معنى كلمة جوث – المعجم الوسيط
جَوِثَ
ـَ جَوَثاً: عظُم بطنه في أعلاه. وـ استرخى بطنه في أسفله. فهو أجْوَثُ، وهي جَوْثاءُ. ( ج ) جُوثٌ.
معنى كلمة جاب – المعجم الوسيط
معنى كلمة جاب – المعجم الوسيط
جَاب
الطيرُ ـُ جَوْباً: انقضَّ. وـ فلانٌ الشيءَ: قَطَعه. وـ قطعَ وسَطَهُ. وـ خَرَقَه. وـ النعلَ: قَدَّها. وـ الصَّخرةَ: نقبها. وفي التنزيل العزيز: ( وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بالْوادِ ). وـ الأرضَ والفلاةَ والبلادَ: قطعها سَيْراً. ويقال: جاب الخبَرُ البلادَ: انتَشَر فيها. وـ الظَّلامَ: دخل فيه.
( أجابَتِ ) الأرضُ: أنبتت. وـ فلانٌ فلاناً: ردَّ عليه وأفاده عمَّا سأل. ويقال: أجاب عن السُّؤال. وـ طلبَه: قَبِله وقضى حاجتَه. وفي التنزيل العزيز: ( فَإنِّي قَرِيْبٌ أُجِيْبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إذا دَعَانِ ).
( جَاوَبَه ) مُجاوبةً، وجِوَاباً: ردَّ كُلٌّ منهما على الآخر.
( جَوَّبَ ) القَمَر: نَوَّر وكَشَف وجَلَّى. وـ على فلان بتُرْس: وقَاه به. وـ الشيءَ: جَوَّفه. وـ قطع وسَطَه. وفي حديث عليّ: ( أَخَذْتُ إهاباً معطوناً فجوَّبتُ وسَطَه وأدخلتُه في عنقي ). وـ المطرُ الأرضَ: أصابَ بعضها ولم يُصِبْ بعضَها الآخر.
( اجْتَابَ ) الشيءَ: خَرقَه. وـ البئرَ: حفرها. وـ الأرضَ والفلاةَ والبلادَ: جابها. وـ القميصَ: لَبِسَه. وفي الحديث: ( أَتاه قومٌ مُجْتَابِي النِّمار ). وـ الظَّلامَ: دَخَلَ فيه.
( انْجابَ ): انْخرق، وانْشَقَّ، وانقطع. وـ السحابُ: انكشف. وفي الحديث: ( فانجاب السحاب عن المدينة حتَّى صار كالإكليل ). وـ الظلامُ: انقشَع وزال. ويقال: انجاب عنه. وـ الناقةُ: مدَّت عنقَها للحلب.
( تَجَاوَبَ ) القوم: جاوبَ بعضُهم بعضاً.
( اسْتَجابه ): ردَّ له الجواب. ويقال: استجاب له. وـ أطاعه فيما دعاه إليه. وفي التنزيل العزيز: (فَلْيَسْتَجِيْبُوا لِي). ويقال: استجاب اللهُ فلاناً، ومنه، وله: قبِل دُعاءَه، وقضى حاجتَه.
( اسْتَجْوَبَه ): استجابه. وـ طلب منه الجواب.
( الجابَة ): الجواب. يقال: ( أساءَ سَمْعاً فأساءَ جابةً ).
( الجَوَاب ): ما يكون رَدًّا على سؤال أو دعاء أو دَعْوَى، أو رسالةٍ أو اعتراضٍ ونحو ذلك. ( ج ) أجوبة. وـ صوت جَوْبِ الطير. وفي حديث بناء الكعبة: ( فسمعنا جواباً من السماء، فإذا بطائر أعظم من النَّسر ). وـ ( في الموسيقى ): النغمة الثامنة في الديوان الكامل من السُّلَّم الموسيقي.
( الجَوْب ): القميص تلبسه المرأة. وـ التُّرس. وـ الدَّلو الضخمة. وـ الكانون. ( ج ) أجْوَاب. وـ الضَّرب. يقال: في فلان جَوْبان من خُلُق: ضربان: لا يثبُتُ على خُلُق واحد.
( الجَوْبَة ): الفُرْجة في السَّحاب، وفي الجبال. وـ كلُّ مُنفتقٍ متَّسعٍ من الأرض بلا بناء. وـ الحُفْرة المستديرة الواسعة. وـ فضاء أملسُ سهلٌ بين أرضين. وـ فجوةُ ما بين البيوت. وـ المكان الوطيء من الأرض القليلُ الشَّجر. وـ التُّرس. ( ج ) جُوَبٌ.
( الجَوَّاب ) من الرِّجال: مَن يُكْثِر جَوْب البلاد.
( المِجْوَاب ): الحديدة يُقطع بها. وـ آلة الخرق التي يَخْرِق بها القَفَّاص الجريدَ والقصب ونحوَه.
( المِجْوَب ): الحديدة يُقطع بها. وـ التُّرْس. وـ القميص تلبسه المرأة.
( المَجُوبة ): الجواب.
معنى كلمة جهيت – المعجم الوسيط
معنى كلمة جهيت – المعجم الوسيط
جَهِيَت
السماءُ ـَِ جَهًى: أَصْحَتْ وانكشف عنها الغَمَام. وـ البيت: خَرِب. وـ فلان: صَلِعَ. فهو جاهٍ، وأَجْهَى.
( أجهَتِ ) السَّماءُ: جَهِيَتْ. وـ القومُ: أصْحَتْ لهم السَّماءُ. وـ الطريق: استبان. ويقال: أجهَى له الطريقُ والأمرُ. وـ الخباء: كان بلا سِتْر. وـ فلانٌ عليه: بَخِل. وـ المرأةُ على زوجها: لم تحبل. وـ الطريقَ والبيتَ: كشَفَه.
( جاهاه ): فاخَرَه.
( جهَّى ) الشَّجَّة: وسَّعها.
( الجاهِي ): يقال: أتاه جاهِياً: علانية.
( الجَهْوَة ): الأكَمَة.
معنى كلمة الجهنام – المعجم الوسيط
معنى كلمة الجهنام – المعجم الوسيط
الجِهِنَّام
القعْر البعيد. وـ البئر البعيدة القعر.
( جَهَنَّم ): اسم من أسماء النَّار يعذِّب بها الله مَن استحقَّ العذاب. ويقال: بئْرٌ جَهنَّمٌ: جِهنّام.
( جَهَنَّمِيَّة ): نبات شجريّ معترش، من الفَصيلة الجهنَّمِيَّة، قُنَّاباتُه حمراءُ أو صفراءُ، يُزرع للزِّينة في المنازل والحدائق.
معنى كلمة جهن – المعجم الوسيط
معنى كلمة جهن – المعجم الوسيط
جَهُنَ
ـُ جُهوناً: قَرُب ودنا.
( الجُهانَة ): الجارية الشابَّة.
( الجَهْن ): غِلَظ الوجه.
( الجُهْنَة ): ظُلمة آخر الليل.
( جُهَيْنَة ): قبيلة من قُضاعة. ويقال: فلان جُهَينَة الأخبار: يعرف يقينَها.
معنى كلمة جهمه – المعجم الوسيط
معنى كلمة جهمه – المعجم الوسيط
جهَمَهُ
ـَ جَهْماً: استقبله بوجهٍ كريهٍ. وـ أغْلَظَ لهُ القول. ويقال: جَهَمَني بما أكره.
( جَهِمَهُ ) ـَ جهْماً: استقبله بوجهٍ كريه.
( جَهُمَ ) ـُ جهامة، وجُهومة: صار عابس الوجه كريهَهُ، ويقال: جهُم وجهُه فهو جَهْمٌ، وجَهيمٌ.
( أجْهَمَتِ ) السَّماءُ: صارت ذات جَهام.
( اجتَهَمَ ): دخل في الجُهْمة. وـ سار فيها.
( تَجَهَّمه ) وله: جهمه. وفي الحديث: ( إلى مَن تَكِلُني؟ إلى عدوٍّ يَتَجَهَّمُني؟ ). وـ الأملُ فلاناً: لم يُصِبْه.
( الجَهام ): السَّحاب لا ماء فيه. ويقال: جاءني من هذا الأمر بجهامٍ: بما لا خيرَ فيه.
( الجَهْمة ): القِدْر الضَّخمة.
( الجُهْمة ): ظُلمة آخِر الليل.
( الجَهْمِيَّة ): طائفة من الخَوارج من المرجئة، نُسِبوا إلى جَهْم بن صفوان.
( الجَهُوم ) من الرِّجال: الضعيف العاجز.
( الجَيْهُمان ): الزَّعفران.
معنى كلمة جهلت – المعجم الوسيط
معنى كلمة جهلت – المعجم الوسيط
جَهِلت
القِدرُ ـَ جَهْلاً: اشتدَّ غليانها، وهو نقيض تَحَلَّمَت. وـ فلانٌ على غيره، جَهْلاً، وجَهَالَة: جفا وتسافَه. وفي التنزيل العزيز: ( قالوا أتتَّخذنا هُزُواً قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين ). وـ الشيءَ وبه: لم يعرفْه. وفي التنزيل العزيز: {إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ}. وـ الحقَّ: أضاعه. فهو جاهل. ( ج ) جُهَّال، وجَهَلَة، وجُهَّل، وجُهَلاء. وهو جَهُول. ( ج ) جُهُل. والمفعول مجهول.
أجهَله: جعله جاهلاً. وـ وجده جاهلاً.
جهَّلَه: نسبه إلى الجهل. وـ أوقعه فيه. وفي الحديث: ( إنَّكم لتُجَهِّلون وتُبَخِّلون وتُجَبِّنون ).
جاهَله: سافهه.
اجتَهَلَه) الغضبُ والأَنَفَةُ: حملاه على الجهل. وفي حديث الإفك: ( ولكن اجْتَهَلَتْه الحمِيَّة ).
تَجَاهل: أظهر أنَّه جاهل، وليس به.
اسْتَجْهَلَه: عدَّه جاهلاً. وـ وجده جاهلاً. وـ حمله على الجهل. وفي حديث ابن عباس: ( من استجهل مؤمنا فعليه إثمه ). وـ استخفَّه. وـ الريحُ الغصنَ: حرَّكته فاضطرب.
الجاهل: الأسد.
الجاهِليَّة: ما كان عليه العرب قبل الإسلام من الجَهالة والضَّلالة. وفي التنزيل العزيز: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى}. وـ زمان الفترة بين رسولين.
الجَهْلُ: ( في اصطلاح أهل الكلام ): اعتقاد الشيء على خلاف ما هو عليه.
والجَهل البسيط: تعبيرٌ أُطلِقَ على من يُسَلِّم بجهله.
والجهل المركَّب: تعبيرٌ أُطلِقَ على من لا يُسَلِّم بجهله، ويدَّعي ما لا يعلم.
الجَيْهَل: خشبة يُحرَّك بها الجمْر. وـ الصَّخرة العظيمة.
الجَيْهَلَة: خشبة يحرك بها الجمر.
المِجْهَال من النوق: التي تخِفُّ في سيرها.
المَجْهَل: المفازة لا أعلام فيها. ويقال: أرض مَجْهَل: لا يُهْتَدَى فيها. ( ج ) مجَاهِل.
المِجْهَل: الجَيْهَلَة.
المَجْهَلَة: ما يحمل الإنسان على الجَهْل. وفي الحديث: ( الولد مَبْخَلَة مَجْبَنَة مَجْهَلَة ).
المِجْهَلَة: الجيهلة.
المجْهولة من النُّوق: ما لم تَحمل. وـ من الأرض: ما خَلَت من الأعلام والجبال.
معنى كلمة تجهضم – المعجم الوسيط
معنى كلمة تجهضم – المعجم الوسيط
تَجَهْضَمَ
تَغَطْرَسَ وتَكَبَّر. وـ الفحلُ على أقرائه: علاهم بصدره.
الجَهْضَم: الضَّخم الهامة المستَدير الوجْه. وـ المنتفخ الجَنْبَين، الغليظ الوسط. وـ الأسد.
معنى كلمة جهض – المعجم الوسيط
معنى كلمة جهض – المعجم الوسيط
جَهَضَ
فلاناً ـَ جَهْضاً: غلبه. ويقال: جَهَضه عن الأمر: غلبه عليه ونَحَّاه عنه.
أجهَضَت الحاملُ: ألقت ولدها لغير تمام. ويقال: أجْهَضَت جَنِيناً. وفي الحديث: ( فأجهضت جَنِينَها ). فهي مُجهِض، ومُجْهِضَة. ( ج ) مَجَاهِض، ومَجَاهيض. والولد مُجْهَض، وجَهِيض. وـ الجارحَ عن صيده: نحَّاه عنه. وـ عن مكانه: أنهضه وأزاله عنه. وـ عن الأمر: أعجله. وفي الحديث: ( فأجهضوهم عن أثقالهم يوم أُحُد ).
جَاهضَه عنه: مانعه. وفي حديث محمَّد بن مسلمة: ( قصد يوم أُحُد رجلاً. قال: فجاهضني عنه أبو سُفْيان ).
الإجْهاض: خروج الجنين من الرَّحم قبل الشهر الرَّابع. ( مج ).
الجاهِض: الشَّاخص المرتفع من السَّنام وغيره.
الجاهِضَة: الجحْشَة الحولية. (ج) جَوَاهِض.
الجَهَاض: ثمر الأراك.
الجِهْض: الولد السِّقْط.
الجَهَّاضَة: الناقة الهرمة.
الجَهِيض: الجِهْض.
المِجْهَاض: التي من عادتها الإجهاض. ( ج ). مَجاهيض.
معنى كلمة جهشت – المعجم الوسيط
معنى كلمة جهشت – المعجم الوسيط
جَهَشَت
نفسُه ـَ جَهَشَاناً، وجَهْشاً، وجُهُوشاً: تحرَّكت وهمَّت بالبكاء، مثل جاشت. وـ الصبيُّ إلى أمِّه: فزع إليها وهَمَّ بالبكاء. ويقال: جهش فلانٌ إلى فلان. وفي الحديث: ( أنَّ النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان بالحديبية فأصاب أصحابه عطش، قالوا فَجَهَشْنا إلى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ). وـ للشَّوق وللحزن وللبكاء: تهيَّأ واستعدَّ. وـ إلى القوم: أتاهم. وـ فلانٌ من أرض إلى أرض: أسرع. فهو جَهُوش. وـ من الشيء: هرب. وـ إليه نفسه جُهُوشاً: همَّت بالقَيء.
جَهِشَ الصبيُّ إلى أمِّه ـَ جَهَشاناً، وجَهْشاً، وجُهُوشاً: جَهَشَ.
أجْهَشَ: هَمَّ بالبكاء. ويقال: أجْهَشَ للبكاء، وبالبكاء. وفي الحديث: ( فسابَّني فأجهشت بالبكاء ). وـ إليه نفسُه: تحركت وقاءت. وـ فلاناً عن الأمر: أعجله.
الجَهْشَة: الجماعة من النَّاس. وـ العَبْرَة تتساقط عند الجهش.
معنى كلمة جهز – المعجم الوسيط
معنى كلمة جهز – المعجم الوسيط
جَهَزَ
على الجريح ـَ جَهْزاً: أسرع في قتله وتَمَّمَ عليه.
أجْهَزَ على الجريح: جهَزَ. وفي حديث ابن مسعود: ( أنه أتى على أبي جهل وهو صريع فأجهز عليه ).
جَهَّزه أعد له جهازه. وفي التنزيل العزيز: ( فلمَّا جَهَّزَهم بجَهَازِهم ).
تَجَهَّز للأمر: تهيَّأ له.
الجَهاز): جَهَاز الرَّاحلة: ما عليها.
الجَِهَاز، جَِهاز كلِّ شيء: ما يحتاج إليه. يقال: جَِهاز العروس، والمسافر، والجَيْش، والميِّت. وـ في الحيوان: ما يؤدِّي من أعضائه غرضاً حيويًّا خاصًّا. يقال: جَِهاز التنفُّس، وجَِهاز الهضْم. وـ الأداة تؤدِّي عملاً معيَّناً. يقال: جَِهاز التَّقطير، وجَِهاز التَّبخير. وـ الطائفة من الناس تؤدِّي عملاً دقيقاً. يقال جَِهاز الدِّعاية، وجَِهاز الجاسوسية. ( ج ) أجهزة. ( مج ).
الجَهِيز): يقال: صَوْت جَهِيز: سريع. وفرس جَهِيز: خفيف. وفرس جهِيز الشَّدِّ: سريع العدْو.
الجَهِيزة: الذِّئبة. وـ الدُّبَّة. وـ جَرْو الدُّبِّ. وجهيزة: اسم امرأه قطعت على خطباء قومها خُطَبَهم، وقد كانوا اجتمعوا لصلح بين حَيَّيْن قتل أحدهما من الآخر، بقولها: ( إنَّ القاتل قد ظفر به بعض أولياء المقتول ). فقال بعضهم: ( قطعت جهيزة قول كل خطيب ): يضرب لمن يقطع على الناس ما هم فيه بمفاجأة يأتي بها.
معنى كلمة جهر – المعجم الوسيط
معنى كلمة جهر – المعجم الوسيط
جَهَرَ
الشيءُ ـَ جَهْراً: عَلَن وظهر. وـ بالكلام ونحوه، جَهْراً، وجِهاراً: أعلنه. وفي التنزيل العزيز: {وَإِن تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى}. ويقال: جهر الكلامَ، فالكلام ونحوه جهير. وهو جهير الصَّوْت. وـ الشيءَ: رآه بلا حجاب. وـ حَزَرَه وقدَّره. وـ الشَّمسُ فلاناً: حيَّرت بصَرَه منها فلم يُبْصِر. وـ الأرضَ: سلكها من غير معرفة. وـ الجيشَ والقومَ: كَثُرُوا في عينه. وـ الشيءُ فلاناً: عظم في عينه وراعه جَمالُه وهيئته. وفي حديث عليٍّ في صفته صلى الله عليه وسلم: ( لم يكن قصيراً ولا طويلاً، وهو إلى الطُّول أقرب. من رآه جَهَرَه ). وـ فلانٌ البئرَ: نقَّاها من الحَمْأة. وـ نزحها. وـ حفرها حتى بلغ الماء. وـ السِّقاءَ: مخضه واستخرج زبده. وـ القومَ: صبَّحهم على غِرَّة.
جَهِرَ الإنسانُ وغيره ـَ جَهَراً: تحيَّرَ بصره من الشَّمس فلم يبصر. ويقال: جَهِرَت العينُ. وـ فلانٌ: جَحَظَت عينه. وـ حَوِل حَوَلاً مليحاً. وـ الفرسُ: غَشَّت غُرَّتُه وجهه. وـ الإنسانُ، جُهُورة، وجَهارة: تمَّ جسمه وحسن منظره. فهو أجهر، وهي جهراء. ( ج ) جُهْر.
جَهُرَ الصَّوتُ ـُ جُهُورة، وجَهَارة: ارتفع. وـ فلانٌ: تمَّ جِسمه، وحَسُن منظره. فهو جَهِير.
أجهَرَ: أعلن. وـ بالكلام ونحوه: جَهَر به. ويقال: أجهره. وـ فلانٌ: عُرِف بجهارة الصَّوت. وـ جاء ببنين ذوي جهَارة: منظر حسن.
جاهَرَه بالعَداوة: بادأه بها. وـ بالأمر: عالنه به. وفي المثل: ( مجاهرة إذا لم أجِد مَخْتَلاً ): أجاهر فيما أطلب إذا لم أجدْه خَتْلاً. وـ غالبه به.
جَهْوَرَ فلانٌ: رفع الصَّوت بالقول. ويقال: جهْوَرَ الصوت. فالرجل جَهْوَرِيٌّ، والصوت جَهْوَرِيٌّ. وـ الحديثَ وبه: أظهره.
تجاهَرَ فلانٌ: أظهر أنَّه أجهر البصر.
اجْتَهَرَ الشيءَ: رآه بلا حجاب. وـ الجيشَ والقومَ: جهرهم. وـ فلاناً: عظم في عينه وراعه جماله وهيئته. ويقال: اجتهره الشيءُ. وـ البئرَ: نقَّاها من الحَمْأَة. وـ نزحها.
الجَِهار يقال: لقيه نَهاراً جَهاراً: عِياناً.
الجَهْر: الحين من الدهر. وـ السنة الكاملة.
جُهْرُ الرجل: هيئته ومنظره. يقال: ما أحسن جُهْرَه، وما أسوأ جُهْرَه.
الجَهْراء من الأرض: المستوية لا شجر فيها ولا آكام، وإنِّما هي فضاء. وـ الرَّابية السَّهلة العريضة. وـ من القوم: جماعتهم. وـ أفاضلهم.
الجَهْرَة: ما ظهر. ويقال: رآه جَهْرَة: عِياناً: غير مستتر عنه بشيء. وفي التنزيل العزيز: {لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً}.
الجَهْوَر: الجريء المَقدِم الماضي.
الجَهِير، وجه جهِير: ظاهر الوَضاءة. ورجل جهير للمعروف: خليق له. ( ج ). جُهَرَاء. وـ من اللَّبن: الذي لم يخلط بماء.
الجَهِيرَة): جهِيرَة الإنسان: عَلانِيَته. ( ج ) جهائر.
المِجْهار: الذي من عادته أن يجهَرَ بكلامه. ( ج ) مجاهير. وـ ( في علم الفيزيقا ): جهاز تصدر عنه ذَبْذَبات صوتيَّة جهيرة بفعل الذبذبات الكهربائيَّة فيه. ( وهو المعروف بالسَّماعة ). ( مج ).
المِجْهَر: الميكرسكوب. ( ج ) مجاهِر.
المَجْهُور من الأصوات: صوت يتذبذب معه الوتران الصوتيَّان في الحنْجرة ذبذبات منتظمة، كالزَّاي والذَّال مثلاً، والحروف المجْهورة: تسعة عشر حرفاً يجمعها قولك: ( ظلّ قوّ رَبَضَ إذْ غزا جُنْد مطيع ).
معنى كلمة جهد – المعجم الوسيط
معنى كلمة جهد – المعجم الوسيط
جَهَدَ
ـَ جَهْداً: جدَّ. ويقال: جهَدَ في الأمر. وفي التنزيل العزيز: {وَأَقْسَمُوا بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ}. وـ طلب حتَّى وصل إلى الغاية. وـ بلغ المشقَّة. وـ بفلان: امتحنه. وـ فلاناً: بلغ مشقَّتَه. وـ ألحَّ عليه في السُّؤال. وـ الدابَّةَ: حمل عليها في السَّير فوق طاقتها. وـ المرضُ أو التعبُ أو الحُبُّ فلاناً: هَزَله. وـ اللبنَ: مزجه بالماء. وـ أخرج زُبْدَه كلَّه. وـ الطَّعامَ: اشتهاه. وـ أكثر من أكْلِه. وـ الماشيةُ المرعى: أكثرت الأكل منه. فهو جاهد. والمفعول مجهود، وجَهِيد. وـ المالَ: فرَّقه جميعاً ههنا وههنا.
جُهِدَ الناسُ: أجدبوا. فهم مجهودون.
جَهِدَ العيشُ ـَ جَهَداً: ضاق واشتدَّ. فهو جهِد.
أجْهَدَ: وقع في الجهد والمشقَّة. وـ كان ذا دابَّة ضعيفة من التَّعب. وـ الأرضُ: برزت. وـ له الطَّريقُ والحقُّ: ظهر ووضح. وـ الشيءُ: اختلط. وـ الشَّيبُ فيه: أسرع. وـ العَدُوُّ عليه: جدَّ في العداوة. وـ فلانٌ في الأمر: احتاط. وـ له الشيءُ والأمرُ: أمكنه. وـ فلاناً: جهده. وـ الدَّابَّةَ: جهدَهَا. ويقال: أجْهَدَه على أن يفعل كذا: أجْبَره. وـ مالَه: أفناه وفرَّقه. وـ الطعامَ: اشتهاه.
جاهد): العَدُوَّ مُجاهَدَة، وجِهاداً: قاتله.
اجْتَهَدَ: بذل ما في وُسْعه.
تَجاهَدَ: اجتهد.
الاجتهاد ( في الاصطلاح الفقهي ): استفراغ الفقيه الوسع ليحصل له ظنّ بحكم شرعيّ.
الجَهَاد: الأرض المستوية أنبتت أو لم تنبت. وـ الصَّحراء. وـ الأرض الصُّلبة. ويقال: أرض جَهاد. وفي الحديث أنه: صلى الله عليه وسلم نزل بأرض جهاد. وـ ثمر الأراك. ( ج ) ( جُهْد ).
الجِهاد ( شرعاً ): قتال من ليس لهم ذمَّة من الكفَّار.
الجُهادَى تقول جُهاداك أن تفعل كذا: قُصاراك وغاية أمرك.
الجَهْد: المشقَّة. وـ النهاية والغاية. وـ الوُسْع والطَّاقة. ويقال: جَهْد جاهِد: ( للمبالغة ). وجَهْد البَلاء: كثرة العِيال والفقر. وـ ( في الفلسفة ): كلُّ نشاط يبذله الكائن الواعي جسميًّا أو عقليًّا، ويهدف غالباً إلى غاية. ( مج ).
الجُهْدُ: الوُسْع والطَّاقة. وفي التنزيل العزيز: {وَالَّذِينَ لا يَجِدُونَ إِلاَّ جُهْدَهُمْ}. وـ الشيء القليل يعيش به المُقِلُّ. وجُهْد المُقِلّ: قدر ما يحتمله حال القليل المال. وفي حديث الصدقة: ( أيُّ الصدقة أفضل؟ قال: جُهْد المُقِلِّ ).
الجَهْدَان: من أصابه الجَهْد.
الجُهَيْدَى: الجَهْد. تقول: لأبلغنَّ جُهَيْدايَ في هذا الأمر.
المُجْتَهد: هو الفقيه المستَفرِغ لوسْعه لتحصيل ظنّ بحكم شرعيّ، وله شروط مقرَّرة في علم أصول الفقه.
المَجْهُودُ: الوُسْع والطَّاقَة.
معنى كلمة جهجه – المعجم الوسيط
معنى كلمة جهجه – المعجم الوسيط
جَهْجَه
الأبطالُ: صاحوا في الحرب. وـ بالسَّبُع: صاح به ليكفَّه. وفي الحديث: “أن رجلاً من أسْلَمَ عدا عليه ذئب فانتزع شاة من غنمه، فجهجه الرجل”. ويقال: جهجه بالإبل. وـ الرجلَ: ردَّه عن كلِّ شيء.
تَجَهْجَهَ الأبطالُ: جهجهوا.
معنى كلمة جهث – المعجم الوسيط
معنى كلمة جهث – المعجم الوسيط
جَهَث
ـَ جَهْثاً: استخفَّه الفزع أو الغضب أو الطَّرَب. فهو جاهِث، وجَهْثَان.
معنى كلمة الجهبلة – المعجم الوسيط
معنى كلمة الجهبلة – المعجم الوسيط
الجَهْبَلة
المرأة القبيحة الدَّميمة.
معنى كلمة الجهبل – المعجم الوسيط
معنى كلمة الجهبل – المعجم الوسيط
الجَهْبَل
العظيم الرأس. وـ المُسِنُّ. وـ العظيم من تيوس الجبل. ( ج ) جَهَابِل.
معنى كلمة الجهباذ – المعجم الوسيط
معنى كلمة الجهباذ – المعجم الوسيط
الجِهْباذ
النَّقَّاد الخبير بغوامِض الأمور. ( مع ). ( ج ) جهابذة.
الجِهْبِذ: الجِهْبَاذ. ( ج ) جَهَابذة.
معنى كلمة الجاهب – المعجم الوسيط
معنى كلمة الجاهب – المعجم الوسيط
الجاهِب
يقال: أتاه جاهِباً: علانِيَة.
الجَهْب: الوجه السَّمْج الثَّقيل.
المِجْهَب: القليل الحياء. ( ج ) مجاهِب.
معنى كلمة جنى – المعجم الوسيط
معنى كلمة جنى – المعجم الوسيط
جَنَى
ـِ جناية: أذنب. ويقال: جَنى على نفسه، وجَنى على قومه. وـ الذَّنبَ على فلان: جرَّه إليه. وـ الثمرةَ ونحوها جَنًى، وجَنْياً: تناولها من مَنبتها. ويقال: جنى الثمرة لفلان، وجنى الثمرة فلاناً. وـ الذهبَ: جمعه من معدنه. فهو جانٍ. ( ج ) جُناة، وجُنَّاء.
جَنِيَ ـَ جَنًى: خرج ظهره ودخل صدره. فهو أجْنى. وهي جَنْواء ( لغة في المهموز ).
أجْنى الثمرُ: حان اجتناؤه. وـ الشجرُ: صار له جنًى يُجْنى. وـ الأرضُ: صار فيها الجنى. وـ كثر جناها. وـ اللهُ الماشيةَ: أنبت لها الجَنَى. وـ فلاناً الثمرَ: مكَّنه من اجتنائه.
جانَى عليه: ادَّعى عليه جناية لم يفعلها.
اجْتَنى الثمرةَ ونحوها: جناها. وـ العسلَ: جمعه. وـ ماءَ المطر: ورده فشربه.
تَجنَّى عليه: جانى عليه. ويقال: تجنَّى عليه جناية. وـ الثمرةَ ونحوها: جناها.
الجاني: الذي يُلقح النَّخل. وـ الكاسب.
الجَنَى: كلُّ ما يُجنى من الشَّجَر. وفي المثل: ( هذا جناَيَ وخيارُه فيه ): يضرب للرجل يؤثر صاحبه بخيار ما عنده. وـ الكَمْأة. وـ الكلأ. وـ العِنَب. وـ الرُّطَب. وـ العسل. وـ الودَْع. وـ الذَّهب. ( ج ) أجْن، وأجْناء.
الجِناية ( في القانون ): الجريمة التي يُعاقب عليها القانون أساساً بالإعْدام أو الأشغال الشَّاقة المؤبَّدة أو الأشغال المؤقتة. ( ج ) جَنايا.
الجَنِيُّ: ما جُنِيَ لساعته من كلِّ ثمر.
معنى كلمة جن – المعجم الوسيط
معنى كلمة جن – المعجم الوسيط
جَنَّ
ـِ جَنًّا: استتر. وـ الليلُ ـُ جَِنًّا، وجُنُوناً، وجِناناً: أظلم. ويقال: جَنَّ الظلامُ: اشتدَّ. وـ الشيءَ، وعليه: ستره. وفي التنزيل العزيز: ( فلمَّا جنَّ عليه الليل رأى كوكباً ). وـ الميِّتَ: كفَّنه. وـ قبره.
جُنَّ: جَنًّا، وجُنُوناً، وجِنَّة، ومَجَنَّة: زال عقله. ويقال: جُنَّ جُنُونُه. ( مبالغة ). وـ به ومنه: أعجب حتى يصير كالمجنون.
أجَنَّ: جُنَّ. وـ الشيءُ عنه: استتر. وـ المرأةُ جنيناً: حملته. وـ الشيءَ: ستره. وـ جعل له ما يَجُنُّه. وـ الميتَ: جَنَّه. وفي الحديث: ( ولِيَ دَفْن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وإجْنَانه عليٌّ والعباس ). وـ اللهُ فلاناً: أذهب عقله. وـ الشيءَ صدره: أكنَّه.
جَنَّنَه: أجَنَّه.
اجْتَنَّ: استتر.
تَجانَّ، وتَجَانَنَ: تظاهر بالجنون. ويقال: تَجانَّ عليه.
تَجَنَّنَ: مطاوع جَنَّنَه. وـ جُنَّ. وـ تجانَّ. ويقال: تَجَنَّنَ عليه.
اسْتَجَنَّ: استتر. ويقال: اسْتَجَنَّ به وفيه، واستجن عنه ومنه.
التَّجْنِين: ما تقوله الجِنّ. ويقال: هو ينطق بالتَّجْنين: بالغريب الوَحْشيّ.
الجَانّ: الجِنّ. وفي التنزيل العزيز: ( لم يطمِثْهُنَّ إنس قبلهم ولا جانٌّ ). وـ ضرب من الحيَّات أكحل العينين يضرِب إلى الصّفرة لا يُؤْذي. وفي التنزيل العزيز: ( فلمَّا رآها تهتزُّ كأنَّها جانٌّ ولَّى مُدْبِراً ). ( ج ) جِنَّان، وجَوَانّ. وفي الحديث: ( إن فيها جِنَّاناً كثيراً ).
الجَنَان من كل شيء: جَوْفُه. وـ القلبُ. وفي المثل: ( إذا قَرِح الجَنَان، بكت العينان ). وـ الأمرُ الخفِيّ. وـ ما ستر. وجنان الناس: جماعتهم تستر الداخل فيها. وجنانُ الليل: شدَّة ظُلمته.
الجِنُّ: خلاف الإنس، واحده جنِّيّ وهي ( بتاء ). ويقال: بات فلان ضيف جِنّ: بمكان خال لا أنيس به. وـ من كلِّ شيء: أوَّله ونشاطه وشِدَّته. وجِنُّ الشَّباب: عُنفوانُه. وجنُّ النبات: زهره ونوره. وجنُّ الليل: جنانه. وجنُّ الناس: جَنَانُهم.
الجَنَن: السَّاتر. وـ القبر. وـ الكفن. وـ المستور. وـ الميِّت. ( ج ) أجْنان.
الجَنَّة: الحديقة ذات النَّخْل والشَّجر. وـ البستان. وـ دار النعيم في الآخرة. ( ج ) جِنان.
الجِنَّة: الجُنُون. وفي التنزيل العزيز: ( أم به جِنَّة ). وـ الجِن. وفي التنزيل العزيز: ( من الجِنَّة والناس ). وـ طائف الجِنّ. وـ من كلِّ شيء: جِنُّه.
الجُنَّة: السُّتْرة. وـ غطاء لرأس المرأة ووجهها ما عدا العَينَين. وـ كل ما وقى من سلاح وغيره. ويقال: الصَّوْم جُنَّة: وقاية من الشهَوَات. ( ج ) جُنَن.
الجُنُون: زوال العقل أو فساد فيه.
الجَنِين: القبر. وـ المستور. وـ الولد ما دام في الرَّحِم. وـ ( عند الأطبَّاء ): ثمرة الحمل في الرَّحِم حتَّى نهاية الأسبوع الثامن، وبعده يُدعَى بالحمل. وـ ( في علم الأحياء ): النَّبات الأوَّل في الحبَّة، والحيّ من مبدإ انقسام اللاقحة حتَّى يبرُز إلى الخارج. ( مج ). ( ج ) أجنَّة، وأجْنُن.
الجَنِينَة: مُطرَف للمرأة كالطَّيلسان للرجل.
الجُنَينَة: مصغر الجَنَّة.
المِجَنّ: التُّرْس. ويقال: قلب فلان مِجَنَّه: أسقط الحياء وفعل ما شاء. وقلب له ظهر المِجَنِّ: عاداه بعد مودَّة. وـ الوشاح. ( ج ) مَجَانُّ.
المِجَنَّة: التُّرس. ( ج ) مَجَانُّ.
المَجَنَّة: الجُنون. وـ الموضع يستتر فيه. وـ الأرض الكثيرة الجنّ. ( ج ) مَجانّ.
المجْنُون: الذَّاهب العقل أو فاسده. ( ج ) مَجَانِين.
المجْنُونَة: النَّخْلة المفرِطة الطُّول. ( ج ) مجانين.
معنى كلمة الجنك – المعجم الوسيط
معنى كلمة الجنك – المعجم الوسيط
الجُنْك
الطُّنبور: وهو آلة من آلات الطرب. ( مع ).
معنى كلمة جنقه – المعجم الوسيط
معنى كلمة جنقه – المعجم الوسيط
جَنَقَه
ـِ جَنْقاً: رماه بالمَِنْجَنِيق. فهو جانق.
جَنَّقَه: جنقه.
الجُنُق: أصحاب تدبير المنجنيق. وـ حجارة المنجنيق.
المَِنجنيق: المنجليق. ( ج ) منجنيقات، ومجانق، ومجانيق.
معنى كلمة جنف – المعجم الوسيط
معنى كلمة جنف – المعجم الوسيط
جَنَفَ
ـِ جُنُوفاً: مال وجار. ويقال: جَنَفَ عليه، وعنه: عدل. وـ فيه: ظلم.
جَنِفَ ـَ جَنَفاً: جَنَفَ. وفي التنزيل العزيز: {فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ}. فهو جَنِف. وـ مال أحد شِقَّيْه عن الآخر. وـ انحنى ظهره. فهو أجْنَف، وهي جَنْفاء. ( ج ) جُنْف.
أجْنَفَ: جَنِفَ. وـ فلاناً: صادفه جَنِفاً في حكمه.
جَانَفَ القوم: جانَبَهم. ويقال: لَجَّ في جِنَافٍ قبيح: في مجانبة أهله.
تَجَانَفَ: تمايل. وفي التنزيل العزيز: {فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}. وـ عنه: عدل. وـ له وإليه: مال. وـ في مشيته: تمايل واختال.
الأجْنَف): يقال: قدَح أجنف: ضخم.
الجُنَافيّ): المتمايل المختال في مشيته.
المِجْنَف): خصم مِجْنَف: جائر مائل.
معنى كلمة جنست – المعجم الوسيط
معنى كلمة جنست – المعجم الوسيط
جَنَسَت
الرُّطَبةُ ـُ جَنْساً: نَضِجت كلُّها، فكأنَّها جنس واحد.
جانَسه: شاكله. وـ اتَّحد في جِنسه.
جَنَّس الأشياء: شاكل بين أفرادها. وـ نسبها إلى أجناسها.
تَجَنَّسَ: مطاوع جَنَّسَه.
تَجَانَسَا: اتحدا في الجنس.
التَّجْنيس): تجنيس الكسور، (في علم الرِّياضة: تحويلها إلى كسور متحدّة المقام، مثل: 7/5،5/2،3/1 تُحوَّل إلى 105/75، 105/42، 105/35.
الجِناس ( في اصطلاح البديعيِّين ): اتفاق الكلمتيْن في كلِّ الحروف أو أكثرها مع اختلاف المعنى.
الجنْس: الأصل. وـ النَّوْع. وـ ( في اصطلاح المنطقيين ): ما يدلُّ على كثيرين مختلفين بالأنواع، فهو أعمُّ من النوع، فالحيوان جنس، والإنسان نوع. وـ ( في علم الأحياء ): أَحد الأَقسام التّصنيفية، أَعلى من النوع وأَدنى من الفَصِيلة. و- يطلق على أحد شطْري الأحياء المتعضِّية، مُمَيَّزاً بالذُّكورة أو الأنوثة، فذكر نوع من الأنواع وبخاصَّة النوع البشري، جنس يناظره جنس الإناث. ( مج ). ( ج ) أجناس، وجُنُوس.
الجنْسيّ: المنسوب إلى الجنس. وـ ( في القانون ): علاقة قانونية تربط فرداً معيناً بدولة معينة، وقد تكون أصيلة أو مكتسبة. ( مج ).
الجِنْسِيَّة: الصفة التي تلحق بالشَّخص من جهة انتسابه لشعب أو أُمَّة. و- (العلاقة الجِنْسِيَّة: اتصال شهواني بين الذكر والأنثى.
الجِنِّيس: سمكة بين البياض والصفرة.
الجَنِيس: العريق في جنسه.
معنى كلمة الجنزير – المعجم الوسيط
معنى كلمة الجنزير – المعجم الوسيط
الجَنزير
سلسلة من المعْدن تُستعمل كالشَّريط لقياس المسافات الطويلة. وهو بالفارسية: زَِنجير. ( مج ).
معنى كلمة جنز – المعجم الوسيط
معنى كلمة جنز – المعجم الوسيط
جَنَز
الشيءَ ـِ جَنْزاً: ستره. وـ جمعه. وـ الميِّتَ: وضعه على الجِنازة.
جَنَّزَ الميِّتَ: جَنَزَه.
الجِنَازَة: النَّعش. وـ الميِّتَ. وـ هما مع المشيعين. وـ الشيء يثقل على قوم فيغتمُّون به. ويقال: ضُرب حتى تُرك جنازة. وطُعِن في جِنازته: مات. ( ج ) جنائز.
الجَنائزيّ: من يقرأ أمام الجَنائز. واللحن الجنائزي: لحن يُعزف أمام الجنازة. ( مو ).
معنى كلمة الجنادل – المعجم الوسيط
معنى كلمة الجنادل – المعجم الوسيط
الجُنادِل
الشَّديد العظيم. ( ج ) جَنَادِل.
الجَنْدَل: مكان في مجرى النَّهر فيه حجارة يشتدُّ عندها جريان النهر. ( مج ). وفي المثل: ( جندلتان اصطكَّتا ): يضرب للقِرنَين يتصاولان. ( ج ) جنادل.
معنى كلمة جندر – المعجم الوسيط
معنى كلمة جندر – المعجم الوسيط
جَنْدَرَ
الثوبَ ونحوه: أعاد رَوْنَقَه بعد ذهابه. وـ صقله بالجَنْدَرَة. وـ الكتابَ ونحوه: أمَرَّ القلَمَ على ما درس منه ليتبين.
الجَنْدَرَة: آلة خشبيَّة تُتَّخذ لصقل الملابس وبسطها. ( مع ).
معنى كلمة الجندب – المعجم الوسيط
معنى كلمة الجندب – المعجم الوسيط
الجُنْدَُب
نوع من الجراد يَصِرُّ ويقفز ويطير. ( ج ) جَنَادِب. ومن أمثال العرب: ( صرَّ الجَُندب ): اشتدَّ الأمر حتَّى يُقلق صاحبه. وأمُّ جندب: الداهية، والغدر، والظلم. ويقال: ركب أمَّ جندب: غدر أو ظلم. ووقع بأمِّ جندب: ظلم وقتل غير قاتل.
الجِنْدُب: الجُنْدَُب.