معنى كلمة عجم – المعجم الوسيط

معنى كلمة عجم – المعجم الوسيط

عَجَمَ

الحرفَ والكتابَ ـُ عَجْماً: أزال إبهامه بالنَّقْط والشَّكل. وـ الشيءَ عَجْماً، وعُجُوماً: عضَّه ليعلم صلابته من رخاوته. ويقال: عَجَمَ فلاناً، وعجم عُودَه: امتحنه واختبره. وعجمت الأمورُ فلاناً: درَّبَته. وما عجمتك عينيّ منذ كذا: ما رأتك. وجعلت عيني تعجمه: تنظر إليه ويخيَّل إليها أنها رأته من قبل.

( عَجُم ) فلانٌ ـُ عُجْمَة: كان في لسانه لُكْنَة. ويقال كذلك: عجُم الكلامُ: إذا لم يكن فصيحاً. فهو أعجَمْ، وهي عجماء. ( ج ) عُجْم.

( أعْجَمَ ) الكلامَ: أبهمه وذهب به إلى العُجْمَة: خلاف أعربه. وـ الكتابَ: عَجَمه.

( عَجَّمَ ) الكتابَ: عَجَمَه.

( تَعَاجَمَ ) فلانٌ: كَنَى ووَرَّى ولم يُفصح بمراده.

( اسْتَعْجَمَ ): سكت. يقال: سألته فاستعجم. وـ الكلامُ عليه: خفي واستبهم.

( الأعْجَم ): واحدُ العَجَم. و- الأخرس. وموج أعجم: ليس له رشاش ولا صوت.

( الأعْجَميّ ): واحدُ العَجَم. و- الأخرس. ويقال: لسان أعجميّ: غير عربيّ. وكتاب أعجميّ: غير مبين.

( العُجَام ): نوى كلِّ شيء كالزَّبيب والرُّمَّان والبلح.

( العُجَامَة ): ما عجمته واختبرته.

( العَجَم ): خلاف العرب؛ الواحد: عَجَميّ، نطق بالعربية أو لم ينطق. وـ علم على الفُرس خاصَّة. وـ العُجَام، واحدته: عَجَمة.

( العُجْم ): خلاف العرب، مفرده أعجم.

( العَجْماء ): البهيمة. وفي الحديث: ( جُرح العجماء جُبَار ): أي هَدَر لا غُرْم فيه. وصلاة عَجماء: لا تسمع فيها قراءة.

( المُعْجَم ): ديوان لمفردات اللغة مُرَتَّب على حروف المعجم. ( ج ) معجمات، ومعاجم. وحروف المعجم: حروف الهجاء.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة عجل – المعجم الوسيط

معنى كلمة عجل – المعجم الوسيط

عَجِلَ

ـَ عَجَلاً، وعَجَلَة: أسرع، وفي التنزيل العزيز: {وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى}. ويقال: عجل إليه. فهو عاجل، وعَجِل، وهو وهي عَجول، وهو عَجلان وهي عَجلى. جمع الاثنين عَُجَالى وعِجَال. وـ فلاناً والأمر: سبقه. وفي التنزيل العزيز: {أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ}.

( أعْجَلَت ) البقرةُ: صارت ذات عِجل. فهي مُعْجِل. وـ الحاملُ: وضعت ولدها لغير تمام. وـ فلاناً: استحثَّه. وـ سبقه.

( عاجَلَه ): عَجِل معه. وـ فلاناً بكذا: بادره به. يقال: عاجله اللهُ بذنبه: أخذه ولم يمهله.

( عَجَّلَ ) للضَّيف: قَدَّمَ إليه العُجَالَة. وـ فلاناً: سبقه. وـ استحثَّه. وـ له من الثمن كذا: قدَّم. وـ اللحمَ: طبخه على عجلة.

( تَعَجَّلَ ): عجِل. وـ فلاناً: حَثَّه. وـ الشيءَ: أخذه بسرعة.

( اسْتَعْجَلَ ): عَجِل. وـ فلاناً: استحثَّه.

( العَاجِل ): مقابل الآجل من كل شيء.

( العَاجِلَة ): مؤنث العاجل. وـ الوقت الحاضر. وـ الدُّنْيا. وفي التنزيل العزيز: {مَّن كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاء لِمَن نُّرِيدُ}.

( العُجَالَة ): ما يُعجَّل من شيء. وـ ما يتزوَّده المسافر ممَّا لا يتعبه.

( العِجْل ): ولد البقرة. ( ج ) عُجُول.

( العُجْلَة ): العُجَالَة.

( العَجَلَة ): السُّرْعة. وفي المثل: ( ربّ عجلة تهب رَيْثاً ). وفي المثل أيضاً: ( العجلة فرصة العَجَزَة ): يضرب في مدح التأنِّي. وـ طوق أو قرص قابل للدوران. ( مج ). وـ ( في الرياضة ): معدَّل تغيير السُّرْعة. ( مج ). ( ج ) عَجَل. وعجلة القيادة: العجلة التي يوجّه بها السائق السيارة ونحوها. ( محدثة ).

( العَجُول ): الثَّكْلَى. ( ج ) عُجُل، وعَجَائل.

( المِعْجَال ) من الحوامل: التي تَضع ولدها قبل أوانه. وـ مختصر الطريق. ( ج ) معاجيل. يقال: ( خذ معاجيل الطُّرُق فإنَّها أقرب ).

( المُعَجَّل ): المُقَدَّم. ومنه مُعَجَّل الصَّداق: ما يدفع من المهر عند عقد النكاح.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة عجف – المعجم الوسيط

معنى كلمة عجف – المعجم الوسيط

عَجَفَ

نفسَه عن الطعام ـِ عَجْفاً، وعجوفاً: حبسها عنه وهو مشْتَهٍ له ليؤثر به مؤاكله. ويقال: عجف نفسه على فلان: آثره بالطعام على نفسه. وعجف نفسه عن المقابح: حبسها. وـ نفسَه: حَلَّمَها وصبَّرها. ويقال: عجف نفسَه على المريض: صبَّرها على تمريضه والقيام به. وعجَفَ نفسه عن فلان: احتمل غيَّه ولم يؤاخذه. وـ الدَّابَّةَ، عَجْفاً: هزلها.

( عَجِفَ ) ـَ عَجَفاً: هزِل. فهو أعجف وهي عجفاء. ( ج ) عُجْف، وعِجَاف. ( على غير قياس ). وفي التنزيل العزيز: {يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ}. وهو، وهي عَجِف.

( عَجُفَ ) ـُ عَجَفاً: عَجِف. فهو عجيف. ( ج ) عَجْفَى.

( أعْجَفَ ) بنفسه على المريض: عجفها، وـ الدَّابَّةَ: هزلها.

( عَجَّفَ ) نفسه عن الطعام: عجفها.

( الأعْجَف ): يقال: نصل أعجف: رقيق.

( العَجْفَاء ): مؤنَّث الأعجف. ويقال: أرض عجفاء: لا خير فيها. ولِثَة عجفاء: ظمأى. وشفتان عجفاوان: رقيقتان.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة عجعج – المعجم الوسيط

معنى كلمة عجعج – المعجم الوسيط

عَجْعَجَ

عَجْعَجَة: صاح وبالغ في الصِّياح. وفي المثل: ( عَجْعَجَ لمَّا عضَّه الظّعان ): يضرب لمن يضجّ إذا لزمه الحقّ.

( العَجْعَاج ): الصَّيَّاح من كلّ ذي صوت.

( العَجْعَجَة ): ( في لغة قضاعة ): تحويل الياء جيماً مع العين، يقولون: هذا راعجّ خرج مَعِجّ: راعِيّ خرج معي.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة عجزت – المعجم الوسيط

معنى كلمة عجزت – المعجم الوسيط

عَجَزَت

المرأةُ ـِ عُجُوزاً: كَبِرَت وأسَنَّت. وـ عن الشيء عَجْزاً، وعَجَزاناً: ضعف ولم يقدر عليه. وـ فلانٌ عن الشيء عَجْزاً: لم يكن حازِماً. وـ عن العمل: كبر، فهو عاجز. ( ج ) عَجَز، وعَجَزَة.

( عَجِزَ ) الرجلُ أو المرأة ـَ عَجَزاً، وعُجْزاً: عظمت عجيزته. فهو أعجز، وهي عجزاء. ( ج ) عُجْز.

( عَجُزَت ) المرأةُ ـُ عُجُوزاً: عجزت. فهي عَجُوز، وعجوزة. ( ج ) عُجُز. وعجائز.

( أعْجَزَ ) فلانٌ: سبق فلم يدرك. وـ الشيءُ فلاناً: فاته ولم يدركه. ويقال: أعجزه فلان. وـ صيَّرَه عاجزاً. وـ فلاناً: وجده عاجزاً.

( عَاجَزَ ) فلانٌ: ذهب فلم يوصل إليه ولم يقدر عليه. يقال: طلبته فعاجز: سبق فلم يدرك. وـ إلى فلان: مال إليه. يقال: عاجز إلى ثقة، وعاجز عن الحق إلى الباطل. وـ فلاناً: سابقه.

( عَجَّزَت ) المرأةُ: صارت عجُوزاً. وـ فلاناً: نسبه إلى العجز والخُرْق. وـ ثبَّطَه وعوَّقه. وـ الشاعرُ: جاء بعجز البيت.

( العِجَازَة ): ما تعظِّم به المرأة عجيزتها.

( العَجُز ): مؤخّر الشيء. ( يذكر ويؤنث ). وـ الشَّطْر الأخير من بيت الشِّعْر. ( ج ) أعجاز. وأعجاز النخل: أصولها. وأعجاز الأمور: أواخرها. ويقال: ركب في الطلب أعجاز الإبل: ركب الذّلّ والمشقّة.

( العُجْزَة- والعِجْزَة ): آخر ولد الرّجل ( للمذكر والمؤنث والجمع ). ويقال: هو ابن عُِجْزة، وولد لعجزة.

( العَجُوز ): الهَرِم. ( للمذكر والمؤنث ). فهم عُجُز، وهنّ عجُز وعجائز. وأيام العجوز، عند العرب: سبعة أيام تأتي في عجز الشتاء يشتدّ فيها البرد، لكلّ منها اسم خاص. وهي توافق أربعة من آخر فبراير ( شباط )، وثلاثة من أول مارس ( آذار ).

( العَجُوزة ): المرأة العجوز.

( العَجيزَة ): عَجُز المرأة خاصَّة.

( المِعْجَاز ): الطريق. ( ج ) معاجيز.

( المُعْجِزَة ): أمر خارق للعادة يظهره الله على يد نبيّ تأييداً لنبوّته. وـ ما يعجز البشر أن يأتوا بمثله.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة تعجرف – المعجم الوسيط

معنى كلمة تعجرف – المعجم الوسيط

تَعَجْرَفَ

على القوم: تكبَّرَ وركِبَهم بما يكرهونه. وـ الأمرَ: أقدَمَ عليه دون أن يتروَّى فيه.

( العَجْرَفَة ): جَفوَة في الكلام، وخُرْق في العَمَل.

( عَجَارِف ) الدَّهْر: أحداثه وصروفه. الواحد: عُجْروف.

( عَجَاريف ) الدهر: عجارِفُهُ.

( العَجْرَفِيَّة ): العَجْرَفَة.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة عجر – المعجم الوسيط

معنى كلمة عجر – المعجم الوسيط

عَجَرَ

الفرس ـِ عَجْراً: مدَّ ذنبه نحو عجزه وهو يجري. وـ الحمارُ: قَمَصَ. وـ الفرسُ والرَّجُلُ: مرَّ سريعاً من خوف أو غيره. وـ عليه بالسيف: حمل وشدّ. وـ عليه: ألحَّ. وـ الرّيقُ على أسنانه: ثخُن ولزِق بها. وـ فلانٌ عنقه: ثناه. وـ فلاناً بالعصا: ضربه بها فانتفخ موضع الضرب.

( عَجِرَ ) ـَ عَجَراً: غلُظ وسَمِن. وـ ضخُم بطنه وعظم. ويقال: عجِر البطنُ ونحوه. فهو أعْجَر، وهي عَجْراء. ( ج ) عُجْر.

( عَاجَرَ ): مرَّ سريعاً من خوف أو غيره.

( اعْتَجَر ) فلانٌ بالعِمَامَة: لفَّها على رأسه وردّ طرفها على وجهه. وفي الحديث: ( أن النبيّ — صلى الله عليه وسلم – دخل مكَّة يوم الفتح معتجراً بعمامة سوداء ). وـ المرأةُ: اختمرت بالعجار. وـ فلانة بغلام أو جارية: ولدته بعد يأسها.

( تَعَجَّر ) بطنُه: انطوى وتثنَّى لحمه سِمَناً.

( الأعْجَر ): الأحدب.

( العِجَار ): ثوب تلفّه المرأة على استدارة رأسها. ( ج ) عُجُر.

( العَجْرَاء ): الحدباء. وـ من العِصيّ: ذات العقد.

( العُجْرَة ): موضع السِّمَن. وـ العقْدَة في الخشبة أو في عروق الجسد. ( ج ) عُجَر. ويقال: ذكر عُجَرَه وبُجَرَه: عيوبه وأمره كلّه: ما أخفى منه وما أبدى. وفي حديث عليّ: ( إلى الله أشكو عجري وبجري ). وجاء بالعُجَر والبجر: بكذب أو أمر عظيم. وـ ( في الطبّ ) عُجْرَة ( فيركوف ): ورم ثانويّ يظهر في الكبد انتقل من سرطان المعدة. ( مج ).

( العِجْرَة ): هيئة الاعتجار. يقال: هو حسن العِجْرَة.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة عج – المعجم الوسيط

معنى كلمة عج – المعجم الوسيط

عَجَّ

ـِ عَجًّا، وعَجَّة، وعَجيجاً: رفع صوتَه وصاح. يقال: عجَّ إلى الله بالدعاء، وعَجَّ بالتلبية في الحجّ، وعجّ الماء، وعجَّت القَوْس. وـ الرِّيحُ: اشتدَّ هبوبها وساقت العجاج. وـ الطريقُ: امتلأ بالنَّاس. فهو عاجّ، وعَجَّاج. ويقال: عجَّ ثَدْيا الجارية: إذا صارت كاعباً.

( أعَجَّت ) الريحُ: عجَّت. ويقال: أعَجَّ اليوم: ثارت ريحه.

( عجَّجَ ) الغبار: أثاره. وـ البيتَ دُخاناً: ملأه.

( تَعَجَّجَ ): مطاوع عجَّجَه.

( العَجَاج ): الغبار. وـ الدخان. وـ رَعَاع الناس وغوغاؤهم. وواحده: عَجَاجَة.

( العَجَاجَة ): يقال لفَّ عجاجته عليهم: أغار. ولبَّدَ عجاجته: كفَّ عمَّا كان فيه.

( العُجَّة ): طعام يُتَّخذ من بيض، يضرب ويقلى بالسمن أو الزيت.

( المِعْجاج ): كُلّ ما يثير الغبار. ( للمذكَّر والمؤنث ). ( ج ) معاجيج.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة عجب – المعجم الوسيط

معنى كلمة عجب – المعجم الوسيط

عَجِبَ

منه ـَ عَجَباً، وعَجْباً، وعُجْباً: أنكره لقلَّة اعتياده إياه.

( أعْجَبَه ) الأمرُ: حمله على العجب منه. وـ الشيءُ فلاناً: عجب منه وسر به. فهو معجَب، والشيء معجِب.

( أُعْجِبَ ) به: عَجِبَ منه وسُرّ. وأُعْجِبَ بنفسه: ترفَّع واستكبر.

( عَجَّبَه ): جعله يعجب.

( تَعَجَّبَ ): مطاوع عجَّبَه. وـ منه: عجِب. وـ الشيءُ فلاناً: استهواه واستماله.

( اسْتَعْجَبَ ): اشتدَّ تعجُّبه.

( الأُعْجُوبة ): ما يدعو إلى العجب. ( ج ) أعاجيب.

( التّعاجيب ): الأعاجيب ( لا مفرد له ).

( التَّعَجُّب ): ( في النحو ): استعظام أمر ظاهر المزيَّة خافي السَّبب. وصيغتا التعجُّب عندهم: ما أفعله وأفعل به، مثل: ما أحسنه وأحسن به.

( العُجَاب ): ما يدعو إلى العَجَب. وفي التنزيل العزيز: {إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ}.. وعجب عُجاب: شديد ( للمبالغة ).

( العَجَب ): روعة تأخذ الإنسان عند استعظام الشيء. يقال: هذا أمر عجب، وهذه قصة عجب، وعجَب عاجب: شديد ( للمبالغة ).

( العَجْب ): مؤخَّر كلِّ شيء. وـ أصل الذَّنَب. وعَجْب الذَّنَب: الجُزَيء في أصل الذَّنَب عند رأس العُصْعُص. ( ج ) عُجُوب، وأعجاب.

( العُجْب ): الكِْبر والزَّهْو.

( العَجِيب ): ما يدعو إلى العَجَب. ويقال: عجب عجيب: شديد ( للمبالغة ). وهي عجيبة. ( ج ) عجائب.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة عثا – المعجم الوسيط

معنى كلمة عثا – المعجم الوسيط

عَثَا

ـُ عَثْواً، وعُثُوًّا، وعُثيًّا: أفسد أشدَّ الإفساد.

( عَثِيَ ) ـَ عُثُوًّا، وعُثِيًّا، وعَثَيَاناً: عثا. وفي التنزيل العزيز: {وَلا تَعْثَوْا فِي الأَرْضِِ مُفْسِدِينَ}.

( الأعْثَى ): الكثير الشَّعْر الجافي السَّمِج. وـ الكثيف اللِّحْيَة. ( ج ) عُثْو، وعُثْي.

( العَثوَة ): اللِّمَّة الطويلة. ( ج ) عُثًى.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة العثنون – المعجم الوسيط

معنى كلمة العثنون – المعجم الوسيط

العُثْنُون

ما نبت على الذَّقَن وتحته سُفلاً. وـ شعيرات طِوال عند مذبح البعير والتيس. وـ ما تَدَلَّى تحت منقار الدِّيك. ( ج ) عَثَانين.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة عثنت – المعجم الوسيط

معنى كلمة عثنت – المعجم الوسيط

عَثَنَت

النارُ ـُ َعْثناً، وعُثُوناً: دخَّنَت. وـ فلانٌ في الجبل عَثْناً: صعَّد. وـ الثوبُ بالطِّيب: دخَّنه عليه حتى عبق به.

( عثِنَ ) الثَّوْبُ ـَ عَثْناً: عبق بدخان الطِّيب. فهو عَثِن.

( عَثَّنَت ) النَّارُ: عَثَنَت. ويقال: عَثَّن فلانٌ: دَخَّنَ. وـ الثَّوْبَ: بخَّرَه بالبَخور. وـ الشيءَ: خلطه. وـ فلانٌ عليهم بالفساد: أثاره.

( العُثَان ): الدُّخَان. وأكثر ما يستعمل فيما يتبخَّر به، ويطلق على الغبار أيضاً. ( ج ) عواثن.

( العَثَن ): الصَّنَم الصغير. وـ الدُّخان. ( ج ) أعثان.

( العَثِن ) من الطعام: الفاسد من دخان داخله.

( المُعَثَّن ): الضَّخْم العثنون.

( المَعْثون ) من الطعام: العَثِن.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة عثم – المعجم الوسيط

معنى كلمة عثم – المعجم الوسيط

عَثَمَ

العظمُ ـِ عَثْماً: انجبر من غير استواء. وـ الجُرْحُ: يبست عليه قشرته ولم يبرأ بعد. وـ العظمَ عَثْماً: جبره على غير استواء. وـ القربةَ ونحوها: خرزها خَرْزاً غير محكم.

( عَثِمَ ) العَظْمُ ـَ عَثَماً: عَثَم. فهو عَثِم.

( أعْثَمَ ) القِرْبةَ: عَثَمَها.

( عَثَّمَ ) العظمَ: عَثَمَه.

( اعْتَثَم ) به: استعان وانتفع. وـ بيده: أهوى بها. وـ القِرْبَةَ: عثمها.

( العَاثِم ): المجَبِّر. ( ج ) عُثُم.

( العُثْمان ): فرخ الثُّعْبَان. وـ فرخ الحُبَارَى. وأبو عُثمان: كنية الحنش.

( العَيْثَم ): الضَّخم الطَّويل.

( العَيْثوم ): الضَّبُع. وـ الفيل ( للذكر والأنثى فيهما). ( ج ) عياثيم.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة عثلت – المعجم الوسيط

معنى كلمة عثلت – المعجم الوسيط

عَثَلَت

يدُه ـُ عَثْلاً: جَبَرت على غير استواء.

( عَثِلَ ) ـَ عَثَلاً: كَثُر. وـ ضخم وغلظ، فهو عَثِل.

( العَثُول ): النخلة الجافية الغليظة.

( العَثْوَليَّة ): لِحيَة عَثْوَليَّة: كبيرة كثَّة.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة عثر – المعجم الوسيط

معنى كلمة عثر – المعجم الوسيط

عَثَرَ

ـُِ عَثْراً، وعِثَاراً: زلَّ وكَبَا. وفي المثل: ( من سلك الجدد أمن العثار ). ويقال: عَثَر في ثوبه، وعَثَر به فرسُه. وعثر جَدُّه: تعِس. وعثر به الزَّمَانُ. وـ على الشيء عَثْراً، وعُثُوراً: اطَّلَع. وفي التنزيل العزيز: {فَإِنْ عُثِرَ عَلَى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْمًا}.

( أعْثَرَ ) به عند السُّلطان: قدح فيه. وـ فلاناً: جعله يعثر. ويقال: أعْثَرَه اللهُ: أتعسه. وـ على الأمر: أطلعه عليه. وفي التنزيل العزيز: {وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ}: أي أطلعنا عليهم.

( عَثَّرَه ): جعله يعثر.

( تَعَثَّرَ ): مطاوع عَثَّرَه. ويقال: تعثَّرَ حظّه. وتعثَّر لسانُه: تَلَعْثَمَ.

( العَاثِر ): حِبالة الصَّائد. ( ج ) عواثر.

( العَاثور ): ما يحدث به العثار. وـ الحُفْرَة تُحْفَر للأسد وغيره ليقع فيها. وـ المهلكة

من الأرضين. ويقال: وقع في عاثور. ولقيت منه عاثوراً: شَرًّا وشِدَّة. ( ج ) عواثير.

( العِثار ): الشّرُّ. وـ ما عثر به.

( العَثْر ): ما سقته السماء من الشجر والزرع.

( العَثْرَة ): الزلَّة.

( العَثَرِيّ ): العَثْر. وـ الذي لا يجدّ في طلب دُنْيا ولا آخرة. وفي الحديث: ( أبغضُ الناس إلى الله العَثَريّ ). ويقال: جاء عَثَرِيًّا: فارغاً.

( العَثْور ): الكثير العِثَار. ويقال: جَدّ عَثُور.

( العِثْيَر ): الغُبار. وـ الأثر الخفيّ.

( العِثْيَرَة ): الغُبار.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة عثت – المعجم الوسيط

معنى كلمة عثت – المعجم الوسيط

عَثَّت

العُثَّةُ الصُّوفَ ـُ عَثًّا: أكلته. وـ الحَيَّةُ فلاناً: عَضَّته.

( عَاثّ ) في الغناء مُعاثَّة، وعِثاثاً: رَفَع به صَوته وترنَّم.

( عَثَّثَ ) في غنائه: عاثّ.

( اعْتَثَّه ): عِرقُ سوء: حَبَسَه عن بلوغ الخير.

( العَثَّاء ): الحَيَّة.

( العُثَّة ): حشرة تلحس بيرقاناتها الجُلُود والفراء والألبسة والبسط. ( ج ) عُثّ، وعُثَث، وعِثاث.

( العُثَيْثَة ): مصغَّر العُثَّة.

وفي المثل:

( عُثيثة تَقْرِم جِلداً أملساً )

يضرب للرَّجل يريد أن يؤثر في الشيء فلا يقدر عليه، ولمن يقدح في بريء من الذّمّ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة عتا – المعجم الوسيط

معنى كلمة عتا – المعجم الوسيط

عَتَا

ـُ عُتُوًّا، وعُِتِيًّا: استكبر وجاوز الحدّ. فهو عاتٍ. ( ج ) عُتَاة، وعُتِيّ. يقال: عتَتِ الرِّيحُ: جاوزت مقدار هبوبها. وـ الشيءُ: انتهى. يقال: عتا الشيخُ: كَبرَ وولَّى. وفي التنزيل العزيز: {وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا}.

( تَعَتَّى ): عصى ولم يطع.

( العَاتِي ): الجَبَّار. ( ج ) عُتَاة، وعُتِيّ. وليل عاتٍ: شديد الظلمة.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة عته – المعجم الوسيط

معنى كلمة عته – المعجم الوسيط

عَتِه

ـَ عَتَهاً، وعَتاهاً، وعَتَاهَة: نقص عقله من غير مَسّ جنون.

( عُتِه ) عُتاهاً، وعَتَاهَة، وعَتَاهِيَة: عَتِه، فهو معتوه. وـ في الشيء: أولع به وحرص عليه. يقال: عُتِه في العِلم. وعُتِه فلان في فلان: أولع بإيذائه ومحاكاة كلامه. فهو عاته، وعتيه. جمعهما: عُتَهاء.

( تَعَتَّهَ ): عَتِه. وـ في كذا: بالغ فيه. ويقال: تعتَّه في المأكل والملبَس. وـ عنه: تجاهل وتغافل.

( العُتَاه الشَّلَليّ ): مرض زُهريّ في المخّ مصحوب بارتعاش واضطراب في النُّطق وضعف عقليّ متزايد. ( مج ).

و( العُتاه الباكر ): هو الفُصَام، وهو ضعف عقْليّ يصيب المراهقين. ( مج ).

( العَتاهَة ): ضُلاَّل الناس.

( العَتَاهِيَة ): العَتاهَة. وـ الأحمق.

( العُتَاهِيَة ): الأحمق.

( المُعَتَّه ): رجل معتَّه: ناقص العقل، مضطرب الخلق.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة عتم – المعجم الوسيط

معنى كلمة عتم – المعجم الوسيط

عَتَمَ

ـِ عَتْماً: أبطأ وتأخَّر. يقال: عتمت حاجته. وعتم عن الشيء: كفَّ عنه بعد المُضِيّ فيه. وـ اللَّيلُ: مرَّت قطعة منه. وـ فلانٌ قِرَى ضيفه: أخَّره.

( أعْتَمَ ) الليلُ: عَتَم. وـ الرجلُ: دخل في وقت العَتَمَة أو عمل فيه. وـ الشيءُ: أبطأ وتأخَّر. وـ عنه: كفَّ بعد المضِيّ فيه. وـ الشيءَ: بطَّأه وأخَّره.

( عَتَّمَ ): دخل في وقت العَتَمَة. أو عمل فيه. وـ عنه: كفَّ بعد المضيّ فيه. يقال: حمل عليه فما عَتَّمَ: ما نكل ولا أبطأ. ويقال: ما عتَّم أن فعل كذا: ما لبث. وـ الشيءَ: أخَّره وبطَّأه.

( اسْتَعْتَمَه ): استبطأه.

( العاتِم ): يقال: أتانا ضيف عاتِم: بطيء مُمْس. وقِرى عاتِم: بطيء.

( العُتُْم ): شجر برّيّ من الفصيلة الزيتونية من جنس الزيتون، ينبت في جبل اللُّكام وشمالي الشام، وثمرته تسمى: الزَّعبَج.

( عتَمَة ) الليل: ظلام أوَّله بعد زوال نور الشَّفَق.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة عتله – المعجم الوسيط

معنى كلمة عتله – المعجم الوسيط

عَتَلَه

ـِ عَتْلاً: جرَّه جرًّا عنيفاً وجذبه فحمله. وفي التنزيل العزيز: {خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاء الْجَحِيمِ}. ويقال: عتله إلى السِّجن.

( عَتِلَ ) إلى الشَّرِّ ـَ عَتَلاً: عَجِلَ وأسرع. فهو عَتِل.

( انْعَتَل ): مطاوع عتله. ويقال: لا أنعتل معك: لا أبرح مكاني.

( تَعَتَّلَ ): يقال: لا أتَعَتَّل معك: لا أنعتل.

( العَتَّال ): الحمَّال بأجرة.

( العَتَلَة ): عمود قصير من الحديد له رأس عريض يهدم به الحائط، ويقلع به الشجر والحجر. ( ج ) عَتَل.

( العُتُلّ ): الشديد من كل شيء. ويقال: رجل عُتُلّ: جاف غليظ. وجَبَل عُتُلّ: صلب شديد.

( العَتِيل ): الأجير. وـ الخادم. ( ج ) عُتُل، وعُتَلاء. وداء عتيل: شديد.

( المِعْتَل ): القويّ على العتل.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة عتك – المعجم الوسيط

معنى كلمة عتك – المعجم الوسيط

عَتَكَ

في القتال ـِ عَتْكاً، وعُتُوكاً: كرَّ. وـ في الأرض: ذهب وحده. وـ عليه يضربه: حمل حملة بطْش. وـ على يمين فاجرة: أقدم. وـ المرأةُ على زوجها أو أبيها: نشزت وعصت. وـ عليه بخير أو شرّ: اعترض. وـ القومُ إلى موضع كذا: مالوا. وـ اللبنُ أو النبيذُ: اشتدَّت حموضته. وـ بفلان: لزمه. وـ الطِّيبُ به: لزِق. وـ يدَه عتكاً: ثناها في صدره.

( العَاتِك ): الكريم. وـ الخالص من الألوان والأشياء. يقال: أحمر عاتِك: شديد الحمرة. وـ اللجوج.

( العَاتِكَة ): مؤنث العاتك. وـ التي تكثر من الطيب حتى تحمرّ بشرتها. ( ج ) عواتك.

( العَتِيك ) من الأيام: الشديد الحرّ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة عتق – المعجم الوسيط

معنى كلمة عتق – المعجم الوسيط

عَتَقَ

الشيءُ ـِ عَِتْقاً: قدُم. فهو عاتِق، وعتيق. وـ بلغ نهايته ومداه. وـ المالُ: صلح. وـ اليمينُ: سبقت ووجبت. يقال: عتقت عليه يمين. وـ العبدُ عَِتْقاً، وعَتَاقاً، وعَتَاقة: خرج من الرِّقّ. فهو عاتق، وعتيق. ( ج ) عُتَقَاء. وهي عتيق، وعتيقة. ( ج ) عَتَائق. وـ الفرسُ عِتْقاً: كرُم وسَبَق. وـ المالَ: أصلحه. وـ فلاناً بفمه: عَضَّه.

( عَتُق ) ـُ عِتْقاً، وعَتَاقَة: قدُم. وـ كرُم. فهو عتيق، وهي عتيق، وعتيقة.

( أعْتَقَ ) العَبْدَ: حَرَّرَه. فهو مُعْتَق. وـ المالَ: أصلحه.

( عتَّقَ ) الخمرَ: تركها لتقدم وتطيب. فهي معتَّقة.

( العَاتِق ): ما بين المنكب والعُنُق. وـ الخمر القديمة. وـ فرخ الطائر حين يسقط ريشه الأوَّل وينبت له ريش قويّ. ( ج ) عواتق، وعتَّق.

( العِتَّق ): النَّجَابَة.

( العَتِيق ): القديم. وـ الكريم. وثوب عتيق: جَيِّد الحياكة. وـ البيت العتيق: الكعبة. ( ج ) عُتُق، وعِتَاق. والعِتَاق من الطَّيْر: الجوارح، ومن الخيل: النجائب.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة عترس – المعجم الوسيط

معنى كلمة عترس – المعجم الوسيط

عَتْرَس

في الأمر: أخذ فيه بالجفاء والعنف. وـ فلاناً: قهره وظلمه.

( العِتْريس ): الغَضوب الجبَّار.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة عتر – المعجم الوسيط

معنى كلمة عتر – المعجم الوسيط

عَتَرَ

الرُّمْحُ ـِ عَتْراً، وعَتَراناً: اهتَزَّ واضطرب متراجعاً في اهتزازه.

( العَتَّار ): مبالغة من عتر. وـ الشُّجاع. وـ المكان الخشن القفر.

( العِتْر ): الأصل. وفي المثل: ( عادت لعِتْرِها لميس ): يضرب لمن يرجع إلى عادة سوء تركها. وـ نِصَاب المسحاة وغيرها. وـ بقل عشبيّ عطريّ يتداوى به. من الفصيلة الجارونية.

( العِتْرَة ): ما تفرعت منه الشُّعَب. وـ نسل الرَّجل ورهطه وعشيرته. وعِتْرَة المسحاة: عِترها. وعِترة الثَّغْر: رِقَّة أطراف أسنانه ونقاؤها.

( العَتِيرة ): ذبيحة كانوا يذبحونها لآلهتهم في الجاهلية. ( ج ) عتائر.

( المُعَتَّر ) من الرجال: الغليظ الكثير اللَّحم.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة عتد – المعجم الوسيط

معنى كلمة عتد – المعجم الوسيط

عَتُدَ

الشيءُ ـُ عَتاداً، وعتادة: تَهيَّأ وحضَر. وـ جَسُم.

( أعْتَدَ ) الشيءَ: هيَّأه وأعَدَّه. وفي التنزيل العزيز: {وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً}.

( تَعَتَّدَ ) في صنعته: عملها بإتقان وحكمة.

( العَتَاد ): عُدَّة كلِّ شيء. وفي الحديث في صفة النبي صلى الله عليه وسلم: ( لكلِّ حال عنده عتاد ). ويقال: عتاد الحرب: الأسلحة والدَّوابّ وغيرها. ( ج ) أعْتُد، وأعْتِدة، وعُتُد. وفي الحديث: ( أَنَّ خالداً جعل رقيقه وأعتده حُبُساً في سبيل الله ).

( العَتِد ): المُعَدّ المهَيَّأ. يقال فرس عَتِد: مُعدّ للجري. ( للمذكر والمؤنث ).

( العَتُود ) من أولاد المِعْزى: ما قَوِي وأتى عليه حول. ( ج ) أعتدة.

( العَتيد ): المهيّأ والحاضر. وفي التنزيل العزيز: {مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ}: حاضر.

( العَتيدَة ): مؤنث العتيد. وـ صندوق تَضَع فيه المرأة ما يعزّ عليها من طيب وبخور ومشط وغيره. ( ج ) عتائد.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة عت – المعجم الوسيط

معنى كلمة عت – المعجم الوسيط

عَتَّ

فلاناً ـُ عَتًّا: ردَّد عليه الكلام مرَّة بعد مرَّة. ويقال: عتَّه بالمسألة: ألحَّ عليه فيها. وـ فلاناً بالكلام: وبَّخه.

( عَتَّ ) كلامُه ـَ عَتَتاً: غلُظ. فهو أعتّ، والكلمة عَتَّاء. ( ج ) عُتّ.

( عاتَّه ) مُعاتَّة، وعِتاتاً: ردَّد عليه الكلام مرَّة بعد مرَّة، ونازعه وخاصمه، وفي حديث الحسن: ( أن رجلاً حلف أيماناً فجعلوا يعاتُّونه، فقال: عليه كفَّارة ).

( تَعَتَّتَ ) في كلامه: تردَّد ولم يستمر فيه.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة عتب – المعجم الوسيط

معنى كلمة عتب – المعجم الوسيط

عَتَبَ

عليه ـُِ عَتْباً، وعِتاباً، وتَعْتاباً، ومعتباً، ومعتَبَة: لامه وخاطبه مخاطبة الإدلال طالباً حسن مراجعته ومذكِّراً إياه بما كرهه منه. وـ فلانٌ عَتْباً، وعَتَبَاناً، وتَعْتاباً: وثب برجل ورفع الأخرى. وـ مقطوع الرِّجْل: مشى على خشبة. ويقال: عتب البعيرُ ونحوه: مشى على ثلاث قوائم كأنه يقفز. وـ البرقُ عَتَباناً: تتابع لمعانه. وـ البابَ عتْباً: وطئ عتبته. يقال: ما عتبت باب فلان. وـ من مكان إلى مكان ـِ عَتْباً: اجتاز وانتقل. ويقال: عتب من قول إلى قول.

( أعْتَبَه ): أرضاه بعد العتاب. وفي المثل: ( ما مسئٌ من أعتب ). وـ عن الشيء: انصرف.

( عَاتَبَه ) مُعاتَبة، وعِتاباً: عتب عليه.

( عَتَّب ) فلانٌ: أبطأ. يقال: ما عتَّب أن فعل كذا: ما لبث. وـ عتبة: صنعها أو اتخذها. يقال: عتَّب الباب.

( تَعاتَبوا ): عتَب بعضهم على بعض.

( تَعَتَّبَ ) القومُ: تعاتبوا. وـ عليه: تجنَّى. وـ البابَ: جعل له عتبة. ويقال: فلانٌ لا يُتَعَتَّب بشيء: لا يعاب.

( اعْتَتَب ) عن الشيء: انصرف. وـ الطريقَ: ترك سهله وأخذ في وعره. وـ فلاناً من نفسه: أدرك بحسن تقديره ما وقع فيه من الخطأ.

( اسْتَعْتَبَ ) فلاناً: استرضاه. وـ أرضاه.

( الأُعْتُوبة ): ما تُعُوتب به. ( ج ) أعاتيب.

( العِتْب ): الكثير العتاب.

( العَتَب ): الشِّدَّة والأمر الكريه. وـ النَّقْص والفساد. يقال: ما في مودَّتِِهِ عتب. وـ ما بين السَّبَّابة والوسطى، أو ما بين الوسطى والبنصر. وـ ما بين الجبلين. وـ العيدان المعروضة على وجه العود، منها تمدّ الأوتار إلى طرف العود.

( العُتْبَى ): الرِّضا. يقال: يُعاتَب من تُرجى عنده العتبى: يرجى عنده الرجوع عن الذنب والإساءة.

( العَتَبَة ): خشبة الباب التي يوطأ عليها. وـ الخشبة العليا. وـ كلّ مِرقاة. ( ج ) عَتَب. وـ الشّدّة. وـ ( في الهندسة ): جسم محمول على دعامتين أو أكثر.

( العَتُوب ): من لا يجدي فيه العتاب.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة عبا – المعجم الوسيط

معنى كلمة عبا – المعجم الوسيط

عَبَا

فلانٌ ـُ عَبْواً: أضاء وجهه. وـ المتاعَ والجيشَ ونحوهما: عبأه، أي هيَّأه.

( عَبَّى ) المتاعَ والجيشَ ونحوهما: عَبَاه.

( العابِية ): الحسناء. وـ التي تنظم القلائد.

( العَبَايَة ): العباءة.

( عُبُوَّة ) الشيء: مقدار ما يملؤه. يقال: عبوَّة هذه القارورة مائة جرام، وعُبُوَّة كيس القطن قنطار. ( محدثة ).

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة العباهر – المعجم الوسيط

معنى كلمة العباهر – المعجم الوسيط

العُباهِر

العظيم، أو الطويل الناعم من كل شيء.

( العَبْهَر ): العُباهر. وـ الياسمين. وـ النرجس. وـ الممتلئ الجسم. وهي عَبْهَر، وعَبْهَرة.

( العَبْهَرَة ) من النساء: التي تجمع الحسن في الجسم والخلق.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة عبل – المعجم الوسيط

معنى كلمة عبل – المعجم الوسيط

عَبَلَ

به ـَ عَبْلاً: ذهب. وـ الشَّجَرَ: حتَّ ورقه. وـ الشيءَ: ردَّه. وـ حبسه؛ يقال: ما عَبَلك عَنَّا. وـ قطعه. ويقال: عَبلَتْه عَبُول: أصابته المنيّة.

( عَبِلَ ) ـَ عَبَلاً: غلظ وضخم وابيضّ. فهو عَبِل.

( عَبُلَ ) ـُ عَبَالَة: عَبِل. فهو عَبْل.

( أعْبَلَ ): عَبِل. وـ الشجرُ: كان ذا عَبَل.

( الأعْبَل ): الجبل الأبيض. ويقال: حجر أعبل.

( العَابِل ) من الغِلْمان: السَّمين. ( ج ) عُبَّل.

( العَبَال ): الوَرْد الجبليّ.

( العَبَالَّة ): يقال: ألقى عليه عبالَّته: ثِقله.

( العَبَالَة ): العبالة.

( العَبْل ): الضَّخم من كلِّ شيء. يقال: هو عبل الذِّراعين. وفَرَس عَبْل الشَّوَى: ضخم القوائم. ويقال: امرأة عبلة: تامة الخلق. ( ج ) عِبَال.

( العَبَل ): كلّ وَرَق مفتول غير منبسط. كورق الأثل والطرفاء. ويقال: جاء بعبله: غير معنيّ بهندامه ونظافته، وأصله من الشجر يكون عليه ورقه لا يشذَّب ولا يهذَّب. ( محدثة ).

( العَبْلاء ): الصَّخْرَة، أو الصخرة البيضاء الصلبة.

( عَبُول ): علم على المنيَّة. وامرأة عَبُول: ثكول.

( المعْبَلَة ): نصل طويل عريض. ( ج ) معابل.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف