موقع عربي
معنى كلمة لغده – المعجم الوسيط
ـَ لَغْداً: أصاب لُغْدَه. وـ فلاناً عن حاجته: حبسه. وـ أُذُنَه: مدّها لتستقيم.
( لاغَدَه ): أخذ على يده ومنعه مما يريده.
( الْتَغَدَه ): لاغده.
( تَلَغَّدَ ) فلان: تغيّظ وحنِق.
( اللُّغْد ): اللَّحمة بين الحنك وصفحة العنق. ( ج ) ألغاد. يقال: هو من الأوغاد، ضخم الألغاد.
( اللُّغْدُود ): اللُّغد. ( ج ) لَغَادِيد. ويقال: علج ضخم اللغاديد.
( اللِّغْديد ): اللُّغْدُود. ( ج ) لغاديد.
معنى كلمة لغب – المعجم الوسيط
فلانٌ ـَ لَغْباً، ولُغُوباً: تعب وأعيا. فهو لاغب. وـ على القوم لَغْباً: أفسد عليهم. وـ القوم: حدّثهم حديثاً كاذباً.
( لَغِبَ ) ـَ لَغَباً: تعب وأعيا.
( ألْغَبَه ): أنصبه وأتعبه. ويقال: ألغب الدّابّة، وألغبه السير.
( لَغَّبَه ) السيرُ: أتعبه. وـ الدّابّة: تحامل عليها حتى أعيت.
( تَلَغَّبَه ) السيرُ: أتعبه. يقال: تلغَّبت بهم القفار، وتلغّبتهم الأسفار. وـ سير القوم: سار بهم حتّى لَغَبوا. وـ الدّابّة: وجدها لاغبة. وـ الحيوان: طرده طويلاً حتى يتعب. وـ الأمر: تولاّه فقام به ولم يعجز عنه.
( اللَّغْب ): الكلام الفاسد. يقال: اكفف عنا لَغْبَك. وـ الضّعيف الأحمق. وـ ما بين الثنايا من اللحم.
( اللَّغُوب ): الضعيف الأحمق.
معنى كلمة ألعى – المعجم الوسيط
ثديُ الأنثى: تغيّر للحمل.
( الألْعاء ): السُّلامَيات من الأصابع.
( اللاَّعِي ): الذي يفزعه أدنى شيء.
( اللاَّعِيَة ): شجيرة تكون في سفح الجبل لها نور أصفر.
( اللَّعَا ): الشَّرِه الحريص.
( لَعاً ): صوت معناه الدعاء للعاثر بأن يرتفع من عثرته. يقال: لَعاً لفلان. وفي الدعاء عليه بالتعس يقولون: لا لَعاً له.
( اللَّعْو ): السّيّئ الخلق. وـ الفَسْل الذي لا خير فيه. وـ الشَّرِه الحريص. ( ج ) لِعاء.
( اللَّعْوة ): الكلبة. ويقال: امرأة لَعْوَة، وكلبة وذئبة لعوة: شَرِهة حريصة، تقاتل على ما يؤكل. ( ج ) لِعاء. وـ السّواد حول حلمة الثَّدي. ولعوة الجوع: حِدّته.
معنى كلمة لعنه – المعجم الوسيط
اللهُ ـَ لَعْناً: طرده وأبعده من الخير. فهو ملعون. ( ج ) مَلاعين. ورجل لعين، وامرأة لعين. فإذا لم تذكر الموصوفة قلت: لَعينة. ويقال: لَعَنتُ الكلب أو الذئب: طردته. وـ فلان غيره: قال له: عليك لعنة الله. ويقال: لعن نفسه. وـ فلاناً: سبّه وأخزاه. فهو لاعن، ولَعّان.
( لاعَنَ ) الرجل زوجته مُلاعنة، ولِعاناً: برّأ نفسه باللِّعان من حدّ قذفها بالزنى. وـ الحاكم بينهما: قضى بالملاعنة.
( لعَّنَه ): أكثر من لعنه.
( الْتَعَنَ ) القوم: لعن بعضهم بعضاً. وـ فلان: لعن نفسه.
( تَلاعَنَا ): لعن كلّ واحد الآخر. ويقال: تلاعن القوم. وـ الزوجان: أثبت كلّ منهما صِدْق دعواه بشريعة اللِّعان. ويقال: فلان يتلاعن علينا: إذا كان يتماجن ولا يرتدع عن سوء.
( تَلَعّن ) القوم: التعنوا.
( اللاَّعِن ): يقال: أمر لاعِن: جالب لِلّعْن وباعث عليه. وفي الحديث: ( اتّقوا اللاَّعِنَيْن ): في النهي عن التّخلي في طريق الناس أو ظلّهم.
( اللِّعَان ): ( في الشريعة ): أن يقسم الزوج أرْبَعَ مرّات على صدقِه في قذف زوجته بالزنى، والخامسة باستحقاقه لعنة الله إن كان كاذباً؛ وبذا يبرأ من حدّ القذف، ثم تقسم الزوجة أربع مرات على كذبه، والخامسة باستحقاقها غضب الله إن كان صادقاً؛ فتبرأ من حد الزنى.
( اللَّعْن ): أبيت اللعن: كلمة كانت العرب تحيِّي بها ملوكها في الجاهلية؛ فتقول للملك: أبيت اللَّعْن: أن تأتي ما تلعن به وعليه.
( اللَّعْنَة ): العذاب. يقال: أصابته لعنة من السماء. ( ج ) لِعان، ولَعَنات.
( اللُّعْنَة ): من يلعنه الناس لشرّه. يقال: لا تكن لُعْنة على أهل بيتك: لا يُسَبَّنّ أهل بيتك بسببك. ( ج ) لُعَن.
( اللُّعَنَة ): الكثير اللّعن للناس. ( ج ) لُعَن.
( اللَّعِين ): الشيطان. وـ ما يتّخذ في المزارع كهيئة رجل أو الخيال تذعر به السّباع والطيور، وهو الفزّاعة. وـ الذئب.
( المَلْعَنَة ): الفَعْلة يلعن عليها صاحبها. ( ج ) ملاعن. وفي الحديث: ( اتقوا الملاعن الثلاث ): التغوّط على قارعة الطريق، أو في ظلّ الشجرة، أو جانب النهر.
معنى كلمة لعمظ – المعجم الوسيط
اللحمَ لعمظة، ولِعْماظاً: أخذه بمقدّم فيه عن العظم. وـ فلان: شَرِه وتطفّل.
( اللِّعْماظ ): الذي يعطيك من الكلام ما لا أصل له.
( اللَّعْمَظ ): الحريص الشَّهْوان للطّعام. ( ج ) لعامظ.
( اللُّعْمُوظ، واللُّعْمُوظة ): اللَّعْمَظ. وـ الطفيليّ. وـ الذي يخدم بطعام بطنه. ( ج ) لعاميظ.
معنى كلمة لعلع – المعجم الوسيط
السرابُ: برق ولمع. وـ الرعدُ: صوّت. وـ فلان من كلّ شيء: ضجر. وـ بالعاثر: قال له: لعْ لعْ. وـ العظمَ ونحوه: كسره.
( تَلَعْلَعَ ) من الجوع: تضوّر وتحزّن. ويقال: تلعلع من العطَش. وـ فلان: ضعف من مرض أو تعب. وـ الإبل في كلإ ضعيف: تتبعت. وـ السراب: تلألأ. وـ الكلب: أخرج لسانه عطشاً. وـ بفلان: قال له: لعْ، أو لعْ لعْ. وـ العسل: امتد بعد رفعه فلم ينقطع للزوجته.
( اللَّعْلاع ): الجبان.
( اللَّعْلَع ): السّراب. وـ الذّئب. وـ شجر حجازيّ.
و( لَعْ لَعْ ): دعاء للعاثر بالانتعاش. وهو زجر أيضاً.
( اللَّعْلَعَة ) من السّراب: بصيصه.
معنى كلمة لعل – المعجم الوسيط
حرف من نواسخ الابتداء. وفيها لغات من أشهرها: عَلّ ( بحذف لامها الأولى ). وقد تلحقها نون الوقاية فيقال: لَعَلِّي ولَعَلَّنِي، وعَلِّي وعَلَّنِي. ولها معان أشهرها:
( 1 ) الترجِّي؛ وهو ترقّب شيء لا وثوق بحصوله. ويدخل فيه الطمع، وهو ترقّب شيء محبوب، نحو: لَعَلَّ الجوَّ معتدلٌ غداً، ولعل الحبيب قادم. والإشفاق، وهو ترقّب شيء مكروه، نحو لعلّ الجواد يكبو، ولعلّ المريض يقضي.
والفرق بين الترجِّي والتمنّي أن التّمنّي هو محبة حصول الشيء، سواء أكنت تتوقّع حصوله أم لا، وأنّه يكون في الممكن نحو: ليت المسافر قادم، والمحال نحو: ليت الشباب يعود؛ بخلاف الترجّي فيهما. والترجي في ( لَعَلّ ) هو المعنى الذي اتفق عليه جميع النحاة.
( 2 ) وقد تجيء للتعليل، كما في التنزيل العزيز: {فقولا له قولاً ليّناً لعلّه يتذكّر أو يخشى}: أي لأن.
( 3 ) وقد تجيء للاستفهام، نحو: لعلّ زيداً قادم؟ أي: هل هو كذلك؟ ولذلك عُلِّق بها الفعل كما في التنزيل العزيز: {لا تدري لعلّ الله يحدث بعد ذلك أمراً}.
وهي تدخل على الجملة الاسميّة، فتنصب المبتدأ وترفع خبره. ويقترن خبرها الفعليّ بأنْ كثيراً، حملاً لها على عسى كقوله:
لعلك يوماً أن تلم ملمة
وبحرف التنفيس قليلاً مثل:
فقولا لها قولاً رفيقاً لعلّها
سترحمني من زفرة وعويل .
وتتصل بها ( ما ) الحرفية فتكفّها عن العمل، لزوال اختصاصها بالجملة الاسمية، بدليل قوله:
أعِدْ نظراً يا عبد قيس لعلّما
أضاءت لك النارُ الحمارَ المقيدا
معنى كلمة لعق – المعجم الوسيط
العسلَ ونحوه ـَ لَعْقاً: لحسه بلسانه أو بإصبعه. فهو لاعق. ( ج ) لَعَقَة.
و( لَعَقَة الدّم ): قبائل من العرب، وهي عبد الدار، ومخزوم، وعديّ، وسهم، وجُمَح؛ لأنّهم تحالفوا فنحروا جَزُوراً فلعِقوا دمها أو غمسوا أيديهم فيه.
ويقال: لعِقَ فلان إصبعه؛ كناية عن موته.
( لَعْوَقَ ) في عمله: أسرع وخفّ.
( ألْعَقَه ) العسلَ وغيره: جعله يلعقه. وـ النَّسَّاجُ الثوبَ: خفف غزله.
( لَعَّقَه ) العسلَ وغيره: ألعقه.
( الْتُعِق ) لونُه: تغيّر.
( اللُّعَاق ): ما بقي في فم الآكل من طعام لَعِقَه. يقال: ما في فيّ لُعاق من طعامك ومن فضلك.
( اللَّعْقَة ): يقال: في الأرض لعقة من ربيع: قليل من الرَّطْب. ورجل وَعْقَة لَعْقَة: نكد لئيم الخلق. ( ولَعْقَة: إتباع ).
( اللُّعْقَة ): الشيء القليل بقدر ما تأخذه الملعقة أو الإصبع.
( اللَّعْوَق ): القليل العقل.
( اللَّعُوق ): كلّ ما يُلعق كالدّواء والعسل وغيرهما. وـ أقلّ الزاد. يقال: ما معنا إلاّ لعوق: شيء يسير.
( المِلْعَقَة ): أداة يتناول بها الطعام وغيره. ( ج ) ملاعق.
معنى كلمة ألعت – المعجم الوسيط
الأرضُ: أنبتت اللُّعاع.
( تَلَعّى ) العسلُ: امتدّ حين ترفعه ولم ينقطع للزوجته. وـ اللُّعَاع: تناوله وأكله. ( أصله: تلعَّع ).
( اللُّعَاع ): الهِندبا. ( انظر: الهندبا ).
( اللُّعَاعَة ): واحدة اللُّعاع. ومنه: ( إنما الدنيا ساعة، ومتاعها لعاعة ): أي قليلة البقاء كالنبت الأخضر. وـ البقية اليسيرة من كل شيء. ويقال: بقي في الإناء لعاعة. ويقال: ما بقي في الدنيا إلاَّ لعاعة. وـ الجُرعة من الشّراب. ولعاعة الإناء: صفوته. وـ الخصب. وـ الدنيا.
( اللَّعّاعَة ): من يتكلّف الألحان من غير صواب. يقال: مطرب لعّاعة.
( اللَّعّة ): المرأة العفيفة المليحة. وـ الخفيفة تغازلك ولا تمكنك.
معنى كلمة لع – المعجم الوسيط
كلمة تقال للعاثر، مرّة أو مرّتين: أقالك الله من عثرتك.
معنى كلمة لعطه – المعجم الوسيط
بالنار ـَ لَعْطاً: كواه في عُرْض العنق. ويقال: لَعَط الشاة. وـ فلاناً بأبيات: هجاه بها. وـ فلاناً بحقّه: ماطله به وأخّره. ويقال: مرّ لاعطاً: معارضاً إلى جنب حائط أو جبل.
( ألْعَطَ ) فلانٌ: مشى في أصل الجبل.
( اللَّعْط ): واحد الألْعاط، وهي خطوط تخُطُّها الحبش في وجوهها. يقال: حبشيّ ملعوط.
( اللُّعْط ): الموضع في أصل الحائط أو الجبل. يقال: مشى في لُعْط الجبل. ( ج ) ألعاط.
( اللَّعْطَاء ): الشاة التي في عرض عنقها سواد وسائرها أبيض.
( اللُّعْطَة ): سواد أُشْرب حمرة. يقال: بوجهه لُعْطة، ورأيت به لُعْطة كلعطة الصقر. وـ خط بسواد أو صُفْرة تخطُّه المرأة في خدِّها لتتزين به. وـ سواد بعُرض عنق الشاة. وـ القلادة.
معنى كلمة لعص – المعجم الوسيط
علينا ـَ لَعَصاً: عسِر واشتدّ. وـ نهِم في الأكل والشرب جميعاً. فهو لَعِص.
( تَلَعَّصَ ): لعِص.
معنى كلمة لعسه – المعجم الوسيط
ـَ لَعْساً: عضّه.
( لَعِسَت ) الشَّفةُ ـَ لَعَساً: اسودّ باطنها. ( وهو مستحسن فيها عند العرب ). فهي لَعْسَاء. ( ج ) لُعْس. وـ النباتُ: كثر والتفّ؛ لأنّه من رِيّه يضرب إلى السواد.
( تَلَعّس ) فلانٌ: اشتدّ أكله.
( اللَّعَس ): سواد مستحسن في باطن الشفة.
( اللُّعْسَة ): لون اللَّعَس. يقال: في شفتيها لعسة.
( اللَّعُوس ): يقال: ما ذقت لعوساً: شيئاً.
( اللَّعْوَس ): الأكول الحريص الشَّرِه. وـ الذئب؛ لشراهته. ( ج ) لعاوس.
( المَلْعُوس ): لحم ملعوس: أحمر لم ينضج.
معنى كلمة لعج – المعجم الوسيط
الضربُ فلاناً ـَ لَعَجاً: آلمه وأحرق جلده. وـ الحُبُّ والشوق فؤاده: اسْتَحَرّ فيه. وـ الهمّ في الصَّدْر: اضطرب وتحرك.
( ألْعَجَ ) النارَ في الحطب: أوقدها فيه.
( لاعَجَه ) الأمر: اشتد عليه وأقلقه.
( الْتَعَجَ ) الرجل: ارتمض من هَمّ أصابه.
( اللاَّعِج ): الهوى المُحْرِق. ويقال: همّ لاعج؛ لحرقة الفؤاد من الحُبّ. ويقال: به لاعج الشوق ولواعجه.
معنى كلمة لعثم – المعجم الوسيط
في الأمر: توقّف. وـ تمكّث فيه وتأنّى.
( تَلَعْثَمَ ): لعثم.
معنى كلمة لعب – المعجم الوسيط
الصبيُّ ـَ لَعْباً: سال لعابه من فمه.
( لَعِبَ ) ـَ لَعِباً، ولِعْباً: لها. وفي التنزيل العزيز: {أرسله معنا غداً يرتع ويلعب}. وـ بالشيء: اتَّخذه لعبة. وـ في الدّين: اتّخذه سخرية. وفي التنزيل العزيز: {وذر الذين اتّخذوا دينهم لعباً ولهواً}. وـ عمل عمَلاً لا يجدي عليه نفعاً. ( ضدّ جدّ ). وفي التنزيل العزيز: {فذرهم يخوضوا ويلعبوا}. فهو لاعب، ولَعِب. ويقال: لعبت بهم الهموم: عبثت بهم. وـ الرِّيح بالمنزل: درسته.
( ألْعَبَ ) الصبيَّ: جعله يلعب. وـ جاءه بما يلعب به.
( لاعَبَه ) مُلاعبة، ولِعاباً: لعب معه.
( لَعَّبَ ) الرجلُ: لعب. وـ القرد ونحوه: جعله يلعب. ( مو ).
( تَلاعَبَ ): لعِب. وـ الريح بالمنزل: درسته.
( تَلَعَّبَ ) فلان: لعب مرة بعد أخرى. ويقال: تلعبت بهم الهموم.
( الأُلْعُبَان ): الكثير اللَّعِب. وـ الماكر المداور. ( مو ).
( الأُلْعُوبَة ): اللُّعبة. يقال: بينهم أُلْعوبة. وهذه ألعوبة حسنة. ( ج ) ألاعيب.
( التَّلْعَاب ): اللَّعِب.
( التِّلْعَاب ): الكثير اللعب.
( التِّلْعَابَة ): التِّلْعاب.
( اللُّعَاب ): ما سال من الفم. و( لعاب النّحل ): عسلها. و( لعاب الحيّة ونحوها ): سَمّها. و( لعاب الشمس ): ما تراه في شدّة الحرّ يتحدّر من السماء كنسج العنكبوت. يقال: سال لعاب الشمس.
( اللُّعْبَة ): كلّ ما يلعب به. مثل الشّطرنج والنّرد. وـ الدُّمية ونحوها يلعب بها. وـ الأحمق الذي يسخر به ويلعب. ويقال: رجل لُعْبة: يلعب به. وـ نَوبة اللَّعِب. يقال: لمن اللُّعْبة؟ وفرغ من لُعْبته. ( ج ) لُعَب.
( اللُّعَبَة ): الكثير اللعب.
( اللَّعَّاب ): اللُّعَبَة. وـ الذي حرفته اللَّعِب كالحاوي والقَرّاد.
( اللَّعُوب ): امرأة لَعُوب: حسنة الدّلّ. وـ الكثيرة اللَّعِب. ( ج ) لعائب.
( المُلاعِب ): ملاعب ظلِّه: طائر بالبادية. ( انظر: القِرلَّى ).
( المَلْعَب ): موضع اللَّعِب. ( ج ) ملاعب.
و( مَلاعب الرِّياح ): مسالكها. ويقال: تركته في ملاعب الجن: حيث لا يدرى أين هو.
( المِلْعَبَة ): ثوب لا كُمّ له يلعب فيه الصبي.
معنى كلمة لظيت – المعجم الوسيط
النارُ ـَ لَظًى: تلهّبت.
( لَظَّى ) النارَ: ألهبها.
( الْتَظَت ) النارُ: التهبت. وـ فلان: توقَّد غضباً حتَّى صار كالجمر.
( تَلَظَّت ) النار: تلهبت. ويقال: تلَظّى الحَرّ، وتلظَّت المفازة. وـ فلان على فلان: التظى.
( اللَّظَى ): لهب النار الخالص لا دخان فيه.
و( لَظَى ): اسم من أسماء جهنّم. ( وهو عَلَم لا ينوّن ).
معنى كلمة لظلظت – المعجم الوسيط
الحيّةُ رأسَها: حرّكته من شدّة اغتياظها.
( تَلَظْلَظَت ) الحيّة: لظلظت.
( اللِّظْلاظ ): الرجل العسر المتشدّد. وـ الفصيح. ويوم لظلاظ: حارّ.
معنى كلمة لظ – المعجم الوسيط
به ـُ لَظًّا: لزمه ولم يفارقه. وـ عليه: ألحّ. وـ فلاناً: طرده. فهو لاظّ ومِلْظاظ.
( ألَظّ ) به: لظّ. وفي الحديث: ( ألِظّوا بياذا الجلال والإكرام ): الزموا هذا الدعاء. ويقال: ألظّ بالمكان، وألظّ بفلان. وـ عليه: لزمه. ويقال: ألظّ المطر: دام.
( لاظَّ ) في الحرب مُلاظَّة، ولِظاظاً: واظب ولزم القتال.
( تَلاظّوا ) في الحرب مُلاظّة، ولِظاظاً ( كلاهما مصدر على غير بناء الفعل ): لاظُّوا. وـ الفرسان: تطاردوا.
( تلَظَّظَت ) الحيّةُ: حرّكت رأسها من شدة اغتياظها.
( اللَّظّ ): الرجل العسر المتشدّد.
( المِلْظَاظ ): المِلْحَاح. ورجل ملظاظ: مضيَّق عليه.
( المِلَظّ ): الملحاح.
( المُلِظّة ): الرسالة المُلِحّة.
معنى كلمة لطا – المعجم الوسيط
ـُ لَطْواً: التجأ إلى صخرة أو غار.
( لَطَى ) ـَ لَطْياً: لزق بالأرض ولم يكد يبرح.
( تَلَطَّى ) على العدوّ: انتظر غِرّتهم، أو كان له عندهم طلبة فأخذ من مالهم شيئاً فسبق به.
( اللَّطَاة ): الأرض. وـ الموضع. وـ الجبهة أو وسطها. يقال: بيَّض الله لطاتك. وـ اللّصوص يكونون بالقرب منك. ( لا واحد لها ). وـ الثِّقل. يقال: ألقى عليه لطاته. ويقال: ألقى لطاته وبلطاته: أقام فلم يبرح. وفلان لا يعرف قطاته من لطاته: مُقَدَّمه من مؤخره؛ يقال ذلك للأحمق. ( ج ) اللَّطَى.
( اللُّطَاة ): اللّصوص، أو اللصوص يكونون بالقرب منك.
( المِلْطَى، والملْطَاء، والمِلْطَاة ): القشرة الرقيقة التي بين عظم الرأس ولحمه.
معنى كلمة لطمه – المعجم الوسيط
ـِ لَطْماً: ضرب خدّه أو صفحة جسده بالكفّ مبسوطة، أو بباطن كفّه. يقال: لطمت المرأة وجهها. وـ الشيء بالشيء: ألصقه به. وـ خلطه به. ويقال: لطمتني منه رائحة: إذا وجدتها منه.
( لاطَمَه ) مُلاطمة، ولِطاماً: لطم أحدهما الآخر.
( لَطَّمَه ): لطمه كثيراً. فهو مُلَطَّم. وـ الكتاب: ختمه.
( الْتَطَمَت ) الأمواجُ: ضرب بعضها بعضاً. وـ القوم: لطم بعضهم بعضاً.
( تَلاطَمَت ) الأمواجُ: التطمت. وـ القومُ: التطموا.
( تَلَطَّمَ ) وجهُه: اغبرّ.
( اللَّطِيم ): الملطوم. وـ من يموت أبواه وهو صغير. وـ التاسع من سوابق خيل الحَلْبَة. ( ج ) لُطُم.
( اللَّطِيمَة ): وعاء المسك. يقال: فاحت اللطيمة؛ وكأنّ فاها لطيمة تاجر. وـ عير تحمل المسك والبَزّ وغيرهما للتجارة. ( ج ) لطائم.
( المُلَطّم ): اللئيم المدفّع عن المكارم.
( المَلْطِم ): الخَدّ. وـ مَلْطِم البحر: الموضع الذي تتكسّر عنده الأمواج. ( ج ) ملاطم.
معنى كلمة لطف – المعجم الوسيط
به، وله ـُ لُطْفاً، ولَطَفاً: رفق به ورأف، فهو لطيف. وفي التنزيل العزيز: {الله لطيف بعباده}. وهو لطيف بهذا الأمر: رفيق بمداراته.
( لَطُفَ ) الشيءُ ـُ لُطْفاً، ولَطَافة: رقّ. ( ضدّ كَثُف ). يقال: الهواء جسم لطيف. وـ رقّ ( ضدّ: خَشُن ). يقال: فتاة ذات خَلْق لطيف. وـ رقّ وصغر. يقال: عود لطيف. ويقال: لطف عنه: صغر عنه. فهو لطيف. ( ج ) لِطاف، ولُطَفاء. وهي لطيفة. ( ج ) لِطَاف، ولطائف.
( ألْطَفَ ) له في القول وفي المسألة: سأل سؤالاً لطيفاً. وـ فلاناً بكذا: أتحفه وبرّه. ويقال: كم أتحف وألطف. وـ الشيء بجنبه: ألصقه.
( لاطَفَه ): بارّه ورفق به. وـ ألان له القول.
( لَطَّفَ ) الكتابَ وغيره: جعله لطيفاً.
( تَلاطَفَ ) القومُ: ألطف بعضهم بعضاً. وـ في الأمر: رفق بعضهم ببعض.
( تَلَطَّفَ ) للأمر، وفيه، وبه: ترفَّق. ويقال: تلطَّف بفلان: احتال له حتى اطلع على أسراره. وفي التنزيل العزيز: {وليتلطّف ولا يشعرن بكم أحداً}. وـ فلان: تخشّع.
( اسْتَلْطَفَ ) الشيءَ: قرّبه منه وألصقه بجنبه. وـ عدّه أو وجده لطيفاً. ( مو ).
( اللَّطَف ): الرِّفْق. وـ الهَدِيّة. يقال: أهدى إليه لَطَفاً؛ وما أكثر تحفه وألطافه. وـ اليسير من الطعام وغيره. ( ج ) ألطاف. ويقال: هؤلاء لطف فلان: أصحابه وأهله الذين يلطفونه.
( اللُّطْف ) من قِبَل الله تعالى: التوفيق والعصمة. وـ في العمل: الرِّفق فيه. ( ج ) ألطاف.
( اللَّطَفَة ): الهديّة.
( اللَّطِيف ): من أسماء الله الحسنى: البَرّ بعباده، الرفيق بهم. وـ العالم بخفايا الأمور ودقائقها. وـ من الكلام: ما غمض معناه وخفي. وـ من الأجرام: ما لا جفاء فيه. والجنس اللطيف: كناية عن النساء. ( محدثة ).
( اللَّطِيفَة ): مؤنّث اللطيف. وـ من الكلام: الرقيقة. وجارية لطيفة الخصر: ضامرة البطن. ( ج ) لطائف.
( اللَّوَاطِف ) من الأضلاع: أقربها إلى الصدر.
معنى كلمة لطع – المعجم الوسيط
الشيءَ ـَ لَطْعاً: لَحِسَه. فهو لاطع، ولَطّاع. وـ الكلبُ أو الذئب الماءَ: شربه. وـ فلاناً: ضرب مؤخره برجله. وـ فلاناً بالعصا: ضربه بها. وـ عينه: لطمها.
( لَطِعَت ) الأسنانُ ـَ لَطَعاً: تحاتَّت وبقيت أصولها. وـ شَفَة الزَِّنجيّ: ابيضّ باطنها. فهو ألطع، وهي لطعاء. ( ج ) لُطْع. وـ الشيءَ: هُزِل. وـ الشيء لَطْعاً: لحِسه. وـ فلاناً: ضرب مؤخّره برجله.
( الْتَطَعَ ) الشيءَ: لحِسه. ويقال: التطع ما في الإناء أو الحوض.
( اللَّطْع ): الحَنَك. ( ج ) ألطاع.
( اللُّطَع ): رجل لُطَع: لئيم.
( اللُّطْعَة ): بيض دودة القطن تضعه على باطن الورقة. ( ج ) لُطَع. ( محدثة ).
معنى كلمة لط – المعجم الوسيط
بالأمر وغيره ـُ لَطًّا: لزمه. ويقال: لطّ بفلان. وـ الشيءَ: ستره وأخفاه. ويقال: لطّ عليه. ولطّ الحقّ بالباطل. ولطّ عنه الخبر، وعليه: كتمه وأظهر غيره. وـ السّتر أو الحجاب: أرخاه وسدله. وـ حقّه، وعن حقِّه: جحده. وـ البابَ: أغلقه. وـ الشيء، وبه: ألزقه. وـ فلاناً بالعصا: ضربه.
( لَطّ ) فلانٌ ـِ لَطَطاً: سقطت أسنانه أو تأكّلت وبقيت أصولها. فهو ألطّ.
( ألَطَّ ) الرجل: اشتدّ في الأمر والخصومة. وـ الأمر عليه: ستره. وـ حقّه: جحده. ويقال: ألطّ الحقّ بالباطل: لطّه. وـ الحجاب: أرخاه. وـ القبر: سوّاه بالأرض. وـ فلاناً: أعانه.
( التَطّت ) المرأةُ: استترت. وـ بالمسك: تلطّخ به. وـ الشيء: ستره.
( تَلَطَّطَ ) حقّه: جحده. وربما قالوا: تلطَّى؛ لتفادي توالي الحرف الواحد ثلاث مرات.
( اللاَّطّ ): الخبيث.
( المِلْطاط ): حرف من أعلى الجبل. وـ جانبه. وـ رحى البزر، أو يد الرحى. وـ حافة الوادي. وـ ساحل البحر، أو طريق على الساحل. وـ المنهج الموطوء. وـ صَحْن الدار. وـ مالج الطّيّان الذي يطين به. وـ الشّجّة التي تبلغ الدماغ.
معنى كلمة لطسه – المعجم الوسيط
ـُ لَطْساً: ضربه بشيء عريض. وـ لطمه. وـ فلاناً بالحجر ونحوه: رماه به. وـ الحجر بالحجر: ضربه لينكسر. وـ الشيء: دقّه دقًّا شديداً. وـ داسه شديداً. فهو لطّاس.
( لاطَسَه ): تلطّخ به.
( تَلاطَسَت ) الأمواج: تلاطمت.
( المِلْطَاس ): المعول الغليظ لكسر الحجارة. وـ حجر ضخم يُدَقّ به النّوى. ( ج ) ملاطيس.
( المِلْطَس ): الملطاس. ( ج ) ملاطس.
معنى كلمة لطخه – المعجم الوسيط
بكذا ـَ لَطْخاً: لوّثه به. يقال: لطخ ثوبه بالمداد وغيره. ويقال: لطخ فلاناً بسوء: رماه به. ولطخت فلاناً بأمر قبيح.
( لطَّخَه ): مبالغة لطخه.
( تَلَطَّخَ ) الشيءُ بكذا: تلوّث. وـ فلان بأمر قبيح: تدنّس.
( اللَّطْخ ): القليل من كل شيء. يقال: في السماء لطخ من سحاب، وسمعت لطخاً من خبر: يسيراً منه. وـ الأحمق البليد. ( مو ).
( اللَّطِخ ): القذر الأكل. وـ كل شيء لُطخ بغير لونه.
( اللُّطَخَة ): يقال: رجل لطخة: أحمق لا خير فيه.
( اللّطِّيخ ): الأحمق.
( اللّطُوخ ): ما يلطخ بالشيء ويغيّر لونه.
معنى كلمة لطث – المعجم الوسيط
الشيءُ ـُ لَطْثاً: فسد. وـ فلاناً أو الشيء: ضربه بعرض اليد أو بعود عريض. وـ فلاناً بحجر: رماه به. وـ الأمر فلاناً: صعب عليه. ويقال: لطثه الحِمْل: ثقل عليه.
( تَلاطَثَ ) القومُ: تضاربوا بالسيوف أو بأيديهم. وـ الموج: تلاطم.
( المَلاطِث ): مواضع الجسد التي تتألّم من الضرب أو الحمل.
معنى كلمة لطأ – المعجم الوسيط
بالشيء ـَ لَطْئاً: لزِق. يقال: لطأ بالأرض. وـ فلاناً بالعصا: ضربه بها.
( لَطِئ ) بالأرض ـَ لُطُوءاً: لصق بها. وـ لسانه: يبس.
( اللاَّطِئَة ): الشّجّة التي تبلغ السِّمحاق، وهو القشرة الرقيقة فوق عظم الرأس. وـ خُرَاج يخرج بالإنسان لا يكاد يبرأ منه. وـ قلنسُوَة صغيرة تُلصَق بالرأس، وهي ما تسمّى بالطّاقيّة.
معنى كلمة لضمه – المعجم الوسيط
ـِ لَضْماً: عنف عليه وألحّ.
معنى كلمة لضلض – المعجم الوسيط
أكثر من الالتفات يميناً وشمالاً.
( اللَّضْلاض ): دليل لضلاض: حاذق في الدّلالة.