موقع عربي
معنى كلمة ضامه – المعجم الوسيط
ـِ ضَيْماً: ظَلَمَهُ. وـ أَذَلَّهُ. وـ فلاناً حَقَّهُ: انتقصه وغَبَنه.
( اسْتَضَامَهُ ): ضامَه.
( الضَّيْمُ ): الظُّلم أو الإذلال ونحوهما. ( ج ) ضُيُومٌ. قال المثَقّب العبديّ:
ونَحمِي على الثّغْرِ المخُوفِ ونتَّقي
بغارتنا كيدَ العِدَى وضُيُومَها
معنى كلمة أضال – المعجم الوسيط
المكانُ: أنبَتَ الضَّالَ.
( الضَّالُ ): السِّدْرُ البَرِّيُّ، أو ما يسقيه المطرُ مِنه.
( الضَّالَةُ ): واحدةُ الضّالِ. وـ السلاحُ أجمعُ، أو السِّهام.
معنى كلمة ضاق – المعجم الوسيط
ـِ ضَيْقاً، وضِيقاً: انضمَّ بعضه إلى بعضٍ فلم يتَّسع لما فيه وقَصَرَ عنه. ويقال: ضاقت حيلتُه وضاق بالأمر. وضاق به ذَرْعاً، وضاق صدره به: تألّم أو ضجر منه أو شَقّ عليه، وعَجَزَ عنه. وفي التنزيل العزيز: {وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا}. و: {وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ}. فهو ضائقٌ، وضَيِّقٌ. ( ج ) ضَاقةٌ.
( أَضَاقَ ): صارَ في ضِيقٍ. وـ فَقَدَ ماله وافتقر. وـ الشيءَ: جعله يضيقُ.
( ضايَقَهُ ) في كذا: عاسَرَهُ ولم يُسَامِحْهُ.
( ضَيَّقَهُ ): أضاقَهُ. وـ عليه: شَدَّدَ.
( تَضَايَقَ ): ضاقَ. وـ منه: لم يَحتَمِلْهُ، أو أظهر الضِّيقَ. وـ القومُ: لم يتّسعوا في مكانٍ أو خُلُق. وـ ضايقَ كلّ منهم الآخرَ.
( الضَّيْقُ ): الفقر والشِّدَّةُ. وـ كلُّ ما لم يُحْتَملْ كالشَّكِّ والألم والحزن. وفي التنزيل العزيز: {وَلا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ}.
( الضِّيقُ ): الضَّيْقُ، وضِيقُ النَّفَسِ: أَزْمَةٌ تُصيبُ المرءَ من ربو ونحوه.
( المَضِيقُ ): ما ضاق واشتدَّ من الأمور. وـ مجرى ماء ضَيِّقٌ بين قطعتين من الأرض. كمضيق الدردنيل. ( محدثة ). ( ج ) مَضايق.
معنى كلمة ضاف – المعجم الوسيط
إليه ـِ ضَيْفاً، وضِيافةً: دَنا ومالَ واستأنسَ به. وـ عنه: عَدَلَ وانحرَفَ. وـ منه: خاف وحذِرَ. وـ فلاناً: نزَل عنده ضيفاً. ويقال: ضافَهُ الهمُّ وغيره. وـ طلبَ منه الضيافة.
( أَضَافَ ) إليه: ضاف. ويقال: أضاف إلى صوته: استأنسَ به وأرادَ أن يدنو منه. وـ منه: خاف. وـ الشيء إليه: ضمّه. وـ أسنده أو نسبه. وـ فلاناً: أغاثه وأجاره. وأنزله ضيفاً عنده. ويقال: أضافه عليه.
( ضَيَّفَ ) الشيء إليه: أماله. وـ فلاناً أو الغريب: أضافه. وفي التنزيل العزيز: {فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا}.
( انْضَافَ ) إليه: انضمّ، أو أُسْنِدَ.
( تَضَايَفَ ) الوادي ونحوه: تضايق. وـ فلان الوادي ونحوه: صار في ضيفه. وـ السّبُعان فلاناً: تكنّفناه وأحاطا به. وـ الكلاب ونحوها الصيد ونحوه، وعليه: أكلته.
( تَضَيَّفَ ) فلاناً: ضافَهُ.
( اسْتضافَ ) فلاناً: استجارَ به. أو سأله الضِّيافة. وـ منه إلى كذا: لجأ.
( الإضافَةُ ): ( عند النّحاة ): رَبْطُ اسمين أحدهما بالآخر على وجه يفيد تعريفاً أو تخصيصاً. وـ ( عند الحكماء ): نسبةٌ بين شيئينِ يقتضي وجود أحدهما وجود الآخر: كالأبوة والبنوّة والأخوّة والصداقة.
( التّضايُفُ ): الإضافة بمعناها عند الحكماء، ويسمى ما بينهما تلك النسبةُ: متضايفين.
( الضَّيْفُ ): النازلُ عند غيره ( يستوي فيه المفرَد والمذكّر وغيرهما؛ لأنّه في الأصل مصدر ). وفي التنزيل العزيز: {إِنَّ هَؤُلاءِ ضَيْفِي فَلا تَفْضَحُونِ}. ويُجمَعُ أيضاً على أَضيافٍ، وضُيوفٍ، وضِيافٍ، وضِيفانٍ.
( الضِّيفُ ): الجانبُ والناحيةُ. ويقال: ضِيفُ الوادي. وضِيفُ الجبل. ( ج ) أضياف.
( الضَّيْفَنُ ): الذي يتبعُ الضيفَ مُتَطَفِّلاً. وهي ضَيْفَنٌ، وضَيْفَنَةٌ.
( المُضَافُ ): الدَّعِيُّ ينتسب إلى قومٍ وليس منهم.
( المَضُوفَةُ ): الأمر يُشْفَقُ منه ويُخاف.
( المِضيافُ ): الكثيرُ الضيوفِ. وهي مِضياف.
( المَضْيَفَةُ ): موضع الضّيافة. ( ج ) مضايف.
( المَضِيفَةُ ): المَضُوفة. وـ الهمّ والحزن.
( المُضِيفُ ): الذي يدعو الضُّيوفَ ويَقْرِيهم. وـ من يقوم على خدمة رُكّابِ الطائرةِ والجُلاّسِ في المطعم. ( محدثة ).
( المُضِيفَةُ ): فتاةٌ تقوم على خدمةِ ركاب الطائرة والجُلاّس في المطعم ونحوه. ( محدثة ).
معنى كلمة ضاع – المعجم الوسيط
ـِ ضَياعاً: فُقِدَ وأُهْمِلَ.
( أَضَاعَ ) فلانٌ: فَشَتْ ضَيْعَتُهُ أو ضِياعُهُ وكَثُرَت. وـ الشيء: جعله يضيع.
( ضَيَّعَهُ ): أضاعه.
( الضَّائِعُ ): الفقير ذو العيال. وـ الجائع. ( ج ) ضُيَّعٌ، وضِياعٌ.
( الضَّيْعَةُ ): الأرض المُغِلّة. وـ العمل النافع المربح، كالتجارة والصناعة وغيرهما من الحِرَف، وقد تطلق على الرّبح نفسه. ويقال: فشت عليه ضيعتُهُ: إذا كثُرَ مالُه. أو كثرت أشغاله، وانتشرت عليه أموره. ( ج ) ضِياع، وضِيَعٌ.
( المِضْيَاعُ ): الكثيرُ الإضاعة للمال وغيره. وهي مِضياع، ومِضياعة.
( المَضْيَعَةُ ): الإهمال. وـ المفازة المنقطعة يضيع فيها الإنسان وغيره. وـ ما يجلب الضياع والفساد من لهو ولعب ونحوه. ( ج ) مَضايعُ.
( المَضِيعَةُ ): المَضيَعَةُ.
معنى كلمة ضاز – المعجم الوسيط
ـِ ضَيْزاً: اعوجَّ. وـ جارَ. ويقال: ضاز فلاناً، وضازه حقَّهُ: ظلمه.
( الضِّيزَى ): القسمةُ الضِّيزَى: الجائرة. وفي التنزيل العزيز: {تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى}.
معنى كلمة ضاره – المعجم الوسيط
كذا ـِ ضَيْراً: ضارَهُ يضُورُهُ: أي أَضَرَّ به. وفي التنزيل العزيز: {قَالُوا لَا ضَيْرَ إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ}.
معنى كلمة ضاحت – المعجم الوسيط
البلادُ ونحوها ـِ ضَيْحاً: خَلَتْ جَدْباً. وـ اللبنَ: مزجَهُ بالماءِ حتى صاَر ضَيَاحاً. ومنه: عيشٌ مضيوحٌ: غيرُ خالصٍ من الآلام.
( ضَيَّحَ ) اللبنَ: ضَاحَهُ. وـ فلاناً: سقاه الضَّياحَ.
( تَضَيَّحَ ) اللبنُ أو الدواءُ أو نحوه: صارَ ضَياحاً. وـ فلان: شرب الضّياح. وـ المستقي: ورد الحوض بعدما شُرب أكثره، أو جاء آخر المستقين في الورد.
( الضَّياحُ ): اللبن الرقيق الكثير الماء. وـ كلّ دواء أو سمّ يصبّ فيه الماء ثم يجدح.
( الضّيحُ ): الضَّياحُ.
معنى كلمة ضوى – المعجم الوسيط
إليه ـِ ضَيًّا، وضُوِيًّا: مالَ وانضمّ. وـ فلاناً وغيره إليه: ضمَّهُ.
( ضَوِيَ ) ـَ ضَوًى: ضَعُفَ وهُزِلَ، أو دقَّ.
( ضُوِيَتِ ) الإبل ونحوها: أصيبت بالضّواة.
( أضْوَى ): ضَوِيَ. وـ أتى بولد أو نسل ضاوٍ. وفي الحديث: ( اغتربوا لا تُضْووا ): تزوّجوا غريبات ليقوى نسلكم. وـ فلاناً: جعله يضوى. وـ الأمر وغيره: لم يحكمه. وـ حقّه ونحوه: نقصه وغبنه. يقال: أضوى فلاناً حقّه.
( انْضَوَى ) إليه: ضَوَى. ويقال: انضوى تحت لوائه.
( الضَّوَاةُ ): غُدّة أو شبهها تحت شحمة الأذن فوق النّكَفة. وـ كلّ ورم جامد. وـ السّلعة في البدن. ( ج ) ضوى.
معنى كلمة ضان – المعجم الوسيط
ـُ ضَوْناً: كثُرَ نَسْلُه وولَدُهُ.
( تَضَوَّنَ ): ضانَ.
( الضَّوْنُ ): الإنْفَحَةُ.
( الضَّيْوَنُ ): السِّنَّورُ الذكرُ. ( ج ) ضَيَاوِنُ.
معنى كلمة الضوطار – المعجم الوسيط
من يدخُلُ السّوقَ، وليس معه رأس مال، فيحتالُ للكسبِ.
( الضَّوْطَرُ ): الضّخمُ لا غَناءَ عنده.
( الضَّوْطَرَى ): الضَّوْطَرُ. ويقال للقوم إذا كانوا لا يغنون غناء: بنو ضَوْطَرَى.
( أبو ضَوْطَرَى ): كُنْيَةُ الجوعِ.
( ضَاعَ ) الشيءُ ـُ ضَوْعاً: تحرّكَ فانتشرتْ رائحتُه. وـ الرائحةُ: طابت وفاحت. وـ الضُّوَعُ: صاحَ وصَوَّتَ. وـ الشيءَ: أمالَهُ. وـ حرَّكَهُ. وـ أفزعه. ويقال: لا يضُوعَنّك ما تسمع منه: لا تكترث له. وـ الطائر فَرْخَه: زقّه وأطعمه.
( ضَوَّعَهُ ): مبالغة في ضاعه.
( انْضَاعَ ) الفَرْخُ: بسط جناحيه إلى أمّه لتَزُقّه وتطعمه.
( تضَوَّعَ ): اشتدّ ضَوْعُهُ.
( الضُّواعُ ): صوتُ الضُِّوَعِ.
( الضُِّوَعُ ): طائرٌ من طيرِ الليلِ كالهامةِ، إذا أحَسَّ بالصّباحِ صَدَحَ وصَرَخَ. ( ج ) أَضْوَاعٌ، وضِيعَانٌ.
معنى كلمة ضوط – المعجم الوسيط
فَكُّهُ ـَ ضَوَطاً: اعوجَّ. فهو أَضْوَطُ. وهي ضَوْطاءُ. ( ج ) ضُوطٌ.
( الضَّوِيطَةُ ): الحمْأَةُ والطِّينُ في أصل الحوْضِ ونحوه. وـ العجين الرقيق المسترخِي من كثرة الماءِ.
معنى كلمة ضوضأ – المعجم الوسيط
ضَوْضَأَةً: صاح وجَلَّبَ. ويقال: ضوضأَ القومُ: صاحوا واختلطت أصواتُهم في الجدالِ أو النزاع ونحوِه.
( ضَوْضَى ) ضوضاءً: ضَوْضَأَ.
( الضَّوْضَى ): الصياحُ والجلبَةُ. وـ أصوات الناس في الحرب وغيرها.
( الضوضاءُ ): الضَّوْضَى.
معنى كلمة ضار – المعجم الوسيط
ـُ ضَوْراً: اشتدّ جوعه. وـ الشيء فلاناً وغيره: ضرّه.
( تَضَوَّرَ ): تلوّى وصاح من وجع الضرب أو الجوع ونحوهما.
( الضَّوْرَةُ ): الجَوْعَةُ.
( الضُّورَةُ ): الحقيرُ الضعيفُ لا يستطيع أن يدافع عن نفسِه. وهي ضُورة أيضاً. ( ج ) ضُوَرٌ.
معنى كلمة ضاج – المعجم الوسيط
الوادي ونحوه ـُ ضَوْجاً: اتّسع. وـ عنه: مال.
( انْضَاجَ ) الوادي ونحوه: اتّسع.
( انْضَوَجَ ) في ضَوْجِ الوادي: دخل فيه.
( تَضَوَّجُ ) الوادي ونحوه: ضاج. وـ كثُرَتْ أضواجُهُ.
( الضَّوْجُ ): مُنْعَطَفُ الوادي ومنحناهُ. ( ج ) أَضواجٌ.
معنى كلمة ضاء – المعجم الوسيط
الشيءُ ـُ ضَوْءاً، وضِياء: أنار وأشرق.
( أضَاءَ ): ضاء. وفي التنزيل العزيز: {يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ}. وـ الشيءَ: جعله يضيءُ أو يضوءُ. وـ النارُ ونحوها الشخصَ: أَظْهَرَتْهُ. وفي التنزيل العزيز: {فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ}.
( ضَوَّأَ ) الشيءَ: أضاءَهُ. وـ عنه: مالَ وعَدل.
( تَضَوَّأَ ) الشيءَ: تَبَصَّرَهُ في الضوء وهو في الظلامِ لِيَرَاهُ.
( اسْتَضَاءَ ): استنارَ. وـ به: طلبَ ضَوءَهُ، واستمدَّ نورَهُ.
( الضَّوْءُ ): النُّورُ. وهما مُتَرَادِفانِ، أو الضوءُ أقوى وأسطعُ من النورِ، أو الضوء لما بالذات كضوء الشمس والنار، والنور لما بالعرض والاكتساب من جسم آخر، كنور القمر، وفي التنزيل العزيز: {هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا}. ( ج ) أضواءٌ.
( الضُّوءُ ): الضَّوْءُ.
معنى كلمة ضهيت – المعجم الوسيط
ـَ ضَهًى: كانت ضَهْوَاءَ أو ضهياءَ.
( أضهَى ): تزوَّجَ ضَهواءَ أو ضَهياءَ.
( ضَاهَاه ُ): ضاهَأَهُ: شابَهَهُ.
( الضَّهْواءُ ): الضهيأُ. ( انظر: ضهأ ).
( الضَّهْوَةُ ): بركة الماء. ( ج ) أضهاءٌ.
( الضَّهْياءُ ): الضَّهواءُ.
( الضَّهِيُّ ): الشبيهُ والنظيرُ.
معنى كلمة ضهل – المعجم الوسيط
اللبنُ ونحوه ـَ ضَهْلاً، وضُهولاً: اجتمع شيئاً فشيئاً. وـ الشَّرابُ: قلَّ ورقَّ. وـ الشاةُ ونحوها: قلَّ لبنُها. وـ الظِّلُّ فاء وتناقص. وـ إليه: رجع. ويقال ضهل إليه خَبَرٌ: وقع. وـ فلاناً حقَّهُ ضَهْلاً: نقصه إياه، أو دَفَعَهُ إليه قليلاً قليلاً.
( أَضْهَلَ ) البُسْرُ: بدا فيه الإرطابُ. ويقال: أضْهَلَ النَّخْلُ. وـ إلى فلان مالاً: أَوْصَلَهُ إليه.
( تَضَهَّلَ ) إلى فلان: ضَهَلَ.
( اسْتَضْهَلَ ) الخبَرَ: استوحى منه ما أمكنه.
( الضَّاهِلَةُ ) من العيون: القليلة الماء. ( ج ) ضَواهِلُ.
( الضَّهْلُ ): الماءُ القليلُ: ( الضَّحْلُ ). وـ اللبن المجتمع.
( الضَّهُولُ ) من النعام: البَيُوضُ. ( ج ) ضُهُلٌ.
معنى كلمة الضاهر – المعجم الوسيط
أعلى الجبلِ. وـ الوادِي. ( ج ) ضواهِرُ.
( الضَّهْرُ ): أعلى الجبل. وـ بقعةٌ من الجبل يخالفُ لونُها سائر لونه. وـ السلحفاة. ( ج ) ضُهورٌ، وأضهارٌ.
معنى كلمة ضهده – المعجم الوسيط
ـَ ضَهْداً: أذلَّهُ وظَلَمَهُ.
( أَضْهَدَهُ )، وبه: ضَهَدَهُ.
( اضْطَهَدَهُ ): بالغَ في ضَهْدِهِ.
( الضُّهْدَةُ ): الغلبةُ والقهرُ. وـ مَنْ يَضْهَدُه الناس كثيراً. وهي ضُهْدَةٌ أيضاً.
معنى كلمة ضهب – المعجم الوسيط
الرجلُ ـَ ضُهُوباً: أَخْلَفَ في الوصولِ إلى مستوى البلوغ ولم يشبِه الرجال في صفات الرجولة. وـ اللحم وغيره بالنار ضَهْباً: لوَّحه وغيَّره.
( ضاهَبَهُ ): كاشفه بالقبيح.
( ضَهَّبَ ) الرمحَ أو القناةَ أو العصا أو القوس بالنار: لَوَّحَها أو عرضها عليها شيئاً فشيئاً عند تثقيفها وتقويمها. وـ اللحم ونحوه: شواه ولم يبالغ في إنضاجه، أو شواه على حجارة مُحماة.
( الضَّهْباءُ ): القوسُ عَمِلَتْ فيها النارُ. ( ج ) ضهْبٌ.
معنى كلمة ضاهأه – المعجم الوسيط
شابَهَهُ، وفعلَ مثلَ فِعلِهِ. وفي التنزيل العزيز: {يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ}. وـ رَفَقَ به.
( الضَّهْيَأُ ): المرأةُ تضاهي الذكر في عدم الحيض أو الحمل أو الولادة، لأنَّ أعضاء تناسلها لا تزال في طورها الجنينيّ.
معنى كلمة ضنت – المعجم الوسيط
المرأةُ وغيرُها ـُ ضَنْواً، وضَناً: كثُرَ نَسْلُها. وـ نصيبُ فلانٍ: كَثُرَ.
( ضَنِيَ ) ـَ ضَنىً، وضَناءً: اشتدَّ مرضُه حتى نَحِلَ جِسْمُهُ. فهو ضَنٍ، وضَنِيّ، وضَنًي ( على المبالغة ).
( أَضْنَى ): لَزِم الفراشَ من الضنَى. وـ المرض وغيره الإنسان ونحْوه: أثقله.
( ضَانَى ) المرضَ ونحوَه: عاناه وقاساه.
( تَضَنَّى ): تمارض.
( الضَّنَى ): المرضُ أو الهُزال الشديد. وـ السقيم والمريض الذي قد طال مرضه، وقد يُوصف به المفرد والمذكَّر وغيرهما على السواء، وبعضُهُم يُثَنِّيه ويجمعه، فيقول: هم أَضنَاءٌ.
( الضَّنِيُّ ): المريضُ. ( ج ) أَضنِيَاءُ.
معنى كلمة ضن – المعجم الوسيط
به عليه ـَ ضَِنًّا، وضَنَانةً: بخِل بُخلاً شديداً. وـ بالمكان ونحوه: لم يبرحه.
( الضَّنَانَةُ ): يقال: أخذت الأمر بضَنَانَتِه: بطراوته لم يتغير. وهجمت على القوم وهم بضَنانَتِهِم: لم يتفرَّقوا.
( الضَّنَنُ ): الشُّجَاع.
( الضِّنُّ ): المَضْنون به، أو الشيء النفيس تَضَنّ به لمكانته منك وموقعه عندك. ويقال: فلان ضِنِّي، وهو ضِنِّي من بين إخواني: أي خاصَّتي.
( الضَّنِينُ ): الشديد البخل، أو البخيل بالشيء النفيس. وفي التنزيل العزيز: {وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ}. ( ج ) أضِنَّاءُ. وهنَّ ضنائنُ. وضنائنُ اللهِ: خواصُّ خلقه.
( المَضَِنَّةُ ): كل ما يُضنُّ به ويتنافس فيه.
( المَضْنُونُ، والمَضْنُونَةُ ): كل ما يُضَنُّ به من الأشياء.
معنى كلمة ضنكه – المعجم الوسيط
ـُ ضَنْكاً: ضَيَّقه. ويقال: ضَنَكَ اللهُ عَيْشَهُ.
( ضَنُكَ ) ـُ ضَنَاكةً، وضُنُوكةً: ضاق. يقال: ضنُك عيشه. وـ فلان: ضعُف في جسمه أو عقله. وـ السحاب ونحوه: غلُظ والتفّ.
( ضُنِكَ ) ضَنْكاً، وضُناكاً: زُكِم، أو لَزِمه الزُّكام.
( أضْنَكَهُ ) الله: أزكمه.
( تَضَنَّكَ ): نُهِك.
( الضُّناكُ ): الزُّكام.
( الضِّناكُ ): المُوثَّق الخَلْق الشديد. يقال: ناقة ضِناك. ( يستوي فيه المذكر والمؤنَّث ). وـ الشجر العظيم، أو الملْتَفّ. ( ج ) ضُنُك.
( الضَّنْكُ ): الضَّيِّق من كلِّ شيء. ( يستوي فيه المذكَّر والمؤنَّث ). وفي التنزيل العزيز: {وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا}.
( الضُّنْكَةُ ): الضُّناكُ.
( الضَّنيكُ ): الضَّيِّقُ. وـ الضعيفُ في بدنِهِ أو رأيه. وـ التَّابعُ الذي يَخدُمُ بخُبْزِهِ. وـ المقطوعُ.
معنى كلمة ضنأت – المعجم الوسيط
المرأةُ ونحوها ـَ ضَنْئاً، وضُنُوءاً: كثُر نسْلها. وـ المال وغيره: كثُر.
( أضْنَأَتِ ) المرأةُ وغيرُها: ضَنَأَتْ.
( الضَّنْءُ ) من كلِّ شيء: نَسْلُهُ. ( ج ) ضُنوءٌ.
معنى كلمة ضمن – المعجم الوسيط
ـَ ضَمَناً، وضَمَانةً: أصابته أو لزمته عِلَّة. وـ على أهله ونحوهم: صارَ كَلاًّ وعالَة عليهم. وـ الرجل ونحوه ضَماناً: كَفَلَهُ أو التزم أن يؤدي عنه ما قد يقصِّر في أدائه. وـ الشيء: جزم بصلاحيته وخلوِّه مما يعيبه. وـ احتواه.
( أضْمَنَهُ ) الله أو غيره: جعله ضَمِناً.
( ضَمَّنَ ) الشيءَ الوعاءَ ونحوه: جعله فيه وأودعه إيَّاه. وـ فلاناً الشيء: جعله يضمنه وألزمه.
( تَضَامَنوا ): التزم كل منهم أن يؤدِّيَ عن الآخر ما يقصر عن أدائه. ( مو ).
( تَضَمَّنَ ) الوعاءُ ونحوُه الشيء: احتواه واشتمل عليه. وـ العبارةُ معنى: أفادته بطريق الإشارة أو الاستنباط. وـ الغيث ونحوه النَّبَات: أخرجه وأذكاه. وـ الشيء عنه، أو منه: ضَمِنَه.
( التَّضامُنُ ): التزام القويّ أو الغنيّ معاونة الضعيف أو الفقير. ( محدثة ).
( التَّضْمينُ ) ( عند علماء العربية ): على معان: منها إيقاعُ لفظٍ موقعَ غيرِه ومعاملتُه معاملتَه، لِتَضَمُّنِهِ معناهُ واشتمالِهِ عليه. ومنها أن يكونَ ما بعدَ الفاصلةِ متعلقاً بها. وـ ( في علم القوافي ): أن تتعلَّق قافية البيت بما بعده على وجهٍ لا يستقلُّ بالإفادة. وـ ( في البديع ): أن يأخذ الشاعر أو الناثر آية أو حديثاً أو حكمة أو مثلاً، أو شطراً أو بيتاً من شعر غيره بلفظه ومعناه.
( الضامِنُ ): الكفيل، أو الملتزم، أو الغارم. ( ج ) ضُمَّان، وضَمَنَة.
( الضامِنَةُ ): ما اشتملت عليه القرية من النخيل ونحوه. ( ج ) ضوامِن.
( الضَّمانُ ): الكفالة والالتزام.
و( ضَمانُ الدَّرَكِ ): هو ردُّ الثَّمنِ للمشتري عند استحقاقِ المبيع، بأن يقول: تكفَّلْتُ بما يدركك في هذا المبيع.
و( ضَمانُ الرَّهْنِ ): ما يكون مضموناً بالأقلِّ.
و( ضَمان الغَصْبِ ): ما يكون مضموناً بالقيمة.
و( ضَمانُ المبيع ): ما يكون مضموناً بالثمن قلَّ أو كثر.
و( الضَّمانُ الاجتماعي ): قيام الدولة بمعونة المحتاجين. ( محدثة ).
( الضَّمانَةُ ): وثيقة يضمن بها الرجل صاحبه، أو يضمن بها البائع خلو المبيع من العيوب وبقاءه صالحاً للاستعمال مدة معينة؛ أو تعهّد شفويّ لأحد هذين الغرضين أو نحوهما. ( محدثة ).
( الضِّمْنُ ): باطنُ الشيءِ وداخلُه. ويقال: يُفهم من ضِمن كلامه كذا: دلالته ومراميه. وما أغنى عنِّي ضِمْناً: شيئاً.
( الضَّمِنُ ): الزَّمِنُ أو المريضُ المُصابُ بعاهةٍ أو عِلَّة. وـ المُحِبّ أو العاشق. وـ الكَلُّ. ( ج ) ضَمْنَى.
( الضَّمينُ ): الضَّامِنُ. ( ج ) ضُمَنَاء. وـ الضَّمِن. ( ج ) ضَمْنى.
( المِضْمانُ ): الضامِن أو الحامِل. ( ج ) مَضامين.
( المَضْمونُ ): المحْتَوَى. ومنه: مضمونُ الكتاب: ما في طَيِّهِ. ومضمونُ الكلام: فَحْوَاهُ وما يُفهَم منه. ( ج ) مَضَامِينُ.
معنى كلمة ضم – المعجم الوسيط
فلانٌ مِن مالِهِ ـُ ضَمًّا: أَخَذَ. وـ على المال: أخذه كلَّه. وـ الأشياء: قبضها أو جمع بعضها إلى بعض. وـ الشيءَ إلى الشيء: أضافه إليه. وـ فلاناً ونحوه إلى صدره: عانقه. وـ جناحه عن الناس: ألانَ جانبه لهم. وـ الحرف: حرَّكه بالضَّمِّ.
( ضَامَّهُ ) إليه مُضامَّة، وضِماماً: ضَمَّهُ. وـ فلانٌ فلاناً: انضمَّ معه أو إليه في أمر واحد.
( اضْطَمَّ ) بعضُه إلى بعض: انضمَّ. وـ عليه اشتمل وانطوى. وـ الشيء: ضمَّه إلى نفسه وجمعه. ويقال: اضطمَّ الشيء إلى نفسه.
( انْضَمَّ ) الشيءُ: اجتمع بعضُه إلى بعض. ويقال: انضمَّ القوم ونحوهم.
( تَضَامَّ ) الشيءُ: انضمَّ بعضه إلى بعض. ويقال: تضام القوم وغيرهم.
( الإضْمَامَةُ ): كلُّ ما ضُمَّ بعضُه إلى بعض. وـ الجماعة من الناس وغيرهم ينضمُّ بعضهم إلى بعض ليس أصلهم واحداً. وـ الإضبارة، أي الحزمة من الكتب والصحف وغيرها. ( ج ) أضاميم. ويقال: فرس سبَّاق الأضاميم: إذا سبق جماعة من الأفراس دفعة واحدة.
( الضُِّمامُ ): كلُّ ما يُضَمُّ به الشيء إلى غيره. وضمامُ الشيء: ما يشمله وينطوي عليه. ويقال: التَّقْوى ضُِمام الخير كلِّه.
( الضِّمَامَةُ ): الإضمامة.
( الضَّمَّةُ ): حَلْبَةُ الخيل في الرهان. وـ ( عند النحاة ): علامةٌ للرَّفع في المعرَب والبناءِ على الضم في المبنيّ.
( الضَّمِيمُ ): المضمومُ، أو المضمومُ إلى غيرِه.
معنى كلمة الضميلة – المعجم الوسيط
المرأةُ الزَّمِنَةُ. وـ العرجاءُ. ( ج ) ضَمائِلُ.
معنى كلمة ضمضم – المعجم الوسيط
الأسدُ: زَأَرَ وصَوَّتَ. وـ فلانٌ: شجَّع قلبَهُ. وـ على المال ونحوه: أخذه كلَّهُ.
( الضُّماضِمُ ): الأسدُ الغضبانُ يضُمُّ كلَّ شيءٍ إلى نفسه. وـ الأكولُ النهِمُ المستأثر الذي لا يشبع. وـ البخيل.
( الضَّمْضَامُ ): الجشِع الذي يضم كلَّ شيء إلى نفسه.
( الضَّمْضَمُ ): الضُّمَاضِمُ والضَّمْضام. وـ الجسيم المجتمع الخلق، أو الشجاع. ( ج ) ضَماضِم.