معنى كلمة ماهت – المعجم الوسيط
مَاهَتِ
البئرُ ـِ مَيْهاً: كثُرَ ماؤها. و ـ فلاناً: سقاهُ الماء. و ـ السّيْفَ بالذهب ونحوِه: طَلاهُ.
( مَيَّهَ ) السَّيْفَ: وضعه في الشَّمس حتَّى ذهب ماؤُه.
معنى كلمة مان – المعجم الوسيط
معنى كلمة مان – المعجم الوسيط
مَانَ
فلانٌ ـِ مَيْناً: كذَبَ. فهو مائنٌ وَمَيَّانٌ.
( تَمَايَنَ ) القومُ: تكاذبوا. ويُقال: فلان مُتَمَايِنُ الوُدِّ: غير صادقهِ. ووُدُّ فلان متَمايِنٌ.
( المَيْنُ ) الكَذِبُ. ( ج ) مُيُونٌ.
( المِينَاءُ ) ( انظر: ونى ).
( المِينَى ) ( انظر: ونى ).
معنى كلمة مال – المعجم الوسيط
معنى كلمة مال – المعجم الوسيط
مَالَ
ـِ مَيْلاً، ومَيَلاَناً: زال عن استوائه. يُقال: مال الحائطُ: لم يكن مستقيماً. و ـ الشمسُ: زالت عن كبد السَّماء. و ـ الغُصْنُ: حرّكه النَّسِيم. و ـ القَوَامُ: رقَّ اعتداله. و ـ عنه: حاد وعدل. يُقال: مال عن الطَّريق، ومال عن الحقِّ. و ـ إِليه: أحبَّهُ وانحاز له. و ـ عليه: جار وظلم. ويُقال: مال عليه الدّهْرُ: أثقل عليه بحوادثه. ويُقال: مال الهوى به.
( مَيِلَ ) الشيءُ ـَ مَيَلاً: كان مائلاً خِلْقةً. فهو أمْيَلُ، وهي مَيْلاءُ. وقد يكون في البناء.
( أمَالَ ) قارئ القرآن: استعمل الإمالة في قراءته. و ـ الشيءَ: ميَّلَهُ. و ـ بالفرس يَدَهُ: أرخى له العنان وخلَّى له عن طريقه.
( مَيَّلَ ) الشيءَ: صيَّرَه مائلاً. و ـ بين الأمرين: تردَّد.
( تَمَايَلَ ) في مشيته: تبختَرَ. ويُقال: بين القوم تمايُلٌ: جِدالٌ وتحارب. و ـ الجُلُّ عن الفرس: مال.
( تَمَيَّلَ ) في مشيته: تمايل. ويُقال: فلان يُتَمَيَّلُ في ظِلاله ويُتَفَيَّأُ.
( اسْتَمَالَ ) مال. يُقال: مَيّلَهُ فاستمال. و ـ فلاناً وبقلبه: استعطفه وأماله.
( الإمَالَةُ ) نُطق الألف بين الألف والياء، والفتحةِ كالكسرة.
( المِيلُ ) مَنَارٌ يُبْنى للمسافر في الطَّريق يهتدى به ويدلُّ على المسافة. و ـ مسافة من الأَرض متراخية. و ـ مقياس للطول قُدِّر قديماً بأربعة آلاف ذراع، وهو الميل الهاشمي، وهو برّيّ وبحري، فالبري يقدر الآن بما يساوي 1609 من الأمتار، والبحري بما يساوي 1852 من الأمتار. و ـ ما يجعل به الكحل في العين، وهو المُلمُول. ( مو ). و ـ آلة للجراح يسير بها الجرح ونحوه. ( ج ) أمْيَالٌ، ومُيُولٌ.
( المَيْلاءُ ) شجرة مَيْلاَءُ: كثيرة الفروع.
معنى كلمة ماع – المعجم الوسيط
معنى كلمة ماع – المعجم الوسيط
مَاعَ
الجسمُ ـِ مَيْعاً: ذابَ وسالَ. و ـ امتصّ بخار الماء من الجوِّ وسال. ( مو ). يُقال: ماع المِلْحُ. و ـ السائلُ: جرى على وجه الأَرض منبسطاً في هينةٍ. و ـ السّرابُ: تموّج على الأَرض مضطرباً في مَرآه. و ـ الرجُلُ: فَتَرَ وحَمُق.
( أمَاعَ ) الجسمَ إماعاً، وإماعَةً: أسَالَهُ.
( انمَاعَ ) السَّمْنَ ونحوه: ذاب.
( الإمَاعَةُ ) تحويل جامدٍ إِلى سائل أو غاز. ( مو ).
( المَائِعَة ) عِطْرٌ طيِّب الرائحة جدّاً. و ـ صمغ يسيل من شجر. و ـ ناصية الفرس إِذا طالت وسالت. ( ج ) موائعُ.
( المَيْعَةُ ) عِطْرٌ طيِّب الرائحة. و ـ صمغٌ يَسيل من بعض الشَّجَر. و ـ سيلان الشيء المصبوب. ومَيعة الشيء: أوله؛ فميعَةُ الشَّباب والنهار: أوَّلهما، ومَيْعَةُ الحُضْر: أوّلُه ونشاطه. وكذلك مَيْعَةُ السُّكْر.
معنى كلمة ماط – المعجم الوسيط
معنى كلمة ماط – المعجم الوسيط
مَاطَ
ـِ مَيْطاً: تنحَّى وبعد. ويُقال: ماط به: ذهب به. و ـ عنه: بَعُدَ. و ـ عليه في حكمه: جار. و ـ الشيءَ: نحَّاهُ وأبعده. ويُقال: ماطَ الأذى. و ـ فلاناً: زجَرَهُ ودفعَه.
( أمَاطَهُ ) نحَّاه وأبعده. ويُقال: أماط الأذى.
( تَمَايَطَ ) القومُ: فَسَدَ ما بينهم.
( المِيَاطُ ) الدَّفْعُ والزَّجر. و ـ المَيْلُ. ويُقال: أصبحوا في هِياطٍ ومياطٍ: في اضطراب.
( المَيَّاطُ ) اللُّعابُ البَطَّالُ.
معنى كلمة ماش – المعجم الوسيط
معنى كلمة ماش – المعجم الوسيط
مَاشَ
الشيءَ بالشيء ـِ مَيْشاً: خَلَطَهُ. يُقال: ماش اللَّبنَ الحلوَ بالحامض، أو الصُّوفَ بالوبر، أو الجِدّ بالهزل، أو الكذِبَ بالصِّدق. و ـ الخبرَ: أخبر ببعضه وكتم بعضه.
معنى كلمة ماس – المعجم الوسيط
معنى كلمة ماس – المعجم الوسيط
مَاسَ
فلانٌ ـِ مَيْساً، ومَيَسَاناً: تبختر واختال. فهو مائِسٌ، وميّاسٌ. و ـ مَجَن.
( مَيَّسَ ) الثَّوبَ: جعل فيه ذيلاً.
( تَمَيَّسَ ) فلانٌ: تبختر واختال.
( المَيْسُ ) شجرٌ عِظام حَرَجِيٌّ، للتزيين، من الفصيلة البُوقِيصِيَّة، له ثَمَرٌ أسود صغير حلو تأكله الطير، وفي لحائه وجذوره مادةٌ صفراء صبغيَّة، وخشبه قويٌّ يصلح لمَصنوعات النجارة. و ـ الخشبة الطويلة في المحراث التي بين الثَّوْرَين، وهي المعروفة اليوم بالقَصَبة.
( المَيْسَان ) المُتَبَخْتِر في مِشْيَته. و ـ كلُّ نجم زاهر. ( ج ) مَياسِينُ.
( المَيَّاسُ ) صيغة مبالغة من ماس. و ـ الأسد؛ لتبختره في مشيته.
( المَيْسُون ) من الغلمان: الحَسَنُ الوجه والقَدِّ.
معنى كلمة ماز – المعجم الوسيط
معنى كلمة ماز – المعجم الوسيط
مَازَ
الشيءَ ـِ مَيْزاً: عزله وفرزه. وفي التنزيل العزيز: {لِيَمِيزَ اللّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ}. و ـ الشيءَ عنه: نحَّاه عنه. يُقال: مازَ الأذى عن الطَّريق: نحاه وأزاله. و ـ فلاناً عليه: فضَّله عليه.
( أمَازَ ) الشيءَ: مازه.
( ميَّزَ ) الشيءَ: مازه.
( امْتَازَ ) الشيءُ: بدا فضلُه على مثله. و ـ انفصل عن غيره وانعزل. وفي التنزيل العزيز: {وَامْتَازُوا اليَوْمَ أيُّهَا المُجْرِمُونَ}.
( انْمَازَ ) الشيءُ: امتاز. وتقول: مِزْتُ الشيءَ فانْمَاز، أو: فَلَمْ يَنْمَز.
( تَمَايَزَ ) القومُ: تحزَّبُوا. و ـ تفَرّقوا.
( تَمَيَّزَ ) الشيءُ: امتاز. ويُقال: تَمَيَّزَ القومُ: ساروا في ناحية أو انفردوا. و ـ من الغيظ: تقطَّع.
( اسْتَمَازَ ) الشيءُ: امتاز. ويُقال: استماز عن الشيء: تباعد منه. واستماز القومُ: تنحَّى عصابةٌ منهم ناحية.
( التَّمْيِيزُ ) ( في النحو ): اسم يَرفع إبهاماً في شيء قبله، ويكون معه معنى ( من )، مثل: لبس ثوبين حريراً، وما أعْدَلَهُ قاضياً. وقوّة التمييز: قوَّة الحكم الفاصل.
( المَيْزُ ) الرِّفعة.
( المِيزَةُ ) المَيْزُ.
معنى كلمة مار – المعجم الوسيط
معنى كلمة مار – المعجم الوسيط
مَارَ
أهلَه ـِ مَيْراً: أعدَّ لهم المِيرَةَ. فهو مائر. ( ج ) مُيَّارٌ. و ـ الدَّواءَ: أذابه. و ـ الصوفَ: نَفَشَه.
( أمَارَ ) أهلَهُ: مارَهُم. و ـ الشيءَ: أَذابه. ويُقال: أمار الزعفرانَ: صَبَّ فيه الماءَ ثم دافه. و ـ أوداجَهُ: قطعها.
( امْتَارَ ) لأهله أو لنفسه: جمع المِيرَةَ.
( المِيرَةُ ) الطَّعامُ يُجمع للسفر ونحوه.
( المَيَّارُ ) جامع المِيرَة.
معنى كلمة ماد – المعجم الوسيط
معنى كلمة ماد – المعجم الوسيط
مَادَ
الشيءُ ـِ مَيْداً، ومَيَدَاناً: تحرَّك واضطرب. و ـ الغصنُ: تمايل. و ـ فلانٌ: تَثَّنى وتبختر. و ـ أصابه غَثَيَانٌ ودُوَارُ من سُكْر أو ركوب بحر ونحو ذلك. فهو مائِدُ من قومٍ مَيْدَى. ويُقال: مادت به الأَرض: دارت كأنها اضطربت به. و ـ السرابُ: تَمَوَّج في مَرْأى العين واضطرب.
( أمَادَهُ ): أعْطَاهُ.
( امْتَادَهُ ): طلب أن يعطيه.
( المائِدَةُ ): الخُِوان عليه الطَّعام والشراب. وفي التنزيل العزيز: {هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاء}. و ـ الطعام نفسه. ( ج ) موائِدُ.
( المُمْتَادُ ) الطالب للعطاء. و ـ المسؤول المطلوب منه العطاءُ؛ ( لأنه مِثل مختار، اسم فاعل واسم مفعول، ويفرق بينهما بالقرائن ).
( مَيْدَ ) يُقال: فعلته مَيْد ذلك: من أجله ومَيْد: لغة في بَيْد. وفي الحديث: ( أنا أفصحُ العرب مَيدَ أنِّي من قريشٍ ).
( مَيْدَى ) تأتى بمعنى حِذاء. يُقال: داري بمَيْدَى داره: بحذائها.
( مِيدَاءُ ) الشيء: مبلغُه وقياسه. يُقال: لم أدر ما مِيداءُ ذلك. ويُقال: هذا ميداء ذاك وبمِيدائه: بحذائه. وميداءُ الطَّريق: سَنَنُه. ويُقال: بنَوْا بيوتهم على ميداء واحد. و ـ الغاية ينتهي إِليها جري الخيل. و ـ مجتمع الطَّريق.
( المَيْدَانُ ) فسحة من الأَرض مُتَّسعة مُعَدَّة للسباق أو للرياضة ونحوها. يُقال: ميدان السباق، وميدان الكرة. وميدان الحرب. ( ج ) الميادينُ.
( المِيدَانُ ) لغةٌ في المَيدان.
( المَيْدَةُ ) لغة في المَائدة.
( المِيدَةُ ) طبقةٌ من الحديد المسلَّح يقوم عليها جدارٌ أو سَقْف. ( د ).
معنى كلمة ماح – المعجم الوسيط
معنى كلمة ماح – المعجم الوسيط
مَاحَ
في مِشيته ـِ مَيْحاً، ومَيْحُوحة: مال وتبختر. و ـ مَيْحاً: نزل إِلى قرار البئر لِيملأ الدلو لقلَّة مائها. فهو مائح. ( ج ) ماحَةٌ. قال الشَّاعر:
يأيُّها المائحُ دلوي دُونَكا.
ويُقال: ماح الماءَ: وماحَ أصحابَه: استقى لهم. و ـ الرِّيحُ الشَّجرةَ: أمالتها. و ـ فلاناً: مَيْحاً، ومَياحَةً: أعطاهُ.
( امْتَاحَ ) الماءَ: اغترفَهُ. و ـ فلاناً: أتاه يطلب فضله. و ـ الشمسُ أو العملُ فلاناً: أخرج عَرَقَهُ.
( تَمَايَحَ ) الغُصْنُ: هزَّته الرِّيح فتمايل. و ـ الماشي: تبختر. و ـ السكرانُ: تخبَّط.
( تَمَيَّحَ ) تمايَحَ.
( اسْتَمَاحَهُ ) سأله أن يعطيَه أو يشفعَ له.
( المَاحُ ) المادَّة الصفراءُ في البيضة. وأجزاء البيضة هي على الترتيب: القشرة، والغِرْقئ، والآح، والماح.
( المَيْحُ ) مشى كمشي البَطَّة.
معنى كلمة ماثت – المعجم الوسيط
معنى كلمة ماثت – المعجم الوسيط
مَاثَتِ
الأَرضُ ـِ مَيْثاً: لانت وسهُلت فهي مَيْثاءُ. و ـ الشيءَ: أذابه. يُقال: ماث المِلْحَ في الماء.
( أمَاثَ ) الشيءَ: ماثه.
( مَيَّثَ ) الشيءَ: ماثَه. و ـ فلاناً: ذلَّله وليَّنه. يُقال: ميَّث الدّهْرُ فلاناً: حنَّكه.
( تَمَيَّثَ ) فلانٌ: ذَلَّ واسترخى. و ـ الأَرضُ: سُقِيت فلانت وبردت.
( المَيْثَاءُ ) أرض مَيثاء: ليِّنة سهلة. و ـ الرَّابية الطيِّبة. ( ج ) مِيثٌ.
( المَيِّثُ ) الليِّن. ورجل ميِّثُ القَلب: رحيم. وعيش مَيِّث: سَهل.
معنى كلمة ماهت – المعجم الوسيط
معنى كلمة ماهت – المعجم الوسيط
مَاهَتِ
البئرُ ـُ مَوْهاً، ومُؤوهاً: ظهر ماؤها. و ـ السفينةُ: دخل فيها الماء. و ـ فلاناً مَوْهاً: سقاه الماء. و ـ الشيءَ بالشيء: خلطه به. ويُقال: ماهَ فلانٌ في كلامه: خلَّط.
( أمَاهَتِ ) الأَرضُ: كثُرَ ماؤها وظهر فيها النَّزُّ. و ـ مَن يحفُرُ: بلغ الماء وأنبطَه. يُقال: حفَر فأماهَ، وحفر بئره حتَّى أماهَها. و ـ الشيءَ بالشيء: خلَطَهُ. و ـ فلاناً وغيرَه: سقاه الماء. و ـ الحوضَ ونحوَه: جمع فيه الماء.
( مَوَّهَ ) الموضعُ: صار فيه الماءُ. و ـ السَّماءُ: أسالت ماء كثيراً. و ـ الشيءَ: طلاه بفِضَّة أو ذَهبٍ وليس جوهرُه منهما. و ـ الحقَّ: لَبَسَهُ بالباطل. يُقال: مَوَّه الحديثَ: زخْرَفه ومَزَجه من الحق والباطل. و ـ عليه الخبرَ: أخبره بخلاف ما سأله عنه.
( تَمَوَّهَ ) مطاوع مَوَّه في الجميع. و ـ الثَّمَرُ: امتلأ وماء وتهيَّأ للنُّضْج.
( المَاءُ ) سائلٌ عليه عماد الحياة في الأَرض يتركب من اتِّحاد الإدرُجين والأكسجين، بنسبة حجمين من الأول إِلى حجم من الثاني، وهو في نقائه شفَّافٌ لا لونَ له ولا طعمَ ولا رائحة، ومنه:
1 ـ العَذْب: وهو ما قلَّت نسبة الأملاح الذائبة فيه بحيث أصبح سائغاً في الذَّوق من ناحية ملوحته.
2 ـ الماء الملح: ما زادت نسبة الأملاح فيه على نسبتها في الماء العذب.
3 ـ الماء المعدنيّ: الماء الطبيعيُّ الذي يخرج من جوف الأَرض وبه أملاحٌ ذائبة تكسبه طعماً خاصّاً، وقد يكون له خواصٌّ طبِّيَّة.
4 ـ الماء المقطَّر: الماء الناتج عن تكثيف بخار الماء، وهو خالٍ من الأملاح.
5 ـ الماءُ العَسِر: هو الذي لا يُحْدِث رغوةً مع الصابون بسهولة عند غسل الثِّياب؛ لاحتوائه على أملاح الكلسيوم والمغنسيوم ذائبةً فيه. وأما الذي يحدث رغوة مع الصابون بسهولة فهو الماء اليَسَر.
6 ـ ماءُ الزَّهر: محلول مائي يحضَّر بالتقطير البخاري للزهور الناضرة، ولهذا المحلول رائحة الزَّهرة المُقَطَّرَة، ومثَله: ماءُ الورد.
ويُقال: ما أحسن ماء وجهه: رونقه. وذهب ماء شبابه: نضارته. والنسبة إِلى الماء: مائيٌّ، وماويٌّ. ( ج ) مِياهٌ، وأمواهُ.
( المَاهُ ) الماء. والنسبة إِليه ماهِيٌّ. ورجل ماهُ الفؤاد: جبان، وكذلك ماهِيُّ الفؤاد.
( المَاهِيَّةُ ) ماهيَّة الشيء: كنهُه وحقيقته؛ أخذت من النسبة إِلى ما هو أو ما هي. ( مو ). و ـ الشَّهرية أو المرتب الشهري، وهي كلمة منسوبة إِلى ( ماه ) ومعناها بالفارسية: شهر. ( ج ) ماهِيَّات.
( الماوِيَّةُ ) المرآةُ. و ـ البقرة البيضاء. ( ج ) ماوِيّ.
( المُمَوَّهُ ) المَطْلىّ بذهبٍ أو فِضَّة وليس جوهره منهما. و ـ المُلْبَسُ بالباطِل. و ـ المُزَيَّن. و ـ العين التي فيها الظَّفَرَةُ: جُلَيْدَةٌ تُغَشِّي العين.
( المُوهَةُ ) ماءُ الوجْه ورونقه. وكلامٌ عليه مُوهَةٌ: حُسْن وحلاوة. وفلان مُوهة أهل بيته.
( المَيِّهَةُ ) – بئر مَيِّهَةٌ: كثيرةُ الماء.
معنى كلمة مانه – المعجم الوسيط
معنى كلمة مانه – المعجم الوسيط
مَانَهُ
ـُ مَوْناً: احتمل مَؤُونته وقام بكفايته. فهو مَمُونٌ. تقول: مان الرَّجلُ أهلَه: كفاهم. ومُنْت هذا الرَّكبَ. وما زلت أمُونُه: أقدِّم له ما يحتاج من مؤونة. ( انظر: مأَن ).
( مَوَّنَهُ ) مانَهُ. وهو أكثر استعمالاً من مانَه. ( محدثة ).
( تَمَوَّنَ ) فلانٌ: أكثر النفقة على عياله. و ـ ادّخر ما يلزمه من المؤونة.
( التَّمْوِينُ ) نظام تضعه الحكومة لتوفير الطَّعام والمؤن للشعب في بعض الأزمان. ( محدثة ).
( المَؤُونَةُ ) القُوت. و ـ ما يدَّخر منه. ( ج ) مَؤونات.
معنى كلمة الموماء – المعجم الوسيط
معنى كلمة الموماء – المعجم الوسيط
المَوْمَاءُ
المفازة الواسِعَةُ. ( ج ) المَوامِي.
( المَوْمَاةُ ) المَوْماءُ. ( ج ) المَوامي.
( المُومِيَا ) الجُثَّة المحنَّطة في قبور المصريِّين القدماء. ( د ).
معنى كلمة مال – المعجم الوسيط
معنى كلمة مال – المعجم الوسيط
مَالَ
ـُ مَوْلاً، ومُؤولاً: كثر مالُه. فهو مالٌ، وهي مالَةٌ. و ـ فلاناً: أعْطَاهُ المَال.
( مَوَّلَهُ ): قدّم له ما يحتاج من مال. يُقال: موّل فلاناً، وموّل العملَ. ( مو ).
( تَمَوَّلَ ): نما له مالٌ. و ـ مالاً: اتخذه قُِنْيَةً.
( المَالُ ): كلُّ ما يملكه الفرد أو تملكه الجماعة من متاعٍ، أو عُروض تجارة، أو عقار أو نقود، أو حيوان. ( ج ) أمْوال. وفي التنزيل العزيز: {وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى}. وقد أطلق في الجاهلية على الإِبل. ويُقال: رجلٌ مالٌ: ذو مالٍ.
( المُمَوِّلُ ) من يُنفق على عملٍ مَّا. و ـ دافع الضرائب. ( محدثة ).
( المَيِّلُ ) الكثيرُ المالِ.
( المَيِّلَةُ ) ذاتُ المال.
معنى كلمة ماق – المعجم الوسيط
معنى كلمة ماق – المعجم الوسيط
مَاقَ
الرَّجُلُ ـُ مَوْقاً، ومُوقاً: حَمُقَ وهلك حُمْقاً وغباوةً.
( تَمَاوَقَ ) تَحَمَّقَ.
( المَائِقُ ) الأحمق. و ـ السريع البُكاء القليل الثَّبات. ( ج ) مَوْقَى.
( المُوقُ ) الحُمْقُ في غَباوة. و ـ لغةٌ في المُوْق، وهو مَاقُ العَيْن. و ـ النَّمْلُ ذو الأجنحة. و ـ خُف غليظ يلبس فوق الخُفّ. ( ج ) أمْوَاقٌ.
( المُوقَانُ ) خفٌّ غليظ يلبس فوق الخُفّ.
معنى كلمة ماص – المعجم الوسيط
معنى كلمة ماص – المعجم الوسيط
مَاصَ
الثَّوبَ ونحوه ـُ مَوْصاً: غَسَلَه غسلاً ليِّناً رفيقاً. ويُقال: ماصَ فاهُ أو أسنانَه بالسِّواك. و ـ الشيءَ: دلكه باليد.
( مَوَّصَ ) ثيابَه: غسلها فأنقاها.
( المُوَاصَةُ ) غُسالة الثِّياب.
معنى كلمة ماش – المعجم الوسيط
معنى كلمة ماش – المعجم الوسيط
مَاشَ
كَرْمَهُ ـُ مَوْشاً: طلب ما بقي فيه بعد القَطْف.
( المَاشُ ) متاع البيت الذي لا قيمة له. و ـ جنس نباتات من القرنيات الفَراشية، له حُبَيْبٌ أَخضر مدوَّر أصغر من الحِمَّص، يكون بالشام وبالهند.
معنى كلمة الموسيقى – المعجم الوسيط
معنى كلمة الموسيقى – المعجم الوسيط
المُوسِيقَى
( تذكر وتؤنث ): لفظ يوناني يطلق على فنون العزف على آلات الطرب. و( علم الموسيقى ): علم يبحث فيه عن أصول النغم من حيث تأْتلف أو تتنافر، وأحوال الأزمنة المتخللة بينها، ليعلم كيف يؤلَّف اللَّحْن. ( مع ).
( المُوسِيقِيُّ ) المنسوب إِلى الموسيقى.
( المُوسِيقَارُ ) من حرفته الموسيقى. ( مع ).
معنى كلمة الموسى – المعجم الوسيط
معنى كلمة الموسى – المعجم الوسيط
المُوسَى
( المُوسَى ) آلة يُحْلق بها الشَّعْر ( تذكر وتؤنث، وتنوّن ولا تنوّن ). ( ج ) مَوَاسٍ، ومُوسَيَات.
معنى كلمة الموز – المعجم الوسيط
معنى كلمة الموز – المعجم الوسيط
المَوْزُ
عُشبة عظيمة تزرع لثمارها السُّكَّريَّة وتنبت في البلاد الحارة، ويكون ثمرها في عناقيد منضَّداً بعضه فوق بعض، ومنه أنواع للتزيين. و ـ ثمرُهُ. الواحدة: مَوْزَةٌ.
( المَوَّازُ ) بائعُ الموز.
معنى كلمة مار – المعجم الوسيط
معنى كلمة مار – المعجم الوسيط
مَارَ
الشيءُ ـُ مَوْراً: تحرَّك وتدافع. و ـ السائلُ على وجه الأَرض: انصبَّ فتردَّدَ. و ـ البحرُ: اضطربَ وماج. يُقال: مار فلانٌ: جاء وذهب في اضطراب وسرعة. ومار التُّرابُ: ثار. ومار السِّنان في المطعون: تردَّد. و ـ الرِّيحُ التُّرابَ: أثارته.
( أمَارَتِ ) الرِّيحُ التُّرابَ: أثارته. و ـ الدَّمَ: أسالَهُ. ويُقال: أمار الدُّهنَ والطِّيبَ على رأسه. و ـ السِّنانَ في المطعون: ردَّدَهُ. و ـ الصُّوفَ أو الوبرَ: نتفَهُ.
( انْمَارَ ) الصُّوفُ أو الوَبَرُ ونحوُهما عن الدَّابَّة: سَقَطَ.
( تَمَوَّرَ ) الشَّيءُ: تحرَّك واضطربَ. و ـ الرجلُ: جاء وذهب متردِّداً. و ـ الوبرُ ونحوُه عن الدَّابَّة: سقط.
( المَوْرُ ) الاضطراب. و ـ المَوْجُ. و ـ الشيء اللَّيِّن. و ـ الطريق المُمَهَّدُ المُسْتَوي.
( المُورُ ) الغبار المتردِّدُ في الهواء. يُقال: جاءت الرِّيح بالمُور. ورياحٌ مُورٌ: مُثيرة للتراب.
( المَوَّارَةُ ) ريحٌ مَوَّارَةٌ: مُثيرة للتراب. ودابة مَوَّارة اليد: سهلة السَّيْرِ سريعة.
معنى كلمة الماذ – المعجم الوسيط
معنى كلمة الماذ – المعجم الوسيط
المَاذُ
الحَسَنُ الخُلُق الفَكِهُ النَّفْس الطيِّب الكلام.
( المَاذَِيُّ ) العسل الجيِّد. و ـ السِّلاح كلُّه من الحديد، كالسّيْف والدِّرع والمِغْفر.
( المَاذِيَّةُ ) الدِّرع اللَّيِّنة السهلة. و ـ الخمْرُ.
معنى كلمة ماج – المعجم الوسيط
معنى كلمة ماج – المعجم الوسيط
مَاجَ
البحرُ ـُ مَوْجاً، ومَوَجاناً: ارتفع ماؤه واضطرب. ويُقال: ماج القومُ: اختلفت أمورهم واضطربت. وماج النَّاسُ في الفِتْنَة، وماجت الفِتْنَةُ.
( تَمَوَّجَ ) البحُر: ماجَ.
( المَوْجُ ) ما علا من سطح الماء وتتابع. ( ج ) أمْوَاج.
( المَوْجَةُ ) واحدة الموج، وموجة الشَّباب: عنفوانه، وموجة الحر أو البرد: شدته.
( المِمْوَاجُ ) ( كيموغراف ): جهازٌ لتسجيل حركات الأحشاء وغيرها. ( مج ).
معنى كلمة ماث – المعجم الوسيط
معنى كلمة ماث – المعجم الوسيط
مَاثَ
الشيءَ ـُ مَوْثاً، ومَوَثاناً: مَرَسَه بيده حتَّى تنحَلَّ أجزاؤه. و ـ في الماء: خلطه وأذابه فيه.
( انْمَاثَّ ) الشيءُ في المَاء: اختلط وذاب.
معنى كلمة مات – المعجم الوسيط
معنى كلمة مات – المعجم الوسيط
مَاتَ
الحيُّ ـُ مَوْتاً: فارقته الحياة. و ـ الشيءُ: هَمَدَ وسكن. يُقال: ماتت الرِّيحُ: سَكنت. و ـ النَّارُ: بردت. و ـ الطريقُ: انقطع سلوكُه. و ـ فلانٌ: نام واستثقل في نومه. و ـ الأَرضُ مَوَاتاً: خلت من العمارة والسُّكان. فهي موَاتٌ.
( أمَاتَ ) فلانٌ: مات ولدُه. و ـ القومُ: وقع الموت في دوابِّهم. و ـ فلاناً: قضَى عليه.
( مَاوَتَ ) صاحبَهُ: صابَرَهُ وثابته.
( مَوَّتَتِ ) الدَّوابُّ: كثُر فيها الموت. و ـ فلاناً: أماتَهُ.
( تَمَاوَتَ ) أرى أنَّه ميت وهو حيٌّ. و ـ أظهر من نفسه التَّخافت والتضاعف من العبادة والزُّهد والصَّوم.
( اسْتَمَاتَ ) طاب نفساً بالموت. و ـ ذهب في طلب الشيء كلِّ مذهب. و ـ أرى من نفسه السُّكون والخير وليس كذلك. و ـ للأمر: استرسَلَ. ويُقال: استمات الشيءُ في اللِّين أو الصَّلابة: ذهب منها كلِّ مذهب.
( المَمَاتُ ) المَوْتُ.
( المَوَاتُ ) ما لا حياةَ فيه. و ـ الأَرض التي لم تُزْرَع ولم تُعْمَر ولا جَرَى عليها مِلكُ أحد.
( المُوَاتُ ) الموت يقع في الدَّوابِّ.
( المَوْتُ ) ضدُّ الحياة. ويطلق الموت ويراد به: ما يقابل العقل والإيمان، نحو ما في التنزيل العزيز {أوَمَنْ كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ}. و: {فَإنِّكَ لاَ تُسْمِعُ المَوْتَى}. كما يراد به: ما يُضعف الطَّبيعة ولا يلائمها، كالخوف والحزن، كقوله تعالى: {وَيَأْتِيهِ المَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ}، والأحوال الشَّاقة كالفَقر والذلّ والهَرَم والمعصية.
( المَوَتَانُ ) ضدُّ الحَيَوان. يُقال: اشتر من المَوَتان ولا تشترِ من الحَيَوان: اشتر الدُّورَ ولا تشتر من الدَّوابِّ.
( المَوْتَانُ ) موتٌ يقع في الماشية. ورجل مَوْتان الفؤاد: غير ذكيٍّ ولا فَهِم.
( المَيْتُ ) الذي فارق الحياة. ( ج ) أمْواتٌ.
( المَيِّتُ ) المَيْتُ. و ـ مَن في حكم الميت وليس به. ( ج ) أمْوَاتٌ، ومَوْتى.
( المَيْتَة ) الحيوان الذي مات حَتْف أنفه أو على هَيئة غير مشروعة.
( الميتَةُ ) الحالُ من أحوال المَوْت. يُقال: مات فلان مِيتةً رضيَّة.
معنى كلمة ماء – المعجم الوسيط
معنى كلمة ماء – المعجم الوسيط
ماءَ
القِطُّ ـُ مَوْءاً: صاحَ.
( المُوَاءُ ) صوت القِطُّ.
معنى كلمة مهيم – المعجم الوسيط
معنى كلمة مهيم – المعجم الوسيط
مَهْيَمْ
كلمة استفهام، أي: ما حالك؟ وما شأنك، أو ما وراءك؟
معنى كلمة مهو – المعجم الوسيط
معنى كلمة مهو – المعجم الوسيط
مَهُوَ
السائلُ ـُ مَهاوَةً: رقَّ وكثر ماؤه. فهو مَهْوٌ. ويُقال: مَهُوَ اللَّبنُ والسمنُ.
( مَهَىَ ) الشَّفْرَةَ ـِ مَهْياً: رقَّقَها. و ـ الشيءَ: مَوَّهَهُ: طلاه بذهب أو فِضَّة.
( أمْهَى ) الشَّرابَ: أكثر ماءه. ويُقال: أمْهَى القِدْرَ: أكثر ماءها. و ـ الحديدَ: سقاه الماء. و ـ الشَّفْرةَ: رقَّقَها.
( اسْتَمْهَى ) القومُ: خرقوا صفوف العدوِّ في الحرب فلا يُقْدَرُ عليهم. و ـ الفرسَ: استخرج ما عنده من الجري.
( المَهَاةُ ) البقرة الوحشية. و ـ الشَّمْس. و ـ البِلَّوْرَةُ. ( ج ) مَهاً، ومَهَوات.
( المَهْوُ ) اللُّؤلؤة. و ـ البِلَّوْرُ. و ـ البَرَدُ. و ـ اللَّبن الرقيق الكثير الماء. و ـ الثَّوب الرقيق. و ـ السّيْف الرقيق.