معنى كلمة الحرجوج – المعجم الوسيط
الحُرْجُوج
من النُّوق: الطَّويلة الجَسيمة. وـ الشديدة. وـ الوقَّادة الحادَّة القلب. وـ من الرياح: الباردة الشَّديدة. ( ج ) حراجيج.
موقع عربي
معنى كلمة الحرجوج – المعجم الوسيط
من النُّوق: الطَّويلة الجَسيمة. وـ الشديدة. وـ الوقَّادة الحادَّة القلب. وـ من الرياح: الباردة الشَّديدة. ( ج ) حراجيج.
معنى كلمة حرج – المعجم الوسيط
أنيابَهُ ـُ حَرْجاً: حك بعضها ببعض من الحَنَق والغيظ.
( حَرِج ) الصدْرُ ـَ حَرَجاً: ضاق. وـ العينُ: حارت. وـ إليه: لجأ عن ضِيق. وـ الشيءَ: هابه. فهو حَرِجٌ.
( أحْرَج ) في يمينه: حَنِثَ. وـ فلاناً: أوقعه في الحرج، أي الإثم. وـ الشيءَ على فلان: حرَّمَه. وـ فلاناً إلى كذا: ألجأه إليه.
( حَرَّجَ ) الشيءَ: حَرَّمه. وفي الحديث: ( اللهم إنِّي أُحَرِّج حقَّ الضَّعيفَيْن: اليتيم والمرأة ). وـ عليه: ضَيَّق. وـ في الأمر: استمرَّ في الإصرار عليه. وـ الحيوانَ: وضع في عنقه الحِرْجَ.
( تَحَرَّجَ ): تجنَّبَ الحَرَج أو فعل ما يُخرجه من الحرَج. ويقال: تحرَّج أن يفعل كذا. وتحرَّج منه: تجنَّبه مع احتمالِ مشقَّة وضيق.
( الحارِج ): الآثم.
( الحَرَج ): غيضة الشجر الملتفَّة لا يقدر أحدٌ أن يَنْفُذَ فيها. وـ من النُّوق: الضامرة. وـ المكْتنزة الجَسيمة. وـ الشَّديد الضَّيِّق. وفي التنزيل العزيز: ( يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً ). وـ الإثم. وفي التنزيل العزيز: ( لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ ). ويقال: ( حدِّثْ عنه ولا حَرَجَ ): ولا بأْسَ عليك.
( الحَرِج ): الذي يهاب الإقْدام على الأمر.
( الحِرْج ): حِبالة الصائد. وـ الوَدَعة. وـ قِلادة الحيوان. وـ جماعة الغنم. ( ج ) حِرَاج، وأحْراج، وحِرَجة.
( الحَرَجَة ): غَيْضة الشجر الملتفَّة لا يقدر أحد أن ينفُذَ فيها. وـ الشَّجرة بين الأشجار لا تصِلُ إليها الآكلة. ( ج ) حَرَجٌ، وحِراج.
( الحَرُوج ) من النُّوق: المكتنزة الجسيمة.
( الحَرِيج ): الضَّيِّق. يقال: مكان حريج.
( المِحْرَاج ): ليلة مِحْراج: شديدة البرد.
( المُحْرِجة ) من الأيمان: التي لا مَخْرَجَ منها.
معنى كلمة حرث – المعجم الوسيط
الأرضَ ـُ حَرْثاً: شقَّها بالمحراث ليزرعها. وـ النارَ: حرَّكها وأثارها بالمحْراث. وـ الدَّابةَ أو نفسَه: أتعبها وأنْهَكَ قُوَاها. وـ الشيءَ: بحَثَ فيه وعُنِيَ به. وـ القوس: هيَّأ لها حَرَاثاً. وـ المالَ: جمعه.
( أحْرَثَ ) الدابَّة أو نفسَهُ: حَرَثَها.
( احْتَرَث ) الأرضَ والمالَ: حَرَثَهما.
( الحَارِث ): أبو الحارث: كنية الأسد.
( الحَرَاث ): مَجْرى الوتر في القَوس. ( ج ) أحْرِثَة.
( الحِراث ): السَّهم قبْل أن يُبرى ويُراش. وـ مجرى الوَتَر في القَوس. وـ سِنْخ النَّصل. ( ج ) أَحْرِثَة.
( الحِراثة ): حرفة الحَرَّاث.
( الحَرْث ): الزرع. وفي التنزيل العزيز: ( وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ والنَّسْلَ ). وـ الأرضُ المحْرُوثة. وـ الطريق المُثَار بالحوافر لكثرة السَّير عليه. وحرث الدُّنيا: متاعُها من مالٍ وبنينَ وغيرهما. وحَرْث الآخرة: العَمل الصالح الباقي. وـ الثواب والنصيب.
( الحَرَّاث ): مَن يحرُث الأرض.
( المِحْراث، والمِحْرَث ): آلةُ الحرْث. وـ الحديدة تُحَرَّك بها النار. ويقال: هو مِحراث حَرْبٍ: مُولع بإثارتها. ( ج ) مَحَاريث.
معنى كلمة حرته – المعجم الوسيط
ـُ حَرْتاً: أكله قَضْماً. وـ قطعه قطعاً مُستدِيراً. وـ دلكه دَلْكاً شديداً.
( الحُرَتَةُ ): الأَكول.
معنى كلمة حربه – المعجم الوسيط
بالحربة ـُ حَرْباً: طعنه بها. وـ حَرَباً: سلَبَه جميعَ ما يملك. ويقال: حرب فلاناً مالَه. فالفاعل حارِب. والمفعول مَحْرُوب. ( ج ) مَحَارِيب. وهو حَرِيبٌ. ( ج ) حَربَى، وحُرَبَاء.
( حَرِبَ ) ـَ حَرَباً: أُخِذَ جميع ماله. وـ اشتدَّ غضبه. وـ قال: واحَرَبَاه. فهو حَرِبٌ. ( ج ) حَرْبَى.
( أحْرَبَ ) النخلُ: أخرج حَرَبَه. وـ الرجلُ النَّخْلَ: لقَّحه بالحَرَبِ. وـ الحَرْبَ: أَثارها. وـ فلاناً: دله على ما يَغْنَمُه.
( حَارَبَه ) مُحارَبَة، وحِراباً: قاتله. وـ اللهَ: عصَاه. وفي التنزيل العزيز: ( إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُوْلَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً أَنْ يُقَتَّلُوا ).
( حَرَّبَ ) السِّنَانَ ونحوه: أَحَدَّه. وـ فلاناً: أغضبه. وـ فلاناً على فلانٍ: حرَّضهُ عليه.
( احْتَرَبُوا ): حارب بعضُهم بعضاً. وـ فلاناً: حَرَبَه.
( تَحَارَبوا ): احْتَرَبوا.
( احْرَنْبَى ): أضمر الشرَّ وتهيَّأ للغَضَب. وـ المكانُ: اتَّسَع.
( الحَرْبُ ): القتالُ بين فئتَيْن ( مؤنثة وقد تذكَّر على معنى القتال ). والحربُ الباردةُ:
أن يكيد كلٌّ من الطرفين المتعادِيَيْن لِخَصْمِه دون أن يؤدّي ذلك إلى حربٍ سافرة. ( مج ). ( ج ) حُروب. يقال: قامت الحربُ على ساق: اشتدَّ الأمرُ وصَعُبَ الخلاصُ منه. ورَجلٌ حَرْبٌ: شديدُ الحرب شُجاع. وحَرْبٌ لي وعَلَيّ: عَدُوٌّ ( يستوي فيه المذكَّر والمؤنّث ).
( الحَرَب ): الويْلُ والهلاك. يقال: واحَرَباهُ: عند إظهار الحزن والتأسّف. وـ الطلعُ إذا كان بقشره.
( الحِرْباء ): دُوَيْبَّة من الفصيلة الحربائية، من الزواحف، على شكل سامٍّ أبرصَ، ذات قوائمَ أربع، دقيقة الرأس، مخطَّطة الظَّهر، تستقبِل الشمسَ نهارها وتدور معها كيف دارَت، وتتلوَّن ألواناً. ويُضربُ بها المثل في الحزْم والتلوّن. فيقال: ( أحزم من حرباء ). و: ( تَلَوَّن تَلوُّن الحِرْباء ). ويقال: ( أصْرد من عين الحِرْباء ): لمن اشتَدَّت إصابته بالبرد. ( ج ) حَرَابِيّ.
( الحَرْبَةُ ): آلة قصيرة من الحديد محددة الرأس، تُسْتعمل في الحرْب. ( ج ) حِراب.
( الحَرَّابَة ): الكثيرة السلَبِ. يقال: كتيبة حَرَّابَةٌ. ويقال: امرأةٌ حَرَّابة: دسَّاسة مثيرة للفِتَن. ( مو ).
( الحَرِيبَة ): حريبة الرجل: ماله الذي يعيش منه. وـ السَّلَب في الحرب. ( ج ) حَرَائِب.
( المِحْرَاب ): الغُرْفة. وفُسِّر به قوله تعالى: ( فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ ). وـ القَصْر. وفي التنزيل العزيز: ( يَعْمَلُوْنَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيْبَ ). وـ صدر البيت وأكْرَمُ موضعٍ فيه. وـ مقام الإمام من المسجد. ويقال: رجل مِحْراب: خبير بالحَرب شجاع. ( ج ) محاريب.
( المِحْرَب ) من الرِّجال: المِحراب.
( المَحْرُوبة ): امرأةٌ محْرُوبةٌ: سُلِبَت ولَدَها.
معنى كلمة حذا – المعجم الوسيط
النعلَ ـُ حَذْواً: قدَّرها وقطعها على مثال. يُقال: حذا النعلَ بالنَّعل. ويقال: حذا فلانٌ حَذْوَ فلان: فعل مثل ما يفعل. وـ لفلان نَعْلاً: عمِلها له. وـ فلاناً شيئاً: أعطاه إياه.
( حَذَى ) الجلدَ ونحوه ـِ حَذْياً: قطعه. وـ الشرابُ لسانَه: قرصَه. فهو حاذٍ، والمفعول مَحْذِيّ. ويقال: حذى فلاناً بلسانه: عابه.
( أحْذَاه ): أعطاه. وفي الحديث: ( مثل الجليسِ الصالح مثل الدّاريّ؛ إن لم يُحْذِكَ من عطره عَلِقَك من ريحه ). ويقال: أحذاه طعنةً: طعنه طعنة قاطعة.
( حاذاه ) مُحاذاةً، وحِذاءً: صار بحذائه ووازاه.
( احْتَذَى ): اتخذ حِذاءً. وـ الحذاءَ: لَبِسه. وـ مثالَ فلانٍ، أو على مثاله، أو به: سار على مثاله.
( تَحَاذَى ) القومُ الشيءَ: تقاسموه.
( اسْتَحْذاه ): طلب منه حِذاءً. وـ طلب منه عطاءً. يقال: استحذيتُه فَحَذَاني.
( الحاذِي ): لابس الحِذَاء.
( الحِذاء ): النَّعل. وـ ما يطأ عليه البعيرُ من خُفِّه والفرسُ من حافره. ( على التَّشبيه ) وحِذاء الشيء: ما يُحاذيه. وداري بحذاء داره: بإزائها.
( الحُذَاوَة ): ما يسقط من الجلود حين تُبْشَر وتُقطع مما يُرْمَى.
( الحُذاية ): النصيب من الغنيمة.
( الحذَّاء ): صانعُ الأحْذية. وـ بائعها.
( الحُِذْوة ): الحُذاوة. وـ الشريحة من اللحم.
( الحُذَيَّا ): الحُذَاية. وـ هديَّة البِشارة. ويقال: هو حُذَيَّاك: بإزائك.
( الحَذِيَّة ): العطيَّة.
( المِحْذَى ): الشَّفرة التي يُحذَى بها. ( ج ) مَحاذ.
( المِحذَاء ): الطعَّان العيَّاب في أعراض الناس.
معنى كلمة الحذن – المعجم الوسيط
حُجرة القميص.
( الحُذُنَّة ) من الرجال: القصير. وـ الصغير الأذنين.
معنى كلمة الحذمور – المعجم الوسيط
يقال: أخذ الشيءَ بحُذْمُوره وبحذاميره: بحذافيره.
معنى كلمة حذم – المعجم الوسيط
في كذا ـِ حَذْماً، وحَذَماناً: أسرع. يقال: حَذَم في قراءَته، وحذم في مشيه، وحذم في طَيَرانه. قال عمر رضي الله عنه: ( إذا أذَّنْتَ فَتَرَسَّلْ، وإذا أَقمت فاحْذِمْ ). وـ الشيءَ حَذْماً: قطعه قطعاً سريعاً: فهو حاذم، وحَذِيم.
( الحَذِم ): يقال: سيفٌ حَذِم: قاطعٌ.
( الحُذُم ): الأرانب السِّراع. وـ اللُّصوص الحُذَّاق.
( الحُذَم ): القصير القريب الخَطْو.
( الحِذْيَم ) من السُّيوف ونحوها: القاطع. وـ من الرجال: الحاذق بالشيء.
معنى كلمة حذلم – المعجم الوسيط
أسْرعَ كأنه يتدحْرج. وـ الشيءَ: دحرجه.
( تَحَذْلَمَ ): حَذْلَمَ.
( الحُذْلوم ): الخفيف السَّريعُ من الرِّجال.
معنى كلمة حذلق – المعجم الوسيط
ادَّعى أكثرَ مما عنده من الحِذْق. وـ تظاهر بالظَّرف والكِياسة.
( تَحَذْلَقَ ): حَذْلَقَ. يقال: هو يتحذلق في كلامه.
( الحِذْلِق ) من الرِّجال: الثَّرثار العنيد بلا جَدْوَى.
( الحَذْلَقَة ): التصرُّف بالظَّرْف. وـ إدارة النّظر.
معنى كلمة حذلت – المعجم الوسيط
عينُه ـَ حَذَلاً: احمرَّت من طُول البكاء. وـ سقط هُدْبُها من بَثْرة في أشفارها. فهي حَذِلَة، وحَذْلاء.
( أحْذَل ) البكاءُ أو الحرُّ العينَ: جعلها حَذْلاء.
( الْحَُذَال ): صمغٌ أحمرُ يخرج من السَّمُر. والعرب تسميه حيْضَ السَّمُر. وـ شيءٌ يكون في الطَّلْح يُشبه الصمغ.
( الحُِذْل ): الأصل. وـ حُجزة الإزار والقميص. ويقال: هو في حُِذْل أمه: في حِجْرها.
معنى كلمة حذق – المعجم الوسيط
الخَلُّ ونحوُه ـِ حُذُوقاً: اشتدَّتْ حُمُوضتُه فلذَع. وـ الخلُّ ونحوه اللسانَ: لذعَه بحمُوضته. وـ فلانٌ الشيءَ حِذْقاً: قطعه. وـ العملَ وفيه: أَوْغَلَ في ممارسته حتَّى مَهَرَ فيه. فهو حاذق. ( ج ) حُذَّاق. والشيءُ محذوقٌ، وحَذِيقٌ.
( أَحْذَقَه ): صيَّرهُ حاذقاً. يقال: أحذقَ الحَرُّ اللبَنَ.
( انْحَذَقَ ): انقطع.
( تَحَذَّقَ ): صار حاذقاً. وـ تكلَّف الحذقَ وتظاهر به.
( الحُذاقيّ ): السكِّين المحدَّد القاطِع. ويقال: رجلٌ حُذاقيّ: بيِّنُ الحجة، قولُه فصل. وـ الشَّديد الحُموضة.
معنى كلمة حذفره – المعجم الوسيط
حَذْفَرَةً، وحِذْفاراً: ملأَه.
( الحِذْفار، والحُذْفُور ): الجانب. وـ النَّاحية. ( ج ) حَذافير. ويقال: أخذ الشيءَ بحذافيره: بأسْره. أو بجوانبه ونواحيه.
معنى كلمة حذف – المعجم الوسيط
الشيءَ ـِ حَذْفاً: قطعه من طرفه. يقال: حذف الحجَّامُ الشَّعَرَ. وـ أسقطه. وـ بالعصا ونحوِها: رماه وضربه بها. ويقال: حذَفه بجائزةٍ: أعطاهُ إيَّاها صلةً له.
( حَذَّف ) الشيءَ: سوَّاه. يقال: حَذَّف الحجَّام الشَّعَر: سَوَّاهُ وطرَّرَه. وحَذَّفَ الخطيبُ الكلامَ: هَذَّبه وصَفَّاه.
( احْتَذَفَ ) الثوبُ ونحوه: قطَع بعضه.
( الحُذَافة ): ما حُذِفَ فطرح. وـ الشيءُ القليل. يقال: في رَحْلِه حُذافة: شيء من الطَّعام.
( الحَذَف ): غنم سُوْدٌ جُرْدٌ صِغار ليس لها آذان ولا أذناب. وـ ضرب من البطِّ صغار (على التشبيه). وـ من الزرع: ورقه.
( الحَذْفاء ): أُذُنٌ حَذْفاءُ: صغيرة كأنها قطعت.
( الحِذْفة ): القطعة المحذوفة من الثَّوب ونحوه.
( المَحْذوف ) من الزِّقاق: المقطوع القوائم. وـ ( في اصطلاح العَروضيِّين ): الجزءُ الذي سقط من آخره سبب خفيف، كما في: فَعولُن، يُصبح فَعِلْ.
معنى كلمة حذر – المعجم الوسيط
ـَ حَذَراً: تيقَّظ واستعدّ. وـ الشيءَ ومنه: خافه واحترزَ منه. فهو حاذِر، وحَذِر. والشيءُ مَحْذُورٌ، ومَحْذُورٌ منه.
( حَاذَرَه ) مُحاذَرَة، وحِذَاراً: حَذِر كلٌّ منهما الآخر.
( حَذَّره ) الشيءَ ومنه: خَوَّفه. وفي التنزيل العزيز: ( وَيُحَذِّرُكُمُ اللهُ نَفْسَهُ ).
( الحاذورة ): رجل حاذورة: شديد الحذَر.
( حَذَار ): اسم فعل أمر بمعنى: احذَرْ. وتقول: حَذَارَِك زَيْداً، وحَذَارَيْك: ليكن منك حَذَرٌ بعد حَذَرٍ.
( الحَذَر ): تقول: حَذَرَك زَيْداً: احْذَرْه. وإنَّهُ لابنُ حَذَرٍ وأحْذَارٍ: ابن حَزْم وتحرُّز. وـ ثِقَل في العين من أذى يصيبها. ( ج ) أحذار.
( الحَذُر ): رجل حَذُرٌ: حاذورة.
( الحِذْرِيَّة ): حِذْرِيَّة الدِّيكِ: ريشُ عنقه. ( ج ) حَذَارَى، وحَذارٍ.
( الحَذَير ): المحذِّر. يقال: أنا حَذِيرك منه: مُحَذِّرُك.
( المحْذور ): ما يُتَّقَى ويُحْتَرَز منه. وفي التنزيل العزيز: ( إنَّ عَذَابَ ربِّكَ كَانَ مَحْذُوْراً ).
( المَحْذُورة ): الفَزَع عينُه. وـ الدَّاهية. وـ الصَّيحة. وـ الخيل المُغِيرة.
معنى كلمة حذه – المعجم الوسيط
ـُ حَذًّا: قطعه في سرعة.
( حَذَّ ) الشيءُ ـَ حَذَذاً: انقطع آخرُه. وـ خَفَّ. يقال: حَذَّ ذَنَب الدابة. وـ اشتدَّت سرعته. ويقال: حَذَّ في سيره، وحَذَّ في كلامه، وحَذَّ في عمله.
( الأحَذُّ ): الأملس الذي ليس له ما يُمسَك منه. ويقال: سيف أحَذّ: سريع القطع. وأمر أحَذّ: منكَر شديد. أو سريعُ النَّفاذ والنُّجح. وقلب أحَذّ: ذكيٌّ سريع الإدراك. وفلان أحَذّ: منقطع عن الخير أو فقيرٌ رقيق الحال. ( ج ) حُذٌّ.
( الحَذَّاء ): رحِمٌ حَذَّاء: مقطوعة لم توصَل، وعزيمة حَذَّاء: ماضية، وقصيدة حَذَّاء: سيَّارة لجودتها. وحاجة حَذَّاء: سريعةُ النَّفاذ والنُّجح. وولَّت الدنيا حَذَّاءَ مُدْبِرَة: سريعة، لم يتعلَّق أهلها منها بشيء. ( ج ) حُذٌّ.
( الحَذَذُ ): ( عند العروضيِّين ): سقوط وتد من البَحر الكامل، فيصير: مُفَاعَلَتُنْ فَعِلُنْ.
( الحُذَّة ): القِطعة. يقال: أعطاه حُذَّة من اللحم.
معنى كلمة حدا – المعجم الوسيط
الإبلَ وبها ـُ حُداء: ساقَها وحثَّها على السَّير بالحُداء. وـ فلاناً على كذا: بعثه عليه. وـ الشيءَ حَدْواً: تبِعه. يقال: لا أفعل ذلك ما حدا الليلُ النهارَ: أبداً. وـ الشيءَ ـُِ حَدْواً: تَعمَّده وتحرَّاه.
( احْتَدَى ) الشيءَ: حداه.
( تحدَّى ) الشيءَ: حداه. وـ فلاناً: طلب مباراتَه في أمر.
( الأُحْدُوَّة، والأُحْدِيَّة ): الأُغنيَّة يُحْدَى بها. ( ج ) أحادِيّ.
( الحادي ): الذي يسوق الإبلَ بالحُداء. ( ج ) حُداة. وحادي النَّجم: الدَّبَران. وـ مقلوب الواحد.
( الحُداء ): الغِناء للإبل.
( الحَدَى ): يقال: لا أفعله حَدَى الدَّهر: أبداً.
( الحَدْواء ): ريح الشَّمال؛ لأنَّها تحدو السحاب.
( الحُدَيَّا ): المنازَعة والمباراة. وـ من الناس: واحدهم. ويقال: هذا حُدَيَّا هذا: نِدُّه ونظيرُه. وأنا حُدَيَّاك بهذا الأمر: مباريك الوحيد فابرزْ لي وحدَك.
معنى كلمة حدمه – المعجم الوسيط
ـِ حَدْماً: أحماهُ بالنار أو بحرِّ الشمس إحماء شديداً. وـ الدمَ: جعله شديدَ الحمرة حتَّى اسودّ.
( حَدِمَتِ ) النار ـَ حَدَماً، وحَدَمَة: اتَّقدت والتهبت.
( أحْدَمت ) النار والحرارة: حَدِمَت. وـ فلاناً: أغاظه وأغضبه. يقال: ما أدري ما أحدمَه.
( احتدَمَت ) الحرارة والنار ونحوهما: اشتدَّت.
( تحدَّم ): تحرّق.
( الحَدَمَة ): صوت التهاب النار.
معنى كلمة حدل – المعجم الوسيط
ـَ حَدَلاً: مال. ويقال: حَدِلَ عليه: مال بظُلمٍ أو عَداوة. وـ مشى في مَيل إلى أحد جانبيَه. وـ مال عنقُه خِلقة أو من وجع. فهو أحْدَل، وهي حَدْلاء.
( حادَلَه ): راوغه.
( تَحادَل ) الرامي: انْحنى على قوْسه. وـ في مشيته: تمايل.
( الأحْدَل ): الأعْسر. وـ ذو الخُصْيَة الواحدة.
( الحَدْل ): يقال: هو رجل حَدْل، وحُكْم حَدْل: غير عادل.
( الحِدْلُ ): وجَعٌ في العُنق.
معنى كلمة حدق – المعجم الوسيط
المريضُ ونحوه ـِ حُدُوقاً: فتح عينيه وطَرَف بهما. وـ به: أحاط. وـ فلاناً حَدْقاً: أصاب حَدَقَتَه. وـ الشيءَ بعينيه: نظر إليه. ويقال: حدَق إليه.
( أحْدَقَت ) الأرض: صارت حديقة. وـ به: حَدَق. ويقال: أحدقت به الشَّدائد.
( حَدَّق ) به: حَدَق. وـ إليه: شدَّد النظر.
( الحَدَقَة ): السَّواد المستَدير وسط العيْن. ( ج ) حَدَق، وحِداق. ( جج ) أحداق. ويقال: هو من رُماة الحَدَق: حاذق ماهر في النِّضال. وتكلَّمت على حَدَقِ القوم: تكلَّمتُ وهم ينظرون.
( الحَدِيقَةُ ): كلُّ أرض ذات شجرٍ مثمرٍ ونخلٍ أحاطَ به حاجز.
معنى كلمة حدس – المعجم الوسيط
في الأرضِ ـُ حَدْساً: ذهب على غير هداية. وـ في السَّير: أسرع ومضى على غير استقامة. وـ في الأمر ونحوه: ظَنَّ وخَمَّنَ. وـ الشيءَ: حزَره، ( أي: قدَّره ). وـ على فلان ظنَّه: لم يحقِّق أمله فيه. وـ الكلامَ على عَواهِنِه: ألقاه دون تحقُّق من صحته. وـ الشيءَ برجله: داسَه ووطئه. وـ فلاناً بسهم ونحوه: رماه به. وـ الناقةَ وبها: أناخها. وـ أناخها وضربَها بسكِّين في منحَرها. وـ الشاة: أضجعها للذَّبح. وـ ذبحها. وـ الرجلَ: صرعه. ويُقال: حدس به الأرضَ: ضربها به. فهو حادسٌ، والمفعول مَحْدُوس، وحَدِيس.
( تَحَدَّسَ ) الأخبار وعنها: تحسَّسها.
( الحَدْس ): إدراك الشيءِ إدراكاً مباشراً. وـ الفِراسة. يقال: قاله بالحَدْس.
( الحَدْسِيَّة ): مَذهَب يقول باعتماد المَعْرِفَة على الحَدْس.
معنى كلمة حدرج – المعجم الوسيط
الشيءَ: دحرجه. وـ مَلَّسَه. وـ الحبلَ ونحوه: فتله وأحكمه.
( الحَدْرَج ): الصَّغير. ويقال: ما بالدَّار من حَدْرَج: من أحد. ( ج ) حَدارِج.
( الحُدْرُج ): الأملس.
( الحُدروج ): الحُدْرُج.
( المُحَدْرَج ): السَّوط. قال الفرزدق:
أخاف زياداً أن يكون عطاؤه
أداهم سُوداً أو مُحَدْرَجَةً سُمْرا
معنى كلمة حدر – المعجم الوسيط
الشيءُ ـُ حَدْراً: امتلأ وغلُظ. ويقال: حَدَرَ الرجلُ، إذا سَمِن في غِلظ واجتماع خَلْق. وـ جلدُه: ورم وغلُظ. وـ العينُ: وَرِمَت وجَحَظَت. وـ الشيءَ حَدْراً وحُدوراً: أنزله من عُلْوٍ إلى سُفْل. يقال: حَدَرَ الحَجر: دَحْرجَه. وحَدَرَتِ العينُ الدمعَ، وبالدمع: أسالَتْه. وحَدَرَ اللثام عن فمه: أزاله. وحَدَرَ الدواءُ البطْنَ: أمشاه وأنزلَ ما فيه. وحَدَرَ السفينةَ: دفعها من أعْلى المَجْرَى إلى أسْفله. وحَدَرَ السفينة في الماء: أنزلها، وحَدَرَ الثوبَ: نقَّصَ مقدارَ طوله بفَتل أطراف هدبه وتكفيفه. وحَدَرَ القراءة والأذانَ والإقامةَ: أسْرَعَ فيها. وـ الضربُ جلدَه: درَّنه.
( حَدِرَتِ ) العينُ ـَ حَدَراً: حَوِلَتْ. ويقال: حدِرَ الرجلُ. فهو أحْدَرُ وهي حدراء. ( ج ) حُدْر.
( أحْدَرَ ) جلدُه: حَدِرَ. وـ الشيءَ: حَدَرَه.
( حَدَّر ) جلدُه: حَدَر. وـ الشيءَ: حَدَرَه. وـ القراءةَ والأذانَ والإقامةَ، وفيها: حَدَرَ.
( انْحَدَرَ ): انحطَّ من عُلْوٍ إلى سُفْل. وـ جلده: حَدَّر.
( تَحادَرَ ): تساقط ونزل.
( تَحَدَّرَ ): حَدَرَ. وـ الشيءُ: أقْبَلَ.
( الأُحْدُور ): المكان الذي ينحدر منه الشيءُ.
( الحَادِر ): الحسن الخَلْقِ. الممتلئ البدنِ. يقال: غلامٌ حادِرٌ. وـ الغليظُ. يُقال: رمحٌ حادِر. وـ المجتمِع. يقال: حَيٌّ حادِر. وـ الكثير. يقال: عددٌ حادِر. وـ المرتفع. يقال: جَبَل حادِر.
( الحادرة ): مؤنَّث الحادر. ويقال: غلام حادرة: حادر.
( الحادور ): الأحدور. وـ القُرط في الأذن. وـ الدواءُ يُمْشِي البطن. ( ج ) حوادير.
( الحَدْر ): النَّشَْزُ الغليظ من الأرض. ويقال: رجل حَدْر: مُسْتَعْجِل.
( الحَدَرُ ): ما انحَدر من الأرض.
( الحَدْراءُ ): الأُحْدُور.
( الحَدْرَة ): قَرحة تخرج بجفن العَيْن أو بباطنه فتَرِمُ وتغلظ.
( الحَدُور ): الموضع المنْحدر. وـ الأُحدور. وـ مقدار الماء المنصبّ في انحداره.
( المُنْحَدِرُ ): الأُحدور.
معنى كلمة حد – المعجم الوسيط
السيفُ ونحوُه ـِ حِدَّةً: صار قاطعاً. وـ الرائحةُ: ذكت واشتدَّت. وـ الرجلُ: نشِطَ وقويَ قلبه. وـ على غيره: غضِب وأغلظ القوْل. وـ في مُعاملاته: طاش. وـ المرأةُ على زوجها حِداداً: تركَت الزِّينةَ ولبسَت الحِداد. وـ السيفَ ونحوه ـُ حَدًّا: شَحَذَه. وـ بصره إليه: نظر إليه نظرةَ انتباه. وـ الأرضَ: وضعَ فاصلاً بينَها وبين ما يُجاورُها. وـ الشيءَ من غيره: مازَهُ منه. وـ فلاناً عن الأمر: صرفه. وـ الجانِيَ: أقام عليه الحَدَّ.
( حُدَّ ) فلانٌ حَدًّا: قُتِّر عليه في الخير والرزق.
( أحَدَّتِ ) المرأةُ: حَدَّت. فهي مُحِدّ. وـ السَّيفَ والسكينَ ونحوهما: حَدَّه. وـ بصرَه إليه: حَدَّه.
( حادَّتِ ) الأرضُ الأرضَ: شاركتها في حَدِّها. ويقال: حادَّ فلانٌ فلاناً: جاوره. وـ غاضبه وعصاه. وفي التنزيل العزيز: ( أَلَمْ يَعْلَمُوا أنَّهُ مَنْ يُحَادِدِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِداً فِيهَا ).
( حَدَّدَ ) على الشيءِ: أقام له حَدًّا. وـ على فلانٍ: مَنعه من حريَّة التصرُّف. وـ إليه، وله: قَصَد. وـ السيفَ ونحوه: حَدَّه. وـ الشيءَ من غيره: حَدَّه. والشيءَ: عيَّنه. يُقال: حَدَّدَ ثمنَ السلعة، وحَدَّد زمن المقابَلة ومكانَها. ويُقال: حدَّد السلطانُ إقامة فلانٍ: ألزمه الإقامة في مكانٍ مُعيّن. ويقال: حَدَّد معنى اللفظ أو العبارة: وضَّحَهُ وبَيَّنه.
( احْتَدَّ ): حَدَّ.
( تَحادُّوا ): حادَّ بعضُهم بعضاً.
( تحَدَّد ): تعيَّن.
( اسْتَحَدَّ ) الرجلُ: أحَدَّ سكينه. وـ احْتَلق بآلة حادَّة.
( حُدَادُكَ ) أن تفعل كذا: قُصاراك ومنتَهى أمرك.
( الحِداد ): ثياب المأتم. وـ اتخاذ إجراء للإشعار بالحزن على ميت. (مو).
( الحِدادَة ): صِناعة الحدَّاد وحرفته.
( الحَدُّ ): الحاجز بين الشيئين. وـ من كلِّ شيء: طَرَفه الرقيق الحاد. وـ منتهاه. ويقال: وضع حدًّا للأمر: أنْهاه. وـ من كلِّ شيءٍ: حِدَّتُه. وـ من الخمْر والشَّرَاب: سَوْرَته.
وحَدُّ الرجلِ: بأسُه ونفاذه في نَجْدته. وـ ( في اصطلاح الشرع ): عقوبة مقدَّرة وجبت على الجاني. وـ ( في اصطلاح المناطقة ): القول الدالُّ على ماهِيَّةِ الشيء. ( ج ) حُدُود. وحدود الله تعالى: ما حدَّه بأوامره ونواهيه.
( الحَدَد ): يقال: أمر حَدَد: مُمْتَنِع باطل. ويقال: دون ما سألتَ عنه حَدَدٌ: أي مَنْعٌ. ولا حَدَدَ عنه: لا مَنْعَ ولا دفع، ومالي عنْ هذا الأمر حَدَد: بُدٌّ. وحَدَداً أن يكون كذا: مَعاذَ الله.
( الحَدَّاد ): صانِعٌ يحمي الحديدَ ويطرُقُه لتشْكيله بحسب الشكل المطلوب. ( مج ). وـ بائع الحديد. وـ البوَّاب. وـ السَّجَّان. قال الشاعر:
يقول ليَ الحدَّاد وهو يقودني
إلى السجن لا تجزعْ فما بِكَ من باسِ
( الحِدَّة ): القوَّة. يقال: أخَذَتْه حِدَّةُ الغَضب. وهو معروف بحِدَّة التفكير: أي عُمْقه.
( الحَدِيد ): فلزّ يجذبه المغناطيس، يَصْدأ، ومن صُوره: الحديد الزَّهْر، والمطاوع، والصُّلب. ( ج ) حدائِد. ويقال: فلانٌ حديدُ فلانٍ: إذا كانت داره إلى جانب داره، أو أرضه إلى جنب أرضه. وداري حديدَةُ دارِكَ: مُحادَّتُها.
( المَحْدُودُ ): القليلُ الحظّ. ويقال: تفكيره محدود: سطْحيّ: ضيق الأفق.
معنى كلمة حدجه – المعجم الوسيط
ـِ حَدْجاً: رماه بالحَدَج. وـ فلاناً بسهم ونحوه: رماه به. وـ ببصره: أحدَّ النظر إليه وحَدَّقَ. وفي حديث ابن مسعودٍ: ( حدِّث الناسَ ما حَدَجُوك بأبْصارهم ). وـ نظر إليه نظرةَ ارتيابٍ واستِنْكار. ويُقال: حَدَجَه بذَنْب غيره: رماه به. وـ البعيرَ: شدَّ عليه الحِدْجَ والأداة. ويُقال: حَدَجَ فلاناً ببيع سَوءٍ أو متاع سوءٍ: ألزمه إياه بِغَبْنٍ.
( أحْدَجَتْ ) شجرة الحنظل: أخرجت حَدَجَها. وـ البعيرَ: حَدَجَه.
( حَدَّجَ ) ببصره: حقق. وـ الشيءَ ببصره: أحدَّ النظر إليه وحدَّق.
( الحِدْج ): الحِمل. وـ مَركَب من مراكب النساء كالهَوْدَج والمِحَفَّة. ( ج ) حُدُوج، وحُدُج.
( الحُدْج ): الحنظل. وـ البِطِّيخ الصغير لم ينضَج.
( الحَدَج ): الحُدْج. وـ طائرٌ يشبه القطا.
( حُدَيْج ): أبو حُدَيْج: اللَّقْلَق.
( المِحْدَج ): مِيسم من مَياسم الإبل.
معنى كلمة حدث – المعجم الوسيط
الشيءُ ـُ حُدُوثاً، وحَداثَةً: نقيض قَدُم، وإذا ذكر مع قدُم ضم للمزاوجة كقولهم: أخذه ما قدُم وما حدُث، يعني همومه وأفكاره القديمة والحديثة. وـ الأمرُ: حدوثاً: وقع.
( أحْدَثَ ) الرجل: وقع منه ما ينقض طهارته. وـ الشيءَ: ابتدعه. وـ أَوجَدَه. وفي التنزيل العزيز: ( لَعَلَّ اللهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْراً ). وـ السيفَ ونحوه: جَلاه.
( حادَثَه ): كالَمَه. وـ السيفَ ونحوه: أحدثه. ويقال: حادَثَ قلبه بذكر الله: تعاهَدَه بذلك.
( حَدَّث ): تكلَّم وأخبر. وـ رَوَى حديثَ رسول الله صلى الله عليه وسلم. وـ بالنِّعمة: أشَاعَها وشَكَر عليها. وـ فلاناً الحديثَ، وبه: خبَّره.
( تَحَدَّث ): تكلَّم. ويقال: تحدَّثَ إليه.
( تَحادَث ) القومُ: تحدَّثوا.
( اسْتَحْدَثَه ): أحْدثه. وـ عَدَّه حديثاً.
( الأحْداثُ ): أمطار أوَّل السنة.
( الأُحْدُوثة ): ما يُتَحَدَّث به. ويقال: صارَ فلانٌ أُحْدوثة: كثُر فيه الحديث. وـ الحديث المضْحك أو الخُرافة. (مو)
( الحَادِث ): ما يجدّ ويحْدُث. وـ ضدّ القديم. ( ج ) حَوَادِث.
( الحَادِثَة ): مؤنَّث الحادث. وـ النَّائبة. ( ج ) حَوَادث.
( الحَدَاثة ): سنّ الشَّباب. ويقال: أخذ الأمر بحَداثته: بأوَّله وابتدائه.
( الحَدَث ): الصَّغير السِّنّ. وـ الأمرُ الحادثُ المنكرُ غيرُ المعتاد. وـ ( عند الفقهاء ): النَّجاسة الحُكْمية التي ترتفع بالوضوء أو الغُسْل أو التيمُّم. وحَدَثُ الدَّهر: نائبته. ( ج ) أحداث.
( الحِدْث ): الكثيرُ الحديث الحسَنُ البيانِ له. ويُقال: فلانٌ حِدْثُ فلانٍ، وحِدْث نساءٍ، وحِدْث ملوك.
( الحَدَثانِ ): اللَّيل والنهار.
و( حَدَثَانُ الدَّهْر ): نوائِبُه وحوادثه.
( الحِدْثان ) يُقال: حِدْثان الشَّباب، وحِدْثان الأمْر: أوَّله وابتداؤه.
( الحِدِّيث ): رجلٌ حِدِّيثٌ: كثير الحديث.
( الحِدِّيثَى ): ما يُتَحَدَّثُ به. يقال: سمعت حِدِّيثَى حسنة.
( الحَدِيث ): كلُّ ما يُتحدَّث به من كلام وخبر. ويقال: ( الحديثُ ذو شُجُون ): يُتَذكَّر به غيره. وـ كلامُ رسول الله صلى الله عليه وسلم. وـ ( في اصطلاح المحدِّثين ): قولٌ أو فعلٌ أو تقريرٌ نُسِبَ إلى النبي صلى الله عليه وسلم. وـ الجديد. يقال: هو حديثُ عهدٍ بكذا: قريب عهدٍ به.
و( عِلْم الحديث ): عِلْمٌ يُعرفُ به أقوال النبي صلى الله عليه وسلم وأفعالُه وأحواله.
( المُحْدَث ): ما لم يكن معروفاً في كتاب ولا سُنَّة ولا إجماع. ( ج ) مُحْدَثات.
( المُحْدِث ): المجدِّد في العِلْم والفنّ.
( المُحْدَثون ): هم المتأخِّرون من العُلَماء والأدباء، وهم خِلاف المتقدِّمين.
( المُحَدِّث ): راوي حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم.
( المُحَدَّث ): الصَّادق الظنّ كأنما حُدِّث بما ظنّ.
معنى كلمة حدبت – المعجم الوسيط
الأرضُ ـَ حَدَباً: ارتفع بعضها. وـ الرجلُ: ارتفع ظهره فصار ذا حَدَبة. ويقال: حَدِب ظهرُه. فهو أحْدَبُ. وهي حَدْباءُ. ( ج ) حُدْبٌ. وـ عليه: انحنى وعَطَف. وـ المرأةُ على ولدها: امْتَنعت عن الزَّواج بعد أبيه رأفَةً به. فالرجل حَدِبٌ. وهي ( بتاء ).
( أحْدَبَه ) الله: جعله أحْدَبَ.
( حَدَّبَه ) اللهُ: أحْدَبَه. وـ الرّسَّام الخطّ: رسمه على عكس المقعَّر.
( تَحَادَب ): حَدِبَ. وـ تظاهر بالحَدَب.
( تَحَدَّبَ ) عليه: حَدِب. وـ المرأةُ على ولدها: حَدِبَت.
( احْدَوْدَب ): حَدِب.
( الأحْدَب ): أمْرٌ أحْدَبُ: شاقٌّ صعب المنال. وـ عِرق مُستبطِنٌ عظم الذراع.
( الحَدَب ): ما ارتفع وغلظ من الأرض. وفي التنزيل العزيز: ( وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ ). وـ نتوءٌ في الظهر. وحَدَبُ الماء: ما ارتفعَ من مَوجِه. وـ من الشتاء: شدَّة برده. ( ج ) أحدابٌ، وحِدابٌ.
( الحَدْباء ): يقال: دابَّة حَدْباء: بَدَتْ عِظام ظهرها. وسنةٌ حدباءُ: شديدة. وحالَة حَدْباء: لا يَطمئِنُّ لها صاحبها كأنَّ لها حَدَبَة. والآلة الحدباء: النَّعش. قال كعب بن زهير:
كلُّ ابن أُنثى وإنْ طالت سلامتُه
يوماً على آلةٍ حدباءَ محمولُ
( الحَدَبَة ): ما أشْرف من الأرض وغلظ وارتفع. وـ نُتوء في الظهر.
معنى كلمة حدأه – المعجم الوسيط
ـَ حَدْءاً: صرفه.
( حَدِئ ) بالمكان ـَ حَدَأً: أقام به ولزمه. وـ إليه: لجأ. وـ عليه: استمرَّ في الحَدَب عليه ونَصْرِه. يقال: حَدِئت المرأة على ولدها.
( الحَدَأة ): الفأس ذات الرأسين. وـ نصْلُ السهم. ( ج ) حَدَأٌ، وحِدَاءٌ.
( الحِدَأة ): طائر من الجوارح من الفصيلة الصَّقرية ينقضُّ على الجُرْذان والدَّواجن والأطعمة ونحوها. يقال: هو أخطف من الحِدَأة. ( ج ) حِدَأ، وحِدَاء، وحِدْآن.
معنى كلمة حجا – المعجم الوسيط
ـُ حَجْواً: وقف. وـ بالمكان: أقام وثبت. وـ بالشيء: ضَنَّ. وـ فلاناً كذا: ظنَّه كذلك. وـ الشيءَ: حفِظه واستمْسك به. وـ فلاناً: منعه. وـ الأمرَ: ظنَّه فادَّعاه ولم يستيقنه. ويقال: حجا بفلان خيراً: ظنَّه به. وـ الشيءَ: تعمَّده وقصَدَه. وـ الريحُ السفينةَ: ساقَتْها. وـ فلاناً: غَلَبَه في المحاجاة.
( حَجِيَ ) به ـَ حَجاً: أولع به ولزمه. وـ إليه: لجأ. فهو حجٍ، وحجِيّ.
( أحْجَى ) بالشيءِ: حَجِيَ به. ويقال: ما أحجاه بالشيءِ: ما أجدره.
( حاجاه ) محاجاةً، وحِجاءً: جادله وغالبَه في مطارحة الأحاجي.
( احْتَجَى ): فطِن إلى الأُحْجِيَّة. وـ الشيءَ: حفِظَه.
( تَحاجَوْا ): حاجَى بعضُهم بعضاً.
( تَحَجَّى ): لزم الحَجَا. وـ بالمكان: سَبق إليه ولزِمه. وـ بالشيءِ: أولع به. وـ ضَنَّ. وـ فلانٌ بظنِّه: ظنَّ شيئاً ولم يَسْتَيْقِنْه. وـ للشيءِ: فطِن له. وـ الشيءَ: تعمَّده وقصده.
( اسْتَحْجَى ) اللحمُ: صار متغيِّرَ الريح من عارض أصاب الحيوان.
( الأُحْجُوَّة ): الكلمة يُخالف مَعْناها لفظها. ( ج ) أحاجِيّ.
( الأُحْجِيَّة ): الأُحْجُوَّة. وـ لُغْز يتبارى الناس في حَلِّه. (ج) أَحاجِيّ.
( حَجًا ): يُقال: هو حجًا به: جدير، وهو وصف بالمصدر.
( الحَجَا ): الملجَأ. وـ السِّتر. وـ ما أشرف من الأرض. وـ الناحية. وـ الطَّرَف. وـ من الشيءِ: حرفه. ( ج ) أحْجاء.
( الحِجا ): السِّتْر. وـ العقل. ( ج ) أحجاء.
( الحَجْوَى ): اسم المحاجاة.
( الحُجَيَّا ): الأُحْجِيَّة. وـ الحَجْوَى. ويقال: حُجَيَّاك ما هذا: افطِنْ إليه واعرفْه.