معنى كلمة أعنص – المعجم الوسيط
أعْنَصَ
الرجل: بقي في رأسه شعرات متفرقات.
معنى كلمة عنست – المعجم الوسيط
معنى كلمة عنست – المعجم الوسيط
عَنَسَت
البنتُ البكرُ ـُِ عَنْساً، وعُنوساً، وعِناساً: طال مكثها في بيت أهلها بعد إدراكها ولم تتزوَّج. فهي عانِس. ( ج ) عُنْس، وعُنَّس، وعوانس. وـ الرّجلُ: أسنّ ولم يتزوّج، فهو أيضاً عانس، وأكثر ما يستعمل في النساء.
( عَنِسَ ) ـَ عَنَساً: نظر في المرآة كلّ ساعة.
( أعْنَسَ ): تَجِر في المرايا. وـ الشيءَ: غيَّره؛ يقال: أعنست السنُّ وجه فلان. وـ الشّيبُ رأسَه: خالطه.
( عَنَّسَت ) البنتُ البكر: عنست. وـ البنتَ البكر أهلُها: حبسوها عن التزوُّج حتى فاتت سنّ الزواج.
( العِنَاس ): المِرآة. ( ج ) عُنُس.
( العَنْس ): الصخرة في الماء، لغة في العَنْز. وـ العُقاب. وـ الناقة القوية: شُبِّهت بالصخرة لصلابتها. ( ج ) عِناس، وعُنُوس.
معنى كلمة عنز – المعجم الوسيط
معنى كلمة عنز – المعجم الوسيط
عَنَزَ
عنه ـُ عَنْزاً، وعُنوزاً: تباعد عنه. وـ فلاناً عَنْزاً: طعنه بالعنَزَة.
( أعْنَزَه ): أماله ونحَّاه.
( اعْتَنَزَ ): ابتعد. ويقال: اعتنز عن الشيء.
( تَعَنَّزَ ): اعتنز.
( اسْتَعْنَزَ ): اعتنز.
( العَنْز ): الأنثى من المَعْز والظّباء. ( ج ) أعنز، وعُنوز. وـ صخرة في الماء. ( ج ) عُنوز. وـ أرض ذات حُزونة ورمل وحجارة.
( العَنَزَة ): أطول من العصا وأقصر من الرّمح في أسفلها زُجّ كزُجّ الرّمح يتوكأ عليها الشيخ الكبير. وـ من الفأس: حدّها. ( ج ) عَنَز، وعنزات.
( العَنَزيّ ): رجل من بني عَنَزة، خرج في جَنْي القَرَظ فلم يرجع؛ وضرب به المثل فقيل: ( لا أفعل كذا حتى يؤوب القارظ العَنَزيّ ): لا أفعله أبداً.
( المُعَنَّز ): الصغير الرأس. وـ القليل لحم الوجه. وـ من لحيته كلحية التَّيْس.
معنى كلمة العندليب – المعجم الوسيط
معنى كلمة العندليب – المعجم الوسيط
العَنْدَليب
طائر صغير الجثة، سريع الحركة، كثير الألحان، يسكن البساتين، ويظهر في أيام الرَّبيع. ( ج ) عَنادِل.
معنى كلمة عندل – المعجم الوسيط
معنى كلمة عند – المعجم الوسيط
معنى كلمة عند – المعجم الوسيط
عَنَدَ
عنه ـِ عَنْداً، وعُنُوداً: تباعد وانصرف. وـ الناقةُ: تباعدت عن الإبل ورعت وحدها. وـ العِرقُ أو الجرحُ: سال دمه ولم يجفّ. وـ فلانٌ: استكبر وتجاوز الحدّ في العصيان. وـ خالف الحقّ وردّه وهو يعرفه. فهو عاند. ( ج ) عُنَّد، وعَنَدَة. وهو عَنُود، وعَنِيد. ( ج ) عُنُد. وهي عَنُود. ( ج ) عُنُد. وهي عانِد، وعاندة. ( ج ) عواند.
( أعْنَدَ ) العرقُ والجرحُ: عَنَد. ويقال: أعند أنفه: كثر سيلان الدم منه. وـ فلانٌ القيءَ، وفيه: تابعه.
( عَانَدَ ) فلان معاندة، وعِناداً: خالف وردّ الحقّ وهو يعرفه. وـ فلاناً: خالفه وعارضه فيما يفعل.
( تَعَانَدَ ) الخصمان: تجادلا.
( اسْتَعْنَدَ ) الفرسُ والبعير: غلبا على الزمام والرَّسَن وأبيا الانقياد. وـ فلاناً من بين القوم: قصده. وـ السقاءَ: أماله فشرب من فيه. وـ القيءُ أو الدم فلاناً: غلبه وكثر خروجه منه. وـ عصاهُ: ضرب بها في الناس.
( العِنَاديَّة ): فرقة من السوفطائية ينكرون حقائق الأشياء، ويزعمون أنَّها وهم و خيال باطل.
( عِنْدَ ): ظرف مكان للشيء الحاضر، تقول: عندي مصحف: إذا كان في البيت الذي أنت فيه. وللشَّيء القريب؛ تقول: عندي مصحف: إذا كنت في مكان عملك والمصحف في بيتك وهما متجاوران مثلاً. وللشيء الغائب؛ تقول: عندي مصحف: إذا كنت تملكه وهو غائب عنك، كأن يكون مستعاراً. ومن هنا استعمل ( عند ) في المعاني، فقيل: عنده أخبار، وعنده خير أو شرّ. ويكون عند ظرف زمان إذا أضيف إلى الزّمان نحو: نهضت عند الفجر. ويكون بمعنى الحكم أو الظّنّ؛ فتقول هذا عندي أفضل من هذا، أي في حكمي أو ظَنّي. وهو معرب منصوب على الظرفية، وقد يجر بـ( مِن ) وحدها. فتقول: سأخرج من عندك ظهراً. ولا يقال: ذهبت إلى عنده ولا لعنده.
( العِنْديَّة ): فرقة من السوفسطائية يزعمون أن حقائق الأشياء تابعة للاعتقاد، حتى إن اعتقد أحدهم أنَّ الإنسان جماد جاز ذلك عندهم.
( العَنُود ): الشَّديد العِناد. ويقال: عقبة عَنود: صعبة المرتقى. وسحابة عنود: كثيرة المطر لا تكاد تقلع. والقِدح العنود ( في الميسر ): قِدْح يخرج فائزاً على غير جهة سائر القداح. ( ج ) عُنُد.
معنى كلمة العنجه – المعجم الوسيط
معنى كلمة العنجه – المعجم الوسيط
العُنْجُه
القنفذة الضَّخمة.
( العُنْجُهيّ ): من به عُنْجُهيَّة.
( العُنْجُهيَّة ): الكبر والعظمة والجَفاء. وـ خشونة المطعم وغيره.
معنى كلمة عنج – المعجم الوسيط
معنى كلمة عنج – المعجم الوسيط
عَنَجَ
الشيءَ ـُ عَنْجاً: جذبه، يقال: عنج رأس البعير. وـ البعيرَ: ربط خطامه في ذراعه وقصَّره. وـ الدّلوَ: شدّها بالعناج.
( أعْنَجَ ) فلان: اشتكى صلبه ومفاصله. وـ استوثق من أموره. وـ البعيرَ: عنجه.
( العِناج ): زِمام البعير. وـ حبل أو سير يشد تحت الدّلو، ويتَّصل طرفاه من أعلاها بما تتصل به آذانها، فإذا انقطعت آذانها أمسكها أن تقع في البئر. وـ صلب الرجل ومفاصله. وـ من الأمر: مِلاكه. ( ج ) أعنجة، وعُنُج. ويقال: هذا قول لا عِناج له: أرسل بغير روية.
معنى كلمة عنتر – المعجم الوسيط
معنى كلمة عنتر – المعجم الوسيط
عَنْتَرَ
الذُّبابُ الأزرق: صات وطنّ. وـ فلانٌ: شجع في الحرب. وـ سلك في الشدائد. وـ فلاناً بالرمح: طعنه به.
( العَنْتَر ): الذُّباب الأزرق. واحدته: عنترة.
معنى كلمة عنت – المعجم الوسيط
معنى كلمة عنت – المعجم الوسيط
عَنِتَ
الشيءُ ـَ عَنَتاً: فسد. وـ فلان: وقع في مشقَّة وشدَّة. وفي التنزيل العزيز: {لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ}. وـ اكتسب مأثماً. وـ العظمُ: انكسر بعد الجبر. فهو عَنِت.
( أعْنَتَه ): أوقعه في مشقَّة وشدَّة. وفي التنزيل العزيز: {ولو شاء الله لأعنتكم}. وـ المريضَ: أضرَّ به وأفسده.
( عَنَّتَه ): شدَّد عليه وألزمه ما يصعب عليه أداؤه.
( تَعَنَّتَه ): أدخل عليه الأذى. وـ طلب زلَّته ومشقَّته؛ يقال: جاءني فلان متعنِّتاً. وـ الرجلَ وعليه: سأله عن شيء يريد به اللَّبْس عليه والمشقَّة.
( العَنَت ): الخطأ، والزنى. وفي التنزيل العزيز: {ذلك لمن خشي العنت منكم}. وـ المكابرة عناداً.
معنى كلمة العنبر – المعجم الوسيط
معنى كلمة العنبر – المعجم الوسيط
العَنْبَر
مادة صلبة، لا طعم لها ولا ريح إلاَّ إذا سحقت أو أحرقت، يقال: إنَّه روث دابَّة بحرية. وـ حيوان ثدييّ بحريّ من الفصيلة القيطسيَّة ورتبة الحيتان، يفرز مادة العنبر. وـ بناء رحب يتَّخذ للخزن أو العمل، ومأوى للجنود، أو المرضى ( معرب أنْبَر ). ( ج ) عنابر.
معنى كلمة عنب – المعجم الوسيط
معنى كلمة عنب – المعجم الوسيط
عَنَّبَ
الكرمُ: صار ذا عنب.
( العَانِب ): صفة لذي العنب.
( العُنَاب ): الجبل الطويل المستدير.
( العِنَب ): ثمر الكرم وهو طريّ. ( ج ) أعناب. وعنب الذئب: نبات بريّ ينبت مع شجيرات القطن وغيرها، له ثمر صغير أسود كالعنب مزّ الطعم.
( العَنْبا ): الأنبج، وهو جنس ثمر مثمر، من الفصيلة البُطْميّة، ثمره نوويّ لذيذ، يؤكل ويربب، وينعصر شراباً، ويُخلَّل نِيئاً؛ وهو من شجر البلاد الحارّة، شاعت زراعته في مصر، وهو المعروف بالمَنْجُو أو المَنْجَة. واللفظة هندية.
( العُنَّاب ): شجر شائك من الفصيلة السِّدْرية، يبلغ ارتفاعه ستة أمتار، ويطلق العُنَّاب على ثمره أيضاً، وهو أحمر حلو لذيذ الطعم على شكل ثمرة النَّبق.
معنى كلمة عمى – المعجم الوسيط
معنى كلمة عمى – المعجم الوسيط
عَمَى
العَماءُ والماءُ وغيرُه ـِ عَمْياً: سال. وـ الموجُ: رمى بالزَّبَد والقذى ودفعه. وـ البعيرُ بلعابه: رمى به. وـ إلى كذا: ذهب إليه لا يخطئه.
( عَمِيَ ) فلانٌ ـَ عَمًى: ذهب بصره كلّه من عينيه كلتيهما. فهو أعمى. ( ج ) عُمْي، وعُمْيان. وهي عمياء. ( ج ) عُمْي. وـ القلبُ أو الرجلُ: ذهبت بصيرته ولم يهتد إلى خير. فهو أعمى، وهي عمياء. ( ج ) عُمْي، وهو عمٍ، وهي عَمِيَة. من قوم عَمِين. وـ الأخبارُ والأمور عنه، وعليه: خفيت والتبست. وفي التنزيل العزيز: {فعميت عليهم الأنباء يومئذ}. ويقال: عَمِيَ عليه طريقه: إذا لم يهتد إليه. وـ فلان عماية: لجّ في الباطل وغوى.
( أعْمَاه ): صيَّره أعمى.
( عَمَّاه ): صيَّرَه أعمى. وـ عليه الشيءَ: لبَّسه وأخفاه. ويقال: عمَّى معنى البيت والكلام. وـ العماءُ الهلالَ: غطَّاه وأعمى الأبصار عن رؤيته. فهو مُعَمَّى.
( تَعَامَى ): أرى من نفسه أنه أعمى العينين أو القلب وليس به عمى.
( تَعَمَّى ): عَمِيَ.
( الأعْمَيَان ): السّيل والحريق. يقال: أعوذ بالله من الأعميين.
( العَامِي ): الذي لا يبصر طريقه. وـ الطويل من الناس. ( ج ) أعماء، والأعماء: المجاهل التي لا أثر للعمارة بها.
( العَمَاء ): السحاب.
( العَمَاءَة ): الغواية واللَّجاج في الباطل.
( المُعَمَّى ): اللُّغز. ( مو ). ( ج ) مُعَمَّيات.
معنى كلمة عمه – المعجم الوسيط
معنى كلمة عمه – المعجم الوسيط
عَمَه
ـَ عَمَهاً، وعَمَهَاناً، وعُموهاً: تحيَّر وتردَّد في الطريق لم يدر أين يذهب. فهو أعْمَه، وعَمِه، وهي عَمْهاء، وعَمِهَة. وـ في الأمر: لم يدر وجه الصواب. فهو عامِه. ( ج ) عُمَّه.
( عَمِهَ ) ـَ عَمَهاً، وعَمَهَاناً، وعُموهَة: تحيَّر وتردَّد في الطريق لم يدر أين يذهب. وـ في الأمر: لم يدر وجه الصواب فيه. فهو أعمَه، وعمِه. وهي عَمِهَة، وعمهاء. ( ج ) عُمْه. وـ الأرضُ: كانت بلا أعلام.
( عَمَّهَ ) في ظُلمه: ظلم بغير جناية جليّة.
( العَمَه ): التحيّر والتردّد بحيث لا يدري أين يتوجّه. وهو في البصيرة كالعَمَى في البصر. وـ ( في الطبّ ): فقدان ملكة الإدراك بالحسّ، كالعجز عن التمييز بين أشكال الأشياء والاشخاص وطبيعتها. ( مج ).
معنى كلمة عمن – المعجم الوسيط
معنى كلمة عمن – المعجم الوسيط
عَمَنَ
بالمكان ـِ عَمْناً: أقام به. فهو عامِن، وعَمون. ( ج ) عُمُن.
( عُمَان ): إقليم في الجنوب الشرقي من بلاد العرب على الخليج العربيّ وبحر الهند. ( يصرف ولا يصرف ).
( عَمَّان ): مدينة شامية هي الآن عاصمة الأردنّ. ( يصرف ولا يصرف ).
معنى كلمة عم – المعجم الوسيط
معنى كلمة عم – المعجم الوسيط
عَمَّ
الشيءُ ـُ عُمُوماً: شمل. وـ النباتُ: طال. وـ الرجلُ عمومة: صار عَمًّا. وـ القومَ بالعطيّة عُموماً: شملهم. ويقال: عمّ المطرُ الأرضَ. وـ رأسَه عَمًّا: لفّه بالعمامة.
( أعَمَّ ) الرجلُ: كرمت أعمامه وكثروا. وـ عمّ الناسَ بخيره ومعروفه. فهو مُعِمّ.
( عَمَّمَ ) القومُ فلاناً أمرَهم: قلّدوه إياه أو ألزموه إياه فصار ملجأ للعامّة. وـ الشيءَ: جعله عامًّا. وـ ضدّ خصَّصه. وـ زيداً: ألبسه العمامة.
( اعْتَمّ ) الرجلُ: كوّر لعمامة على رأسه. وـ الشابُّ: تمّ وطال. وـ النبتُ: تمّ طوله وظهر نوره.
( تَعَمَّمَ ) الرجلُ: كوّر العمامة على رأسه. وـ الآكامُ بالنبت: ظهر عليها كالعمامة. وـ فلاناً: دعاه عمًّا.
( اسْتَعَمّ ) الرجلُ: لبس العمامة. وـ فلاناً: اتّخذه عمًّا.
( الأعَمّ ): الجمع الكثير من الناس. وـ خلاف الأخصّ.
( العَامّ ): الشامل. وـ خلاف الخاصّ.
( العَامّة ) من الناس: خلاف الخاصّة. ( ج ) عَوامّ. ويقال: جاء القوم عامّة: جميعاً.
( العَامِّيّ ): المنسوب إلى العامّة. وـ من الكلام: ما نطق به العامّة على غير سنن الكلام العربي.
( العَامِّيَّة ): لغة العامة، وهي خلاف الفُصحَى.
( العِمَامَة ): ما يلفّ على الرأس. ( ج ) عمائم. ويقال: أرخى فلان عمامته: أمِنَ وترفَّه.
( العَمّ ): أخو الأب. ( ج ) أعمام، وعمومة. وـ الجماعة الكثيرة من الناس. وـ العشب كله. وـ النخل الطّوال.
( العَمَم ): الاجتماع والكثرة. وـ التامّ العامّ من كل شيء. وـ من الرجال: الكافي الذي يعمّ خيره. يقال: فلان عمم خيرٍ.
( العُمُم ): تمام الجسم والشّباب والمال. يقال: استوى الشبابُ على عُمُمه.
( العَمَّة ): أخت الأب. ( ج ) عَمَّات.
( العِمَّة ): العِمامة. وـ اسم هيئة للاعتمام. يقال: فلان حسن العِمَّة.
( العُمُومة ): مصدر. ويقال: بيني وبين فلان عمومة، كما يقال: أُبُوَّة وخُؤولة.
( العَمِيم ): كلّ ما اجتمع وكثر. وـ التامّ الطويل من كلّ شيء. ( ج ) عُمّ. وهي عميمة. ( ج ) عمائم.
معنى كلمة عملق – المعجم الوسيط
معنى كلمة عملق – المعجم الوسيط
عَمْلَقَ
الماءُ: قلّ. وـ الماء في الحوض: اختلط وخثر. وـ تعمّق في الكلام.
( العِمْلاق ) من الإنسان والشجر: ما يفوق جنسه في الطُّول والضخامة. ويقال: فلان عملاق في الأدب أو السياسة: فائق مبرِّز. ( محدثة ). ( ج ) عماليق، وعمالقة، وعمالق.
والعمالقة: قوم من ولد عِمْليق أو عِملاق بن لاوذ بن إرم بن سام بن نوح.
معنى كلمة عملس – المعجم الوسيط
معنى كلمة عملس – المعجم الوسيط
عَمْلَسَ
في سيره: أسرع.
( العَمَلَّس ): القويّ على السّير السّريع. وـ الخبيث من الكلاب والذئاب.
معنى كلمة عمل – المعجم الوسيط
معنى كلمة عمل – المعجم الوسيط
عَمِلَ
ـَ عَمَلاً: فعل فعلا عن قصد. وـ مَهَن وصنع. وـ فلان على الصدقة: سعى في جمعها. وفي التنزيل العزيز: {إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها}. وـ للسلطان على بلد: كان والياً عليه. فهو عامل.
( أعْمَلَه ): جعله عاملاً. وـ فلاناً: أعطاه أجرته. وـ آلته أو رأيَه: عمل به. وـ ذهنَه في كذا: شغله به وفكَّر فيه.
( عَامَلَه ): تصرَّف معه في بيع ونحوه.
( عَمَّلَه ): أعطاه أجرته. وـ على البلد: ولاَّه عمله. وـ على القوم: أمَّره عليهم.
( اعْتَمَلَ ) فلانٌ: عمل لنفسه. وـ تصرَّف في العمل.
( تَعَامَلا ): عامل كل منهما الآخر.
( تَعَمَّل ) فلان لكذا: تكلَّف العمل. وـ من أجل فلان، وله، وفي حاجاته: اعتنى واجتهد.
( اسْتَعْمَلَه ): جعله عاملاً. وـ فلاناً: سأله أن يعمل له. وـ الثوبَ ونحوه: أعمله فيما يُعَدّ له. وـ آلته، أو رأيه: عمل به.
( العَامِل ): من يعمل في مهنة أو صنعة. وـ الذي يتولَّى أمور الرجل في ماله وملكه وعمله. وـ الذي يأخذ الزكاة من أربابها. ( ج ) عُمَّال، وعَمَلَة. وـ من الرمح: أعلاه مما يلي السِّنان بقليل. وـ ( في النحو ): ما يقتضي أثراً إعرابيًّا في الكلم، ومنه ما هو معنويّ كالابتداء. وـ الباعث أو المؤثّر في الشيء. يقال: كثرة الإنتاج من عوامل الرخاء. وـ ( في الحساب ): العدد الصحيح الذي يقسم عدداً صحيحاً آخر بدون باق. ( ج ) عوامل.
( العَامِلَة ): ما تستعمل في الحرث والدياسة والسذقي من البقر والإبل. وـ قائمة الدابة. وـ من الرمح: العامل منه. ( ج ) عوامل.
( العِمَالَة ): أجرة العامل. وـ حرفته.
( العُمَالَة ): العِمالة.
( العَمَل ): المهنة والفعل. ( ج ) أعمال. وأعمال المركز ونحوه ( في التقسيم الإداري ): ما يكون تحت حكمه ويضاف إليه. يقال: قريةُ فلان من أعمال مركز كذا. وـ ( في الاقتصاد ): مجهود يبذله الإنسان لتحصيل منفعة.
( العَمْلَة ): الفَعْلة المنكرة، كالسرقة والخيانة.
( العُمْلَة ): أجرة العمل. وـ النقد. ( مو ).
( العَمَّال ): الكثير العمل، أو الدائب عليه.
( العَمُول ): المطبوع على العمل. وـ الكَسوب.
( العُمُولة ): المبلغ الذي يأخذه السِّمسار أو المَصْرف أجراً له على قيامه بمعاملة مّا. ( مج ).
( العَمِيل ): من يعامل غيره في شأن من الشؤون. ( ج ) عُمَلاء.
( العَمَليَّة ): جملة أعمال تحدث أثراً خاصًّا. يقال: عمليّة جراحيّة، أو حربيّة، أو ماليّة. ( محدثة ).
( المُسْتَعْمَل ) من الثِّياب ونحوها: الذي مُهِن.
( المُعَامَلات ): الأحكام الشرعية المتعلقة بأمر الدنيا، كالبيع والشراء والإجارة.
( المَعْمَل ): مكان يجمع العمال وآلات العمل. وـ المختبر الذي تجرى فيه التجارب العمليّة. ( محدثة ). ( ج ) معامل.
( المَعْمول ) من الشّراب: ما فيه اللّبن والعسل والثلج.
معنى كلمة عمقت – المعجم الوسيط
معنى كلمة عمقت – المعجم الوسيط
عَمُقَت
البئرُ ـُ عُمْقاً، وعُمُقاً، وعَماقَة: بعد قعرها. ويقال: عمقت الفكرة: بُلِغ بها أقصى الأمر وكنهه. وـ المكان ونحوه: بعُد أو طال. فهو عميق، وهي عميقة. ( ج ) عُمُق.
( عَمَّقَ ) الشيءَ: جعله عميقاً. يقال: عَمَّقَ البئرَ، وعَمَّقَ الرأيَ.
( تَعَمَّق ) في الأمر: دقَّقه واستقصاه. يقال: تعمَّق في البحث أو الرأي. وـ في كلامه: تنطَّع.
( العُمْق ): البعد إلى أسفل. وـ الوادي. وـ ما بعد من أطراف المفاوز. ( ج ) أعماق. وأعماق الأرض: نواحيها. وـ ( في الهندسة ): بعد رأسيّ تحت المستوى الذي يتخذ مبدأ للقياس. ( مج ).
( العُمْقيّ ): رجل عمقيّ الكلام: لكلامه عمق.
معنى كلمة عمش – المعجم الوسيط
معنى كلمة عمش – المعجم الوسيط
عَمَشَ
فلاناً ـِ عَمْشاً: ضربه بالعصا بلا تعمّد.
( عَمِشَ ) فلانٌ ـَ عَمَشاً: ضعف بصره مع سيلان دمع عينه في أكثر الأوقات. فهو أعمش، وهي عمشاء. ( ج ) عُمْش. وـ جسمُ المريض: رجع إلى ما كان عليه من الصحّة قبل المرض. وـ فيه الكلامُ: نجع. يقال: فلان تعمش فيه الموعظة.
( عَمَّشَ ) عن الشيء: تغافل عنه. وـ فلاناً: أزال عمشه. وـ اللهُ المريضَ: ردّ عليه صحته.
( اسْتَعْمَشَه ): استحمقه.
( العَمْش ): ما يكون فيه صلاح البدن وزيادته. وـ الشيء الموافق. يقال: هذا الطعام عَمْش لك.
معنى كلمة عمس – المعجم الوسيط
معنى كلمة عمس – المعجم الوسيط
عَمَسَ
الكتابُ ـُ عَمْساً: امَّحَى. وـ فلانٌ الشيءَ: أخفاه. ويقال: عَمَسَ عليهم الخبر ونحوه. وـ عليه الأمرَ: خلَّطه ولبَّسه ولم يبيِّنه.
( عَمِسَ ) الكتابُ ـَ عَمَساً: عَمَسَ. وـ اليومُ: اشتدّ وأظلم.
( عَمُس ) اليومُ ـُ عَماسة، وعُمُوسة: عمس.
( أعْمَسَ ) الشيءَ: أخفاه ولم يبيّنه.
( عَامَسَه ): سارَّه. وـ ساتره ولم يجاهره بالعداوة.
( عَمَّسَ ) عليه الأمرَ: عمسه.
( تَعَامَسَ ) عن الشيء: تغافل عنه وهو به عالم. وـ عليّ: تعامى فتركني في شبهة من أمره.
( العَمَاس ): كلّ أمر شديد لا يدرى من أين يؤتى له. وـ الحرب الشديدة. ( ج ) عُمُس.
( العَمُوس ): من يتعسَّف الأشياء كالجاهل. وـ الأمر الشديد المظلم لا يدرى من أين يؤتى له. ( ج ) عُمُس.
( العَمِيس ): الحرب الشديدة. وـ الأمر العَمُوس. ( ج ) عُمُس.
معنى كلمة عمرط – المعجم الوسيط
معنى كلمة عمرط – المعجم الوسيط
عَمْرَط
الشيءَ: أخذه.
( العُمْرُوط ): اللص الذي لا يدع شيئاً إلا سلبه.
معنى كلمة العمرس – المعجم الوسيط
معنى كلمة العمرس – المعجم الوسيط
العَمَرَّس
القويّ الشديد من الرجال. وـ الشديد من السّير. وـ الشّديد من الأيام. وـ الشّرس الخلق القويّ.
( العُمْرُوس ): الغلام السمين في غِلظ. وـ الخروف. ( ج ) عماريس.
معنى كلمة العمرود – المعجم الوسيط
معنى كلمة العمرود – المعجم الوسيط
العُمْرُود
الطويل من كلّ شيء.
معنى كلمة العمرد – المعجم الوسيط
معنى كلمة العمرد – المعجم الوسيط
العَمَرَّد
الطَّويل من كلّ شيء. وـ الشّرس الخلق القويّ. وـ الخبيث الداهية.
معنى كلمة عمر – المعجم الوسيط
معنى كلمة عمر – المعجم الوسيط
عَمَرَ
الرجلُ ـُ عَمْراً: عاش زماناً طويلاً. وـ المالُ: صار كثيراً وافراً. وـ المنزلُ بأهله: كان مسكوناً بهم. فهو عامر. وـ اللهُ فلاناً: أبقاه وأطال حياته. وـ فلانٌ الدارَ: بناها. فهي معمورة. وـ القومُ المكانَ: سكنوه، فهو معمور. ويقال: عمر اللهُ بك منزلك. وـ المالُ عُموراً، وعُمْرَاناً: أحسن القيام عليه. فهو عامر.
( عَمُرَ ) المالُ ـُ عَمارة: عَمَر. فهو عَمِير.
( أعْمَرَ ) فلانٌ الأرضَ: وجدها عامرة. وـ فلاناً: أعانه على أداء العمرة. وـ فلاناً داراً: جعلها له على سبيل العُمْرَى. وـ فلاناً المكانَ: جعله يعمره.
( عَمَّرَ ) اللهُ فلاناً: أطال عمره. فهو مُعَمَّر.
وـ المنزلَ: جعله آهلاً. ويقال: عمَّرَ اللهُ بك منزلك. وـ الأرضَ: بنى عليها وأهَّلها. وـ نفسَه: قدَّر لها قدراً محدوداً. وـ فلاناً داراً: أعمره إياها. ويقال: أُعَمِّرُك اللهَ أن تفعل كذا: تحلِّفه بالله أن يفعل.
( اعْتَمَر ): لبس العَمارَة. وـ أدَّى العمرة. وـ الأمرَ: قصده.
( تَعَمَّرَ ): أدّى العمرة.
( اسْتَعْمَرَه ) في المكان: جعله يعمره. وفي التنزيل العزيز: {هو أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها}. وـ الأرض: أمدَّها بما يعوزها من الأيدي العاملة. وـ دولة دولة أخرى: فرضت عليها سيادتها واستغلَّتها. ( محدثة ).
( عَوْمَرَ ) القومُ: اختلطوا وضجّوا وصاحوا. وـ الناسَ: جمعهم وحبسهم في مكان.
( العَمَار ): ريحان كان الرجل يحيِّي به الملك مع قوله: عمَّرك الله. وـ الريحان يُزَيّن به مجلس الشراب، فإذا دخل داخل رفعوه بأيديهم وحَيَّوْه به. وـ رقعة مزيَّنة تخاط في المِظَلَّة. وـ كلّ شيء على الرأس من عمامة وقلنسوة ونحوهما.
( العَمَارة ): كلّ شيء على الرأس من عمامة وقلنسوة ونحوهما. وـ رقعة مزيَّنة تخاط في المِظَلَّة. ( ج ) عمائر، وعَمَار.
( العُمَارة ): أجرة البنَّاء.
( العِمَارَة ): نقيض الخراب. وـ البنيان. وـ ما يحفظ به المكان. وـ شعبة من القبيلة. وـ مبنى كبير فيه جملة مساكن في طوابق متعددة. ( مج ). ( ج ) عمائر.
و( فَنّ العِمَارَة ): فنّ تشييد المنازل ونحوها وتزيينها وفق قواعد معينة.
( العَمْر ): مُدَّة الحياة. ( ج ) أعمار. وـ الدِّين. وـ لحم اللِّثَة. ( ج ) عُمُور. وـ الشَّجر الطِّوال. وـ التمر الجيّد. واحدته: عَمرة. وـ ما عُلِّق في أعلى الأذن. ويقال في القسم: عَمْرَك الله افعل كذا، أو إلا فعلت كذا، وإلاَّ ما فعلت كذا. ويقال أيضاً: لَعَمْرُك، يرفعونه بالابتداء ويحذفون الخبر، والتقدير: لعمرك قسمي.
( العُمْر ): مدَّة الحياة. ( ج ) أعمار. وـ لحم اللِّثَة. ( ج ) عُمُور.
و( عُمْر النِّصْف ): ( في علم الطبيعة النوويّة ): الزمن الذي يستغرقه انحلال نصف عدد ذرات عنصر مشعّ، وفيه يقل عدد ذرات ذلك العنصر إلى نصف ما كان.
( العَمَر ): ما تغطِّي به الحرَّة رأسها. وـ الدِّين.
( العُمَران ): أبو بكر وعمر رضي الله عنهما.
( العُمُر ): مدَّة حياة الكائن الحيّ. ( ج ) أعمار.
( العُمْران ): البنيان. وـ ما يُعمر به البلد ويحسّن حاله بوساطة الفلاحة والصناعة والتجارة وكثرة الأهالي ونجح الأعمال والتمدّن. يقال: استبحر العمران، والعدل أساس العمران. وعلم العمران ( عند ابن خلدون ): علم الاجتماع.
( العَمْرة ): كلّ شيء على الرأس من عمامة وقلنسوة ونحوهما. وـ الفاصلة بين حبّات العِقد.
( العُمْرة ): نُسُك كالحجّ، ليس له وقت معين ولا وقوف بعرفة. ( ج ) عُمَر. وـ أن يدخل الرجل على امرأته في بيت أهلها.
( العَمَّرَتان ): عظمان صغيران في أسفل اللسان يكتنفان الغَلْصَمة من باطن. وـ القرنان الكبيران للعظم اللاميّ. ( مج ).
( العُمْرَى ): ( من عقود التمليك ): أن يقول مثلاً: هذه الدار لك عمرك، فإذا مِتّ رجعت إليّ، أو هي لك عمري، فإذا مِتُّ رجعت إلى أهلي.
( العُمْرِيّ ) من الشّجر: قديمه. وـ السِّدر القديم على نهر أو غير نهر.
( العَمَّار ): الكثير الصلاة والصيام.
( العُمَّار ): سكان البيوت من الجن. واحدهم: عامر.
( المُسْتَعْمَرَة ): إقليم يحكمه أجنبيّ يتوطّنه أو يكتفي باستغلاله اقتصاديًّا أو عسكريًّا. ( مج ). وـ ( في علم الأحياء الدقيقة ): مجموعة من الخلايا تعيش مجتمعة منغرزة في مادة مخاطية. ومستعمرة الاستيطان: مستعمرة ينتقل إليها أهالي الدولة المتبوعة إذا ضاق نطاقها بأهلها. ( محدثة ).
( المِعْمَاريّ ): المهندس الذي يمارس مهنة العمارة. ( محدثة ).
( المَعْمَر ): المنزل الكثير الماء والكلأ والناس. ويقال: نزل فلان في معمر صدق: في منزل مَرْضِيّ معمور.
( المَعْمُورَة ): الدار المبنية. وـ الدّار المسكونة. وتطلق على ما عُمِّر من الأرض.
معنى كلمة عمد – المعجم الوسيط
معنى كلمة عمد – المعجم الوسيط
عَمَدَ
الشيءَ ـِ عَمْداً: أقامه بعماد ودعمه. وـ فلاناً: ضربه بالعمود. ويقال: ما عمدك، أي ما حزنك. وـ الشيءَ، وللشيء، وإليه: قصده. وـ المرضُ فلاناً: أضناه وفدحه.
( عَمِدَ ) البعيرُ ـَ عَمَداً: ورم سنامه من عضّ الرحل. وـ انفضخ باطن سنامه وظاهره صحيح. فهو عَمِد. ويقال: عَمِدَت أليتاه من الرّكوب: ورمتا. وـ الثَّرَى: بلَّلَه المطر فتقبَّض وتراكب بعضه على بعض. وـ الإنسانُ: جهده المرض. وـ الخراجُ: عصر قبل أن ينضج فورم ولم تخرج بيضته ومدته.
( أعْمَدَ ) البناءَ ونحوه: جعل له عماداً يقوم به.
( عَمَّدَ ) الخيمةَ: نصبها بالعِماد. وـ القومُ فلاناً: جعلوه عميداً عليهم، أو عمدة لهم. ( محدثة ). وـ السيلَ: سدَّ مجراه بتراب ونحوه ليجتمع في موضع. وـ الشّوقُ فلاناً: هدَّه. وـ الطّفلَ ( عند المسيحيين ): غسله بماء المعمودية، فهو معمَّد.
( اعْتَمَدَ ) الشيءَ، وعليه: اتكأ. ويقال: اعتمد فلاناً، وعليه: اتَّكلَ. وـ الشيءَ: قصده. وـ أمضاه. يقال: اعتمد الرئيسُ الأمرَ: وافق عليه، وأمر بإنفاذه. ( محدثة ).
( انْعَمَدَ ): مطاوع عمده. وـ قام على عماد يعتمد عليه.
( تعَمَّدَ ) الشيءَ، وله: قصده.
( العِمَاد ): خشبة تقوم عليها الخيمة. وـ كلّ ما رفع شيئاً وحمله. ويقال: فلان رفيع العماد: شريف. وـ رئيس العسكر. ( ج ) عُمُد. وـ غَسْل الصبيّ النّصرانيّ بماء المعمودية.
( العِمَادَة ): الأبنية المرتفعة. ( تذكر وتؤنث ). ( ج ) عِماد. وأهل العماد: أصحاب الأبنية العالية الرفيعة. وـ منصب العميد في الجامعة. ( محدثة ).
( العَمْد ): يقال: فعله عَمْداً، وعن عمد. ويقال: فعله عمداً على عَيْن، وعَمْدَ عَيْن: بجدّ ويقين. والقتل العمد: ( في الشرع ): أن يتعمّد القاتل القتل بسلاح وما يجري مجراه. والقتل شِبْه العمد: أن يتعمّد قتله بآلة لا تقتل غالباً.
( العُمْدَة ): ما يعتمد عليه. وـ رئيس العسكر. وـ رئيس القرية أو المدينة. ( محدثة ). ( ج ) عُمَد. وـ ( في اصطلاح النحاة ): خلاف الفضلة، وهو ما لا يصحّ حذفه من الكلام.
( العَمُود ): السّيّد الذي يُعتمد عليه في الأمور. وـ ( من الإعصار ): ما يسطع في السماء. وـ من الصبح: ما تبلَّج من ضوئه. وعمود البطن: الظَّهر. يقال: ضربه على عمود بطنه. وعمودُ الأمر: قوامه الذي لا يستقيم إلا به. ويقال: استقاموا على عمود رأيهم: على وجه يعتمدون عليه. وـ ( في الهندسة ): كلّ قطعة يزيد طولها أكثر من عشر مرات على طول قطرها الأصغر، وتكون متحملة لقوة ضغط. ( مج ). وـ ( في الميكانيكا ): عمود الإدارة: ساق مستديرة القطاع معدة لنقل الحركة الدورانية. ( مج ). والعمود ( في المنشآت ): دعامة رأسية. ( مج ). وعمود الإشارة: عمود بأعلاه ذراع يشار بها إلى أن الطريق مفتوح. ( محدثة ). وعمود الشِّعر: طريقته الموروثة عن العرب في وزنه وقافيته وأسلوبه. وعمود الطعام: أوعية يركّب بعضها فوق بعض على شكل عمود. ( مج ). وعمود الميزان: ما يعلَّق بطرفيه كِفَّتاه. ( ج ) أعمدة، وعُمُد، وعَمَد.
( العَمِيد ): السيد المعتمد عليه في الأمور. وـ مدير الكليّة في الجامعة. ( محدثة ). وـ المريض لا يستطيع الجلوس حتى يُعمد من جوانبه بالوسائد. وـ رتبة عسكريّة فوق العقيد ودون اللواء. وـ المشغوف عشقاً. ( ج ) عُمَداء.
( المَعْمُوديَّة ): ( عند النصارى ): أن يَغمِس القَسُّ الطّفل في ماء يتلو عليه بعض فِقَر من الإنجيل، وهو آية التنصير عندهم.
معنى كلمة عمج – المعجم الوسيط
معنى كلمة عمج – المعجم الوسيط
عَمَجَ
ـِ عَمْجاً: أسرع في سيره. وـ الرجلُ: سبح في الماء.
( تَعَمَّجَ ): تلوَّى وتعوَّج يمنة ويسرة. يقال: تَعَجَّمَت الحيَّةُ، وتعمَّج السيلُ في الوادي.
معنى كلمة عمت – المعجم الوسيط
معنى كلمة عمت – المعجم الوسيط
عَمَتَ
فلانٌ ـِ عَمْتاً: ضرب بالعصا غير مبالٍ من أصاب. وـ الصُّوفَ ونحوه: لفَّه مستطيلاً ومستديراً ليُجعل في اليد فيُغزل. وـ حبل القتّ: فتله ولواه. فهو معموت، وعميت. وـ فلاناً: قهره.
( عَمَّت ): مبالغة عمت.
( العَمِيت ): الظّريف الجريء. وـ الحافظ العالم الفطن. ( ج ) أعمتة.
( العميتة ): لفافة الصُّوف المستطيلة أو المستديرة. ( ج ) عُمُت، وأعمتة.