معنى كلمة ثرمل – المعجم الوسيط
ثَرْمَل
الطعامَ: لم يُحْسِنْ تناوُلَه فلوَّث يديه أَو انتثر منه. و ـ عملَه: لم يتأَنَّقْ فيه.
الثُّرْمُلَة: أُنثى الثعالب. و ـ الانخفاض في وسطِ ظاهر الشَّفة العليا.
موقع عربي
معنى كلمة ثرمل – المعجم الوسيط
الطعامَ: لم يُحْسِنْ تناوُلَه فلوَّث يديه أَو انتثر منه. و ـ عملَه: لم يتأَنَّقْ فيه.
الثُّرْمُلَة: أُنثى الثعالب. و ـ الانخفاض في وسطِ ظاهر الشَّفة العليا.
معنى كلمة ثرمد – المعجم الوسيط
الطعامَ: أَساءَ صُنْعَه.
معنى كلمة ثرمه – المعجم الوسيط
ـِ ثَرْماً: ضربه على فيه فكسر سِنَّه. و ـ أَسقطها من أَصلها.
ثَرِم ـَ ثَرَماً: انكسرت سِنُّه. و ـ سقطت من أَصلها. فهو أَثْرمُ، وهي ثرماءُ. ( ج ) ثُرْمٌ. وفي الحديث: ( نَهَى أَن يُضَحَّى بالثَّرْماء ).
أَثْرَمه: ثرمه.
انْثرم: صار أَثْرَمَ. و ـ ثَنِيَّتُه: انكسر بعضها فصارت ثرماء.
الأَثْرَم: ( في العروض ): ما اجتمع فيه القَبْض والخَرْم، يكون في أَول الطَّويل والمتقارب تصير فيهما ( فَعُولُنْ ) إِلى (عُولُ).
الأَثْرَمانِ: الليل والنهار. و ـ الدهر والمَوْت.
معنى كلمة الثرعامة – المعجم الوسيط
مظلَّةُ حارس الكَرْم ونحوه.
معنى كلمة الثرعلة – المعجم الوسيط
الريش المجتمع على عُنق الديك.
معنى كلمة ثر – المعجم الوسيط
السائلُ ـُ ثَرّاً، وثُرُوراً: غرُز وكثُر. يُقال: ثرَّت البئرُ والسحابةُ والعينُ. و ـ الشاةُ أو الناقةُ: غزُر لبنها. فهي ثارَّة، وثَرَّةٌ، وثَرُورٌ، وثَرَّارة. و ـ الرجلُ: كثر كلامه وتشدَّق. فهو ثارٌّ، وثَرٌّ. و ـ الطعنةُ: كثر دمُها. فهي ثَرَّةٌ. و ـ الشيءَ ثَرّاً: بدَّده وفرّقه. يُقال: ثَرَّت السحابةُ ماءَها: صبَّته.
ثَرَّرَ المكانَ: ندَّاه.
الثَّرُّ من الخيل: السريع الركْض.
معنى كلمة ثرد – المعجم الوسيط
الخبزَ ـُ ثَرْداً: فَتّه ثم بله بمرَق. فهو ثارد، والخبز ثَرِيدٌ ومَثْرود. و ـ الذبيحةَ: ذبحها بحجر أَو عظْم أَو حديدة غير حادّة فقتلها من غير أَن يقطع أَوداجَها. و ـ الثوبَ: غمسه في الصِّبْغ. وفي حديث عائشة: ( فأَخَذَتْ خِماراً لها قد ثَرَدته بزعفران ). و ـ المطرُ الأَرضَ: أَصابها منه قليل. فهي مثرودة.
ثرِدَتْ شَفَتُه ـَ ثرَداً: تشقَّقت. و ـ الرجلُ من المعركة: خرج منها جريحاً وبه رَمق.
أَثْرَدَ الخبزَ: ثرده.
الثَّرْدُ: المطر الضعيف.
الثَّرِيد: ما يُثرد من الخبز. و ـ زبَد الخمر.
المِثْراد: آلة يُثرد بها الحيوان.
المَثْردة: قَصْعة الثريد.
معنى كلمة ثرثر – المعجم الوسيط
في الشيء: أَكثر منه في تخليطٍ. يُقال: ثرثر في الأَكل وفي الكلام. فهو ثرثار. و ـ الشيءَ: بدَّده وفرقه.
الثَّرْثار: الذي يكثر الكلامَ في تكلُّفٍ وخروج عن الحدّ. وفي الحديث: ( أَبْغضُكم إِليّ الثرثارون المُتَفَيْهِقون ).
معنى كلمة ثربه – المعجم الوسيط
ـِ ثَرْباً: لامه وعيَّره بذنبه. و ـ المريضَ: نزعَ عنه ثَوْبَه.
أَثربَ الكبشُ ونحوُه: زاد شحمه. و ـ فلانٌ: قلَّ عطاؤه. و ـ مَنّ بما أَعطى. و ـ فلاناً: لامه وعيّره بذنبه.
ثَرَّبَ: أَفسد وخلَّط. و ـ فلاناً، وعليه: لامه وعيّره بذنبه، وفي التنزيل العزيز: {لاَ تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ}، ويقال: ثرّب عليهم، وثرّب عليهم فِعلَهم: قبَّحه.
الثَّرْبُ: شحم رقيق يُغَشِّي الكَرش والأَمعاءَ. ( ج ) ثُرُوبٌ، وأَثْرُب.
معنى كلمة ثداه – المعجم الوسيط
ـُِ ثَدْواً، وثَدْياً: بَلَّهُ.
ثَدِيَ ـَ ثَدىً: ابتلّ. و ـ المرأَةُ: عظم ثديها. فهي ثَدْياءُ.
ثَدَّاه: غَذَّاه.
الثَّدْيُ: النتوء في صدر الرجل والمرأَة، وهو فيها مجتمع اللبن كالضَّرع لذوات الظِّلف والخُفّ. ( يذكر ويؤنث ) ( ج ) أَثْدٍ، وَثُدِيٌّ.
معنى كلمة ثدن – المعجم الوسيط
اللحمُ ـَ ثَدَناً: تغيَّرت رائحته. و ـ فلان: كثر لحمه وثقل. و ـ نَقَص خَلْقُه. فهو ثَدِنٌ.
ثُدِّنَ) الرجلُ: كثر لحمُه واسترخى. فهو مُثَدَّنٌ. و ـ المرأَةُ: كانت لحِيمةً في سماجة. فهي مُثَدَّنةٌ.
معنى كلمة ثدم – المعجم الوسيط
الإِبريقَ: وضع عليه الثِّدامَ.
الثِّدام: المِصْفاة.
معنى كلمة ثدق – المعجم الوسيط
المطرُ ـُ ثَدْقاً: انصبَّ بسرعة. ويقال: ثدق السحابُ. و ـ الوادي: سال. و ـ بطنَ الشاةِ: شقَّه. و ـ الخيلَ: أَرسلها.
انْثَدَقَ: مطاوع ثَدَقه. ويقال: انثدق بطنُه: استرخى.
معنى كلمة ثخن – المعجم الوسيط
ـُ ثُخونةً، وثَخانةً: غَلُظ وصلُب، فهو ثَخين.
أَثْخَنَ في الأَمر: بالغ فيه. يُقال: أَثخن في العدُوّ: بالغَ في قتاله. وأَثخن في الأَرض: بالغ في قتل أَعدائه. وفي التنزيل العزيز: {مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرضِ}. و ـ فلاناً الأَمرُ: تكاثَرَ عليْه وغلبه. يُقال: أَثخنه الهمُّ والمرضُ والجراحُ. و ـ الشيءَ معرفةً: عَلِمه حقَّ العلم.
اسْتَثْخَنَ منه الشيءُ: أَثخن. يُقال: استثخن منه النومُ والمرضُ والإِعياءُ.
الثَّخَنُ: الثِّقَل من نومٍ، أَو إِعياء، أَو مرض.
الثَّخَنَة: الثَّخَن.
معنى كلمة ثحثح – المعجم الوسيط
كان له ثحثحة.
الثَّحْثَحة: صوت فيه بُحَّةٌ عند اللَّهاة.
معنى كلمة ثجمه – المعجم الوسيط
ـُ ثَجَماً: صرفه في سرعة.
ثَجِمَ ـَ ثَجَماً: انصرف مُسرِعاً.
أَثْجَمَتِ السماءُ: أَسرع مطرها ودام.
ثَجَّمَتِ السماءُ: أَثجمت.
معنى كلمة ثجل – المعجم الوسيط
ـَ ثَجَلاً: عظُمَ بطنُه واسترخى. و ـ المزادةُ: اتَّسعت. فهو أَثجلُ، وهي ثجلاء. ( ج ) ثُجْلٌ.
ثَجَّلَ الشيءَ: ضخّمه.
الأَثْجَل من الوادي والليل: وسطه ومعظمه.
معنى كلمة ثجر – المعجم الوسيط
التمرَ ـ ثَجْراً: خلطه بثجير البُسر. وفي الحديث: ( لا تَثْجُرُوا ولا تبسُروا ).
ثَجِرَ الشيءُ ـَ ثَجَراً: غلُظ وعرُض. فهُو ثَجِرٌ، وأَثْجَرُ.
ثَجَّر الشيءَ: عرّضه ووسّعه. ويقال: في لحمه تثجير: رخاوة.
الأَثْجَرُ: السهم الغليظ الأَصل القصير. ( ج ) ثُجْر.
الثَّجَْرُ: الغليظ العريض.
الثُّجْرَة: وسط الشيءِ. و ـ الوهدة المنخفضة من الأَرض. و ـ ما حول ثُغْرَة النَّحْر. وفي الحديث: ( أَنه أَخذ بثُجرة صبيٍّ به جنون ). و ـ القطعة المتفرِّقة من النبات وغيره. ( ج ) ثُجَر.
الثَّجِير: ثُفْلُ كلِّ شيء يُعْصَرُ كالعنب وغيره.
المُثَجَّر من الخيزران: ذو الأَنابيب.
معنى كلمة ثج – المعجم الوسيط
الماءُ ـِ ثُجوجاً: سال وانصبَّ. فهو ثاجٌّ. و ـ الماءَ ونحوه ـُ ثجّاً: أَساله. فهو مثجوج.
الثَّجَّاج: الشديد الانصباب. في التنزيل العزيز: {وَأَنْزَلْنَا مِنَ المُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجاً}.
الثَّجَة: الروضة فيها حِياض ومواضعُ تُمسك الماء. و ـ حفرةٌ يحتفِرها ماء المطر.
الثَّجُوج: الثجّاج. يُقال: عينٌ ثَجُوجٌ.
الثَّجيج: السيل. يُقال: اكتظَّ الوادي بثجيجه.
المِثَجُّ من المطر: الثجَّاج. ويقال للخطيب المفوَّه: مِثَجٌّ. وقال الحسن في ابن عبَّاس: ( إِنه كان مِثجّاً ).
معنى كلمة ثجثج – المعجم الوسيط
الماءَ: أَسالهُ وصبَّه.
تَثَجْثَجَ الماءُ: سال وانصبّ.
معنى كلمة الثتى – المعجم الوسيط
قشر التَّمر ورديئه. و ـ حطام التبن ودُقاقه. و ـ كلُّ دُقاقٍ حشوت به غِرارةً ونحوَها.
الثَّتاةُ: قشر التمر ورديئه.
الثَّتْى: الثَّتَى.
معنى كلمة ثتم – المعجم الوسيط
بما في بطنه ـُ ثَتْماً: رمى به. و ـ الخَرْزَ: أَفسده.
انْثَتَم: مطاوع ثتمه. و ـ الرجلُ: انفجر بالقول القبيح.
تَثَتَّم: انثتم. و ـ الثوبُ: تقطَّع. و ـ اللحمُ: تهرّأ.
معنى كلمة ثبى – المعجم الوسيط
الشيءَ ـِ ثَبْياً: جمعه.
ثَبَّى المرءُ: التزم خُطَّة أَبِيهِ. و ـ الجمعَ أَو الجيشَ: جعَله جماعات. و ـ المالَ: حفِظه ونمَّاه. و ـ الشخصَ: كرَّر الثناءَ عليه في حياته. و ـ الله النِّعَمَ للشخص: أَسبغها عليه.
الثُّبَة: الجماعة. و ـ الجماعة من الفُرسان خاصَّة. ( ج ) ثِبُون، وثُبات. وفي التزيل العزيز: ( فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ أَو انْفِرُوا جَمِيعاً ).
معنى كلمة ثبن – المعجم الوسيط
الثوبَ ـِ ثَبْناً: ثنَى طَرَفَه وخاطه. و ـ في الثوب: ثنَى بعضَه بيده وحمل فيه شيئاً، وفي حديث عمر: ( إِذا مرَّ أَحدكم بحائطٍ فليأْكلْ منه ولا يتَّخذْ ثِباناً ). و ـ الشيءَ: حمله كذلك.
أَثْبَنَ في ثوبه: ثَبَن فيه.
الثِّبانُ: ما تثنيه من طرف ثوبك فتجعل فيه شيئاً تحمله. ( ج ) ثُبُنٌ.
الثُّبْنَة: وعاءٌ تحفظ فيه الفاكهة. ( ج ) ثُبَن.
الثَّبِينُ: الثِّبان. ( ج ) أَثْبِنة.
المَثْبَنة: كيس تضع فيه المرأَة مرآتها. ( ج ) مثابنُ.
معنى كلمة ثبقت – المعجم الوسيط
العينُ ـِ ثَبْقاً: سبق دمعها. و ـ النهرُ: امتلأَ وأَسرع ماؤه.
معنى كلمة ثبط – المعجم الوسيط
على الأَمر ـُ ثبْطاً: وقف عليه. ويقال: ثَبَطَه على الأَمر: وقفه عليه. و ـ فلاناً عن الشيء: عوّقَه وبطَّأَ به. و ـ الرجلَ: حبسه.
ثَبِط ـَ ثَبَطاً: ضعُف وثقل. و ـ حمق في عَمله. فهو ثَبِطٌ. ( ج ) أَثباط. وثِباط.
أَثْبطه المرضُ: لم يكَد يفارقُه.
ثَبَّطه عن الشيء: عوَّقه وبطَّأَ به. ومنه في التنزيل العزيز: ( وَلَكِنْ كَرِهَ اللهُ انْبِعَاثَهُمْ فثَبَّطَهُمْ ).
تَثَبَّط: تريّث وتعوَّق.
معنى كلمة ثبر – المعجم الوسيط
فلانٌ ـُ ثَبْراً، وثُبُوراً: هلك. وفي التنزيل العزيز: {لا تَدْعُوا اليَوْمَ ثُبُوراً وَاحِداً وادْعُواً ثُبُوراً كثيراً}. والشيءَ: أَهلكه. و ـ فلاناً: خيَّبه وطرده. و ـ عن الشيء: حبسه عنه. فهو مثْبُورٌ. وفي التنزيل العزيز: {وإِنِّي لأَظُنُّكَ يَا فِرْعَوْنُ مَثْبُوراً}. و ـ البحرُ: جَزَرَ.
ثَبِرَتِ القَرْحةُ ـَ ثَبَراً: انفتحت.
ثابر على الأَمر: واظبَ عليه وداوم.
ثَبَّرَه عن الأَمر: حبسه عنه.
تثابروا في الحرب: تواثبوا.
الثِّبار: يُقال: هو على ثِبارِ أمرٍ: على إِشراف من قضائه.
الثَّبْرَةُ: تُراب شبيه بالنُّورة، يكون بين طبقتين من الأَرض، فإِذا بلغ عرقُ النَّخْلة إِليه وقف. و ـ الثُّغرة تكون في الجَبَل تُمسك الماءَ كالصِّهريج.
معنى كلمة اثبجر – المعجم الوسيط
الرجلُ: تراجَعَ وارتدع عند الفزع.
معنى كلمة ثبج – المعجم الوسيط
الرجلُ ـُِ ثُبُوجاً، وثَبْجاً: أَقعى على أَطراف قدميه.
ثَبِجَ ـَ ثَبَجاً: عظُم ثَبَجُه. فهو أَثْبَجُ، وهي ثَبجاءُ. ( ج ) ثُبْجٌ.
ثَبَّجَ الراعي بالعصا: جعلها وراءَ ظهره وجعل يديه من خلفهما. وـ الكلامَ والخطَّ تثبيجاً: عمّاهما ولم يبَيِّنهما.
الثَّبَجُ: وسط الشيء تَجَمَّعَ وبَرَز. ( ج ) أَثباج، وثُبوج. ومنه ثَبَج البحر، وثَبَج الصدر، وثبج الظهر، وثبج الأَكَمة. و- تَخْلِيط الكَلاَم وتفنينه. و ـ طائر يصيح اللَّيلَ كلَّه كأَنه يئنّ.
الثَّبَجَة: المتوسِّطة بين الخيار والرُّذال.
معنى كلمة ثبت – المعجم الوسيط
ـُ ثَباتاً، وثُبوتاً: استقرَّ. ويقال: ثبت بالمكان: أَقام. و ـ الأَمرُ: صحَّ وتحقَّق.
ثَبُتَ ـُ ثَباتَةً، وثُبُوتَةً: صار ذا حزم ورزانة. يُقال: فلان ثابت القلب، وثابت القَدَم. فهو ثَبْتٌ، وثبِيت.
أَثْبَتَ الجرادُ: غرز ذنبَه في الأَرض ليفقس. و ـ الشيءَ: أَقرَّه. وفي التنزيل العزيز: {يَمْحُو اللهُ مَا يَشَاءُ ويُثْبِتُ}. و ـ الأَمرَ: حقَّقه وصححه. ويقال: أَثبت الكتابَ: سجَّله. و ـ الحقَّ: أَقام حجّته. و ـ الشيءَ: عرفه حقّ المعرفة. و ـ فلاناً: حبسه. وفي التنزيل العزيز: ( وإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا ليُثْبِتُوكَ أَو يَقْتُلُوكَ أَو يُخْرِجُوكَ ). وفي حديث مشورة قريش: ( إِذا أَصبح فأَثبتوه بالوَثاق ). وفي حديث أبي قتادة: ( فطعنْتُه فأَثبتُّه ). و ـ الرُّمْحَ: أَنفذه في غرضه.
ثَبَّتَ الشيءَ: أَثبته. و ـ فلاناً: مكَّنه من الثبات عند الشدة. وفي التنزيل العزيز: {يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ}.
تَثبَّتَ في الأَمر والرَّأي: تأنَّى فيه ولم يعجَل.
اسْتَثْبَتَ) في الأَمر والرأي: تثبَّت.
الثُّبات): داءٌ ثُباتٌ: معجز عن الحركة.
الثِّباتُ: ما يشد به الشيءُ ليثبت. يُقال: ثِبات الحِمل، وثِبات السَّرج.
الثَّبْتُ: الشجاع الثابت القلب. و ـ العاقل الثابت الرأي. ويقال: فلان ثَبْتُ الخصومة: لا يزلُّ لسانُه عند الخصومة.
الثَّبَتُ: الحجَّة. و ـ الصحيفة يُثْبَتُ فيها الأدلَّة. وثَبَتُ المحدِّثِ: ما يجمع فيه مرويَّاتِه وأَسماء شيوخه. و ـ فهرس الكتابِ. ورجل ثَبَتٌ: حجَّة يوثق به. ( ج ) أَثبات.
المُثْبَتُ: كلام مُثْبَتٌ: غير منفيّ. ورجل مُثْبَتٌ: أَثقله المرض فلزم الفراش.