التصنيف: المعجم الوسيط باب اللام

معنى كلمة اللياء – المعجم الوسيط

اللِّيَاءُ

شيءٌ كالحِمَّص شديد البياض، يكون بالحجاز، يؤكل، وقيل هو اللُّوبِياء، توصف به المرأَة في البياض. و ـ جنس سمك من رتبة الأشلاق، فيه أنواع.

( اللَّيَّاءُ ): الأَرض البعيدة عن الماء.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة لاه – المعجم الوسيط

لاَهَ

ـِ لَيْهاً: تَسَتَّرَ. و ـ علا وارتفع.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة لان – المعجم الوسيط

لاَنَ

الشيءُ ـِ لِيناً، ولَيَاناً، سَهُلَ وانقاد. فهو لَيْنٌ، ولَيِّن. ( ج ) أَلْيِنَاء. ويُقال: لان لقومه. وفي التنزيل العزيز: ( فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللهِ لِنْتَ لَهُمْ ). ويُقال: رجلٌ لَيِّن الجانب.

( أَلاَنَ ) الشيء وأَلْيَنَهُ: جعله ليِّناً. ويُقال: ألان للقوم جناحه: أخذهم بالملاطفة.

( لاينه ) مُلاينة، ولِياناً: لاَن له ولاطفه. و ـ داهَنَه.

( لَيَّنَ ) الشيءَ: أَلانَه.

( تَلَيَّنَ ) الشيءُ: لان. و ـ لفلان: تملَّقه.

( اسْتَلاَنَ ) العيشَ: رآه ليِّناً، أَو عَدَّه أَو وجده ليِّناً.

( الأَلْيَنُ ): اللَّيِّن. ( ج ) أَلايِنُ.

( اللَّيَانُ ): الليِّن. يُقال: نزلوا بَلَيَانِ الأَرض. و ـ رخاء العيش ونَعْمَتُه. يُقال: هو في لَيَانٍ من العيش.

( اللِّينُ ): يُقال: نزلوا بِليِن الأَرض. وحروف اللِّين: الألف والواو والياء. واللِّينُ: كلُّ نوع من أنواع النخل سوى العَجْوة. الواحدة: لِينة. وفي التنزيل العزيز: {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ}.

( اللَّيْنَةُ ): وسَادةٌ يُتَوَسَّدُ بها.

( اللَّيَّانُ ): ( انظر: لوى ).

( المَلْيَنَةُ ): يُقال: إنه لذو مَلْيَنَةٍ: لَيِّنُ الجانب سَهْلُه.

( المليِّنُ ): دواء يسهِّل إخراج الفضول من الأمعاء. ( مو ).

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة الليمون – المعجم الوسيط

اللَّيْمُونُ

شجر مثمر من الفصيلة السذابية، يشمل نباتيّاً أنواع البرتقال والأترجّ والنارَنج والليمون الحلو والليمون الحامض، وفي كلٍّ منها أصناف. وتسمَّى: الموالح في مصر، و:الحوامض في الشام.

( اللَّيمُونيت )- ( في الجيولوجيا ) معدن أكسيد الحديد المائيّ. ( مج ).

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة ألال – المعجم الوسيط

أَلاَلَ

القومُ وألْيَلُوا: دخلوا في الليل، أَو صاروا فيه.

( لاَيَلَهُ ) مُلايلة، ولِيالاً: استأْجرهُ لليلةٍ. و ـ عَامَلَه ليلةً ليلةً، مثل مُشَاهَرةً ومُيَاومة: أي شهراً شهراً ويوماً يوماً.

( الأَلْيَلُ ): ليلٌ ألْيَلُ: شديدُ الظلمة.

( اللاَّئِلُ ): ليلٌ لاَئِل: أَلْيَلُ.

( اللَّيْلُ ): ما يعقُب النهار من الظلام، وهو من مَغرِب الشمس إِلى طلوعها. و ـ في لسان الشرع: من مغربها إِلى طلوع الفجر. ويقإِبل النهار.

( اللَّيْلَةُ ): واحدة الليل. ( ج ) ليالٍ وليائل. وتقول: فعلت اللَّيلة كذا: من الصبح إِلى نصف النهار. فإِذا انتصف النهار قلت: فعلت البارحة، أي الليلة التي قد مضت.

( لَيْلَى ) الخَمْرِ: نشوتُها وبدء سُكْرِها. وأمُّ لَيْلَى: الخمر. وليلةٌ لَيْلَى: طويلة شديدة صعبة، أَو هي أشدُّ ليالي الشهر ظُلمةً.

( اللَّيْلاءُ ): ليلةٌ ليلاءُ: ليلى. أَو اللَّيلاءُ: ليلة الثلاثين.

( المُلَيَّلُ ): ليلٌ مُلَيَّل: أليلُ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة لاقت – المعجم الوسيط

لاَقَتِ

الدَّواةُ ـِ لَيْقاً: لَصِقَ المدادُ بصوفها. فهي لائقٌ. و ـ الدواةَ: جعل لها لِيقَةً وأصلح مِدادها. ( يتعدَّى ولا يتعدى ). فهي مَلِيقة. و ـ الشيءُ به لَيْقاً، ولَيَاقاً، ولَيَقَاناً: لَصِقَ. ويُقال: لاق الشيء بقلبي. وهذا أمر لا يليق بك: لا يحسن بك حتَّى يلصقَ بك. وفلان لا يَلِيقُ ببلدٍ: لا يثبت فيه، ولا يليق به بلد. وما لِقْتُ بعدك بأرض: ما ثَبَتُّ. وفلانٌ ما يليق بكفِّه درهمٌ: ما يحتبس. و ـ به الثوبُ: ناسَبَه.

( ألاق ) الدَّواةَ: لاقها. و ـ فلاناً بنفسه: ألصقه. ويُقال: ما ألاقَتْنِي أرضٌ: ما ثَبَتُّ فيها. وفلانٌ ما يُليقه بلد: ما يُمسكه. وفلان لا تُليق كفُّه درهماً: لا يستقرُّ بها. ويُقال: هذا سيفٌ لا يُليقُ شيئاً: لا يمرُّ بشيء إلا قطعه.

( لَيَّقَ ) الطَّعامَ: لَيَّنَه. ويُقال: لَيَّقَ الثَّرِيدَ بالسمن: أكثَرَ أُدْمَهُ.

( الْتَاقَ ) له: لزمه. و ـ فلانٌ بفلان: صافاه حتَّى كأنه لَزِق به. ويُقال: التاق قلبي بفلان. و ـ بالشيء: استغنى به.

( اسْتَلاقَهُ ) به: أَلصقه به.

( اللَّيَاقُ ): المَرْتَع. يُقال: ما في الأَرض لَيَاقٌ. و ـ الثبات في الأمر. يُقال: ليس لفلان لَيَاق.

( اللِّيَاقُ ): شُعلَة النَّار.

( اللِّيَاقَةُ ): سلوكُ الإنسان في حياته مع غيره سلوكاً مُتَّسِماً بالأدب. ( مو ).

( اللِّيقُ ): شيءٌ أسود يُجعل في الكحل.

( اللِّيَقُ ): قطعُ السحاب الصغار المتفرِّقةُ.

( اللِّيقَةُ ): صُوفَةُ الدواة، أَو إِذا بُلَّت. و ـ الطِّينَةُ اللَّزِجة تُلَيَّنُ باليد ثم يُرمى بها الحائط فَتَلْزَقُ به.

( المُلْتَاقُ ): وجْهٌ مُلتاقٌ: حَسَنٌ نضيرٌ يلتاق به كل من رآه ويأْلفهُ، وأصله مُلتَاقٌ به.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة لاف – المعجم الوسيط

لاَفَ

الطَّعامَ ـِ لَيْفاً: أكله.

( لَيَّفَتِ ) الفَسِيلةُ: غلُظَتْ وكثر لِيفُها. و ـ الشيءَ: غسله بالليف. ( مو ). و ـ اللِّيفَ: عَمِلَهُ.

( اللِّيفُ ): قِشْرُ النَّخل الذي يُجاور السَّعَف. الواحدة: ليفَةٌ.

( اللِّيفَانيُّ ): ذو اللِّحْيَةِ الكثيفة. ولحيةٌ لِيفَانيّة: كثيرةُ الشعر منبسطةُ الأطراف.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة لاغه – المعجم الوسيط

لاَغَهُ

الشيءَ ـِ لَيْغاً: راوده عنه لينزعه.

( تَلَيَّغَ ): تحمَّق.

( الأَلْيَغُ ): الذي يرجع كلامه ولسانه إِلى الياء، أَو من لا يُبَيِّنُ كلامَهُ. يُقال: فلانٌ أَلْثَغُ أَلْيَغُ.

( اللائِغُ ): طعام سائغ لائغ. ( إتباع ): يَسُوغ في الحلق.

( اللَِّيَاغَةُ ): الأحمق.

( اللَّيِّغُ ): طعام سَيِّغٌ لَيِّغٌ. ( إتباع ): يَسُوغُ في الحلق.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة لاع – المعجم الوسيط

لاَعَ

ـِ لَيْعاً، ولَيَعاناً: جَزِع. و ـ ضَجِر. و ـ حَزن. و ـ الجوعُ فلاناً لَيْعةً: أحرقه.

( لاَعَ ) لَيْعَةً: ضَجِرَ. فهو لائع، ولاعٌ. وهي لائعة، ولاعَة.

( ألاعَ ): ضجر.

( اللِّيَاعُ ): – ريعٌ لِياع: شديدة أَو حارّة.

( لَيْعَةُ ) الجوع: حُرْقَتُه.

( المِلْيَاعُ ): السَّريعة العطش من الإِبل، أَو التي تَقْدُم الإِبلَ سابقةً ثم ترجع إِليها.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة لاط – المعجم الوسيط

لاَطَ

بالشيء ـِ لَيْطاً: لَصِق به. ويُقال: فلانٌ ما يَليط به النَّعيم: ما يَليقُ. و ـ الشيءُ بقلبه: حُبِّبَ إِليه ولصق به. و ـ القاضي فلاناً بفلان: ألحقه به. و ـ الله فلاناً: لعنه. ومنه: شيطانٌ ليطانٌ. وقيل: هو إتْباعٌ.

( أَلاَطَهُ ): أَلصقه.

( لَيَّطَهُ ): ألصقه. ويُقال: ليَّطَ الولَد بأبيه: أَلحَقَهُ به.

( اللِّيَاطُ ): اللَّوْنُ. و ـ الكِلْسُ والجِصُّ.

( اللِّيطُ ): قِشْرُ كل شيء. و ـ الجلْدُ. ( ج ) ألْياط. و ـ اللَّونُ. ويُقال: أتيته وليطُ الشمس لم يُقْشَر: قبل أن تذهب حُرتُها في أول النهار. و ـ السَّجِيَّة. يُقال: فلانٌ ليِّنُ اللِّيط.

( اللِّيطَةُ ): قشرة القصبة والقَوس والقناة وكلِّ شيء له متانة. ( ج ) لِيطٌ، ولِيَاطٌ، وأَلْياطٌ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة لاص – المعجم الوسيط

لاَصَ

عنه ـِ لَيْصاً: حَادَ. و ـ الشيءَ: حَرّكه لينزعه كالوتد ونحوه، أَو أخرجه من موضعه.

( أَلاَصَ ) الشيءَ: لاصه. و ـ فلاناً عن كذا: زاوده عنه وخادعه.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة ليس – المعجم الوسيط

لَيْسَ

كلمة دالة على نفي الحال، وتنفي غيره بالقرينة نحو: ليس خلق الله مثله. وهو فعل لا يتصرَّف، وزنه فَعِلَ، ثم التُزِم تخفيفه بسكون عينه. وقيل أصلها: لا أَيْس، فطرحت الهمزة، ودليله قولُ العرب: جِئْ به من حيث أَيْسَ وليس: أي من حيث هو وليس هو.

وَعَمَلُها رفعُ الاسم و نصب الخبر ككان، نحو: ليس زيد قائماً ولا يجوز تقديم خبرها عليها كما يجوز في أخواتها.

و قد يستثنى بها نحو: أتاني القوم ليس زيداً، فيضمر اسمُها فيها، وينصب خبرها بها. وتلزم ليس في الاستثناء الإفراد، فيُقال: جاؤوا ليس المتخلِّفين. ولا يُقال: ليسوا المتخلِّفين.

وقد يَقترِن الاسم الثاني بعدها بِإلاَّ، نحو: ليس الطِّيبُ إلا المسك. والتميميون يرفعون المسك، والحجازيون ينصبونه.

وتدخل ليس على الجملة الفعلية وعلى المبتدأ أَو الخبر مرفوعين فيكون اسمُها ضميرَ الشأْن، والجملة بعدها في محل نصب خبَراً لها. ومثالُ الجملة الفعلية: ليس يقوم زيد. ومثال المبتدأ والخبر: ليس زيدٌ قادمٌ.

وتدخل الباء في خبر ليس لتأْكيد النفي، فتجرُّ لفظَه ويكون منصوب المحلّ بها نحو: ليس اللهُ بظالم.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة ليس – المعجم الوسيط

لَيِسَ

فلانٌ ـَ لَيَسّا: شَجُع. و ـ لزم البيت فلم يَبرحْه. و ـ عنه: غَفَل. فهو أليس. ( ج ) ليِسٌ.

( تَلاَيَسَ ) فلانٌ: كان خَمُولاً حَسَنَ الخُلق. و ـ عن كذا: غَمَّص عنه.

( تَلَيَّسَ ) فلانٌ: كان ذا شدَّة.

( الأَلْيَسُ ): الذي لا يبرح بيتَه. و ـ الدَّيُّوثُ لا يَغَارُ ويُتَهَزَّأُ به. و ـ الأسد. و ـ البعير يحمل كل ما حُمِّل. ( ج ) لِيسٌ.

( المُلاَيِسُ ): البطيء.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة لايثه – المعجم الوسيط

لاَيَثَهُ

مُلايَثَةً، ولِياثاً: واثَبَه. و ـ فاخَرَه بالشَّبَه باللَّيث.

( لَيَّثَ ) فلانٌ: صار كاللَّيث. و ـ انتمى إِلى بني لَيْث، أَو صار لَيْثِيَّ الهوى والعصَبيَّة.

( تَلَيَّثَ ) فلانٌ: لَيَّثَ.

( اسْتَلْيَثَ ) فلانٌ: صار كالليث.

( الأَلْيَثُ ): الشجاع. ويُقال: هو أَلْيَث أصحابه: أشدُّهم وأجلدهم. ( ج ) لِيثٌ.

( اللاَّئِثُ ): الأسدُ.

( اللَّيْثُ ): الشدَّة والقوة. و ـ الأسَدُ. و ـ الشجاع ( على التشبيه به ). و ـ اللَّسِنُ الجَدِل. ( لغة هذيل ). و ـ جنسٌ من العناكب يصيد الذُّباب. ( ج ) لُيْوثٌ. ولَيْثُ عِفِرِّين: دابّةٌ مثل الحِرباء تتعرَّض للراكب.

( اللَّيْثَةُ ): اللبؤة. ( ج ) لَيْثَاتٌ. و ـ من الإِبل: الشديدة.

( المِلْيَثُ ): الشديدُ العارضة، أَو الشديدُ القَوِيّ.

( المُلَيَّثُ ): السمينُ المذلَّل. وفحل مليَّث: قويُّ مشبَّه بالليث.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة ليت – المعجم الوسيط

لَيْتَ

حرفُ تَمَن يتعلَّق بالمستحيل غالباً كقوله:

ألا ليْتَ الشبابَ يعودُ يوماً فأُخبرَه بما فعل المشيبُ.

وبالممكن قليلاً، نحو: ليْتَ المسافرَ حاضرٌ. وهي تنصب الاسم وترفع الخبر. وتقترن بليت ( ما ) الحرفيةُ فلا تزيلها عن الاختصاص بالأسماء، فلا يُقال: ليتما قام زيد. ويجوز حينئذ إعمالها لبقاء الاختصاص، وإهمالها حملاً على أخواتها. وقد تُنَزَّل منزلةَ وجدْتُ. فيُقال: ليت زيداً شاخصاً. وإِذا اتصلت بليت ياءُ المتكلم قيل فيها: ليتني وليتي، والأخير نادر.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة لاته – المعجم الوسيط

لاَتَهُ

عن الأمر ـِ لَيْتاً: حبسه عنه وصرفه. و ـ فلاناً حقَّه: نقصه إياه. وفي التنزيل العزيز: {لاَ يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئاً}. و ـ فلاناً: أخبره بالشيء على غير وجهه.

( أَلاَتَهُ ) عن كذا: لاَتَهُ. ويُقال: ما ألاته من أجره شيئاً: ما نقصه.

( اللِّيتُ ): صفحةُ العنق. مُثَنَّاهُ: لِيتَانِ. ( ج ) أَلْيَاتٌ. وليتُ الرمل: ما رَقَّ منه وطال.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة لوى – المعجم الوسيط

لَوَى

عليه ـِ لَيّاً، ولَوْياً: عطف أَو انتظر. ويُقال: مَرّ لا يَلْوِي على أحد: لا يقيم عليه ولا ينتظره. و ـ عن الأمر: تثاقَلَ. و ـ الشيءَ: فَتَلَهُ وثناه. ويُقال: لَوَى الحبْلَ. ويُقال: لوى يدَه وإصْبَعَهُ. و ـ الثوْبَ: عصَرَه حتَّى يخرج ما فيه من الماء. و ـ رأسه وبرأسه: أماله. وقد يجعل بمعنى الإعراض. و ـ الحُزْنُ قلبَه: عَطَفَه. و ـ فلاناً دَيْنَهُ وبدينه لَيّاً، ولِيّاً، ولِيَّاناً: مَطَلَهُ. و ـ فلاناً حقَّه: جَحَدَهُ إيَّاه. و ـ أمرَهُ عَنِّى لَيّاً، ولَيَّاناً: طواه وأخفاه. ويُقال: لوى عنه الخبر: أخبر به على غير وجْهه. ولَوَى سِرّهُ: ستره. و ـ فلاناً على فلان لَيّاً: آثره عليه. ويُقال: لَوَتِ الليالي كفَّه على العَصَا: هَرَّمَتْهُ. ويُقال للرجل الشديد: ما يُلْوَي ظهرُه: لا يصرعُهُ أحد.

( لَوِيَ ) الرّملُ وغيره ـَ لَوىً: اعْوَجَّ. ويُقال: لَوِيَ الفرسُ: اعوجَّ ظهرُهُ. فهو لَوٍ. ولَوِيَ القَرْنُ. فهو أَلْوَى. ( ج ) لُيٌّ. و ـ فلانٌ: كان بِمَعِدَته أَو بجوفه وجَعٌ. فهو لَوٍ، وهو لَوِيَةٌ. ويُقال: لَوِيَت المَعِدَةُ. و ـ اشتدَّت خصومتُه وصار جَدِلاً سَلِيطاً. وفي المثل: ( لتجدنَّه أَلْوَى بعيد المستَمرّ ). و ـ انفرد واعتزل النَّاس. فهو أَلْوَى، وهي ليَّاء. و ـ الطريقُ: بَعُدَ وجُهِلَ. فهو أَلْوَى. و ـ الكَلأُ: يبس، أَو كان بين الرّطب واليابس.

( أَلْوَى ) برأسه: أماله. و ـ الإنسانُ: صار إِلى اللِّوَى من الرمل. و ـ أكثر من التمنِّي. و ـ فلانٌ: جَفَّ زرعُه. و ـ أكل اللَّوِيّة: ما يدّخرهُ الإنسانُ لنفسه أَو للضيف. و ـ البقْلُ: ذَوَى وجفَّ. و ـ بالشيء: ذهب به. و ـ بيده أَو بثوبه: أشار. و ـ بحقِّه: جَحَدهُ إياه. و ـ بما في الإناء: استأْثر به وغلب على غيره. و ـ بهم الدَّهرُ: أهلكهم. و ـ بكلامه: خالفَ به عن جهته. و ـ العُقاب بالشيء: أخذته وطارت به. و ـ اللِّواءَ: عملَه، أَو رفَعَه.

( لاوَتِ ) الحيّةُ الحيَّةَ مُلاواةً، ولواءً: التوت عليها. و ـ فلانٌ: قال لا. و ـ فلاناً: خالفه.

( لَوَّى ) عليه الأمرَ: عَوَّصَه عليه. و ـ أعناقَ الرجال في الجدال: غَلَبهُم.

( الْتَوَى ) الشيءُ: انفتل وانْثنى. و ـ انعطف. و ـ الرملُ وغيره: اعوَجَّ. و ـ الأمرُ: عَسُرَ. ويُقال: التوت عليّ حاجتي. و ـ عن الأمر: تثاقل. و ـ لويّةً: اتخذها.

( تَلاَوَوْا ) عليه: اجتمعوا: تفاعلوا من اللَّيِّ كأَنَّهم لوى بعضُهم على بعض.

( تَلَوَّى ) الشيءُ: التوى. ويُقال: تلوّت الحيةُ: استدارت. و ـ البَرْقُ في السحاب: اضطرب على غير جِهَة.

( اسْتَلْوَى ) بهم الدَّهرُ: أبادَهم.

( الالتِوَاء ) ( في الاصطلاح الهندسي ) حالة الجسم إِذا ثُبِّتَ من طَرَف وأدِيرَ طرفه الآخر في زاويةٍ مَّا. ( مج ).

( الأَلْوَاءُ ) أَحْنَاءُ الوادي. و ـ من البلاد: نواحيها. مفردُها: لِوىً.

( الأَلُوَّةُ ) (انظر: لوو).

( اللاَّوِياءُ ) مِيسمٌ يُكْوى به.

( اللَّوَى ) بمعنى اللاَّتي جمع التي. يُقال: هُنَّ اللَّوَى فَعَلْنَ. و ـ وجعٌ في المعدة.

( اللِّوَى ) ما التوى من الرمل، أومُنْقَطَع الرمل. ( ج ) ألواء.

( اللِّوَاء ) العَلَم، وهو دون الرَّاية. ( ج ) أَلْوِيَةٌ، وأَلْوِياتٌ. ويُقال: بَعَثُوا بالسّواء واللِّواء: بعثوا يستغيثون. و ـ في الجيش: عدد من الكتائب. ( محدثة ). و ـ رتبة عسكرية فوق العقيد ودون الفريق. ( محدثة ).

( اللَّوَّاء ) جنس طيرٍ من رتبة المتسلِّقات وفصيلة النَّقَّاريات، فيه نوع معروفٌ في الشام في قدّ الأُطْرُغُلَّة، اسمه فيها: أبو لُوَى: وهو يلوي بعنقه إِلى الوراء وإِلى الجانبين بتُؤَدة، كأنَّه حَيّةٌ تَتَلَوَّى.

( اللَّوِيُّ ) يَبِيسُ الكلأ، أَو ما كان منه بين الرَّطْب واليابس.

( اللَّوِيَّةُ ) ما خَبَأْتَه عن غيرك وأخفيتَهُ، أَو ما يَدَّخِرُه الرجلُ لنفسه أَو للضَّيْف. ( ج ) لَوايا.

( اللَّيَّةُ ) المَرَّةُ من الليّ. ( ج ) لِوىً.

( اللَّيَّاءُ ) ( انظر: لي ).

( اللَّيَّانِّ ) الحَبْس، وضدُّ التسريح والإطلاق.

( اللِّيَّةُ ) القراباتُ الأدْنَوْنَ. و ـ العُودُ يُتبخَّر به.

( المَلاَوِي ) يُقال: سلكوا الملاويَ: الطرق الملتوية. الواحد: مَلْوىً. و ـ ( في الموسيقى ) قطع من الخشب لربط الأوتار. الواحد: مِلْوىً. ( مج ).

( مُلْتَوَى ) الوادي: مُنْحَنَاهُ. يُقال: بلغوا ملتوى الوادي.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة ألوى – المعجم الوسيط

أَلْوَى

فلانٌ: أكثر من التمنِّي بإكثاره من حرف ( لَوْ ) في كلامه.

( الأَلْوَةُ ): جنس نباتات من الفصيلة الزنبقية، تنبت في البلاد الحارة. ( مع ).

( الأَلُوَّةُ ): شجر من الفصيلة المازريونية، وفُصيِّلة الألنجونية، له عود راتنجي، إِذا أحرق سطعت له رائحة جميلة، وكثيراً ما يخلطون عود هذا النبات بعود نبات آخر من الفصيلة القرنية، وسمى أَيضاً العود الهندي أَو النَّدَ.

( اللَّوُّ ) الكلام الخفيّ. و ـ الباطل. يُقال: هو لا يَعْرِف الحَوّ من اللَّوِّ. الحقَّ من الباطل. ويُقال: ( إياك واللَّوّ، فإن اللَّوّ من الشيطان )، يريد النهي عن قول المتندِّم: لو كان كذا لقلتُ كذا أَو لفعلت كذا.

( اللَّوَّةُ ) تقول: لَوَّةً لفلان بما صنع: سَوْءَةً له وقبحاً.

( اللُّوَّةُ ) العُود يُتبخَّر به.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة لاه – المعجم الوسيط

لاَهَ

السرابُ ـُ لَوْهاً، ولَوَهَاناً: اضطرب وبَرق.

( تَلَوَهَ ) السَّرَابُ: لاهَ.

( اللاَّهَةُ ) الحيَّةُ.

( لَوْهُ ) السّراب، ولَوْهَتُه: بَرِيقُه. يُقال: رأيت لوْهَ السراب ولَوْهَتَه.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة لون – المعجم الوسيط

لَوَّنَ

ظهر فيه اللَّون. ويُقال: لوّن البُسرُ: بدا فيه أثَر النُّضج. ولون الشِّيبُ فيه: بدا في شعره وضَحُ الشيب. و ـ الشيءَ: جعله ذا لَونٍ.

( تَلَوَّنَ ) الشَّيء: صار ذا لونٍ. و ـ فلانٌ: لم يثبُتْ على خُلُق.

( اِلْوَنَّ ) تَلَوَّنَ.

( التَّلْوِينُ ) تقديمُ الألوان من الطَّعام للتَّفكُّه والتلذُّذ. ويطلق على تغيير أسلوب الكلام إِلى أسلوب آخر. وهو أعمُّ من الالتفات ( مو ).

( اللَّوْنُ ) صفة الجسم من السَّواد والبياض والحمرة وما في هذا الباب. واللون الأوّليّ: أحد أقسام الطَّيف الأصليّة ( مج ). ( ج ) ألوان. و ـ النوعُ. يُقال: أتى بألوان من الحديث والطَّعام، وتناوَل كذا وكذا لوناً من الطَّعام.

( المُلوَّنُونَ ) من النَّاس: غير البيض منهم. ( محدثة ).

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة لوما – المعجم الوسيط

لوما

كلمة بمنزلة لولا، فتدخل على جملة اسمية ففعلية لربط امتناع الثانية بوجود الأُولى، كقول الشاعر:

لوما الإصاخة للوشاة لكان لي

من بعد سُخطك في رضاك رجاءُ.

وتدخل على الجملة الفعلية فتفيد التحضيض والحثَّ، كما في التنزيل العزيز: {لَوْمَا تَأْتِينَا بِالْمَلاَئِكَةِ}: هلاَّ تأْتينا بالملائكة.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة لامه – المعجم الوسيط

لاَمَهُ

على كذا ـُ لَوْماً: عَذَلَه. فهو لائم ( ج ) لُوَّم، ولُيَّم. وهو أَيضاً لَوَّام، ولَوَّامة، ولُوَمة. وذاك مَلُوم، ومَلِيم. ويُقال: أنت أَلْوَم من فلان: أحقُّ بأن تُلام. و ـ فلاناً: أخبَرَ بأمره.

( لِيمَ ) بالرجل: قُطِع به وحيل بينه وبين ما يريد، لعجز راحلته، أَو لغير ذلك من انقطاع الأسباب.

( ألاَمَ ) فلانٌ: أتى بما يلام عليه، أَو صار ذا لائمة، فهو مُليم. وفي المثل: ( رُبَّ لائم مُلِيمُ ). وفي التنزيل العزيز: {فَالْتَقَمَهُ الحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ}. و ـ فلاناً: عَذَله.

( لاَوَمَهُ ) مُلاَومَةً، ولِواماً: لامَ أحدُهما الآخر.

( لَوَّمَهُ ): عَذَله ( شدد للمبالغة ). و ـ لاَماً: كتبها.

( الْتَامَ ): قَبِلَ اللومَ.

( تَلاَوَمُوا ): لام بعضهم بعضاً.

( تَلَوَّمَ ) على الأمر: تلبَّث عليه. ويُقال: تلوّم في الأمر: تمكَّث وانتظر.

( اسْتَلاَمَ ): استحقَّ اللومَ. فهو مستليم. و يُقال: استلام إِليهم: استذمَّ، أَو أتاهم بما يلومونه عليه. و ـ إِلى ضيفه: لم يُحسن إِليه.

( اللاَّئِمَةُ ): العَذْلُ. يُقال: استحقَّ اللائمةَ، وأَنحى عليه باللائمة وباللَّوَائم ( ج ) لوائم.

( اللاَّمُ ): صوت من حروف الهجاء مجهور، يكون أصلاً، وبدلاً، وزائداً. ( ج ) لاماتٌ. و ـ الشَّديدُ من كل شيء. و ـ الهَوْلُ. و ـ شخصُ الإنسان.

( اللاَّمَةُ ): الهَوْلُ. و ـ الأمرُ يُلام عليه.

( اللُّوَامَةُ ): الحاجةُ. يُقال: قضى القومُ لُوَاماتٍ لهم، وقد تلوَّم على لُوَامته.

( اللَّوْمُ ): الهَوْلُ.

( اللَّوْمَى، واللَّومَاءُ ) العذْلُ.

( اللَّوْمَةُ ): يُقال جاء بلَوْمة: ما يلام عليه.

( اللُّومَةُ ): رجلٌ لُومَة: يلومُه النَّاسُ. ويُقال: لي فيه لُومة: تَلَوُّم.

( المتَلَوِّمُ ): المتعرضُ للائمة في الفعل السَّيِّئ. و ـ المنتظر لقضاء حاجته.

( المَلاَمُ، والمَلاَمَةُ ): اللَّوْم ( ج ) المَلاَوِم.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة اللولب – المعجم الوسيط

اللَّوْلَبُ

الماء الكثير يخرج مندفعاً من الصُّنبور أَو فمِ قناة ضيقة فيستدير كأنه مَصَبُّ كوز. و ـ أَداةٌ من خشب أَو معدن تنتهي بشكل حَلَزونيّ. ويُقال: اللَّولب، للمسمار الذي على هذا الشكل. و ـ ( في الميكانيكا ) جهاز يستعمل لرفع الأثقال. و ( في الموسيقى ) ما يعرف بالبرغ، ومكانه في كعب العصا. ( مج ). ( ج ) لوالب.

( اللَّوْلَبِيُّ ) ما كان على شكل اللَّوْلَب. ويُقال: سُلَّم لولبيٌّ: حَلَزونيّ. والحركة اللَّوْلبية: حركة الجسم حركة دورانيّة حول محورٍ ثابت، مقرونة بحركةٍ انتقاليةٍ في اتِّجاه هذا المحور ( مج ).

( المُلَوْلَبُ ) المِرْوَدُ ونحوه.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة اللولاء – المعجم الوسيط

اللَّوْلاَءُ

الضر والشدَّة. يُقال: وقعوا في اللولاء.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة لولا – المعجم الوسيط

لَوْلاَ

حرفٌ يدلُّ على امتناع شيء لوجود غيره. وتأتي على ثلاثة أوجه:

1 ـ أن تدخل على جملتين اسمية ففعلية، لربط امتناع الثانية بوجود الأولى، نحو: لولا العلاجُ لهلك، أي لولا العلاج موجودٌ.

وإِذا ولي ( لولا ) مضمرٌ فحقُّه أن يكون ضمير رفع، نحو {لَوْلا أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ}. وسُمع قليلاً: لولاي، ولولاك، ولولاه.

2 ـ أَن تكون للتحضيض والعَرْض، فتختصُّ بالمضارع أَو ما في تأْويله، نحو: {لَوْلاَ تَسْتَغْفِرُونَ اللهَ}، و: {لَوْلاَ أخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ}.

3 ـ أن تكون للتَّوبيخ والتنديم، فتختص بالماضي، نحو: {لَوْلاَ جَاؤُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ}.

وأصل ( لولا ): لو، رُكِّبت مع لا. ولا بدَّ لها من جواب مذكور، أَو جواب مقدَّر إِذا دلَّ عليه دليل، نحو: {وَلَوْلاَ فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ}، وتكثر اللام في جوابها، إلا إِذا كان منفيّاً بلم، فيمتنع دخولها عليه، أَو بما، فيقلّ دخولها عليه.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة لاكه – المعجم الوسيط

لاَكَهُ

ـُ لَوْكاً: أداره في فمه. يُقال: لاك اللقمةَ: مَضَغها أهْوَنَ المضْغ. ولاك الفرسُ اللِّجامَ: علّكه وعَضَّ عليه. ويُقال: فلانٌ يَلُوك أعراضَ النَّاس: يقع فيهم بالعيب والتَّنقيص.

( اللَّوَاكُ ) يُقال: ما ذاق لواكاً: شيئاً يُلاك ويُمضغ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة لاق – المعجم الوسيط

لاَقَ

الشيءَ ـُ لَوْقاً: ليَّنَهُ. ويُقال: هو لا يَلُوق عندك: لا يَقَِرُّ.

( لَوِقَ ) ـَ لَوَقاً: حَمُق. فهو أَلْوَقُ. ويُقال للأحمق لا يُحسن الكلام: أَلْوَقُ.

( لَوَّقَ ) الشيءَ: ليّنه. و ـ الطَّعام: أصلحه بالزُّبد. ويُقال: لا آكل إلا ما لُوِّقَ لي: لُيِّنَ حتَّى جُعل في لِينِ اللُّوقة: الزُّبدة.

( اللَّوَاقُ ): يُقال: ما ذاقَ لَواقاً: شيئاً.

( اللُّوقُ ): كل شيء ليّنٍ من طعامٍ وغيره.

( اللَّوْقَةُ ): الساعَة.

( اللُّوَقةُ ): الزُّبدة، أَو الزُّبدة بالرُّطَب، أَو السَّمن بالرُّطَب.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة لاف – المعجم الوسيط

لاَفَ

الطَّعامَ ـُ لَوْفاً: أكله أَو مَضَغه. يُقال: أصبح فلانٌ يلوف الطَّعام لوفاً حتَّى اعتدل واستقام شِبَعاً. و ـ الدابةُ الكلأَ: أكلتْه يابساً.

( اللُّوفُ ): نبات متسلق من الفصيلة القرعية، ويطلق كذلك على جنس نباتات عشبية من الفصيلة القلقاسية، فيه أنواع برية، وأنواع تزرع للزينة.

( اللَّوْفَةُ ): من الكلأ والطَّعام: ما لا يُشْتَهى.

( اللَّوَّافُ ): صانع البُسُط.

( اللَّيِّفُ ): الكلأُ اليابس.

( المَلُوفُ ): يُقال: كلأٌ مَلُوفٌ: قد غَسَلَه المطر.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة لاعت – المعجم الوسيط

لاعَتِ

الشمسُ فلاناً ـُ لَوْعاً: غيَّرَتْ لونه. و ـ الحُبُّ فلاناً: أمرضهُ. فالحبُّ لائع. ويُقال: لاعَه الهمُّ والحزنُ والشوقُ: أحرقه.

( ألاَعَ ) الثديُ: اسود وتغيّر. و ـ الشمس الشيءَ: غيرت لونه.

( لَوَّعَهُ ) الشوق: أحرقه.

( الْتَاعَ ) فؤاده: احترق من الشوق أَو الهم.

( الَّلاعَةُ ): ما يجده الإنسان لولده أَو حَمِيمه من الحرقة وشدَّة الحُبّ، وفي حديث ابن مسعود: ( إني لأَجِدُ له من الَّلاعَة ما أجِدُ لولدي ). و ـ الحديدة الفؤاد الشهمة. و ـ المليحةُ من النساء البعيدة من الريبة المطمِعَةُ بحديثها ودَلِّها.

( اللَّوْعَةُ ): حرقة في القلب وألم يجده الإنسان من حب أَو هم أَو حزن أَو نحو ذلك. و ـ السواد حول حلمة الثدي.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة لاظه – المعجم الوسيط

لاَظَهُ

ـُ لَوْظاً: طرده وقد دنا منه. و ـ عارضه.

( الْتَاظَتْ ) عليه الحاجة: تعذرت.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف