معنى كلمة حطا – المعجم الوسيط
حَطا
الشيءَ ـُ حَطْواً: حرَّكه بشدَّة.
( احْطَوطَى ): انتفخ.
( الحَطا ): القمل الكبير.
( الحَطْواء ) من الغَنَم: الحمراء.
معنى كلمة حطم – المعجم الوسيط
معنى كلمة حطم – المعجم الوسيط
حَطَمَ
الشيءَ ـِ حَطْماً: كسَرَه. ويقال: حَطَمَه الكِبر. وحطَم الأسدُ الماشية: عاث فيها. وـ المرأةُ زوجَها: أسَنَّ وهي معه. وـ الناسُ بعضُهم بعضاً: تزاحموا حتى آذى بعضهم بعضاً. وـ الريحُ الشيءَ: أتت عليه. فهو وهي حَطُوم.
( حَطِمَ ) ـَ حَطَماً: هُزِل من كِبَر أو مرض. فهو حَطِم. وـ الدابّة: أصابها الحَطَم.
( أحْطَمَتِ ) الأرضُ: كثُر حُطامها.
( حَطَّمَهُ ): حَطَمه.
( انحَطَمَ ): مطاوع حَطَمه. وـ الناسُ عليه: تزاحموا.
( تَحَطَّمَ ): مطاوع حَطَّمه. وـ الأرضُ: تفتَّتَت لفرط يُبسها. وـ البيضُ عن الفراخ: فُقِس. وـ عليه غيظاً: تَلَظَّى وتوقَّد.
( الحاطوم ) من السنين: الشَّديدة الجدْب. وـ الهاضوم. وـ من الماء: الممرئ.
( الحُطَام ) من كلِّ شيء: ما تَحطَّم منه. وـ من النبات: ما يبس. وـ من الدنيا: متاعها.
( الحَطَم ): داء يصيب الدابة في قوائمها.
( الحُطَم ): الراعي العَسوف العنيف. وـ من الجبل: مَضِيقه حيث يَزحَم الناس بعضهم بعضاً. وـ الموضع الذي ثُلِم من الجبل فبقِيَ منقطعاً.
( الحُطْم ): الأكول الذي لا يشبع.
( الحَطَمَة ): الدّفعة من السيل.
( الحَطْمَة ـ الحُطْمة ) من السنين: الشديدة الجدب.
( الحِطْمة ): الكُسارة. ( ج ) حِطَم.
( الحُطَمة ): الراعي العَسوف العنيف. وـ الأكول الذي لا يشبع. وـ من الإبل والغنم: الكثيرة التي تحطم الأرض بخفافها وأظلافها وتكسر شجرها وبقلها فتأكله. وـ النار الشديدة.
( الحُطَمِيَّة ) من الدروع: الثَّقيلة العريضة التي تكسر السيوف، ( نسبة إلى حُطَمة بن محارب: بطن من عبد القيس. كانوا يعملونها ).
( الحَطِيم ): ما بقي من نباتِ عامِ أوَّلَ؛ ليُبْسه وتكسره. وـ بناء قُبالةَ الميزاب من خارج الكعبة.
معنى كلمة حطت – المعجم الوسيط
معنى كلمة حطت – المعجم الوسيط
حَطَّتِ
الدابّةُ ـُ حِطاطاً: أسرعت معتمدة في الزِّمام على أحد شِقَّيْها. فهي حَطُوط. وـ فلان حَطًّا: نزل. وـ السعرُ: رَخُص. وـ في عِرْض فلان: طَعَنَ. وـ من قدره: حَقَّره. وـ الوجهُ: ظهر فيه الحَطَاط. وـ الشيءَ: أنزله وألقاه. ويقال: حَطَّ رحله: أقام. وحطَّ وزْرَه: وضعه عنه. وـ السعرَ ومنه: أرخصه. وـ الدَّينََ ومنه: أسقط منه ووضع. وـ ورقَ الشجر ونحوه: حَتَّه ونثره. وـ الشيءَ: وضعه. وـ الجلدَ بالمِحَطّ: صقَلَه. وـ سَطَرَه ونَقَشه.
( أحَطَّ ) وجهه: حَطَّ.
( احتَطَّه ): حَطَّه.
( انْحَطَّ ): نزل وانحدر. وـ الوجه: حطَّ.
( اسْتَحَطَّ ) شيئاً من كذا: طلب حَطَّه منه. يقال: استحطَّ فلاناً وزرَه. وـ نقصه.
( الحُطائط ): الصَّغير القصير من الناس. وـ نملة صغيرة حمراء.
( الحَطاط ): زُبد اللبن. وـ البَثْر.
( الحُطاط ): الرائحة الخبيثة.
( الحَطاطة ): واحدة الحطاط. وـ الجارية الصغيرة.
( الحِطَّة ): طلب المغفرة. وفي التنزيل العزيز: ( وادْخُلوا البابَ سُجَّدًا وقولوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطاياكُمْ ). وـ نقصان المنزلة. يقال: في عمله هذا حِطَّة له.
( الحَطُوط ): المهبِط. وـ الأكمة.
( الحَطِيط ): الحُطائط. ويقال: هي حَطيط الكعب: ممتلئة المُخلخَل، لا يبين كعبها مما حوله من الشَّحم.
( الحَطيطة ): ما يُحَطُّ من جملة الحِساب فيُنقص منه. ( ج ) حَطائط.
( المَحَطُّ ): مكان النزول. ومحطُّ الكلام: موضع الفائدة منه. ( ج ) محاطّ.
( المِحَطُّ ): حديدة معطوفة الطَّرف يصقل بها الجلد وينقش. وـ أداة يوشم بها. ( ج ) مَحاطّ.
( المَِحَطَّة ): المَِحَطّ. ( ج ) مَحاطّ، ومَحَطَّات.
( المَحْطوط ): سيف محطوط: مُرْهَف. وأديم محطوط: مصقول.
( المَحْطوطة ): جارية محطوطة المَتْنَيْن: ممدودة حسنة مستوية.
معنى كلمة حطره – المعجم الوسيط
معنى كلمة حطره – المعجم الوسيط
حَطَرَه
ـُ حَطْراً: صَرَعَه. وـ بالنَّبْل: رَشَقَه به. وـ القَوْسَ: وَتَّرَها.
( الحاطُورَة ): يقال: سيف حاطورة: قاطع.
معنى كلمة حطحط – المعجم الوسيط
معنى كلمة حطحط – المعجم الوسيط
حَطْحَطَ
في عمله أو مَشْيه: أسرع. وـ انحطَّ.
معنى كلمة حطب – المعجم الوسيط
معنى كلمة حطب – المعجم الوسيط
حطَبَ
ـِ حَطْباً: جمع الحطَبَ. وـ في حبلِ فلان: أعانَه ومال إلى رأيه وهواه. وـ بفلان وعليه: سعى به. ويقال: حطب علينا بخيْر. وـ الحَطَب: جمعه. ويقال: حطب المال. وـ القومَ والنارَ: جمع لهما الحطَبَ. وـ الماشيةُ الحطبَ ونحوه: رَعَته. وـ العِنَبَ: قطع حَطَبَه ( ما جفَّ منه ). فهو حاطِب. ( ج ) حُطَّاب. وهي حاطِبة. ( ج ) حَواطب. ويقال: فلان حاطِبُ ليل: يتكلَّم بالغثِّ والسَّمين، أو يجني على نفسه لعدم تفقُّدِ أمرِه وكلامِه.
( حَطِب ) المكانُ ـَ حَطَباً: كثر حَطَبُه. فهو حَطِيب. وفلان: اشتدَّ هُزاله. فهو حَطِب، وأحْطَب. وهي حَطْبَاء.
( أحْطَبَ ) المكانُ: حَطِبَ. وـ الكَرْمُ ونحوه: استحقَّ أن يُحطَبَ.
( احْتَطَبَ ) الحَطَبَ: جمعه. وـ الماشيةُ الحَطَب: حَطَبَته. وـ المطرُ الزرعَ: قلعَ أُصوله.
( اسْتَحْطَبَ ) الكرْمُ: جفَّت أعاليه واستحقَّ أن يقطع.
( الحِطاب ): ما يُقطع من أعالي الكرْم كلَّ عام.
( الحَطَب ): كُلُّ ما جفَّ من زرع وشجر تُوقَد به النار. وـ شَوْك العِضاه. ويقال: فلان يمشي بين القوم بالحَطَب: يَنمُّ ويُوقع بينهم.
( الحَطَّاب ): جامع الحطَب. وـ بائعه. ( ج ) حَطَّابَة.
( الحَطُوبَة ): شبه حُزْمَة من الحَطَب.
( المِحْطَب ): آلة يُقطَع بها الحَطَب.
معنى كلمة حطأ – المعجم الوسيط
معنى كلمة حطأ – المعجم الوسيط
حَطَأَ
بِه الأرضَ ـَ حَطْئاً: صَرَعَه. وـ الرجلَ: ضرَب ظَهْرَه بيده مَبْسُوطة. وـ الشيءَ وبه: دفعه ورمى به. ويقال: حَطَأ بفلانٍ عن رأْيِه: دفعه عنه.
( الحِطْء ): بقيةُ الماء في الإناء. وـ من التمر ونحوه: القليلُ قَدْرَ ما يحمله الإنسان فوق ظهرِه.
( الحَطِيءُ ) من الناس: الساقطُ الرَّذْل.
( الحُطَيْئَة ): الرجل القصير. وـ الدَّميم.
معنى كلمة حضا – المعجم الوسيط
معنى كلمة حضا – المعجم الوسيط
حَضَا
النارَ ـُ حَضْواً: حَضَأَها.
معنى كلمة حضنه – المعجم الوسيط
معنى كلمة حضنه – المعجم الوسيط
حَضَنَهُ
ـُ حَضْناً، وحَضَانَةً: جعله في حِضْنِه. يقال: حضَنَ الطائرُ البيضَ: رقد عليه للتفريخ. وحضَن الرجلُ الصَّبيَّ: رعَاه وربَّاه. فهو حاضِن. ( ج ) حَضَنَة، وحُضَّان. وهي حاضنة. ( ج ) حَوَاضِن.
( أحْضَنَ ) الطائرَ البيضَ: أرْقَدَه عليه.
( احْتَضَنَ ) الشيءَ: حَضَنَه. ويقال: احْتَضَنَ هذا الأمر: تولَّى رعايته والدفاع عنه. ( محدثة ).
( الحَاضِنَة ): الدَّاية التي تقوم على تربية الصغير. وـ التي تقوم مقام الأُمّ في تربية الولد بعد وفاتها. وـ من النخيل: التي قَصُرَت عَرَاجِينُها. ( ج ) حَوَاضِن.
( الحَضَانَة ): الولاية على الطِّفل لتربيته وتدبير شؤونه. ودُور الحضَانة: مدارس يُنَشَّأ فيها صغار الأطفال. ( محدثة ).
( الحِضْن ): الصَّدر ممَّا دون الإبط إلى الكَشْح. وـ من كلِّ شيء: ناحيته وجانبه. يقال: ما زال يقطع أحضان الأرض. وصنع الطائر عشًّا في حِضْن الجبل. وـ مأوى الطير والحيوان.
( المُحْتَضَن ): الحِضن.
( المِحْضَن ): المكان تَجثُم فيه الحمامَة على بَيْضِها. ( ج ) مَحَاضِن.
معنى كلمة حضه – المعجم الوسيط
معنى كلمة حضه – المعجم الوسيط
حَضَّهُ
على الأمرِ ـُ حَضًّا: حثّه عليه بقوة. وفي التنزيل العزيز {وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ}.
( حاضّ ) فلانٌ فلاناً: حثَّ كلّ واحد منهما الآخر.
( حَضَّضَهُ ) على الأمر: حضَّه عليه بقوة.
( تَحَاضُّوا ): حثَّ بعضُهم بعضاً. وفي التنزيل العزيز: {كَلاَّ بَلْ لا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ * وَلاَ تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِين}.
( التحضيض ): ( عند النحاة ): التحريض على عمل الشيء باستعمال حرف من حروف التحضيض، وهي: هَلاَّ، وأَلاَّ، وألاَ، ولَوْلا، ولَوْمَا.
( الْحَضَضُ ): يقال ما عِنْدَهُ حَضَضٌ ولا بَضَضٌ (على الإتباع): ما عنده شيءٌ.
( الحِضِّيْضَى ): اسم مصدر من الحَضّ.
( الحَضِيضُ ): ما سفلَ من الأرض. وـ نهاية سفح الجبل. وـ ( عند أهل الفَلَك ): نقطةٌ مقابِلةٌ للأَوْجِ، وهو أعلى منازل القمر.
( الحَضِيضَةُ ): يقال: أخرجْتُ إليه حضيضتِي وبضيضتِي: ما تملكه يدي.
معنى كلمة حضرم – المعجم الوسيط
معنى كلمة حضرم – المعجم الوسيط
حَضْرَمَ
في كلامه: لَحَن ولم يفصح. وـ الشيءَ: خلطه.
( الْحَضْرَمِيُّ ): المنسوب إلى حضرموت. ( ج ) حَضارِمَة.
معنى كلمة حضر – المعجم الوسيط
معنى كلمة حضر – المعجم الوسيط
حَضَرَ
فلانٌ ـُ حَِضارة: أقام في الحضر. وـ الغائبُ حُضُوراً: قدِم. وـ الشيءُ والأمرُ: جاء. وـ الصلاةُ: حلّ وقتُها. وـ عن فلان: قام مقامه في الحضور. وـ المجلسَ ونحوه: شهده. وـ الأمرُ فلاناً: نزل به. وفي التنزيل العزيز: {كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتَ إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِيْنَ}. وـ خطر بباله. وـ الأمرَ بخير: رأَى فيه رأياً حسناً.
(أَحْضَرَ ) الفرس أو الرجل: وثَب في عَدْوه. فهو وهي مِحْضار، ومِحْضِير ( ج ) مَحاضير. وـ الشيءَ: أتى به. وـ الشيءَ فلاناً: أتاه به. وقوله تعالى: {وَأُحْضِرَتِ الأَنْفُسُ الشُّحَّ}: مالت إليه. وـ ذِهنه للأمر: وجّهه إليه.
(حاضَرَ ) القومَ: جالَسَهم وحادَثَهم بما يَحْضره. ومنه: فلان حسن المحاضرة. وـ ألقى عليهم محاضرة. ( محدثة ).
وـ خَصْمَه: جلس وإياه على ركبتيهما للخصومة والمجادلة. وـ كابره على حقِّه فأخَذَه منه. وـ غيرَه حِضاراً: عدا معه.
( حَضَّرَ ) الشيءَ: أعده. يقال: حضَّر الدواء، وحضَّر الدرس، وحضَّر الأدوات اللازمة للتجارب. ( محدثة ).
( احْتَضَر ) المجلسَ: حضره. وـ المكانَ: نزل به. وفي التنزيل العزيز: {كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ}: يحضره مستحقُّوه.
( احْتُضِر ) حَضره الموت.
( تَحَضَّر ) حضَر. وـ تخلّق بأخلاق أهل الحضر وعاداتهم.
( استحضَرَهُ ) طلب حضوره. وـ الفرس: أعداه. وـ الشيء: أحضره. وـ فلانٌ المسائلَ والمعانيَ: تذكَّرها.
( الحاضِر ): القوم النّزول على ماءٍ يقيمون به ولا يرحلون عنه. وـ الحيّ إذا حضروا الدار التي بها مجتمعهم. وـ المقيم في الحَضَر. وـ الزمن بين الماضي والمستقبل. ( ج ) حُضور. وحُضَّر، وحُضَّار. وـ المكان المحضور، ويقال: فلان حاضر الجواب: سريع الإتيان به. وحاضرُ البديهة: سريع الخاطر.
( الحَاضِرَة ): القوم الحضور. وحاضرة الشيء: القريبة منه. وفي التنزيل العزيز: {وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ}. وخلاف البادية: وهي المدن والقرى والريف. والتجارة الحاضرة: ما يباع نقداً يداً بيد. وفي التنزيل العزيز: {إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ}. ( ج ) حواضر.
(الحِضار ): ضرب من عَدْوِ الدواب. وـ من النوق: القوية الجيدة السير. وـ من الإبل: البيضاء ( الواحد والجمع في ذلك سواء ). وـ الطِّيب على وجه الجارية.
( الْحَِضارة ): الإقامة في الحضر. قال القطامي:
ومن تكن الحَضَارة أعجبَتْه
فأيّ رجال بادية ترانا
وـ ضدُّ البداوة، وهي مرحلة سامية من مراحل التطور الإنساني. وـ مظاهر الرقي العلمي والفني والأدبي والاجتماعي في الحضر. ( مج ).
( الحَضَر ): المدن والقرى والريف. وـ من الناس: ساكن الحَضَر. وـ من لا يصلح للسفر.
( الحُضْر ): عَدْوٌ ذو وثب.
( الحَضْراء ): من النوق وغيرها: المبادرة في الأكل والشرب.
( الحَضْرَة ): الحضور. يقال كلَّمْته بحضرة فلان. وـ قُرْبُ الشيء. ويقال: كنت بحضْرة الدّار. وحضرةُ الرجل: فِناؤه، ويعبَّر بها عن ذي المكانة تجوزاً، فيقال: أَذِن حضرتُه بكذا. ( مو ). وـ المدينة. وـ عُدَّة البناء من الآجُرّ والجِصّ وغيرهما.
( الحَضُوريّ ) من الثياب: ما جُلِبَ من ( حَضُورَ ) وهي قرية باليمن.
( الحضِيرَة ): جماعة القوم أو المُعَدُّون للقتال منهم. وـ من العسكر: مُقدَّمَتُهم. وـ موضع التمر: ( الجَرِينُ، والجُرْنُ ). ( ج ) حضائِرُ، وحضيرٌ.
( الْمِحْضار ): الشديد العَدْو. ( ج ) مَحاضِير.
و ( محاضيرُ العربِ ): قوم اشتهروا بالعَدْو ويقال لهم العداءون، أمثال: الشَّنْفَرَى، والسُّلَيْك بن السُّلَكَة.
( الْمَحْضَر ): المنْهَل. وـ الذين يَرِدون الماء ويقيمون عليه. وـ السِّجِلّ. وـ صحيفة تُكْتَب في واقعة وفي آخرها خطوط الشهود بما تضَمَّنَه صدرُها، كمحضر جلسة مجلس الوزراء أو محضر رجال الشرطة. ( ج ) مَحَاضِر. ( مو ). ويقال: فلان حَسَنُ المحضَر: إذا كان ممن يَذكُر الغائب بخير.
( المُحْضِرُ ): موظف يُعلن المتقاضين وينفذ الأحكام. ( محدثة ).
( المُحَضِّرُ ): موظف يساعد مدرس الطبيعيات ونحوها بإحضار ما يحتاج إليه في تجاربه من أدوات ومواد. ( محدثة ).
( المحضورُ ) من الأشياء: السريع التلف.
معنى كلمة حضج – المعجم الوسيط
معنى كلمة حضج – المعجم الوسيط
حَضَجَ
عن الطريق ـُ حَضْجاً: حاد ومال. وـ بالشيءِ الأرضَ: ضربَها به، ويقال: حَضَج بفلان الأرض: صَرَعَه. وـ البعير حملَه وبحمْلِه: طرحه.
( حَضَّجَ ) كلامه وبه وفيه: قصَّر وأمالَه إلى جانب.
( انْحَضَجَ ) البعير وغيره: وقع لجنبه. وـ برك. وـ الرجل: اضطجع. وـ انبسط على الشَّيء. وـ ضرب بنفسه الأرض غيظاً.
( الحِضْجُ ): ما لزق بالأرض. وـ الطِّين اللازق بأسفل الحوض. وـ ما يبقى من الماء في حياض الدوابّ. ( ج ) أحْضاج. ورجل حِضْج: مقدام.
( الحَضِيجُ ): حضيج الوادي: ناحيته.
( المِحْضاجُ ): خشبة صغيرة يضرب بها الثَّوب إذا غسل.
( المِحْضَج ): الحائد عن السَّبيل.
( المِحْضَجَة ): المِحْضاج.
معنى كلمة حضب – المعجم الوسيط
معنى كلمة حضب – المعجم الوسيط
حَضَبَ
النارَ ـ حَضْباً: ألقى عليها الحطب لتتَّقد. ويقال: حَضَب الحربَ.
( أحْضَبَتِ ) القوس: صَوَّتَت. وـ النار: حَضَبَها. ويقال: أحْضَبَ الحرب.
( تَحَضَّبَ ) الرجل: سلك طريقاً حَزْناً لِقُربِه وترك السَّهل البعيد.
( الحِضْب ـ الحُضْب ): صوت القوس.
( الحَضَبُ ): الحطَب، وبه قرأ ابن عباس: ( حَضَبُ جَهَنَّمَ ). وـ كل ما هُيِّجت به النار وأوقدت به.
( المِحْضَب ): المِحْضأ.
معنى كلمة حضأت – المعجم الوسيط
معنى كلمة حضأت – المعجم الوسيط
حَضَأتِ
النارُ ـَ حَضْئاً: الْتَهَبَت واسْتَعَرَت. ويقال: حَضَأتِ الحرب. وـ النارَ: ألهبَها وسَعَّرَها. ويقال: حَضَأنا الحربَ. وـ الحوادث الهموم: أثارتها.
( احْتَضَأ ) النار: حَضَأها.
( الحَضَاء ): لهيب النار.
( الحَضِيء ): يقال: أبيض حَضِيء: شديد البياض.
( المِحْضَأ ): ما تُحرَّك به النار.
معنى كلمة حصاه – المعجم الوسيط
معنى كلمة حصاه – المعجم الوسيط
حَصاهُ
ـِ حَصْياً: ضربَه بالحَصَى، أو رماه به.
( حَصِيَتِ ) الأرض ـَ حَصًى: كَثر حَصاها فهي حَصِية.
( حُصِيَ ) الرجلُ: أصابته علَّة الحصاة. فهو مَحْصِيّ.
( أحْصَى ) الشيءَ: عرفَ قدره. ويقال: أحصى الكتابَ: حفظه.
( حَصَّى ) الشيءَ: وقَّاه.
( تَحَصَّى ): تَوَقَّى.
( اسْتَحْصَى ): اشتدَّ عقلُه.
( الحَصَى ): صغار الحجارة. وـ العدد الكثير.
( الحَصاةُ ): الواحدةُ من صغار الحجارة. ( ج ) حَصًى وحُصِيٌّ. وـ خُثورة البول في المثانة حتَّى يصير كالحصاة. وـ العقل والرَّزانة. ويقال: ما لَه حصاةٌ ولا أَصَاةٌ: رأي يرجع إليه. وحَصاةُ اللسانِ: طلاقته.
( الحَصِيّ ): الشَّديدُ العَقْل.
( المَحْصَاة ): أرضٌ مَحْصَاةٌ: كثيرة الحَصَى.
معنى كلمة حصاه – المعجم الوسيط
معنى كلمة حصاه – المعجم الوسيط
حَصاهُ
ـُ حَصواً: منعه.
( الحَصْو ): المَغْص في البطن.
معنى كلمة حصن – المعجم الوسيط
معنى كلمة حصن – المعجم الوسيط
حَصُنَ
المكانُ ـُ حَصَانَةً، مَنُع. فهو حَصِين. وـ المرأة حِصْناً، وحصانةً: عفَّت. وـ تزوَّجت. فهي حَصان. ( ج ) حُصُن.
( أحْصَنَ ) الرجلُ: تزَوَّج. وـ عفَّ. فهو مُحْصَن، وهي مُحْصَنة. وفي التنزيل العزيز: ( والْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّساءِ ). وـ الفرسُ: ولدت حِصاناً، فهي مُحصِن. وـ الشيءَ: منعه وصانه. وفي التنزيل العزيز: ( والتي أَحْصَنَتْ فَرْجَها ). وـ المرأةَ: زوَّجها.
( حَصَّنَ ) الشيءَ: أحْصَنَهُ. وـ الحيوانَ والإنسانَ من المرض: اتَّخَذَ الحَيْطة للوقاية منه.
( تَحَصَّنَ ): اتَّخَذَ له حِصْناً ووقاية. وـ بالحِصْن: احْتَمَى به. وـ المرأةُ: عَفَّتْ. وـ المُهْرُ: صار حِصَاناً.
( الحاصِن، والحاصِنَة ) من النِّساء: العفيفة، أو المتزوِّجة.
( الحِصانُ ): الذَّكر من الخيل. ( ج ) حُصُن، وأحْصِنَة.
( الحَصْنَاءُ ) من النساء: الحاصن.
( الحِصْن ): الموضع المنيع. ( ج ) حُصُون، وأحْصان، وحِصَنَة. وأبو الحِصْن: كنية الثَّعلب.
( الحَصِين ): المحكَم أو المنيع.
( الحُصَين ): أبو الحُصَيْن: كنية الثعلب.
( المِحْصَن ): الحِصْن.
معنى كلمة حصم – المعجم الوسيط
معنى كلمة حصم – المعجم الوسيط
حَصَمَ
الشيءَ ـِ حَصْماً: دَقَّه.
( انْحَصَمَ ) العودُ: انكسر.
( الحَصيم ): صغار الحصى.
( المِحْصَمَة ): مِدَقَّة الحديد.
معنى كلمة حصل – المعجم الوسيط
معنى كلمة حصل – المعجم الوسيط
حَصَلَ
الشيءُ ـُ حُصولاً: بَقِيَ وذهب ما سواهُ. ويقال: ما حصَل في يدي شيءٌ منه: ما رجع. وـ عليه كذا: ثَبَت ووَجَبَ. وـ فلان على الشيءِ: أدركَه ونالَه. ويقال: ما حَصَلت منه على شيء. ويقال: حصل له كذا: حَدَث. ( مو ).
( أحْصَلَ ) النخلُ: صار له حَصَل، أو كَثُر فيه الحَصَل.
( حَصَّلَ ) النخلُ: أَحْصَل. وـ الشيءَ والأمرَ: خلَّصَه وميَّزه من غيره. يقال: حصَّلَ الذَّهبَ من حجر المعْدِن، وحصَّل البُرَّ من التِّبْن. وـ جَمَعَه. وـ حصَل عليه. ويقال: حصَّل العِلْم. وحصَّل المال. وـ الكلام: رَدَّه إلى أصله.
( تَحَصَّلَ ) الشيءُ: تَجَمَّع وثبت. ويقال: تحصَّل من المناقشة كذا: استُخلِص.
( الحاصِلُ ): ما خَلَصَ من الفضة ونحوها من حِجَارة المعْدِن. ويقال: هذا حاصلُ المال: باقيه بعد الحساب. وحاصلُ الموضوع: خلاصته. وحاصلُ الجمْع أو الضرْب في علم الحساب: نتيجته. وـ المخزن. ( محدثة ). ( ج ) حَواصِل.
( الحُصَالةُ ): الحثالة والكناسة من الحبِّ بعد تنقيته.
( الحَصَّالةُ ): حصالة النُّقود: صندوق أو شِبهه يحفظ فيه ما يدخر من نقود. ( محدثة ).
( الحَصَلُ ): البَلَح قبل أن يَشْتَدَّ. وـ الطَّلْع. وـ حُثَالَة الشيء. وـ حبٌّ أسود يُخالِط حبَّ القمح والشعير فيُنقَّى منه.
( الحَصِيلُ ): ما حصل من الأموال وغيرها.
( الحَصِيلَةُ ): الحَصِيل. يقال: حَصِيلة الضرائب، وحصيلة الأرباح. وـ البَقِيَّة. ( ج ) حصائل.
( المحصِّلُ ): الذي يُخْرِجُ تراب المعْدِن. وـ الذي يخلِّص الفضَّة من حجارة المعدِن. وـ مَن يجمع المستحقّ للدولة والشركات ونحو ذلك. ( مو ).
( المِحْصَلُ ): المُنْخُل. ( ج ) محاصِل.
( المَحْصُول ): الحاصِل. وـ ما بقي من الشيء. وـ الخلاصة. يقال: هذا محصول كلامِه. ويقال: ما لفلانٍ مَحْصولٌ ولا معقولٌ: ما لُه رأي ولا تمييز.
معنى كلمة حصف – المعجم الوسيط
معنى كلمة حصف – المعجم الوسيط
حَصِفَ
الرجلُ أو جلْدُه ـَ حَصَفاً: أصابه الحَصَف. فهو حَصِف.
( حَصُف ) الشيءُ ـُ حَصافَة: كان مُحكماً لا خلَلَ فيه. ويقال: حَصُف فلان: استحكم عقله وجاد رأيه. فهو حَصِيف.
( أحْصَفَ ) الفرس ونحوه: عدا عدْواً شديداً مع تقارب الخُطا. وـ الشيء: أحكمه. يقال: أحْصَفَ الحائك نَسْجَ الثوب. وـ الحَرُّ فلاناً: أخْرَجَ بَثْراً في جلده. وـ الشيء عن كذا: أقصاه.
( استَحْصَفَ ) الشيءُ: جاد واستحكم. يقال: اسْتَحْصَف الحبلُ واستحصف الرأيُ. وـ القوم: اجتمعوا. وـ عليه الزمانُ: اشتدَّ.
( الحَصَف ): الجرَب اليابس. وـ بَثر صغار يقيح ولا يعظم، وربما خرج في مَراقِّ البطن أيام الحرِّ.
( المِحْصاف ): من الدوابّ: السَّريع المرّ الشديد العَدْو. ( ج ) محاصيف.
( المِحْصَف، والمُحْصِف ) من الدَّوابِّ: المِحْصَاف. ( ج ) محاصف.
معنى كلمة حص – المعجم الوسيط
معنى كلمة حص – المعجم الوسيط
حَصَّ
الفرسُ وغيره ـُ حَصًّا، وحُصاصاً: اشتدَّ عَدْوُه في سرعة. وـ الشَّعْر حَصًّا: حَلَقَه. ويقال: حَصَّت البَيْضَة رأسه: سَحَجته حتى يَسْقط. وـ الشيء: أذهبه. وـ فلاناً كذا من المال: كان ذلك نصيبه.
( حَصَّ ) الشعر ـَ ( كملَّ ) حَصَصاً: تساقط. ويقال: حَصَّ فلان، وحَصَّت لِحْيته، وحَصَّ الطائر. وحصَّ جناحه: قلَّ شعره أو ريشه وتناثر. فهو أحصُّ، وهي حَصَّاء. ( ج ) حُصٌّ.
( أحَصَّهُ ): أعطاه نصيبه.
( حاصَّهُ ) مُحاصَّة، وحِصاصاً: قاسمه فأخذ كلُّ واحد منهما حِصَّته.
( حَصَّصَ ) الشيء: بان وظَهَر. وـ الشيء: جعله حِصَصاً.
( انْحَصَّ ): انْجَرَد وتناثر.
( تَحاصُّوا ) الشيء: اقتسموه حِصَصاً.
( تَحَصَّصَ ) فلان: سقط شعره.
( الأحَصُّ ): يقال: رجل أحَصُّ: زَمِن لا يطول شعره. ويوم أحَصَّ: شديد البرد لا سحاب فيه. وسيف أحَصُّ: لا أثر فيه.
( الحَصَّاءُ ): يقال: سنة حَصَّاء: قليلة الخيْر. وريح حصَّاء: صافية لا غبار فيها.
( الحاصَّةُ ): الداء يتناثر منه الشعر ونحوه. ويقال: بينهم رَحِم حاصَّة: مقطوعة. ( ج ) حواصّ.
( الحُصَاصَة ): ما يبقى في الكرْم بعد قِطافه.
( الحُصُّ ): الوَرْس يُصْبَغ به. وـ الزعفران. ( ج ) حُصُوص، وأحْصاص.
( الحِصَّة ): النصيب. ( ج ) حِصَص. وـ الفترة من الزمن. ( مو ).
( الحَصِيصُ ): من الشَّعر والريش وغيرهما: المتساقط منه. ويقال: فرس حَصِيص: قليل شعر الثُّنَّة والذنَب. وـ العدد. يقال: حصيص القوم كذا.
( الحَصيصةُ ): ما جُمع مما حُلِقَ أو نُتِف. ( ج ) حَصائِص.
معنى كلمة حصرم – المعجم الوسيط
معنى كلمة حصرم – المعجم الوسيط
حَصْرَم
فلانٌ: بَخِل. وـ الوعاءَ: ملأه حتى ضاق. وـ الحبل ونحوه: أحكم صنعه. وـ الشيء: ضيَّقه.
( تَحَصْرَمَ ) فلانٌ: حَصْرَم.
( الحِصْرِمُ ): الثَّمَر قبل النّضج. وـ حَشَف كلِّ شيء. ويقال: رجل حِصْرِم: بخيل قليل الخير.
معنى كلمة حصرت – المعجم الوسيط
معنى كلمة حصرت – المعجم الوسيط
حَصَرَت
الناقةُ ـُ حَصْراً: ضاق إحليلُها فهي حَصُور. ويقال حَصرَ الإحليل. وـ البعير: شدَّه بالحصار. وـ فلاناً: ضيَّق عليه وأحاط به. ويقال: حصرَه المرض أو الخوف: منعه عن المضي لأمره. فهو محصور، وحصير. وـ الشيء: أحصاه.
( حَصِر ) فلان ـَ حَصَراً: ضاق صدره. وـ بخل، ويقال: حَصِر على فلان: قطع معروفه عنه. وـ مُنِع من شيء عجزاً أو حياء. ويقال: حَصِر القارئ: عَيَّ في منطقه ولم يقدر على الكلام. وـ بالسِّرِّ: كتمه. وـ عن الشيء: امْتَنع عنه عجزاً. فهو حَصُور. وـ الناقة: صارت حَصُوراً.
( حُصِر ) فلان: احتبس ما في بَطْنه من فضلات. فهو مَحْصُور.
( أحْصَرَ ) البعير: حصره. وـ فلاناً: حبسه. ويقال: أحصره المرض، وأحصره الخوف. وفي التنزيل العزيز: ( فَإنْ أُحْصِرْتُمْ فَما اسْتَيْسَرَ مِنَ الهَدْيِ ).
( أُحْصِر ) فلان: حُبِس ما في بطنه من فضلات. ويقال: أُحصِر الرجل، وأُحْصِر بغائطه أو بَوْلِهِ، وأُحْصِر عليه غائطه أو بَوْله.
( حاصَرَه ) محاصرة وحِصاراً: أحاط به ومنعه من الخروج من مكانه.
( احْتَصَرَ ) البعير: حَصَرَه.
( الحِصَارُ ): قَيْدُ الدابّة. وـ الموضع الذي يُحْصَر فيه الإنسان. وـ لحن من ألحان الموسيقى. وـ سور القلعة أو المدينة. ( ج ) حُصُر، وأحْصِرَة.
( الحَصْر ): ( عند أهل العربية ): إثبات الحكم للمذْكور ونفيه عما عداه، ويعرف أيضاً بالقصر. وـ ( عند المناطقة ): عبارة عن كون القضية محصورة. وتسمَّى مسوَّرة. وـ الحَصْر العقلي: الدائر بين الإثبات والنفي لا يجوّز العقل فيما وراءه شيئاً آخر، كقولنا: العدد إما زوج وإما فرد.
( الْحُصُْرُ ): احتباس الغائط أو البول.
( الحَصُور ): الممتنع عن الانغماس في الشهوات، وفي التنزيل العزيز: ( إنَّ اللهَ يُبَشِّركَ بِيَحْيَى مُصَدِّقاً بكلمةٍ مِنَ اللهِ وسَيِّداً وَحَصُوراً ).
( الحَصِير ): الضيِّق الصدر. وـ البخيل الممْسِك. وـ البِساط المنْسُوج من أوراق البرديّ أو الباريّ أو نحوهما. وـ السَّجين. وـ الحابس المانع من الحركة، وفي التنزيل العزيز: ( وَجعلنا جَهَنَّمَ للكافرينَ حَصِيراً ). ( ج ) حُصُر، وأحْصِرَة.
( الحَصيرَةُ ): البساط الصَّغير المنسوج من أوراق البرديّ أو الباريّ ونحوهما.
( المَحْصُورَةُ ): أرض محْصُورة: ممطورة.
معنى كلمة حصد – المعجم الوسيط
معنى كلمة حصد – المعجم الوسيط
حَصَدَ
الزرعَ والنباتَ ـُ حَصْداً، وحَصاداً: قطَعَه بالمنجل. وـ القومَ بالسيف: قتلهم واستأصلهم.
( حَصِدَ ) الحبل ونحوه ـَ حَصَداً: اشتدَّ فتله أو صنعه. فهو حَصِد، وأحْصَد، وهي حَصْداء. ويقال: وَتَرٌ أحْصَد: شديدُ الفَتْلِ. ودِرْعٌ حَصْداءُ: ضيِّقةُ الحَلَقِ مُحْكَمة.
( أحْصَدَ ) الزَّرعُ: حان حصاده. وـ الحبلَ ونحوه: أحكم فتله أو صنعه.
( احْتَصَدَ ) الزرعَ ونحوه: حَصَدَه.
( اسْتَحْصَدَ ): اشتدَّ واستحكم. وـ الزرعُ وغيره: أحْصَدَ.
( تحَصَّدُوا ): تَقوَّى بعضهم ببعض.
( الحَصَادُ ): الحَصْدُ. وفي التنزيل العزيز: ( وَآتُوا حَقَّهُ يومَ حَصَادِهِ ). وـ أوان الحصد. وـ الزرع المحصود. وـ ثمر الشَّجَر.
( الحَصَدُ ): اشتداد الفَتْل واستحكام الصِّناعة في الأوتار والحبال والدُّروع.
( الحَصدَاءُ ) من الشجر: الكثيرة الورق. ( ج ) حُصْد.
( الحَصِيدُ ): الزرع المحصود. وفي التنزيل العزيز: ( فأنبتنا بهِ جَنَّاتٍ وحَبَّ الحَصِيدِ ). ( ج ) حصائد.
( الحَصيدَةُ ): الحصيد. وـ المزرعة. وـ أسافل الزرع التي تبقى لا يتمكَّن منها المِنجَل. ( ج ) حَصائد. وحصائد الألسنة: الكلام لا خير فيه. وفي الحديث: ( وهل يكُبُّ الناس في النَّار على مناخِرِهم إلا حَصائدَ ألْسِنَتِهم ).
( المِحْصَدُ ): المنجَل. ( آلة الحَصدِ ). ( ج ) مَحاصِد.
( المُحْصَدُ ): يقال: رجل مُحصَد الرأي: سديد التفكير.
معنى كلمة حصحص – المعجم الوسيط
معنى كلمة حصحص – المعجم الوسيط
حَصْحَصَ
مَشَى مَشْيَ المُقَيَّد. وـ ذهب في الأرض. وـ أسرع في ذهابه وسيره. وـ بالغ في الأمر. وـ فحص التراب ونحوه وحرَّكه يميناً ويساراً. وـ الشيء: ظهر بعد خفاء. يقال: حَصْحَصَ الحقُّ. وـ البعير: أثبت ركبتيه للنُّهوض بالحِمْل. وـ بفلان: لصق به وألحَّ عليه. وـ الشيءَ: حرَّكهُ وقلَّبه. وـ الشيءَ في الشيءِ: حرَّكهُ حتى يستمكن منه ويستقرَّ فيه. وـ البعيرُ بصدرهِ الأرضَ: فحص الحصى حتى يلين ما تحته ليَبْرُك ويثبُت.
( تَحَصْحَصَ ): مطاوع حصحص. وـ لَزِق بالأرض واستوى. وـ الوبر ونحوه: انجَرَدَ وتناثر.
( الحَصْحاص ): التراب. وسير حَصحاص: حثحاث، أي ليس فيه فتور.
( الحُصْحُص، والحُصْحُوص ) من الرجال: الذي يتتبَّع دقائق الأمور فيعلمها ويحصيها.
معنى كلمة حصبه – المعجم الوسيط
معنى كلمة حصبه – المعجم الوسيط
حَصَبَه
ـِ حَصْباً: رماه بالحصباء ونحوها. وـ المكانَ: فرشه بالحَصْباء. وـ النارَ بالحَصَب: ألقاه فيها ليزيد ضِرَامَها. وـ فلاناً عن كذا: أقصاه وأبعده عنه.
( حَصِب ) الطفلُ ـَ حَصَباً: أصابته الحَصْبَة. فهو محْصوب.
( أحْصَبَ ) الفرسُ وغيْره: أسرع فأثار الحَصْباء. وـ فلاناً عن كذا: حَصَبه.
( حَصَّبَ ) الحاجُّ: نام بالمحصَّب ساعةً من الليل. وـ المكانَ: حَصَبه.
( حُصِّبَ ) الطفلُ: حَصِب.
( تَحَاصَبَا ): تراميا بالحصْباء.
( تَحَصَّبَ ): مطاوع حصَّبه. وـ الطيرُ: خرج إلى الصحراء لطلبِ الحَبِّ.
( الحاصِبُ ): يقال: مكانٌ حاصب: ذو حَصْباء. وـ الريح الشديدة تحمل التُّراب والحصباء. وفي التنزيل العزيز: ( إنَّا أَرْسَلْنا عليهم حاصِباً إلاَّ آلَ لُوطٍ ). وـ السَّحاب يرمي بالبرد والثلجِ.
( الحِصَابُ ): موضعُ رمي الجِمَار.
( الحَصَبُ ): صغار الحجارة. وـ الحطَب. وـ كلُّ ما يُلقى في النار من وقود. وفي التنزيل
العزيز: ( إنكمْ وَمَا تَعْبُدونَ مِنْ دُونِ اللهِ حَصَبُ جهنمَ ).
( الحَصِبُ ): يقال: مكان حَصِب، وريح حَصِبة: حاصِب. ولبن حَصِب: تجمَّد فلم يخرج زُبْدَه.
( الحَصْبَاءُ ): صغار الحجارة.
( الحَصْبَةُ ): الحَصْبَاءُ. وـ حُمَّى حادَّة طفحيَّة مُعدية، يَصْحَبُها زُكام وسُعال وغيرهما من علامات النَّزْلة. ( مج ).
و( ليلةُ الحَصْبَةِ ): التي بعد أيام التشريق.
( الحَصَبَةُ ): واحدة الحَصَب. وـ الحَصْبَة.
( المَحْصَبَةُ ): أرض مَحْصَبَةٌ: ذاتُ حَصْبَة. وـ كثيرةُ الحَصْباء. وـ التي تكثر فيها الإصابة بالحَصْبَة.
( المُحَصَّبُ ): مَوضِع رمْي الجمار بِمنًى.
معنى كلمة حصأ – المعجم الوسيط
معنى كلمة حصأ – المعجم الوسيط
حَصَأ
الرضيعُ ـَ حصْئاً: رَضِع حتى شبِع. وـ من الماءِ: روى.
( أحْصَأَه ): أرْواه.
معنى كلمة حشا – المعجم الوسيط
معنى كلمة حشا – المعجم الوسيط
حَشَا
الوسادةَ ونحوها ـُ حَشْواً: ملأها بالقطن ونحوه. وـ فلاناً: أصاب حشاه. ويقال: حشاه سهماً.
( حَشِيَ ) السِّقاءُ ـَ حَشًى: صار له من اللبن شبه الجلد فلصق به من باطن فلا يعدم أن يُنتن ويَرُوح. وـ فلان: وجِعه حشاه. وـ أصابه الربو. فهو حَشٍ، وحَشْيان، وهي حَشِيَة، وحَشْيا.
( حُشِيَ ) فلان غيظاً وكبراً: امتلأ. ومنه قول الشاعر:
* فما حُشِيَ الإنسانُ شرًّا من الكبر *
ويقال: حُشِيَ فلان نفساً لَجُوجة وحُشِيَ بها.
( أحْشَاهُ ): أعْطَاهُ. يقال: أتيتُه فما أجَلَّني وما أحْشَاني: ما أعطاني جليلة ولا حاشية.
( حاشا ) من القَوْم فلاناً: استثناه. يقال: شتمتُهم وماحاشيتُ منهم أحداً. ويقال: حاشى للهِ، وحاش لله: براءة لله ومعاذاً.
( حَشَّى ) الكتاب: جعل له حاشية. ( مو ). وـ الثوب: جعل له حاشية.
( احْتَشَى ): امتلأ. ويقال: احْتَشى من الطعام ونحوه. وـ المستحاضة: حشت نفسها بالمفارم ونحوها. وـ المرأة الحشيَّة وبها: لبستها.
( انْحَشَى ) صوت في صوت، وحرف في حرف: دخل.
( تَحاشَى ) عن كذا: تنزه.
( تحشَّت ) المرأة: وضعت الحشِيَّة على عجيزتها لتعظمها. وـ من فلان: تذمم. وـ في بني فلان: إذا اضْطَمُّوا عليه وآوَوْه. وـ من القوم فلاناً: استثناه.
( حَاشَا ): كلمة يستثنى بها. وقد تكون حرفاً، وقد تكون فعلاً، فإن جعلتها فعلاً نصبت بها، تقول: ضربتهم حاشا زيداً، وإن جعلتها حرفاً خفضت بها.
( الحَاشِية ) من كلِّ شيء: جانبه وطرفه. وـ من الإبل: صغارها التي لا كبار فيها. وـ الأهْل والخاصَّة. يقال: هؤلاء حاشيته. وـ ما علق على الكتاب من زيادات وإيضاح. ( ج ) حواشٍ. ويقال: عيش رقيق الحواشي: ناعم في دعة، وكلام رقيق الحواشي: ليِّن. ورجل رقيق الحواشي: لطيف الصحبة.
( الحاشيتان ): ابن المخاض وابن اللَّبون، وحاشيتا الثَّوب: جانباه الطويلان ولا هدب فيهما.
( الحَشَا ): ما دون الحجاب مما يلي البطن كلّه من الكبد والطّحال والكرش وما تبع ذلك. وـ الربو. وـ الخصر. ويقال: هو لطيف الحشا: إذا كان أهيف ضامر الخصر. وـ النَّاحية. ويقال: أنا في حشاه: في كنفه أو ناحيته. ( ج ) أحشاء.
( الحَشَاة ): أرض حَشاة: سوداء لا خير فيها.
( الحَشْو ): ما يحشى به الشيء. وـ من الإبل: صغارها. وـ من الناس: الذي لا يعتمد عليه. وـ من الكلام: الفضل الذي لا خير فيه. وحشو الرجل: نفسه. وحَشْو البيت من الشعر: أجزاؤه غير عروضه وضربه.
( الحُِشوة ): جميع ما في البطْن عدا الشَّحم. وـ من الشاة: جوفها. وـ من الناس: رُذَالتهم. ويقال: ما أكثر حشوة أرضه: ما فيها من دغَلِها.
( الحَشوة ): الحُِشوة.
( الحَشْوِيَّة ـ الحَشَوِيَّة ): نسبة إلى الحشو أو الحشا: طائفة تمسَّكوا بالظَّواهر، وذهبوا إلى التجسيم وغيره.
( الحَشِيُّ ): الذي يشتكي حَشاه. وـ اليابس. وـ من النبت: ما فسد أصله وعَفِن.
( الحَشِيَّة ): الفراش المَحشو. وـ مِرْفَقَة تُعَظِّم بها المرأة عَجِيزتها. ( ج ) حشايا.
معنى كلمة حشن – المعجم الوسيط
معنى كلمة حشن – المعجم الوسيط
حَشِنَ
الوِعَاءُ ونحوه ـَ حَشَناً: تغيَّر وأنتن من دسم اللبن اللازق به. وـ فلان: حقَد. فهو حَشِن.
( أحْشَنَ ) الوِعَاءُ ونحوه: لم يُتعهَّد بالغسل حتى حَشِن.
( حاشَنَهُ ): سابَّه وشاتمه.
( تَحَشَّنَ ): حَشِن.
( الحِشَان ): الوِعَاء المتغيِّر الريح.
( الحِشْنَةُ ): الحِقد.
( الحَشْوَرُ ) من الدوابِّ: الشديد الخَلْق المنضمِّ بعضُه إلى بعض. ( ج ) حَشَاوِرُ، وحَشْوَرَةٌ.
( الحَشْوَرَةُ ): مؤنَّث الحَشْوَر. وـ جَمْعه. وـ من النساء: العجوز المتظرفة. ( ج ) حشاور.