التصنيف: المعجم الوسيط باب الخاء

معنى كلمة خضب – المعجم الوسيط

خَضَبَ

ـِ خَضْباً، وخُضُوباً: تلوَّن. وـ الشجر: اخضَرَّ. وـ الأرض: طلع نباتها أخضَر. وـ الماشية: أكلت الخَضْبَ. وـ الشيء خَضْباً، وخِضاباً: غيَّر لونه بالخضاب. فهو خاضب، والشيء مَخْضُوب، وخَضِيب.

( خَضِبَ ) الشجر ونحوه ـِ خَضْباً، وخُضُوباً: خَضَبَ.

( أخْضَبَتِ ) الأرض: خَضَبَت.

( خَضَّبَهُ ): خَضَبَه.

( اخْتَضَبَ ): تلوَّن بالخِضاب.

( تَخَضَّبَ ): اختضب بالحِنَّاء ونحوه. ويقال: تخضَّب بالدِّماء: تلطَّخ. وـ الأرضُ: خَضَبت.

( اخْضَوْضَبَ ): خَضَب.

( الخَاضِبُ ) من البهائم: ما أكل الخَضْب. وهي خاضبة. ( ج ) خَواضِب.

( الخِضابُ ): ما يُخضَب به من حِنَّاء ونحوه.

( الخَضْبُ ): خُضرة الشجر عند ابتداء الإيراق. وـ الجديدُ من النبات يُمطَر فيخضرّ. ( ج ) خُضُوب.

( الخُضَبَةُ ): المرأةُ الكثيرةُ الاختضاب.

( الخَضُوبُ ): الجديدُ من النبات يُمطَر فيخضرّ.

( الخَضِيبُ ): الكَفّ الخضيب: نجم.

( المِخْضَبُ ): الإجّانة تُغسَل فيها الثياب. ( ج ) مَخَاضِب. وفي الحديث: أنه قال في مرضه الذي مات فيه: ( أجلسوني في مِخْضَبٍ فاغسِلوني ).

( المِخْضَبَةُ ): المِخْضَب. ( ج ) مَخَاضِب، والمَخاضِب: خِرَق الخِضاب، وخِرَق الحَيْض.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة خصاه – المعجم الوسيط

خَصَاهُ

ـِ خَصْياً، وخِصاءً: سلَّ خُصْيَتَيْه ونزعهما. فهو خاصٍ. وذاك مَخْصِيٌّ، وخَصِيّ. وـ قطع ذَكَرَه.

( خُصِي ): وجعه خصيتاه: ويقال: كان جواداً فخُصِيَ: غنيًّا فافتقر.

( اخْتَصَاهُ ): خَصاه.

( الخُصْي ): البيضة من أعضاء التناسل. وـ الجلدة التي فيها البيضة. وهما خُصْيان.

( الخَصِي ): ” مخفف الياء “: الذي يَشْتَكي خُصاه.

( الخُصْيَة ): البيضة من أعضاء التناسل، وهما خُصْيتان. ( ج ) خُصًى.

و ( خُصَى الثعلب )، و ( خُصَى الكلب ): جنس أعشاب معمَّرة من الفصيلة السَّحْلَبِيَّة، يُتَّخَذ السَّحلبُ من دَرَناتِ بعض أنواعه.

( المَخْصَى ): موضع القَطع من الخَصِيّ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة الخصين – المعجم الوسيط

الخَصِينُ

الفأْس الصغيرة. ( تذكَّر وتؤنَّث ). ( ج ) خُصُنٌ، وأخْصُنٌ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة خصمه – المعجم الوسيط

خَصمَهُ

ـِ خَصْماً، وخِصاماً، وخُصومةً: غلبه في الخِصام.

( خَصِمَ ) ـَ خَصَماً، وخِصَاماً: أحكم الخُصُومة. وـ جادل. فهو خَصِم.

( أخْصَمَ ) فلاناً: لقَّنَه حُجَّتَه على خصْمِه لِيَغْلِبَه.

( خاصَمَه ) مُخاصَمَة، وخِصاماً: جادله ونازعه. فهو مخاصِم، وخَصِيم. و ( ج ) الأخير خُصَمَاء، وخُصْمان.

( اخْتَصَمَ ) القوم: خاصَمَ بعضهم بعضاً.

( تخاصَمُوا ): اخْتَصَموا.

( الأُخْصُومُ ): عُرْوَة الجُوالِق أو العِدْل. ( ج ) أخَاصِيم.

( الخَصْمُ ): المُخاصِمُ ( يستوي فيه المذكَّر والمفرد، وفُروعُهما ). وفي التنزيل العزيز: ( وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الخَصْمِ إذْ تَسَوَّرُوا المِحْرَابَ ). وقد يُثَنَّى ويُجْمَع، وفي التنزيل العزيز: ( هذانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ ). ( ج ) خُصُوم. والخَصْم ( في علم الحساب ): الحَطِيطة. ( مو ).

( الخُصْمُ ): الجانب والنَّاحِيَة. وـ من كل شيء: طَرَفه. وـ من الغِرارة ونحوها: زاويتها. وـ الفُرْجَة. وـ فم الوادي. ويقال في الأمر إذا اضطرب: لا يُسَدُّ منه خُصْمٌ إلا انفتح منه خُصْمٌ. وفي حديث سهل بن حُنَيْف: ( هذا أمرٌ لا يُسَدُّ منه خُصْمٌ إلا انفتح علينا منه خُصْمٌ ). ( ج ) خُصُوم، وأخْصَام. وأخصام العَيْن: ما ضُمَّت عليه الأشفار.

( الخَصِمُ ): العالِم بالخصومة و إن لم يُخَاصِم. وـ الجَدِل. وفي التنزيل العزيز: ( بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ ). ( ج ) أخصام.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة خصل – المعجم الوسيط

خَصَلَ

السهمُ ـُ خَصْلاً، وخِصالاً، وخَصْلَة: وقع بِلِزْق الهدف. وـ الهدف، أو الغرض أو القرطاس: أصابه. وـ الشيء: قطعه. وـ غيره: غَلَبه في النِّضال.

( أخْصَلَ ): أصاب الغرض. ويقال: رمى فأخصل: أصاب القرطاسَ مرَّتين وِلاءً.

( خاصَلَهُ ) خِصالاً ومخاصلة: ناضله.

( خَصَّلَ ) الشيء: جعله قِطَعاً. وـ الشجر ونحوه: قطع أغصانه وشَذَّبه. وـ البعيرَ ونحوه: قطع له الخُصلة.

( تَخَاصَلَ ) القومُ: تسابَقوا. وـ تراهنوا على الرَّمي والنِّضال.

( الخَصْلُ ) في النِّضال: الخَطَر الذي يُرَاهَنُ عليه.

( الخَصْلةُ ): خُلُق في الإنسان، يكون فضيلة أو رذيلة. وفي الحديث: ( كانت فيه خَصلةٌ من خصال النِّفاق ). وـ العنقود. وـ عود فيه شوك. وـ طرف العود الرطب الليِّن. ( ج ) خِصال.

( الخُصْلَةُ ): الشعر المجتمع. وـ العنقود. وـ عود فيه شوك. وـ كلُّ غصن ناعم من أغصان الشَّجر. وـ طرف الشجر المتدلِّي. وـ القطعة من اللحم. ( ج ) خُصَل.

( الخَصَلَةُ ): طرف الغصنِ الرطب. وـ ما نَعُم من قضبان العُرْفُط. وـ عود فيه شوك. ( ج ) خَصَل.

( الخَصِيلُ ): الذَّنَب.

( الخَصِيلةُ ): كلُّ قطعة من لحم عظُمت أو صغُرت. وـ اللَّفيفة من الشعر. ( ج ) خَصيل، وخَصائل.

( المِخصال ): المِنجل. ( ج ) مَخاصيل.

( المِخْصلُ ): القطَّاع من السُّيوف وغيرها. ( ج ) مَخاصِل.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة خصفت – المعجم الوسيط

خَصَفَتِ

النَّاقةُ ـِ خَصْفاً، وخِصافاً: أَلْقَتْ ولدها في الشَّهرِ التَّاسع، أو عند تمام الحَوْل، أو بعدَهُ بشهر. فهي خَصُوف. ( ج ) خَصَائِف. وـ النَّعْلَ: خَرَزَها بالمِخْصَف. وفي الحديث: ( أنَّه كان ( صلى الله عليه وسلم ) يَخْصِفُ نَعلَه ). وـ العُرْيانُ الوَرَقَ على بَدَنِهِ: ألزَقَه به. وفي التنزيل العزيز: ( وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الجَنَّةِ ). وـ على نفسه ثَوْباً: جمع بين طرفيه بعود أو بخيْط. وـ الشيءَ إلى الشيءِ: ضمَّه إليه. وـ الكتيبة: كَثَّفَها. فهو خاصِف. وخَصَّاف. وهي مَخصُوفة، وخَصِيف.

( خَصِفَ ) ـَ خَصَفاً: أشبَهَ لونُه لونَ الرَّماد. وـ الشاةُ والفرسُ: ابيضَّت خاصرتاها. فهو أخْصَف، وهي خَصْفاء. ( ج ) خُصْف.

( أخْصَفَ ) العُرْيان الوَرَق على بَدَنه: خَصَفَهُ.

( خَصَّفَ ): ساء خُلُقُه وضاق. وـ اجتهد في تكلُّف ما ليس عِندَه. وـ فلاناً: أربى عليه في الشتْم. وـ الشيْبُ فلاناً: ساوى البياضَ بالسَّواد. وـ العُرْيانُ الورقَ على بدنِه: خَصَفَه.

( اخْتَصَفَتِ ) النَّاقة: صارت خَصوفاً. وـ العُريان بالورق على بدنه: خَصَفَه.

( تَخَصَّفَ ) العُرْيانُ الورقَ على بدنه: خَصَفَه.

( خِصاف ): اسم فَرس مشهور.

( الخَصَّافُ ): من يخصِف النِّعَال. وـ الكذَّاب؛ كأنَّه يَخرز القولَ على القول ويُنمِّقه.

( الخَصْفَةُ ): قطعة مما تُخصف به النعل. وـ كلُّ طبقة من النعل. ( ج ) خِصاف.

( الخُصْفَةُ ): الخُرْزة من النعل. ( ج ) خُصَف.

( الخَصَفةُ ): جُلَّة تُعمل من الخُوص ليحفظ فيه التمر. وـ الثَّوب الغليظُ جدًّا. ( ج ) خَصَف، وخِصاف.

( الخَصِيفُ ): الرَّماد. وـ لون كلون الرماد. وـ كلُّ ذي لونَيْن مجتمعَيْن. وأكثر ذلك السواد والبياض. يقال: حَبْل خَصِيفٌ، ورمادٌ خصيفٌ، وكتيبةٌ خصيف؛ لبياض الحديد وسواد الصدإ. وـ اللبن الرائب يُصَبُّ عليه الحليب. وـ النعل المخصوفة.

( الخَصيفَةُ ): كلُّ ذات لونَيْن مجتمعَيْن. وـ كلُّ طبقة من النعل. ويقال: كتيبة خَصيفة: لبياض الحديد وسواد الصدإ. وـ اللبن الرائب يُصَبُّ عليه الحليب. ( ج ) خَصيف، وخَصائف.

( المِخْصَفُ ): المِخْرَز. وـ الخَصَّاف. ( ج ) مَخَاصِفُ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة خص – المعجم الوسيط

خَصَّ

الشيءُ ـُ خُصُوصاً: نقيضُ عَمَّ. وـ فلاناً: أعطاه شيئاً كثيراً. وـ فلاناً بكذا، خَصًّا، وخُصُوصاً، وخُصُوصيَّة، وخِصِّيصى: آثره به على غيره. وـ كذا لنفسه: اختاره. فهو خاصٌّ. ( ج ) خَوَاصّ، وخُصَّان. وهي خَاصَّة. ( ج ) خَوَاصّ.

( خَصَّ ) ـَ خَصَاصاً، وخَصَاصَة: افتقر.

( أخَصَّهُ ) به: خَصَّه. وـ فلانٌ فلاناً وبه: صار خَاصًّا به.

( خَصَّصَ ) فلاناً بالشيء: خَصَّه به.

( اخْتَصَّ ) الشيءُ: خَصَّ. وـ فلان: افتقر. وـ به: انفرد. وـ الشيء: اصطفاه واختاره. وـ فلاناً بكذا: خَصَّه به. وـ الشيء لنفسه: خَصَّها به.

( تَخَصَّصَ ): انفرد وصار خَاصًّا. يقال: خَصَّصَه فتخصَّص. وبه، وله: انفرد به، وله. ويقال: تخصَّص في علم كذا: قَصَرَ عليه بحثه وجُهده.

( اسْتَخَصَّهُ ): عَدَّه خَاصًّا. وـ اصطفاه واختاره.

( الاخْتِصاصُ ): ( في القضاء ): ما لكلِّ محكَمَةٍ من المحاكم من سُلطة القضاء، تَبعاً لمقرِّها، أو لنوع القضيَّة. وهو نَوْعِيٌّ: إذا اخْتَصَّ بالموضوع، ومَحَلِّيٌّ: إذا اختَصَّ بالمكان. ( مج ).

( الخَاصَّةُ ): خلافُ العامَّة. وـ الذي تَخُصُّه لنفسِك. وخَاصَّة الشيءِ: ما يَخْتَصُّ به دون غيره. ( ج ) خَوَاصُّ. وخوَاصُّ العقاقير: قُوَاها التي تؤثِّر في الأجسام. ويقال: بخاصّة فلان: خُصوصاً فلاناً.

( الخَاصِّيَّة ): نِسبة إلى الخاصَّة.

( الخَصَاصَةُ ): الفَقْر والحاجة وسوء الحال. وفي التنزيل العزيز: ( وَيُؤْثِرُوْنَ على أنْفُسِهِمْ وَلَوْ كانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ). وـ الفُرجَةُ أو الخَلَل أو الخرْق في باب أو غيره. وفي الحديث: ( أن أعرابيًّا أتى باب النبي صلى الله عليه وسلم فألقم عينَه خصاصةَ الباب ). ( ج ) خَصاص، وخصائص.

( الخُصَاصَةُ ): غُصْن الكرم إذا لم يُرْوَ وخرج منه الحبُّ متفرِّقاً ضعيفاً. وـ ما يبقى في الكَرْم بعد قِطافه. ( ج ) خُصاص.

( الخُصُّ ): بيت من شَجَر أو قصب. وـ البيت يسقف بخشب. وـ حانوت الخمَّار وإن لم يكن من قصب. ( ج ) أخصاص، وخِصاص، وخُصُوص.

( الخِصِّيصُ ): الأخَصُّ من الخاصِّ.

( الخِصِّيَّة ): الخاصة، أو الخاصِّيَّة.

( الخُصُوصُ ): نقيضُ العموم. ويُستعمل بمعنى لا سيّمَا. تقول: يعجبني فلان خصوصاً علمَه وأدبه.

( الخُصُوصَةُ ): حالة الخُصوص.

( الخُصُوصِيَّةُ ): خُصوصيَّة الشيء: خاصِّيَّته.

( الخَصِيصَةُ ): الصِّفة التي تميِّز الشيء وتحدِّده. ( ج ) خصائِص.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة خصره – المعجم الوسيط

خَصَرَهُ

ـُ خَصْراً: ضرب خاصِرته.

( خَصِرَ ) ـَ خَصَراً: بَرَد أو اشتدَّ بردُه. وـ آلمه البَرْد في أطرافه.

( خُصِرَ ): أُصِيب خَصْره. فهو مخصور.

( أخْصَرَهُ ): أبرده.

( خَاصَرَهُ ): وضع يَدَه على خاصرته. وـ ماشاه ويَد كِلَيهما عند خصر صاحبه. وـ أخذ كلٌّ في طريق حتى يلتقيا في مكان.

( خَصَّرَ ) الثوبَ أو النعلَ: دقَّق جانبيْه.

( اخْتَصَرَ ) فلانٌ: وضع يده على خَصْرِه. وـ أمسك المِخْصَرَة. وـ بها: اعتمد عليها. وـ المِخصَرَة: أخذَها وأَمْسَكَها. وـ قطعَ الشيء وفيه: لم يسْتَأصِلْه. وـ الطريق: سَلَكَ أقربه. وـ الشيءَ والكلام: حذفَ الفضولَ منه.

( تَخَاصَرَ ): وضع يده على خَصْرِه. وـ الشَّخصانِ: تماشيا ويد كلّ منهما عند خَصْر صاحبه.

( تَخَصَّرَ ): وضع يده على خاصِرَته. وـ بالإزار: وضعه على خَصْره. وـ بالمِخْصَرَة: أخذها بيده وأمسكها.

( الأخْصَرُ ): يقال: هذا أخْصَر من ذاك وأقصر: أَوْجَز.

( الخَاصِرَةُ ) من الإنسان: ما بين رَأس الوَرك وأسفل الأضلاع. وهما خاصرتان.

( الخِصَارُ ): الإزارُ؛ لأنه يُتخصَّر به. ( ج ) خُصُر.

( الخَصْرُ ) من الإنسان والحيوان: وسَطُه، وهو المستدقّ فوق الوَرِكيْن. وخَصْر الرمل: وسطه. وخصر القَدَم: باطنها. وخصر السهم: ما بين الفُوق والرِّيش. ( ج ) خُصُور.

( الخُصَيرَى ): الاخْتِصار. وـ حَذْف الفضول من الشيء.

( المِخْصَرَةُ ): ما يُتوكَّأ عليها كالعصا ونحوها. وـ قَضِيب يُشار به في أثناء الخطابة والكلام، وكان يتخذه الملوك والخطباء. وـ عصاً قصيرةٌ يُشير بها رئيس الموسيقى إلى الفرقة. ( محدثة ). ( ج ) مَخَاصِر. ومخاصرُ الطريق: أقرَبُها.

( المُخَصَّرَةُ ): قَدَم مُخَصَّرَة: تَمَسُّ الأرض من مُقَدَّمِها وعقبها، ويتجافى عن الأرض باطنها.

( المَخْصُورُ ): يقال: رجل مَخْصُور البطنِ: ضامِرُه. ومخصورُ القدم: صغيرها.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة خصب – المعجم الوسيط

خَصِبَ

ـَ خِصْباً: كثر فيه العشب والكلأ. فهو خَصِب، وخَصِيب. وهو وهي مِخْصاب.

( أخْصَبَ ) المكانُ: خَصِب. ويقال: أخصب القوم: أمْرَعَت بلادهم وكثر طعامهم وشرابهم. وأخصب جَنَاب فلان: كثر خيره. وـ فلان: نال خِصباً وصار إليه. وـ الله الموضع: أنبت فيه العُشْب والكلأ.

( اخْتَصَبَ ) المكانُ: أخصبَ.

( الإخْصَابُ ): ( في علم الأحياء ): اندماج الخليَّة المذكَّرة في الخليَّة المؤنَّثة. ( مج ).

( الخِصَاب ُ): النخْل الكثير الحمل.

( الخَصْبُ ): الخِصاب. وـ الطَّلْع.

( الخِصْبُ ): النماء والبركة. وـ رَغَدُ العيش. ( ج ) أخْصاب.

( الخَصِيبُ ): يقال: رجل خَصِيبٌ: رَحْب الجَنَاب كثير الخير.

( المُخْصِبُ ): ما يُضافُ إلى الأرض من الأسْمِدة ونحوها ليُكسبَها الخِصْبَ.

( المُخَصِّبُ ): مادة طبيعيَّةُ الأصل، أو صناعيَّة، تضاف إلى التُّرْبة؛ لتزيد غلَّتها بما توفِّره من عناصِرَ كيميائية لازمة للنَّبات. ( مج ).

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة خشاه – المعجم الوسيط

خَشاهُ

ـِ خَشْياً: كان أشَدَّ خَشْيَة منه.

( خَشِيَ ) ـَ خَشْيَةً: خاف. وـ فلاناً ومنه خَشياً، وخَشْيَة، وخَشاة: خافه. وفي المثل: ( إنما أخشى سَيْل تَلْعَتي ): يضرب في شكوى الأقرباء: أي أخاف شَرَّ أقاربي. وـ خافَهُ بتعظيمٍ ومهابة. وفي التنزيل العزيز: ( إنَّمَا يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبَادِهِ العُلَمَاءُ ). وقد تزاد الباء فيقال: خَشِيَ بأن يموت. فهو خاشٍ، وخَشٍ. وهو خَشيانُ ( في لغة قليلة ). وهي خَشْيا. ( ج ) خَشايا. وـ رجاه. وفي الحديث: ( قال له ابن عبَّاس: لقد أكْثَرت من الدُّعاء بالموت حتى خَشِيتُ أن يكون ذلك أسهل لك عند نزوله ). وـ كرهه.

( خَاشَاهُ ): تاركه. وـ باراه في الخَشْيَة.

( خَشَّاهُ ): خَوَّفَه. وفي المثل: ( لقد كنت وما أُخَشَّى بالذئب ).

( تَخَشَّى ) فلانٌ: خاف. وـ فلاناً: خافه.

( الأخْشَى ): يقال: هذا المكان أخشى من غيره: يُخاف أكثر من غيره.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة خشت – المعجم الوسيط

خَشَتِ

النخلةُ ـُ خَشْواً: أثمرت الخَشْوَ.

( الخَشَا ): الزرع يَسْوَدُّ من البرد.

( الخَشَاءُ ): الأرض الصُّلبَة لا نبات فيها.

( الخَشْوُ ): الحَشَف من التَّمر.

( الخَشِيُّ ) من النَّبت: اليابس العَفِن. وـ من اللحم: اليابس.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

 

معنى كلمة خشن – المعجم الوسيط

خَشُنَ

ـُ خُشونةًً، وخَشْناً، وخَشانةً، وخُشْنَة، ومَخْشنة: حَرشَ وغلُظ مَلْمَسُه. فهو خَشين. ( ج ) خُشُن. وهو خَشِن. ( ج ) خُشُن، وخِشان. وهو أخشن، وهي خَشناء. ( ج ) خُشْن. ويقال: خَشُنَ صدرُه عليه: وَجَدَ عليه.

( خَاشَنَهُ ): حارشه: ( خلاف لايَنَه ). وـ خَشُن عليه في القول أو العمل.

( خَشَّنَهُ ): جعله خَشِناً. وـ صدره: أوغره.

( تَخَاشَنُوا ): خَشُنوا في أقوالهم أو أعمالهم.

( تَخَشَّنَ ): اشتدَّت خُشونتُه. وـ لبس الخَشِن، أو أكَلَه، أو تَعَوَّده، أو تكلَّم به، أو عاش عَيْشاً خَشِناً.

( اسْتَخْشَنَهُ ): وجَدَه خَشِناً.

( اخْشَوشَنَ ): تخشَّن.

( الخَشِنُ ): يقال فلان خَشِنُ الجانب: صعبٌ لا يُطاق.

( الخَشْناءُ ): يقال: كتيبةٌ خَشْناء: كثيرةُ السِّلاح. وفي حديث الخروج إلى أُحُد: ( فإذا بكتيبةٍ خَشْناء ). وـ بقلة خضراء خَشنة الملمس. ( ج ) خُشْن.

 

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة خشمه – المعجم الوسيط

خَشَمَهُ

ـِ خَشْماً: كسر خَيْشومَه.

( خَشِمَ ) الإنسانُ ـَ خَشَماً: أصابه داء في أنفه فأفسده فصار لا يَشَمّ. وـ أنتنت ريحُ خيشومه. وـ الأنفُ: تغيَّرَت رائحته من داء فيه. وـ اللحم وغيره: تغيَّرت رائحته؟ وـ فلان خَشَماً وخُشُوماً: اتَّسَع خيشومه. وـ خَشَماً، وخُشاماً: سقطت خياشيمه وانسدَّ مُتَنَفَّسُه. فهو أخشم، وهي خَشْماء. ( ج ) خُشْم.

( خُشِمَ ): أصيب بداء الخُشام. فهو مخشوم.

( أخْشَم ): تغيَّرت رائحته.

( خَشَّمَ ) اللحمُ ونحوه: خَشِم. وـ خيشومه: كسره. وـ الشرابُ فلاناً: تَثَوَّرت ريحه في خيشومه وخالطت الدِّماغَ فأسكرته.

( تخشَّمَ ) فلان: سَكِرَ من ثورة الشَّراب في خيشومه ومخالطته الدِّماغ. وـ اللحمُ: تغيَّرت رائحتُه لفساده.

( الخُشَامُ ): داءٌ يأخذ في الخَيْشوم فيفقده حاسة الشَّم. وـ الأنف الكبير. وـ الجبل العظيم. وـ الرجل الكبير الأنف. وـ الأسد؛ لكبر أنفه.

( الخَشَمُ ): داء يعتري الخيشومَ فيُفقده حاسة الشَّمِّ. وـ الأنف. وـ المُخاط يسيل من الخياشيم.

( الخَيْشومُ ): أقْصى الأنف.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة خشله – المعجم الوسيط

خَشَلَهُ

ـُ خَشْلاً: رَذَله. وـ الشَّرابَ ونحوه: صفَّاه.

( خَشِلَ ) الثَّوبُ ـَ خَشَلاً: بَلِيَ. وـ الرجل: ضعُف عند الحرب. فهو خَشِل. ويقال: رجل خَشِل فَشِل. ( على الإتباع ).

( خَشَّلَهُ ): رذَّله. وـ حلاَّه بالأَسوِرة والخلاخيل.

( تَخَشَّلَ ): تواضعَ وتطامنَ وذلَّ.

( الخَشَْل ): الرَّذْل الرديء. وـ البيض إذا أُخْرِج ما في جوفه. وـ رؤوس الحليّ من الخلاخيل والأسورة، أو ما تكسَّر من رؤوسها وأطرافها. وـ المُقْل، أو رديئه، أو يابسه، أو رَطْبُه، أو صِغاره، أو نواه.

( الخَشِيلُ ): اليابِسُ من الغُثاء.

( المِخْشَلَةُ ): المِصْفاةُ. ( ج ) مَخَاشِل.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة الخشكنان – المعجم الوسيط

الخَشْكُنان

خُبْزةٌ تُصنع من خالص دقيق الحِنْطة، وتملأ بالسُّكَّر واللَّوز، أو الفستق وتُقْلَى. ( فارسي ).

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة الخشكار – المعجم الوسيط

الخُشْكارُ

الخُبْز الأسمر غَير النقيّ. ( فارسي ).

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة خشف – المعجم الوسيط

خَشَفَ

ـُِ خَشْفاً، وخُشوفاً، وخَشَفاناً: صوَّت. وـ تغيَّب في الأرض. وـ جال بالليل. وـ في الأرض: ذَهَب فيها. وـ في الشيء: دخَلَ فيه. وـ في السير: أسرع. وـ البَرْد: اشتدَّ. وـ الماء: جَمَد. وـ الثَّلج: سُمِع له خَشْفة عند المَشْي في شدَّة البرد. وـ الدَّليل بالقوم، خَشَافَة: دلَّهم ومضى بهم. وـ المرأة بالولد خَشْفاً: رمت به. وـ رأسه بالحجر: شدخه.

( خَشِفَ ) البعير ـَ خَشَفاً: عَمَّه الجرب. وـ يبس جلده من الجرب. وـ الشيء: يبس. فهو أخْشف. ( ج ) خُشْف.

( أخْشَفَت ) الظبْيَة: كان معها خُِـَـشْف. فهي مُخشِف.

( خَاشَفَ ) السَّهْمُ: سُمِع له خَشْفة عند الإصابة. وـ إلى كذا: سارع إليه. وـ في ذمَّته: سارع في نقضها.

( خَشَّفَ ) الدَّليلُ بالقوم: خَشِف.

( الخُشَافُ ): شراب يعمل من الزبيب والتِّين ونحوهما من الفواكه بعد نَقْعها أو إغلائها في الماء. ( معرب: خوش آب ).

( الخَشْفُ ): الحركة. وـ الصَّوت. ( ج ) أخْشاف، وخُشوف.

( الخَُِشْفُ ): ولد الظبية أوَّل ما يولد. ( يطلق على الذكر والأنثى ). ( ج ) خُشُوف، وخِشَفة.

( الخَشَفُ ): الثَّلج الخَشِن.

( الخَشْفَةُ ): الحركة. وـ الصوت. وفي الحديث: ( قال لبلال: ما عَمَلُك؟ فإنِّي لا أراني أدخُل الجنة فأَسمعُ الخَشْفَة إلاَّ رأيتُك ). وـ صوت الضبع. وـ صوت دبيب الحيات.

( الخَشُوفُ ): مَن يدخل في الأمور ولا يهاب. وـ الجريء على السُّرَى. وـ السيف الماضي. ( ج ) خُشُف.

( الخَشِيفُ ): الجَمْد. وـ الرِّخْو. وـ الثلْج الخشن، وذلك في شدَّة البرد، تسمع له خَشْفةً عند المشي. وـ يَبِيس الزعفران. وـ من الماء: ما يجري في البطحاء تحت الحصى يومين أو ثلاثة ثم يذهب. وـ السيف الماضي. ( ج ) خُشُف.

( المِخْشَفُ ): الدليل الماضي. وـ الأسد. وـ الجريءُ على السُّرَى. وـ مَنْ يدخل في الأمور ولا يهاب. ( ج ) مَخَاشِف.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة خشع – المعجم الوسيط

خَشَعَ

ـَ خُشوعاً: خَضَع. وـ ذلَّ. وـ خاف. وفي حديث جابر: ( أنَّه أقبل علينا فقال: أيُّكم يُحبّ أن يُعرِض الله عنه؟ قال: فخشَعْنا ). وـ خفض صوته. وـ رمى ببصره نحو الأرض وغضَّه. وـ ببصره: غَضَّه. وـ لربِّه: استكان ورَكَع. فهو خاشع. ( ج ) خُشَّع. وهو خَشُوع. ( ج ) خُشُع. وـ صوته: انخفض وسكن. وفي التنزيل العزيز: ( وَخَشَعَتِ الأَصْوَاتُ للرَّحْمَنِ فَلا تَسْمَعُ إِلاَّ هَمْساً ). وـ بصره: انكسر. وـ الشيء: سكن. وـ الورق ونحوه: ذبل. وـ الأرض: يبست لعدم المطر. وفي التنزيل العزيز: ( وَمِنْ آياتِهِ أنَّكَ تَرَى الأَرْضَ خَاشِعَةً فَإِذا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ ). وـ الكوكبُ: دَنا من المغيب. وـ الشمسُ: كَسَفت. وـ السَّنام: ذهب شحمُه إلا أقلَّه.

( اخْتَشَعَ ): خَضَع. وـ رمى ببصره نحو الأرض. وـ خفض صوته.

( تَخَشَّعَ ): تذلَّل. وـ تضرَّع. وـ تكلَّف الخُشوع. وـ رمى ببصره نحو الأرض، وغَضَّه. وـ خفَض صوته.

( الخَاشِعُ ): الرَّاكع. وـ من الأمكنة: الذي تُثيره الرِّياح لسهولته فتمحو آثارَه. وـ المكان لا يُهتدى إليه. وـ المكان المغبرُّ لا منزل به.

( الخِشْعَةُ ): الولد يُبْقر عنه بطن أُمِّه إذا ماتت وهو حيٌّ. ( ج ) خِشَعٌ.

( الخُشْعَةُ ): القِطْعة من الأرض الغليظة. وـ أكمةٌ لاطئةٌ بالأرض.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة خش – المعجم الوسيط

خَشَّ

السَّحَابُ ـُ خَشًّا: جاء بمطرٍ قليل. وـ الرَّجل: مضى ونَفَذَ. وـ في الشيء: دخل فيه. ويقال: خَشَّ في القوم، وخَشَّ في الدَّار. وـ البعيرَ: جعل في أنفه الخِشَاش. وـ فلاناً: طعنه.

( أخَشَّ ) البعيرَ: خَشَّه.

( اخْتَشَّ ) من الأرضِ: أكل من خِشَاشِها.

( انخشَّ ) في الشيء: دخل فيه. ويقال: انخشَّ في القوم، وفي الشجر.

( الخَشَاشُ ): حشرات الأرض. وـ الطَّيْر ونحوها، الواحدة: خَشاشة. وـ البُرْدَة الخفيفة اللطيفة. وـ الخفيف الرُّوح الذَّكيّ. وـ كلُّ شيء رَقَّ ولَطُف. وفي حديث عائشة تصف أباها: ( خَشَاشُ المَرْآةِ والمَخبَر ).

( الخِشَاشُ ): عُود يُجعل في أنف البعير يُشَدُّ به الزِّمام. وـ حيَّة الجبل. وـ الثُّعبان العظيم المُنكر. وـ حشرات الأرض. وـ الطير ونحوها. الواحدة: خِشاشة. وـ الشِّرار من كل شيء. وـ من الرِّجال: الخفيف الروح الذكيّ الماضي في الأمور. وـ الجُوالِق. ( ج ) أخِشَّة.

( الخُشَاشُ ): حشرات الأرض. وـ الطَّير ونحْوها. وـ المغتلِم من الإبل. وـ الشُّجاع. وـ الرديء. ( ج ) أخِشَّة.

( الخِشَاشَةُ ): العود الذي يُجعل في أنف البعير.

( الخَشُّ ): الرَّجَّالة. الواحد: خاشٌّ ( على غير قياس ). وـ الثُّعْبان الأسود. وـ الشيء الخَشِن. وـ القليل من المطر.

( الخُشُّ ): التَّلُّ. ( ج ) أخشاش.

( الخَشَّاءُ ): موضع النَّحل والزنابير. وـ أرض فيها طينٌ وحصى. ( ج ) خَشَّاوات، وخَشَاشيّ.

( الخُشَّاءُ ): العظْم الدَّقيق العاري من الشعر الناتئ خَلْف الأُذن.

( الخُشَيشُ ): الغزال الصغير. وـ التَّلُّ.

( المِخَشُّ ) من الرجال: الماضي الجريء على هَول الليل. ويقال: هو مِخَشُّ ليل: دَخَّال في ظلمته. وـ الذي يخالط الناس ويأكل ويتحدَّث معهم. وـ الفرس الجسور.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة خشرمت – المعجم الوسيط

خَشْرَمَتِ

الضَّبُعُ: صَوَّتَت في أكلها.

( الخَشْرَمُ ): جماعة النحل والزَّنَابير. الواحدة: خَشْرَمة. وـ ملكة النَّحْل. وـ مأواها. وفي الحديث: ( لَتَرْكَبُنَّ سَنَنَ مَنْ كان قَبْلَكم ذِراعاً بذراعٍ حتى لو سَلَكوا خَشْرَمَ دَبْرٍ لَسَلَكْتُمُوه ). وـ ما رَقَّ من الغضاريف التي في الخَيْشوم. وـ الحجارة الرِّخْوَة التي يُتَّخَذ منها الجِصُّ. وـ الجبل الصغير. ( ج ) خَشَارِم.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة خشر – المعجم الوسيط

خَشَرَ

فلانٌ ـِ خَشْراً: شرِهَ. وـ أبقى على المائدة الخُشَارة. وـ الشيءَ: نفى عنه الخُشَارَة. وـ جعله رَذْلاً. فهو مَخْشُور.

( خَشِرَ ) ـَ خَشَراً: شَرِه. وـ هرب جُبْناً.

( الخُشارُ ) من الناس: سَفِلتهم. وـ من البحر: غُثاؤه وزبده. وـ من الشعير: ما لا لُبَّ له. وفي الحديث: ( إذا ذهب الخيار وبقيت خُشارةٌ كخشارة الشعير لا يُبالي بهم اللهُ بالةً ). وخُشار المائدة: ما يبقَى عليها مما لا خيرَ فيه. وـ الرديء الدُّون من كل شيء.

( الخُشارَةُ ): الخُشار.

( مَخَاشِرُ ) المِنْجل: أسنانُه.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة خشخش – المعجم الوسيط

خَشْخَشَ

السِّلاحُ وغيْرُه: صَوَّتَ إذا حُرِّك. يقال: خَشْخَش الثَّوْب الجديد. وـ في الشيء: دخل وغاب. وـ السِّلاح َوغيرَه: حَرَّكه فَصَوَّت. وـ الشيءَ في الشيء: أدْخَلَه.

( تَخَشْخَشَ ): صَوَّت. وـ في الشيءِ: دخلَ فيه وغابَ. يقال: تَخَشْخَشَ في الشَّجَر.

( الخَشْخَاشُ ): الجماعةُ عليهم سلاح ودُرُوع. وـ الجماعة الكثيرة من الناس. وـ كلُّ شيء يابس إذا حُكَّ بعضه ببعض صَوَّت. وـ نبات حَوْليّ من الفَصِيلَة الخشْخاشِيَّة، يُستَخرج الأفيون من ثِمَاره. واحدته: خَشْخاشة.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة خشبه – المعجم الوسيط

خَشَبَهُ

ـِ خَشْباً: خلطهُ. ويقال: خشب الشيءَ بالشيء. وـ السيفَ: طبعه. وـ شحَذه. فهو مخشوبٌ، وخشيبٌ. وـ النَّبْلَ والقوس: عمِلها العملَ الأوَّل ولم يتأنَّق فيها. وـ الشِّعرَ، أو الكلام أو العملَ: عمله كما جاءه ولم يتأنَّقْ فيه.

( خَشِبَ ) ـَ خَشَباً: غَلُظ وخَشُن. ويقال: خَشِب العَيْش. فهو خَشِب، وأخْشَب. وهي خَشِبَة، وخَشْباء. ( ج ) خُشْب.

( اخْتَشَبَ ) السَّيْف، والشِّعْر: خَشَبَهما.

( تَخَشَّبَتِ ) الإبل: أكلت اليَبِيس من المرعى.

( اخْشَوشَبَ ): صار صُلباً خَشِناً في دينه وملبَسِه ومَطْعَمه، وجميع أحواله. وـ في عَيْشِه: شَظِف. وـ تكلَّف ذلك ليكون أقوى وأجلد له.

( الخَشَابُ ): أرض خَشَابٌ: شديدة يابِسَة لا تُمْسِك الماء.

( الخَشْبَاءُ ): أرضٌ خَشْبَاءُ: خَشَاب.

( الخَشَبُ ): ما غلُظَ من العيدان. وفي المثل: ( لِسَانٌ من رُطَب، ويَدٌ من خَشَب ): يضرب فيمن يلين في قوله ويَشْتَدُّ في فِعلِه. وـ القسم الصلب من النباتات، وهو في الشَّجر خاصَّة المادَّة الغالبة في السوق والجُذور، منه أنواع متعددة. ( ج ) خُشُب، وخُشْب، وخُشْبَان. وفي الحديث: ( خُشُبٌ بالليل، صُخُبٌ بالنهار ). واحدته، خَشَبة.

( الخَشَّابُ ): بائع الخشب. وـ الذي يقاتل بالعصا. يقال: خَرَجَت إليهم الخَشَّابَة يَدُقُّونهم. ( ج ) خَشَّابة.

( الخَشِيبُ ) من كل شيء: الغليظ الخَشِن. وـ اليابس. وـ من الرجال والجِمَال: الطَّويل الجافي العاري العِظام، في صلابة وشِدَّة وغِلَظ. ( ج ) خُشُب، وخَشَائب.

( الخَشِيبَةُ ): النَّحِيزَة.

( المُخَشَّبُ ): بيتٌ مُخَشَّب: ذو خشب.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أخساه – المعجم الوسيط

أخْسَاهُ

لاعَبَه بالحصَى ونحوه فرداً أو زوجاً.

( خَاسَاهُ ): أخْسَاه.

( تَخَاسَى ) اللاعبان: تلاعبا بالحصى ونحوه فرداً أو زوجاً. وـ القوم: ترامَوْا بالحصى. وـ الدابةُ بالحصى: ترامَتْ قوائمُها به.

( الخَسَا ): الفَرْد. يقال: خَساً أو زَكاً: فرد أو زوج. ( ج ) المَخاسي، والأخاسي. ( على غير قياس ).

( الخَسِيُّ ): الكِساء. وـ الخباءُ ينسج من الصُّوف.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة خسله – المعجم الوسيط

خَسَلَهُ

ـُ خَسْلاً: نَفَاه.

( الخُسَالَةُ ): الرَّديءُ من كلِّ شيء.

( الخَسِيلُ ): الرَّذْل من كلِّ شيء. ( ج ) خسائِل، وخِسال. وـ من القوم: سَفِلتهم.

( الخَسِيلَةُ ): الخَسِيلُ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة خسق – المعجم الوسيط

خَسَقَ

السهمُ ـِ خَسْقاً، وخُسُوقاً: أصاب الرَّميَّةَ وثبت فيها، أو نفذَ منها. ويقال: خَسَقَ السهمُ الرَّميَّةَ. وـ الناقةُ الأرضَ، خَسْقاً: أثَّرَت فيها بمَناسِمها. فهي خَسُوق.

( الخَسَّاقُ ): الكَذَّاب.

( الخَسْقَةُ ): يقال: إنه لذو خَسَقَاتٍ في البيع: يُمْضِيه مَرَّة ثم يرجعُ فيه أخرى.

( الخَيْسَقُ ): يقال: بئرٌ خَيْسَق: بعيدةُ القَعْر. وقبر خَيْسَق: كذلك.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة خسفت – المعجم الوسيط

خَسَفَتِ

الأرضُ ـِ خَسْفاً، وخُسوفاً: غارت بما عليها. ويقال: خَسَفَ الله بهم الأرضَ: غَيَّبَهُم فيها. وفي التنزيل العزيز: ( فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الأَرْضَ ). وـ عَيْنُ الماء: غارت. ويقال: خسَفَتْ عين فلان: انقلعت. وخسفَ عينَ فلان: قلعها. وـ القمرُ: ذهب ضوءه أو نَقَص. وـ الشيءُ: انْخَرَقَ. ويقال: خسفَ الشيءَ: خَرَقه. وـ الشيءُ، خَسْفاً: نَقَص. وـ بَدَنُه: هُزِل. وـ لونه: تَغَيَّر. وـ فلان: جاع. وـ نَقِه من المَرَض. فهو خاسِف. ( ج ) خُسُف. وهي خاسفة. ( ج ) خَواسِف. وـ فلاناً: أذَلَّه وحَمَّلَه ما يَكْرَه. وـ الشيء: قطعه. وـ البِئْر: حفرها في حجارةٍ فَنَبَعَتْ بماءٍ كثير لا ينقطع. فهي خَسِيف. ( ج ) أخْسِفَة، وخُسُف. وهي خَسُوف أيضاً. ( ج ) خُسُف. وـ للشُّعَرَاءِ عيْنَ الشِّعْر: ذَلَّلَ لهم الطريق إليه. وـ بصَّرَهم بمعانيه وفنُوُنه.

( أخْسَفَتِ ) العين: عَمِيَت. ويقال: حَفَر فأخْسَفَ: وَجَد بئرَه غائرة.

( انخَسَفَتِ ) الأرضُ: خَسَفَت. وـ العينُ: عَمِيَت.

( الأخاسِيفُ ): الأرض الليِّنَة.

( الخاسِفُ ): الغلامُ الخفيفُ النشيطُ.

( الخَسْفُ ): يقال: سامَ فلاناً الخَسْفَ، وسامَهُ خَسْفاً: أولاهُ ذُلاًّ. وشَرِب على الخسْف: على الجوع. وبات فلانٌ الخَسْفَ، وعلى الخَسْفِ: جائعاً. وـ الظُّلْم. وـ النَّقِيصة. وفي حديث عليٍّ: ( من ترك الجهاد ألبَسَه الله الذِّلَّة وسِيمَ الخَسْفَ ). وـ مَخرَج ماء البئر. وـ الجَوْزُ الذي يؤْكل. الواحدة: خَسْفة.

( الخَسِيفةُ ): النقيصةُ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة خس – المعجم الوسيط

خَسَّ

الرجل ـُ خَسًّا: فعَلَ الخسيس. وـ النَّصِيبُ: قلَّ. وـ نصيبَه: قَلَّلَه.

( خَسَّ ) الرجلُ ـِ خِسَّة، وخَسَاسَة: حَقُر. ويقال: خَسَّ فِعلُه وقولُه ورأيُه. وـ الشيءُ، خَسَاسَة: خَفَّ وزنه، فلم يَعْدِلْ ما يقابله. وـ رَذُل. فهو خسيس. ( ج ) أخِسَّاء، وخِسَاس، وهي خَسِيسَة. ( ج ) خَسَائِس، وخِسَاس.

( أخَسَّ ) فلانٌ: فعل فِعلاً خَسيساً. وـ فلاناً: وجده خَسيساً. وـ نصيبه: قلَّلَه.

( خَسَّسَ ) نصيبه: قَلَّلَه.

( تَخَاسُّوهُ ): تداوَلُوه. وـ تَبَادَروه.

( اسْتَخَسَّهُ ): عَدَّه خَسيساً. وـ نصيبه: قلَّله.

( الخُسَاسُ ): يقال: شيء خُسَاس: خَسِيس تافه.

( الخِسَاسُ ): يقال: هذه الأمورُ خِسَاس بينهم: مُتداوَلة.

( الخَساسَةُ ): الحالةُ يكون عليها الخَسِيس.

( الخُساسَةُ ): القليل من المال. وـ عُلالَة الفَرَس.

( الخَسُّ ): نبات عُشْبيّ من الفصيلة المركبة، عريض الورق يؤكل نِيئاً، منه أنواع تزرع.

( الخُسَّانَ ): النُّجوم التي لا تغْرب، كالجدي والفرقدَيْن وبقيَّة بنات نَعْش وما يدور معها من نجوم حول القُطْب.

( الخَسِيسُ ): القليل. وـ التافه.

( الخَسِيسَةُ ): يقال: رفَعَ من خَسِيسَتِه: إذا فعَلَ به فعلاً يكون فيه رِفْعَتُه. وفي حديث عائشة: ( أنَّ فتاةً دخلت عليها فقالت: إنَّ أبي زوَّجني من ابن أخيه، وأراد أن يرفعَ بي خَسِيسَتَه ). وخَسيسةُ النَّاقة: أسنانُها عند إلقاء الثَّنِيَّة في السنةِ السادسة.

( المُسْتَخِسُّ ): القبيحُ الوجه.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة خسر – المعجم الوسيط

خَسَرَ

التَّاجِرُ ـِ خَسْراً، وخُسْراً، وخَسَارَة، وخُسْراناً: غُبِن في تجارته. وـ نقص ماله فيها. وـ فلانٌ: هلك. وـ ضلَّ. فهو خَاسِر، وخَسِير. وهي ( بتاء ). وـ الشيء: نَقَصَه. يقال: خَسَرَ الميزانَ والكَيْلَ.

( خَسِرَ ) التَّاجرُ ـَ خَسْراً، وخَسَراً، وخُسْراً، وخُسُراً، وخَسَاراً، وخُسْراناً: خَسَر. فهو خَسِر. ويقال: خَسِرَت تِجارته. وـ فلان: هلَك. وـ ضلَّ. وـ الشيءَ: أضاعَه وأهلَكَه. يقال: خَسِر مالَه. وفي التنزيل العزيز: ( الَّذينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وأَهْلِيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ )، و: ( خَسِرَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الخُسْرَانُ الْمُبِينُ ).

( أخْسَرَ ) فلانُ: وقعَ في الخُسْرانِ والكساد. وـ الشيء: نقصه. وفي التنزيل العزيز: ( وَإذا كَالُوْهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ ). ويقال: أخْسَرَهُ في تجارته: نقيضُ أَرْبَحَهُ.

( خَسَّرَ ) الشيءَ: نقَصَه. وـ نسبه إلى الخُسْران. وـ فلاناً: أبعده من الخير. وفي التنزيل العزيز: ( فَمَا تَزِيْدُوْنَنِيْ غَيْرَ تَخْسِيْرٍ ). وـ أهلكه. ويقال: خَسَّره سوء عمله.

( الخَناسِيرُ ): الضَّلال. وـ الهلاك. وـ الغَدْر. وـ اللُّؤْم.

( الخَنْسَرَى ): الخناسير.

( الخَيْسَرَى ): الضَّلال. وـ الهلاك. وـ اللُّؤْم. وـ الغَدْر. وـ رجلٌ خَيْسَرَى: خاسر. وـ الذي لا يجيب إلى الطعام، لئلا يضطرَّ إلى أن يُكافِئَ داعيَهُ بمثل صنيعه.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة خسأ – المعجم الوسيط

خَسَأَ

البصرُ ـَ خَسْئاً، وخُسُوءًا: كَلَّ وأَعْيَا. وفي التنزيل العزيز: ( ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ ). وـ الكلبُ وغيره: بعُد وذلَّ. ويقال: اخْسَأ عَنِّي. وفي التنزيل العزيز: ( قالَ اخْسَؤُوا فِيها وَلا تُكَلِّمُون )، و ( فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ ). وـ الكلبَ وغيرَه: طردَه وأبعَدَه.

( خَاسَأَ ) القومُ: ترامَوْا بينهم بالحجارة.

( انْخَسَأَ ) البصر: خسأ. وـ الكلب: خَسَأ.

( تَخَاسَأَ ) القومُ: خَاسَئوا. ويقال: تخاسأ القومُ بالحجارة.

( الخاسِئ ) من الكلاب: البعيد الذي لا يُتْرَكُ أن يَدْنُوَ من الناس. وـ الصَّاغر الذَّليل.

( الخَسِئُ ): الرَّديءُ من الصُّوف.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف