موقع عربي
معنى كلمة ضرغمت – المعجم الوسيط
الأبطالُ ونحوُهُمْ: فعلت فعل الضراغم في جُرْأَتِها وسَطْوتِها.
( تَضَرْغَمَتِ ) الأبطالُ ونحوُهُمْ: ضَرْغمتْ.
( الضِّرْغَامُ ): الأَسَدُ الضَّاري الشديدُ. وـ الشُّجاعُ. ( ج ) ضَرَاغِمُ، وضَرَاغِمَةٌ.
( الضِّرْغَامَةُ ): الضِّرغامُ.
( الضَّرْغَمُ ): الضِّرْغامُ.
معنى كلمة ضرع – المعجم الوسيط
الرضيعُ ـَ ضُرُوعاً: تناول ضَرْع أمّه. وـ الشمس ونحوها: دنت للمغيب. ويقال: ضرع منه. وـ الحيوان: نَحَلَ وهُزِلَ. وـ إليه، وله: ذَلَّ وخَضَعَ. وـ سأله أن يعطيَه ويعينَه.
( ضَرِعَ ) ـَ ضَرَعاً، وضَرَاعةً: ضَعُفَ ونَحُف. وـ إليه، وله: ضَرَعَ. فه ضَرِع، وأضْرَع، وهي ضَرِعَة، وضَرْعاء.
( أَضْرَعَتِ ) الأنثى: نَبَتَ ضَرْعها. وـ الحامل: عظُم ضَرْعُها قبل الوِلادَة. وـ فلاناً إليه، أو له: جعَله يَضْرَع إليه، أو له. ويقال: أضرَعَته الحُمَّى: أوْهَنَته. وأضْرَعَ اللهُ خدَّه: أذَلَّه. وأضْرَعَ لفلانٍ مالاً ونحوه: بذَلَهُ.
( ضَارَعَهُ ): شابَهَه.
( تضَارَعَا ): تَشَابَها.
( تَضَرَّعَ ) إليه، وله: تذلَّل وخضع. وفي التنزيل العزيز: {فَلَوْلا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا}. ويقال: تَضَرَّع إلى الله: ابتهل. وـ منه: تقرَّب في رَوَغانٍ.
( الضَّارِعُ ): الصَّغير السنّ. ويقال: خدٌّ ضارع، وجَنْبٌ ضارع: متخشع. وجسم ضارع: نحيف ضعيف.
( الضَّرْعُ ): مَدَرُّ اللَّبَن. ( ج ) ضُرُوع. ويقال: ما له زرع ولا ضرع: شيء.
( الضِّرْعُ ): المِثل. ( ج ) ضُرُوع.
( الضَّرَعُ ): الضَّارِع. وـ الجبان.
( الضَّرْعاءُ ): العظيمة الضَّرْع. ( ج ) ضُرْع.
( الضَّرُوعُ ): الضَّرْعاء. ( ج ) ضُرُع.
( الضَّرِيعُ ): يقال: شاةٌ ضَرِيعٌ: حَسَنَةُ الضَّرْع. وـ نَبْتُ الشِّبْرِقِ. وـ السُّلاَّء. وـ العَوْسَج الرَّطْب. وفي التنزيل العزيز: {لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلاّ مِنْ ضَرِيعٍ * لا يُسْمِنُ وَلا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ}.
( المُضَارِعُ ): ( عند النُّحَاةِ ): الفِعْلُ المبدوءُ بأَحَدِ حُرُوف المضارعة الزوائد، وهي الهمزةُ والتاءُ والنونُ والياءُ. والأصل فيه أن يدلّ على الحال أو الاستقبال. وـ ( في العروض ): بَحْر من بحور الشِّعر، وزنه: مفاعيلن فاعلاتن، مرتين، سُمِّيَ بذلك لأنه ضارَعَ بحرَ المُجتَثِّ.
معنى كلمة ضرط – المعجم الوسيط
ـِ ضَرْطاً، وضُراطاً: أخْرَج ريحاً مِن اسْتِهِ، مع صَوْتٍ. فهو ضَرُوطٌ، وضَرَّاط. وفي المثل: ( قد يضرِط العَير والمِكواةُ في النار ).
( ضَرِطَ ) ـَ ضَرَطاً: ضَرَطَ. فهو ضَرِطٌ.
( أَضْرَطَهُ ): جَعَلَهُ يَضْرِطُ، أو عَمِلَ به ما ضَرِطَ منه. وـ بِهِ: حكى له بفيه فِعْلَ الضارط هُزْءاً. وـ استخفَّ به وأنكر قوله أو فعله.
( ضَرَّطَ ): ضَرَطَ. وـ فلاناً وغيره: أضْرَطَه. وـ به: أضْرَطَ. وكان يقال لعمرو بن هند: ( مضرِّط الحجارة ): لشدّته وصرامته.
( الضُّرَاطُ ): الريح الخارجة من الاست مع صوت.
( الضِّرَّوْطُ ): الضَّرَّاطُ.
معنى كلمة ضرس – المعجم الوسيط
الشيءَ ـِ ضَرْساً: عضَّه بأضراسه. يقال: ضَرَسَ العودَ. ويقال: ضَرَسَ الزمانُ فلاناً: اشتدَّ عليه. وـ البئرَ: بناها بالحجارة. وـ الدابَّة: قطَع أنفها ثم وضع عليه وَتَراً أو سيراً لتذليلها.
( ضَرِسَتْ ) أسنانُه ـَ ضَرَساً: كلَّتْ من تناوُل الحامض. ويقال: ضَرِسَ الرجل. وقد قيل: ( الآباءُ يأْكلونَ الحِصْرِمَ والأبناءُ يَضْرَسون ). وـ فلانٌ: صعُب خُلُقُه وشَرِسَ. فهو ضَرِسٌ. ويقال: هو ضَرِسٌ شَرِسٌ.
( أضْرَسَهُ ) الحامضُ: جعلَه يضرَسُ. وـ أكلَ أسنانَهُ. وـ بالكلامِ: أَسْكَتَهُ. وـ الأمر فلاناً: أقْلَقَهُ.
( ضَارَسَ ) الأمورَ مُضَارَسَة، وضِراساً: جرَّبَها وعَرَفَها.
( ضَرَّسَهُ ): مبالغة في ضَرَسَهُ. وـ جعل فيه تضاريس. وـ الثوبَ: وشَّاهُ بصُوَرٍ كالأضراس. وضَرَّسته الحروبُ والخطوبُ: جَرَّبتْه وأحكمته.
( تَضَارَسَ ) البناءُ ونحوه: لم يَسْتَوِ ولَمْ يَتَّسِقْ، فبدا فيه ما يشبه الأضراسَ. وـ القومُ: تحارَبوا وتعَادَوْا.
( تَضَرَّسَ ) البناءُ ونحوه: تَضَارَسَ.
( التضريسُ ): تحزيزٌ في الشيء يشبه الضِّرْسَ. ( ج ) تضاريس. و( تضاريس الأرض ): ما على سطح الأرض من مرتفعات ومنخفضات. ( مج ).
( الضِّرْسُ ): السِّنُّ الطاحنة، ( مذكَّر، وقد يُؤَنَّث على معنى السِّنِّ ). ومنه على التشبيه: الضِّرس في تُرْس الساقية ونحوها. ( ج ) أضْراس، وضُرُوس. وضِرسُ العَقْلِ: واحدٌ من أَرْبَعة تخرج في أقصى الأَضراس بعد استكمال الأسنانِ. ويقال: هو لا يَعَضُّ في العلم بضرسٍ قاطع: لم يتقنه ولم يحكم أمره. وـ الحَجَرُ تُطْوَى به البئْر ونحوُها؛ لأنَّه يبرز في البناء. وـ الأَكَمَةُ الخَشِنَةُ كأنَّها مُضَرَّسَةٌ. ويقال: رجلٌ ضِرْسٌ: خَشِنٌ. وـ المَطْرَةُ الخفيفةُ القليلة.
( الضَّرُوسُ ): العَضُوضُ. يقال: ناقةٌ ضَروسٌ: سيئةُ الخُلُقِ تَعَضُّ حالِبَهَا، أو من يقرب من وَلَدِها. وحربٌ ضَرُوسٌ: شديدةٌ مُهْلِكَةٌ.
( الضَّرِيسُ ): المَضْروسُ، أو المَضْرُوسَةُ. وـ البئر المَطْوِيَّةُ بالحجارة، وكذلك كلُّ بناء. وـ الحجارة كالأضراس.
( المَضْرُوسَةُ ): أرضٌ مَضْرُوسَةٌ: فيها حجارةٌ كأنها أَضْراسٌ.
معنى كلمة ضره – المعجم الوسيط
وبه ـُ ضََُرًّا، وضَرَراً: ألحقَ به مكروهاً أو أذًى. وـ فلاناً إلى كذا: أَلجأَهُ إليه.
( أَضَرَّتِ ) المرأةُ: تزوَّجت على ضَرة. وـ فلانٌ على السَّيرَ الشديد ونحوه: صَبَرَ. وـ على فلان وغيره: ألحَّ. وـ الشيء، وبه: دنا منه شديداً حتى لصق به وضيّق عليه. وـ فلاناً، وبه: ضَرَّه. وـ فلاناً على الأمر: أكرَهَه.
( ضَارَّهُ ) مُضارَّةً، وضِراراً: ضَرَّهُ. وـ ضامَهُ وضايَقَهُ. وـ خالَفَهُ.
( اضْطرَّهُ ) إليه: أَحْوَجَهُ وألجأه. وفي التنزيل العزيز: {فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ}.
( تَضَارَّا ): ضارَّ أحدهما الآخر. وـ لحقهما ضرر وضيم.
( تَضَرَّرَ ) به، أو منه: أصابه به، أو منه ضرر.
( اسْتَضَرَّ ) به: تَضَرَّر.
( التَّضِرَّةُ ): الضُّرُّ.
( الضَّرَارَةُ ): الضَّرَرُ. وـ النَّقْص في الأموال والأنفس. وـ العمى.
( الضُّرُّ ): ما كان من سوء حال أو فقر أو شدَّة في بدن. وفي التنزيل العزيز: {مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ}. وقال: {وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ}. ويقال: تزوَّج فلانٌ على ضُرٍّ: مضارَّة بين امرأتين أو أكثر.
( الضِّرُّ ): الضُّرُّ. ويقال: هو ضِرُّ أضْرارٍ: شديدُ أَشدَّاءَ أو داهيةٌ فطِن.
( الضَّرَرُ ): الضِّيقُ. وـ العلَّة تقعد عن جهاد ونحوه. وفي التنزيل العزيز: {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ}.
( الضَّرَّاءُ ): الشدَّة. وـ الزَّمانة. وـ كل حالة تَضُرُّ.
( الضَّرَّةُ ): الضراءُ. وـ إحدى زَوْجَتَي الرجلِ، أو إحدى زوجاته. ( ج ) ضَرَائر. ويقال: بينهم داءُ الضَّرائر: الحَسَدُ. وـ أصلُ الثَّدْي. وـ الماء الكثير. وـ من القدم: ما يباشر الأرض عند الوطء من لحم باطنها مما يلي الإبهام.
( الضَّرُورَةُ ): الحاجة. وـ الشدة لا مَدْفَعَ لها. وـ المَشَقَّة. وـ ( في الشِّعر ): الحالةُ الداعيةُ إلى أن يُرتكبَ فيه ما لا يُرْتكَب في النثر. ( ج ) ضَرَائِرُ.
( الضَّرُوريُّ ): كلُّ ما تَمَسُّ إليه الحاجةُ. وـ كلُّ ما ليس منهُ بُدٌّ. وهو خلاف الكماليّ.
( الضَّرِيرُ ): المَضْرور. وـ الأعمى. وـ الغَيرة. يقال: ما أشدَّ ضريرَهُ على زوجه. ( ج ) أَضِرَّاءُ.
( المِضْرَارُ ) من النساءِ والإبلِ والخيل: التي تَنْفِرُ لشدة نشاطها.
( المَضَرَّةُ ): الضَّرَرُ. ( ج ) مَضارُّ.
معنى كلمة ضرحت – المعجم الوسيط
السُّوقُ ـُ ضُرُوحاً: كَسَدتْ. وـ الدابةُ ضِرَاحاً: رَمَحَتْ. وـ الشيءَ ـَ ضَرْحاً: شَقَّهُ. ويقال: ضَرَحَ القبرَ: حَفَرَه. وـ الشيءَ: دَفَعَهُ وأبْعَدَه ناحيةً. وـ شهادة فلان: ردَّها وأسقط عدالتها.
( أضْرَحَهُ ): أبْعده. وـ أفسده. وـ السوق: أكسدها.
( ضَارَحَهُ ): سابَّه وشاتمه. وـ قابله وضارعه.
( اضْطَرَحَهُ ): رماه ناحية.
( انْضَرَحَ ): مطاوع ضَرَحَه.
( ضَرَاحِ ): اسمُ فعلِ أمرٍ بمعنى اضْرَحْ.
( الضَّرَحُ ): يقال: نية ضَرَحٌ: بعيدةٌ.
( الضَّرُوحُ ): مبالغة ضارح. ويقال: فرس ضَروح: شديد الرَّمح. وقوسٌ ضَروح: شديدةُ الدفعِ والحفزِ للسهم.
( الضَّرِيحُ ): المَضْرُوحُ. وـ القبرُ. وـ الشَّقُّ في وسط القَبْر. ( ج ) ضَرائحُ.
( الضَّرِيحَةُ ): الضَّرِيح. ( ج ) ضَرائِحُ.
( المَضْرَحُ ): الصَّقْر، أو النسر الطويل الجناح.
( المَضْرَحِيُّ ): المَضْرَحُ. وـ السيِّد الكريمُ، أو الطيِّبُ الأعراق.
معنى كلمة ضرجه – المعجم الوسيط
ـُ ضَرْجاً: شقَّهُ. وـ النارَ: فتَح لها عَيناً. وـ الثوبَ ونحوه: صَبَغَهُ بالحُمرة ولم يُشْبِعْهُ. ويقال: ضرَّجَهُ بكذا: لطَّخَهُ.
( ضَرَّجَهُ ): مبالغة ضَرَجَه. ويقال: ضَرَّجَ الكلام: زَوَّقَه وحَسَّنَه. وـ الدابَّة: ركضها.
( انْضَرَجَ ): انشقَّ. ويقال: انضرج النَّوْر: تفَتَّح. وانضرج الشجر: تفتحت عيون ورَقِه وبدت أطرافه. وـ الطريق: اتَّسَع. ويقال: انضرج ما بينهم: تباعد.
( تَضَرَّجَ ): مطاوع ضَرَّجَه. وـ الخدُّ: احمَرَّ. ويقال: تَضَرَّجَت المرأة: تزينت، أو تبرَّجَت. وتضرَّج بالدَّم: تلطَّخ. وـ الشيء: انشَقَّ. يقال: تَضَرَّج عن البقل لفائفه. وتضرَّج الزَّهْر: تفتَّح.
( الإضْريجُ ): الصِّبْغ الأحمر. وـ من الثياب: المصبوغ بالحُمْرَة. وـ كِسَاءٌ من الخزِّ الأحمر. وـ من الخيل: الجَيِّد الشديد العَدْو. ( ج ) أضاريجُ.
( الضَّرِيجُ ): المضْرُوج. ويقال: عَدْو ضرِيج: شديد.
( المِضْرَجُ ): ثوبٌ مِضْرَجٌ: خَلَقٌ مبتذَل. ( ج ) مَضارِجُ.
( المَضْرُوجَةُ ): يقال: عَيْنٌ مضروجة: واسعةُ الشَّقِّ نَجْلاء.
معنى كلمة ضرب – المعجم الوسيط
الشيءُ ـِ ضَرْباً، وضَرَباناً: تَحرَّكَ. وـ القلبُ: نَبَضَ. وـ العِرْقُ: هاجَ دَمُه واختلَجَ. وـ الضِّرْسُ أو نحوه: اشتدّ وجعُه وأَلَمه. وـ الرجلُ في الأرض: ذهب وأبعد. وفي التنزيل العزيز: {وَآَخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ}. وـ نهض وأسرع في السير. وـ في الماء: سبَح. وـ في الأمر بسهمٍ ونحوه: شارك فيه. وـ عن الأمر: كفَّ وأعْرَضَ. وـ اللونُ إلى اللون: مالَ. وـ بيده إلى كذا: أَهْوَى. وـ إليه: أَشَارَ. وـ على المكتوب وغيره: خَتَمَ. وـ النومُ على أذُنه: غَلَبه. وـ فلانٌ على يدِ فلانٍ: أَمْسَكَ وقَبَضَ. وـ على فلانٍ: أفسد عليه أَمْرَه. ويقال: ضَرَب القاضي على يَدِ فلانٍ: حَجَر عليه ومنعه التصرف. وـ بالسيف وغيره: أَوْقَع. وـ الدهر بين القوم: فرَّق وباعد. وـ أفسد. وـ الشيء ضَرْباً، وتَضْراباً: أصابَه وصَدَمَه. يقال: ضربَ به الأرض. ويقال: ضرَب به عُرض الحائط: أهْمَلَه وأَعْرَض عنه احتقاراً. وـ فلاناً وغيره بكذا: أَوْقَعَه عليه. وـ جَلَدَه. وفي التنزيل العزيز: {وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلا تَحْنَثْ}. وـ العقربُ فلاناً وغيْرَه بإبرتها: لَدَغَتْهُ. وـ الخاتَمَ ونحوَهُ من الحلي والمعادن: صاغَه. وـ الدرهم ونحوه: سكَّه وطَبَعَه. وـ له مثلاً: ذَكَرَهُ له ومثَّلَ له به. وفي التنزيل العزيز: {وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلاً أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ}. وـ الحاسبُ عدداً في آخر: كرَّره بقدر آحاد الآخَر. وـ له أجلاً أو موعِداً: حدَّدَه وعَيَّنَه. وـ له في مالِهِ أو غيره سهماً أو نصيباً: جعَلَهُ لهُ وَعيَّنَهُ. وـ فَرَضَهُ. وـ الخيمة ونحوها: نَصَبَها. ويقال: ضَرَبَ الليلُ بظلامه: أقْبَل وخيَّم. وـ عليه الحِصار أو النِّطاق: حاطه به وضَيَّق عليه. ويقال: ضرَبَ عليه الذِّلَّة ونحوها. وفي التنزيل العزيز: {وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ}. وـ الشيءَ عليه: أَلْزَمَهُ إياه. يقال: ضرَب عليه خَرَاجاً ونحوه: فرضه وقدَّره. وـ الشيء بالشيء: خلطه ومزجه. وـ الرزّ: قشره. ( محدثة ). وـ بذقنه الأرض: أطْرَق جُبناً أو استحياء. وـ له الأرض كلها: طلبه في كل مكان. وـ الرقْم القياسي في الرَّبع أو العَدْو مثلاً: تعدَّاه إلى رقْم جديد لم يبْلغه أحد. ( محدثة ). و( انظر: رقم ).
( ضَرِبَ ) ـَ ضَرَباً: أصابه البردُ أو غيرهُ فضرَّه. وـ الأرضُ وغيرها: أصابها الضَّريب. وـ الحيوانُ: اتسَعَ جوفُه وعَظُمَ بطنُه.
( ضَرُبَتْ ) يدُه ـُ ضَرَابَةً: جَادَ ضرْبُها.
( أَضْرَبَ ) في المكان: أقامَ ولم يَبْرَحْ. وـ سكنَ لا يتحرَّكُ. وـ أطرقَ. وـ العمَّال ونحوهم: كفُّوا عن العمل حتَّى تُجاب مطالبهم. ( محدثة ). وـ عنه: أعرض. وـ الخُبْزُ: نَضِجَ وآنَ له أن يُنْفَضَ عنه رَمادُه وترابُه. وـ القومُ وغيرهم: وَقَعَ عليهم الضَّرِيبُ: الصَّقِيعُ. وـ البردُ أو الريحُ النباتَ وغيرَه: اشتدَّ عليه.
( ضَارَبَهُ ) مُضارَبَةً، وضِرَاباً: ضرَب كل منهما الآخر. وـ غالَبَه وباراهُ في الضرب. وـ لفلان: في ماله: اتَّجَرَ له فيه، أو اتَّجَرَ فيه على أنَّ له حِصَّةً معيَّنةً من ربحِهِ. وـ في السوق: اشترى في الرُّخْص وتربَّص حتى يرتفع السعر ليبيع، وقد يهبط فتحدث الخسارة. ( محدثة ).
( ضَرَّبَ ): مبالغة في ضرب. وـ فُلانٌ: شَرِبَ الضَّريب من اللبن ونحوه. وـ تعرَّضَ للصَّقيع. وـ عينه: غارت. وـ الشيءَ بالشيء: خَلَطَه ومَزَجَه. وـ بينَ القوم: أغرى بعضَهم ببعض. وـ المُضَرَّبَةَ: خاطَها.
( اضْطَرَبَ ): تحرَّك على غير انتظام وضَرَبَ بعضُه بعضاً. وـ البحرُ ونحوه: تَمَوَّجَ. وـ الأمرُ: اختَلَّ. وـ الشيءُ: طالَ مع رَخَاوَةٍ فاهتزَّ. ويقال: اضطرَبَ الحبْلُ بينهم: اختلفت كلمتُهم وتبايَنَتْ آراؤُهُمْ. وـ القومُ: تضاربوا.
( تَضَارَبَا ): ضربَ كلٌّ منهما الآخر. ويقال: تضاربا بكذا. وـ الآراءُ ونحوها: تبايَنَت واختلَفَتْ.
( تَضَرَّبَ ): تحَرَّكَ وتموَّجَ.
( اسْتَضْرَبَ ) العَسَلُ: غَلُظ.
( الإضْرَابُ ): مصدرُ أَضرَبَ. وـ في العُرف: الكفُّ عن عَمَل ما.
( الضَّرْبُ ): المِثْلُ والشكلُ. وـ الصِّنْفُ والنوع. وـ ( في اصطلاح الحساب ): تكرار عددٍ ما مرَّاتٍ بقدر ما في عدد آخر من الوحدات. ( مج ). وـ ( في الأحياء ): وحدة من وحدات التصنيف الصُّغْرى كالسلالة. ( مج ). وـ ( في اصطلاح العروض ): آخِرُ تفعيلة من المصراع الثاني منَ البيت. ( ج ) أضراب، وأَضْرُب، وضُرُوب. ورجلٌ ضَرْبٌ: خفيفُ اللحمِ ممشوقُ القَدّ، وماضٍ في الأمورِ خفيفٌ في قضاءِ الحاجة. ومطر ضَرْبٌ: خفيف. ودِرْهَمٌ ضَرْبٌ: مضروب.
( الضَّرَبُ ): العسل الأبيض الغليظ. القطعة منه: ضَرَبَةٌ.
( الضَّرِبُ ): الماهرُ في الضَّرْبِ.
( الضَّرْبَةُ ): الدَّفْعَةُ. وضَرْبَةُ الشَّمسِ: حالَةٌ مرضيةٌ حادةٌ تنشأُ من تأثير أشعة الشمس الحارَّة يصحبها هبوطٌ شديدٌ قد يكونُ قاتلاً إذا لم يُسعَف المريض. ( مج ).
( الضَّرُوبُ ): الكثيرُ الضَّرْبِ الشَّديدُه.
( الضَّرِيبُ ): الضَّروب. وـ المُضَارِبُ. وـ الموكَّلُ بقداح الميسر يضربُ بها. وـ الشبيه والنظيرُ. ( ج ) ضُرَباء، وأضْرَاب. وـ اللَّبَن الذي يُحلَب من عِدّة نوق أو نحوها في إناء واحد، أو الذي يُحْلَبُ بعضُه على بعض. وـ الصقيع.
( الضَّرِيبَةُ ): مؤنَّث الضَّرِيب. وـ المضروب بالسيف. وـ القطعة من الصُّوف أو الشعر أو القطن، تُنْقَشُ ثم تُدْرَجُ وتُشَدّ بخيطٍ ثم تُغْزَلُ. وـ الطبيعةُ والسَّجيَّة. وـ ما يُفرَض على المِلْكِ والعمل والدَّخل للدولة، وتختلفُ باختلافِ القوانين والأحوالِ. وـ مِنَ الأُرز: سبعة أَرادبّ. ( مو ). ( ج ) ضرائِبُ.
( المُضَارَبَةُ ): ( في الشرع ): عقدُ شركة في الرِّبح بمالٍ من رَجُلٍ وعَمَلٍ من آخرَ. وـ ( في الاقتصاد ): عملية من بيع أو شراء يقوم بها أشخاص خبيرون بالسوق للانتفاع من فروق الأسعار. ( مج ).
( المِضْرَابُ ): ما ضُرِبَ به. وـ الكثيرُ أو الشديدُ الضَّرْبِ. ( ج ) مَضاريبُ.
( المِضْرَبُ ): المِضْرَابُ. وـ الفُسْطاطُ العظيم. ( ج ) مَضَارِبُ.
( المَضْرِبُ ): مكان الضرْبِ أو زمانه. ومضرِبُ السَّيف: حَدُّه. ومَضْرِب الرُّزّ: مكانُ قَشرِه. ( ج ) مضارِبُ.
( المُضَرَّبَةُ ): كلُّ ما أُكْثِرَ تَضْرِيبُهُ بالخياطة. وـ كساءٌ أو غطاءٌ كاللحافِ ذو طاقيْن مخيطيْن خياطة كثيرة بينهما قطنٌ ونحوه.
معنى كلمة ضدي – المعجم الوسيط
ـَ ضَدًى: امتلأَ غَضَباً.
( أَضْدَى ) الإناءَ ونحوه: ملأَه فأَتْرَعه.
( ضَاداهُ ): ضَادَّهُ.
( الضَّوادِي ) من الكلام: القبيحُ الفاحشُ. وـ ما يُتعلَّلُ به من الكلام، ولا يتحقَّق له فِعل.
معنى كلمة ضده – المعجم الوسيط
في الخصومةِ ونحوها ـُ ضَدًّا: غَلَبَهُ. وـ عنه: صدَّه بِرِفْقٍ.
( أَضَدَّ ): غَضِبَ. وـ فلاناً وغيره: جعل له ضِدًّا. وـ الإناء ونحوه: ملأه فأترعه.
( ضَادَّهُ ): خالَفَه. وـ كان له ضِدًّا. وـ بين الشيئين: جعله أحدهما ضِدّ الآخر.
( تَضَادَّ ) الأمران: كان أحدهما ضد الآخر.
( الضِّدُّ ): المخالفُ والمُنافِي. وـ المثلُ والنظيرُ والكُفْءُ. ( ج ) أضْدَادٌ. ويقال: هذا اللفظ من الأضداد: من المفردات الدالة على معنَيَيْنِ مُتَباينين، كالجَوْنِ للأسودِ والأبيض.
( الضَّدِيدُ ): الضِّدّ. ( ج ) أضداد.
( المتضادَّانِ ): ( في المنطق ): اللذان لا يجتمعان. وقد يرتفعان، كالأبيض والأسود.
معنى كلمة ضخم – المعجم الوسيط
ـُ ضَخَامَةً: عظُم وغلظ. فهو ضَخْمٌ، وضَخِيمٌ. ( ج ) ضِخَامٌ.
( ضَخَّمَهُ ): جعله ضَخْماً.
( الأُضْخُومَةُ ): ما تُعظِّمُ به المرأةُ عجِيزَتَها. ( ج ) أَضَاخيم.
( التَّضَخُّمُ ): ( في الاقتصاد ): زيادة النقود أو وسائل الدفع الأخرى على حاجة المعاملات. ( مج ).
( الضُّخَامُ ): العظيمُ الغليظُ من كل شيء.
( الضَّخْمُ ): الضُّخَامُ. وـ من الطرق: الواسع. وـ من المياه: الثقيل. ( ج ) ضِخَامٌ.
معنى كلمة ضخ – المعجم الوسيط
الماءُ ـَ ضَخًّا: جَرَى وانْصَبّ. وـ العين: دمعت. وـ الماء ونحوه ـُ ضَخًّا: نَضَحَهُ ورَشَّهُ.
( انْضَخَّ ): مُطاوعُ ضَخَّهُ: انصَبَّ وترَشَّشَ.
( المِضَخَّةُ ): آلةُ النَّضْحِ والرَّشِّ. وـ آلةٌ يُستخرَجُ بها الماءُ من باطنِ الأرضِ بالامتصاصِ والدَّفْع. ( مج ). ( ج ) مَضاخٌّ.
معنى كلمة ضحا – المعجم الوسيط
ـُ ضَحْواً، وضُحُوًا، وضُحِيًّا: برزَ للشمس. وـ الطريقُ: بَدَا وظهَر. ويقال: ضحا ظِلُّ فلان: مات.
( ضَحَا ) ـَ ضَحْواً، وضُحُوًّا، وضُحِيًّا: أصابه حرُّ الشمس.
( ضَحِيَ ) ـَ ضَحْواً، وضُحُوًّا، وضُحِيًّا، وضَحًا: أصابه حرُّ الشمس. وفي التنزيل العزيز: {وَأَنَّكَ لا تَظْمَأُ فِيهَا وَلا تَضْحَى}. وـ عَرِق. وـ أكل في الضُّحَى. فهو ضَحٍ. وضَحْيان. وهو أضحى، وهي ضحياء. ( ج ) ضُحْيٌ.
( أَضْحَى ): صار في الضُّحَى. وـ صَلَّى نافلة الضُّحَى. ويقال: أضحى يفعل كذا: صار فاعلاً له. وـ عنه: بعُد. وـ الشيء: جعله ضاحِياً: ظاهراً. ويقال في الدعاء: لا أَضْحَى اللهُ لنا ظِلَّكَ: لا أهلَكَك.
( ضَاحَتِ ) البلادُ: بَرَزَتْ للشمسِ فيبس نباتُها. وـ فلاناً: جاءهَ في الضحى.
( ضَحَّى ) بالشاة ونحوها: ذبحها في الضحى يوم عيد الأضحى. وـ الحاجُّ: ذبح الأُضْحِيَّة في أي وقت كان من أيَّام التَّشْريق. وـ بنفسه أو بعمله أو بماله: تبرَّع به دون مقابل. ( محدثة ). وـ الأضحاة: ذبَحَها. وـ عن الشيء: ترفَّق ولم يَعْجَل. ومن أمثالهم: ( ضَحِّ رُوَيْداً ). وـ الحيوان: أطعمه في الضُّحَى. وـ غَدَّاه. وـ الماشية: رعاها في الضحى.
( تَضَحَّى ): أكل في الضُّحى. وـ تَغدَّى.
( اسْتَضْحَى ): تَضَحَّى.
( الأَضْحَى ) من الخيل: الأشهب. وـ جمع الأَضْحاة.
( الأَضْحاةُ ): شاة ونحوها يُضَحَّى بها في عيد الأضحى. ( ج ) أضْحًى.
( الإضْحيانُ ) من الأيام: الصحو ليس فيه غيم.
( الأُضْحِيَّةُ ): الأَضْحاة. ( ج ) أضاحيّ.
( الضَّاحِيَةُ ): يقال: فَعَلَهُ ضاحيةً: علانيةً. ومفازةٌ ضاحية الظلال: لا شجر فيها. وـ من الماشية ونحوها: التي تشرب في الضُّحى. وـ الناحية الظاهرة خارج البلد. وـ من النخل ونحوها: ما كان خارج السُّور. ( ج ) ضواحٍ، والضواحي: السماوات؛ لبروز نواحيها. وضواحي الرُّوم: ما ظهر منها من بلادهم. وقُرَيشُ الضَّواحِي: النازلونَ بظواهِرِ مَكَّةَ.
( الضُّحَى ): ضوءُ الشمس. وـ ارتفاع النَّهار وامتداده. وـ وقت هذا الارتفاع أو الامتداد. ويقال: ما لكلامِهِ ضُحًى: ما له بيان.
( الضَّحاءُ ): الضُّحَى. أو قرب انتصافِ النهار. وـ الغَداءُ.
( الضَّحْوُ ): الضُّحَى.
( الضَّحْوَةُ ): الضَّحاءُ.
( الضَّحِيَّةُ ): الضُّحَى. وـ الأُضْحِيَّة. ( ج ) ضَحايا.
( المَضْحَاةُ ) من الأرضِ: البارزة لا تكاد تغيب عنها الشَّمْسُ.
معنى كلمة ضحل – المعجم الوسيط
الغديرُ ـَ ضَحْلاً: قلَّ ماؤُه.
( الضَّحْلُ ): الماءُ القليلُ على الأرض لا عُمْقَ له. ( ج ) أَضْحالٌ، وضِحَالٌ، وضُحُولٌ.
و( أتانُ الضحْلِ ): صخرةٌ في فَمِ البئرِ يركبُها الطُّحْلُبُ فتصبح مَلْساء.
معنى كلمة ضحك – المعجم الوسيط
ـَ ضَِحْكاً، وضَحِكاً: انفرجَتْ شَفَتَاهُ وبَدَتْ أسنانُهُ من السُّرور. وـ منه، وبه: سَخِرَ منه. وـ عَجِبَ أو فَزِعَ. وـ طَلْعُ النَّخْلة: انشقَّ وتفلَّق. وـ النخلة: أخرجت الضَّحْكَ. ويقال: ضَحِكت الأرضُ عن النبات: أخرجته. وضَحِكَ السحابُ: بَرَقَ وتَلألأَ. وضَحِكَ الطريقُ: استبان ووَضَحَ. فهو ضاحك.
( أَضْحَكَتِ ) النَّخلةُ: ضَحِكَت. وـ الشيء الإنسان: جعله يضحك. وـ الحوض: ملأه حتى فاض.
( ضَاحَكَهُ ): ضَحِكَ معه. ويقال: رأيك يُضاحِكُ المشكلات: تظهر عنده حتى تُعرف وتَستبِين.
( ضَحَّكَهُ ): جعله يضحك.
( تَضَاحَكَ ): ضَحِك. وـ تظاهر بالضحك.
( تَضَحَّكَ ): ضَحِك.
( اسْتَضْحَكَ ): تَضَاحَكَ.
( الأُضْحُوكَةُ ): كلُّ ما يُضحك منه. ( ج ) أضاحيك.
( الضَّاحِكَةُ ): كلُّ سنٍّ تبدو عند الضحك. وـ الضرس يلي الناب. ( ج ) ضواحِكُ.
( الضَّحَّاكُ ): مبالغة ضاحكٍ. وـ طلعُ النخلةِ: إذا انشقَّ عنه غلافه. وـ المستبينُ من الطريق.
( الضَّحْكُ ): العَجَبُ. وـ طلع النخلة إذا انشقَّ عنه غلافه. وـ النَّوْر.
( الضُّحْكَةُ ): من يُكثِرُ الناسُ الضَّحِكَ منه.
( الضُّحَكَةُ ): الكثير الضَّحِكِ.
( الضَّحُوكُ ): الكثير الضَّحك. وطريقٌ ضحوك: ظاهر مستبين.
( المُضْحِكَةُ ): النادرة المستملحة تثير الضحك. ( ج ) مُضحِكات.
معنى كلمة ضحضح – المعجم الوسيط
السرابُ: تَرَقْرَقَ. وـ الأمرُ: تبَيَّنَ.
( تَضَحْضَحَ ) السَّرابُ: ضحضح.
( الضَّحْضَاحُ ): ماءٌ ضَحْضاح: قليلٌ لا عُمْقَ فيه. وـ القليل.
( الضَّحْضَحُ ) من الماء: الضَّحْضاح. وـ ( في الجغرافيا ): رملٌ أو صخرٌ يتجمَّعُ قريباً من سطح الماء في بحرٍ أو نهرٍ، ويُخْشَى منه على الملاحة. ( مج ).
معنى كلمة الضح – المعجم الوسيط
الشمسُ، أو ضوؤها إذا استمكن من الأرض. وـ ما أصابته الشمس، وـ البَرازُ الظاهرُ من الأرض. ويقال: جاء بالضِّحِّ والرِّيحِ: بما طلعت عليه الشمس وجرت عليه الريح؛ والمراد: جاءَ بالشيءِ الكثير.
معنى كلمة ضجم – المعجم الوسيط
الشيءُ ـَ ضَجَماً: اعْوَجَّ ومالَ، فهو أَضجم، وهي ضَجْماء. ( ج ) ضُجْم.
( تَضَاجمَ ): ضَجِم. وـ الأمر بينهم: اختلف.
( الضَّجِمُ ): الأَكولُ.
معنى كلمة ضجع – المعجم الوسيط
ـَ ضَجْعاً، وضُجُوعاً: وضَعَ جَنْبَهُ على الأرض أو نحوها. وـ إليه: مال. وـ الشمس أو النجم: مال للمغيب. وـ في الأمر: وَهَن ولم يَقُم به.
( أَضْجَعَ ): ضَجَعَ. وـ ( في القوافي ): أقْوَى أو أكْفَأ. وـ ( في الحركات ): مال بها في نطقها كما تمال الألف إلى الياء. وـ فلاناً ونحوه: جعله يضجع. وـ المرض ونحوه فلاناً: ألزمه الفراش. وـ الشيء: خَفَضَه وأماله.
( ضَاجَعَهُ ) مُضاجَعَةً، وضِجاعاً: اضطجع معه. وـ الهم وغيره فلاناً: لازمه.
( ضَجَّعَ ) في الأمر: قَصَّرَ. وـ الشمس: ضجعت.
( اضْطَجَعَ ): ضَجَعَ. ومن العرب من يقول: اضَّجَعَ.
( انْضَجَعَ ): مطاوع أَضْجَعَهُ.
( تَضَاجَعَ ) عن كذا: تَغافَلَ.
( تَضَجَّعَ ): ضجَع. وـ في الأمر: تقاعد ولم يقم به.
( الأضْجَعُ ): المائل. يقال: هو أضجع الثنايا: مائلها. ( ج ) ضُجْع.
( الضَّاجِعُ ): الكسلان لا يبرح مكانه ولا ينهض لمكرمة. وـ الأحمق. وـ منحنى الوادي ونحوه. ( ج ) ضَواجِع.
( الضَّجْعَةُ ): الدَّعَةُ وخَفْضُ العيشِ. وـ الوهنُ في الرأي.
( الضِّجْعَةُ ): هيئة الضجوع. وـ الكسل.
( الضُّجَعَةُ ): الكسلانُ الكثيرُ الضجوع. وـ اللازم للبيت لا يكاد يخرج.
( الضُّجْعِيُّ ): الضُّجَعَةُ.
( الضَّجُوعُ ): الضعيف الرأي. وـ الناقة ترعى ناحية. وـ القِرْبة تميل بالمستقي ثِقَلاً. وـ السحابة البطئية لكثرة مائها.
( الضَّجِيعُ ): المُضَاجعُ. ويقال: بئْسَ الضجيع الجُوعُ.
( المَضْجَعُ ): مَوضِع الضُّجوع. ومضاجع الغيث: مَساقِطُه.
( المَضْجُوعُ ): الضعيفُ الرأْي.
معنى كلمة ضجر – المعجم الوسيط
بالأمرِ، ومنه ـَ ضَجَراً: ضاق وتَبرَّمَ. فهو ضَجِر. وـ المكان: ضاق بمن فيه.
( أضْجَرَهُ ): جعله يضجر.
( تَضَجَّرَ ): ضَجِرَ.
( الضَّجُورُ ): الكثير الضَّجَر. ( يستوي فيه المذكَّر والمؤنَّث ). ( ج ) ضُجُرٌ.
معنى كلمة ضج – المعجم الوسيط
ـِ ضَجًّا، وضَجيجاً: جَلَّبَ وصاحَ من مَشَقَّة أو جَزَع ونحوهما.
( أَضَجَّ ) القوم: ضَجُّوا.
( ضَاجَّهُ ) مُضاجَّة، وضِجَاجاً: جادله وشاغبه.
( الضَّجَاجُ ): القَسْر والقَهْر.
( الضَّجَّةُ ): الجلَبَة والصِّياح.
( الضَّجُوجُ ): الكثير الضجيج.
معنى كلمة ضبا – المعجم الوسيط
إليهِ ـُ ضَبْواً، وضُبُوًّا: لَجَأَ. وـ النارُ والشمسُ الشيءَ ضَبْواً: لَفَحَتْهُ ولوَّحَتْهُ. وـ أحرقته وشَوَتْهُ.
( أَضْبَى ): أضْوَى. وـ السفرُ بالقوم: أَخْلَفَهُمْ ما رَجَوْا فيه من رِبحٍ ومَنْفَعة.
( الضَّابي ): الرَّمادُ.
معنى كلمة ضبنه – المعجم الوسيط
ـُ ضَبْناً: حَمَله فوق ضِبْنِه. وـ الشيء عنه: كفَّه وصرفه.
( ضَبِنَ ) ـَ ضَبْناً: زمِن. وـ المكان: ضاق. فهو ضَبْن. ويقال: ماءٌ ضَبْنٌ: مَشفوف لا فضل فيه.
( أَضْبَنَ ) الشيءَ: جعله في ضِبْنِه. وـ الداءُ فلاناً وغيره: أَزْمَنَهُ.
( اضْطَبَنَ ) الشيء: حمله فوق ضِبْنِه، أو احتضنه، أو أخذه بيده.
( الضَّبانَةُ ): الزَّمانَة والضيق.
( الضَّبَنُ ): النَّقْص والغَبْن. وـ المسبَعَة الكثيرة السباع. ( ج ) أضبان.
( الضِّبْنُ ): ما بين الإبط والكشح. ويقال: فلانٌ في ضبنِ فلانٍ: في كَنَفه. وـ الناحية. يقال: أخذ في ضِبْن من الطريق. ( ج ) أَضْبان.
( الضَّبْنَةُ ): الزَّمانَة.
( الضَُِّبْنةُ ) من الرجل: بطانته وحاشيته. وـ من لا غناء فيه ولا كفاية من الرُّفَقَاء أو الحشم.
( الضَّبِينَةُ ): يقال: هو في ضَبِينة فلان: في كَنَفِهِ.
معنى كلمة ضبع – المعجم الوسيط
الفرسُ ـَ ضَبْعاً، وضُبُوعاً، وضَبَعاناً: مدَّ ضَبْعَيْهِ في سَيْرِهِ وأَسْرَعَ. وـ فلانٌ ضَبْعاً: جارَ وظلم. وـ فلاناً: مدَّ إليه ضَبْعَهُ للضَّرب. ويقال: ضبع إليه يَدَهُ بالسيفِ ونحوه: مَدَّها. وـ على فلانٍ وغيرِه: مدَّ ضَبْعَيْهِ للدعاءِ عليه. وـ الضبُع الحيوانَ: أَكَلَتْهُ.
( ضَبِعَتِ ) الدّابَّةُ ـَ ضَبَعاً: أرادتِ الفحْلَ واشتدَّتْ شَهْوَتها. فهي ضَبِعَة وضَبْعَى ( ج ) ضِباع، وضَبَاعَى.
( أَضْبَعَتِ ) الدّابَّةُ: ضَبِعَت.
( ضابَعَهُ ) بالسيف مضابَعَة، وضِباعاً: مدَّ كلّ منهما به يده ينازل الآخر.
( ضَبَّعَ ) فلان: جبُن. وـ كان في خلق الضَّبُع.
( اضْطَبَعَ ) بالثوب ونحوه: تأبَّط به.
( اسْتَضْبَعَتِ ) الدابة: ضَبِعَت.
( الضَّبْعُ ): ما بين الإبْطِ إلى نصفِ العضُدِ من أعلاها. وهما ضَبْعانِ.
( الضَّبُْعُ ): جنس من السباع من الفصيلة الضَّبْعِية ورتبة اللواحم أكبر من الكلب وأقوى،
وهي كبيرة الرأس قوية الفكَّين ( مؤنثة، وقد تطلق على الذكر والأنثى ). ( ج ) أَضْبُعٌ. وـ السنةُ المجدبةُ الشديدةُ.
( الضَُِّبْعُ ): الكنَفُ والناحيةُ.
( الضِّبْعانُ ): الذَّكرُ من الضباع. ( ج ) ضَباعينُ.
( المَضْبَعَةُ ): جمعُ الضبع. وـ اللحمةُ التي تحت الإبط من قُدُمٍ.
معنى كلمة ضبطه – المعجم الوسيط
ـُِ ضَبْطاً: حفِظَهُ بالحَزْمِ حِفظاً بليغاً. وـ أحكَمه وأتقَنه. ويقال: ضَبَطَ البلاد وغيرها: قام بأمرها قياماً ليس فيه نقْص. وـ الكتاب ونحوه: أصلَح خلله، أو صَحَّحَه وشَكَّلَه. وـ المتهم: قبَض عليه. ( محدثة ).
( ضَبِطَ ) ـَ ضَبَطاً: عمِل بيَسَارِهِ كعَملِهِ بيمينه. فهو أضْبَط، وهي ضَبْطاء. ( ج ) ضُبْط.
( انْضَبَطَ ): مطاوع ضَبَط.
( تَضَبَّطَ ) فلاناً: أَخَذَهُ على حَبْسٍ وقَهْرٍ.
( الضابطُ ): ( عند العلماء ): حكم كليّ ينطبق على جزئياته. ( ج ) ضوابط. وـ لقب رياسيّ في الجيش والشرطة. ( ج ) ضُبَّاط. ويقال: رجل ضابط: قويّ شديد.
( الضَّابِطةُ ): الماسكة. ويصح أن تطلق على ما يسمَّى: ( الفَرملة ). ( ج ) ضَوابِط.
( المَضْبَطَةُ ): سجلٌّ يدوّن فيه ما يقع في جلسة رسمية. كمضبطة مجلس الأمة، ومضبطة محكمة الأحوال الشخصية. ( ج ) مضَابِط. ( محدثة ).
معنى كلمة ضبسه – المعجم الوسيط
ـُ ضَبْساً: ألحّ عليه.
( ضَبِسَ ) الرجلُ ـَ ضَبَساً: خبُثَ وساء خُلُقُه. يقال: ضَبِسَت نفسه. وـ حرَص وبَخِلَ. فهو ضَبِس، وضَبِيس.
( الضَّبْسُ ): البخيل.
( الضِّبْسُ ): الأحمق الضَّعيف البدن. ويقال: هو ضِبْسُ شَرٍّ: صاحِبُهُ.
معنى كلمة ضبر – المعجم الوسيط
ـِ ضَبْراً، وضَبَراناً: قَفَزَ. وـ الفرس ونحوه: جمع قوائمَهُ ووَثَب. ويقال: ضبر المُقَيَّدُ. وـ الوجه: تغيَّر. وـ الشيء ضَبْراً: جمعه وشَدَّه. ويقال: ضبر الكتب وغيرها: جمعها وجعلها إضبارة.
( أَضْبَرَ ): ضَبَر.
( ضَبَّرَ ) اللحم: اكتنز وامتلأ. وـ الشيء: جمعه.
( الإضْبارَةُ ): الحُزْمَة من الصُّحُف، ضُمَّ بعضها إلى بعض. ( ج ) أضابير.
( الضَّبَارَةُ ): اجتماع الخَلْق وتَوَثُّقُه.
( الضُّبَارَةُ ): الإضبارة. وـ كلُّ مجتمع القُوَى. وـ جماعة الناس. ( ج ) ضبائر.
( الضُّبَارِمُ ): يقال: أسَد ضُبارم: محكم الخَلْق مُضَبَّره.
( الضُّبَارِمَةُ ): الضُّبَارم.
( الضُّبَّارُ ): شجر طيِّب الحَطَب يشبه شجر البَلُّوط.
( الضَّبْرُ ): شدَّة تَلْزيز العظام واكتناز اللحم. وفرس ضَبْر: مجتمع الخلق. وـ الدَّبَّابة، كانت تتخذ من خشب يغشَّى بالجلد. يحتمي به الرجال ويتقدمون إلى الحصون لدقّ جدرانها ونقبها. وـ الجماعة. وـ شجر جَوْز البَرِّ. وهو جوز صُلب ينوِّر ولا يعقِد: ( جوز الطيب ). ( ج ) ضُبُور.
( الضَّبْرَةُ ): الدبَّابَّة.
( الضَّبِرُّ ): الشديد. وـ من الأفراس والرجال: الوثَّاب.
( الضَّبيرُ ): الشديد.
( المُضَبَّرُ ): يقال: فرس مضبَّر الخَلْق: موثَّقه.
( المَضْبورُ ): المُضَبَّرُ. وـ المنجلُ.
معنى كلمة ضبح – المعجم الوسيط
الثعلبُ ـَ ضَبْحاً، وضُباحاً: صَوَّتَ. وفي حديث ابن الزبير: ( قاتل الله فلاناً ضَبَحَ ضَبْحَةَ الثعلبِ، وقَبَع قَبْعَةَ القنفذ ). ويقال: ضَبَحَ الإنسانُ، والبومُ، والقوسُ. وـ الخيلُ: صَوَّتَتْ أنفاسُها في جوفها حين العَدْوِ. وفي التنزيل العزيز: {وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا}. وـ النارُ أو الشمسُ الشيءَ: لوَّحَتْهُ وغيَّرَتْهُ إلى السَّواد قليلاً. وـ العودَ بالنارِ: أحرق شيئاً من أعاليه. فهو مضبوح، وضبيح.
( ضابَحَهُ ) مضابحةً، وضِباحاً: قابَحَهُ وشَارَّهُ.
( انْضَبَحَ ): مطاوع ضَبَحَه. وـ لونه: تغيَّر إلى السواد قليلاً.
( الضُّبَاحُ ): صهيل الخيل. وـ صوت الثعلب.
( الضِّبْحُ ): الرَّماد.
( الضَّبحاءُ ): القوس التي عملت فيها النَّار.
( المَضَابِحُ ): المَقَالي، يقلى فيها.
( المَضْبُوحَةُ ): حجارة الزند أو القَدَّاحة.
معنى كلمة ضبج – المعجم الوسيط
ـُ ضَبْجاً: ألقى نفسه على الأرض من ضَرْبٍ، أو كلالٍ، أو تعبٍ.
معنى كلمة ضبث – المعجم الوسيط
الشيءَ، وبه، وعليه ـِ ضَبْثاً: قبض عليه بكفِّه قبضاً شديداً. وـ به: بطش. وـ فلاناً: ضربه.
( الضُّبَاثُ ): الأسد. وـ براثن الأسد. ( ج ) أَضْبِثَةٌ.