موقع عربي
معنى كلمة بياه – المعجم الوسيط
تَبْيِياً، وتَبْيِيَةً: بيّنه ووضحه. و ـ سَرّه وعَجَّل له ما يحبّ. و ـ بوّأَه مكاناً حسناً. ويقال في الدعاءِ: حيّاك الله وبَيَّاك.
تَبَيَّاه: تعمّده. و ـ قصده.
البَيُّ: يُقال لمن لا يُعرف أَصله: هو هَيُّ بْنُ بَيٍّ. ويقال: أَيُّ هَيٍّ بْنِ بَيٍّ هو؟: أَيُّ الناس هو؟
البَيّان: يُقال: هو هَيّانُ بْنُ بيَّانٍ: لمن لا يُعرف أَصلُه.
معنى كلمة بان – المعجم الوسيط
منه، وعنه ـِ بَيْناً، وبُيُوناً، وبَيْنُونَةً: بَعُدَ وانفصل. ويقال: بانتِ المرأَةُ عن زوجها، ومنه: انفصلت بطلاق. فهي بائنٌ. و ـ الفتاةُ: تزوَّجت. و ـ فلانٌ: رَحَلَ. و ـ النخلةُ ونحوها: طالت طُولاً ظاهراً. و ـ الولدُ بالبائنة بُيُوناً: انفردَ بها واختصّ. و ـ الشيءُ بَياناً: ظهر واتَّضح. و ـ الشيءَ: أَوضَحَه وأَفصح عنه. فهو بائنٌ، وبَيِّنٌ. و ـ الشيءَ بَيْناً: فصَله وقطَعه. ويقال: بانَ صاحبَه: فارقه وهجره. فهو بائنٌ.
أَبانَ: ظهر واتَّضح. و ـ فلانٌ: أَفصح عما يريد. و ـ الشيءَ: فصَله وأَبعده. و ـ أَظهره وأَوضحه. و ـ ابنتَه: زوّجها. و ـ ولدَه بمال: خصّه.
بايَنَهُ: فارقه وهجره. و ـ غايره وخالفه.
بَيَّنَ: ظهر واتَّضَح. ويقال: بَيَّنَ الشجرُ: بدا ورقُه أَولَ ما يَنْبُتُ. وبَيَّنَ القَرْنُ: طَلَع. و ـ الشيءَ تَبْيِيناً، وتِبْيَاناً: أَوضحه. و ـ البنتَ: زَوَّجها.
تَبايَنا: بانَ كلُّ واحد منهما عن الآخر. ويقال: تباينَ ما بينهما: افترقا وتهاجرا. و ـ اللَّفظان ( عند المناطقة ): اختلف مفْهُوم مدلوليهما، كالإِنسان والفرس.
تَبَيَّنَ: مطاوع بَيَّنه. و ـ الشيءُ: ظهر واتّضح. و ـ الشيءَ: تأَمَّله حتَّى اتضح. ويُقال: تَبَيَّنَ في أَمره: تَثبّتَ وتَأَنَّى.
اسْتَبانَ: ظهر واتَّضح. و ـ الشيءَ: استوضحه. و ـ عَرَفه.
البائن): طلاقٌ بائِنٌ: لا رجعةَ فيه إِلا بعقدٍ جديدٍ.
البائنة: المال يُخَصّ به أَحدُ الأَبناء. ( وعند الفرنجة ): ما يخصّص للبنْت عند زواجها.
البَيان: الحجّة. و ـ المنطق الفصيح. و ـ الكلام يكشف عن حقيقة حالٍ، أَو يَحمل في طيَّاته بَلاغاً. و ـ عِلم يُعْرَفُ به إِيراد المعنى الواحد بطرقٍ مختلفة من تشبيه، ومجاز، وكناية.
البيان: آلة موسيقية لها أَصابع بيض وسود ينقر عليها بالأَنامل. ( معرّب بيانو ).
البيانلاَّ: آلةٌ موسيقية يحملها مغنٍّ جوَّال على ظهره ويديرها بيده. ( د ).
البيانِيّة: طائفة من غلاة الشيعة، أَتباع بَيان بن سِمعان التميمي، ظهر في أَواخر الدّولة الأُمويّة. وكان يدّعي أَنّ روحَ الله حَلَّتْ في عليّ، ثمّ في محمّد بن الحَنَفِيَّة، ثمّ في أَبي هاشم بن محمّد، ثم انتقلت إِلى بَيانٍ نفسه.
بَيْنَ: ظرف مُبْهَمٍ لا يتبيَّن معناه إِلا بإِضافته إِلى اثنين فصاعداً، كقولك: جلست بين محمد وعلي. أَو ما يقوم مقام ذلك، كقوله تعالى: {عَوَانٌ بَيْنَ ذلِكَ}، وجلستُ بين القوم. وقد تُزاد عليها الأَلف أَو ما، فتصير بينا، وبينما، وتكون ظرف زمان بمعنى المفاجأَة. ولها صدر الكلام.
بَيْنَ بَيْنَ: مركَّب مبنيٌّ على فتح الجزأَين، بمعنى التوسط بين الشيئين. يُقال: هذا الشيء ليس بجيد ولا برديء، ولكنه بَيْنَ بَيْنَ.
البَيْنُ: الفُرقة. وذاتُ البَيْنِ: ما بين القوم من القرابة. والصِّلة والمودَّة، أَو العداوة والبغْضاء. وغُراب البين: يتشاءم به لأَنه نذير الفُرقة.
البِينُ: الناحية. و ـ ما يصل بين الأَرض والنجوم. و ـ المسافة قَدْرُ مدِّ البصر.
البَيُونُ من الآبار: الواسعة العميقة.
البَيِّنُ: الواضح. و ـ الطَّلق اللِّسان الفصيح. ( ج ) أبْيِنَاءُ، وبُيَناءُ، وأَبْيَانٌ.
البَيِّنَةُ: الحجَّة الواضحة.
معنى كلمة البيمارستان – المعجم الوسيط
المستشفى. ( فارسي معرب ).
معنى كلمة البيلم – المعجم الوسيط
الزّغب في جوف البُوص أَو البردي. و ـ عَتَلة النّجار. ( لغة في البيرم ).
معنى كلمة بيقر – المعجم الوسيط
هاجر من أرضٍ إِلى أرضٍ. و ـ هجر الباديةَ إِلى الحضَر. و ـ تعب وكَلَّ. و ـ هلك. و- أَفسد. ويُقال: بيقَرَ في ماله: أَسرع في إِفْسَاده. و ـ حَرَص على جمع المال ومنعه. و ـ شكَّ في الشيء وتحيَّر. و ـ الفرسُ: قام على طرف حافر يده. و ـ في العَدْو: أَسرع فيه مطأْطِئاً رأْسَه. و ـ المكانَ: اتَّخذه منزلاً.
تَبَيْقَرَ في الشيءِ: توسَّع فيه.
البَيْقَرُ: الحائك. ( ج ) بَياقِرُ.
البَيْقَرة: قِدر واسعة كبيرة.
معنى كلمة باغ – المعجم الوسيط
الدمُ ونحوه ـِ بَيْغاً: ثار وهاج. و ـ فلانٌ: هلك.
تَبَيَّغَ الدمُ بِفلان: ثار به حتَّى غلبه. و ـ الماءُ: تردَّد في مجراه وتدافع. و ـ اللبنُ: كثر. و ـ عليه الأَمرُ: اختلط.
البَيْغُ: حمرة الشَّفة من أَثر فَوَران الدم.
معنى كلمة باعه – المعجم الوسيط
الشيءَ. وباعه منه، وله ـِ بَيْعاً، ومَبِيعاً: أَعطاه إِياه بثمن. ويقال: باع عليه القاضي ضيعتَه: باعها على غير رضاه. وباع على بيع أَخيه: تدخَّل بين المتبايعين لإِفساد العقد ليشتري هو أَو يبيع. واشتراه. فهو بائع. ( ج ) باعةٌ. وهو بَيَّاعٌ.
أَباعه: عرَّضه للبيع.
بايَعَه مبايعةً، وبِياعاً: عقَد معه البيع. و ـ فلاناً على كذا: عاهده وعاقده عليه.
ابْتاعَهُ: اشتراه. و ـ له الشيءَ: ناب عنه في شرائه.
انْباع: بِيعَ. و ـ راج.
تبايعا: عقدا بَيْعاً أَو بيعةً.
استباعه الشيءَ: سأَله أَن يبيعه منه.
البِياعة: السِّلعة.
البَيْع ( في الاصطلاح ): مبادلة المال المتقوَّم بالمال المتقوِّم. ( ج ) بُيوع.
البَيْعة: التَّوْليَة. و ـ عَقدها.
البِيْعة: مَعبد النصارى. ( ج ) بِيَعٌ.
البَيُوع: الماهر في البيع.
البَيِّع: البائع. و ـ المساوِم. و ـ الماهر في البيع.
معنى كلمة باظ – المعجم الوسيط
ـِ بَيْظاً: سَمِن بعد هُزال.
البَيْظُ: بيضُ النمل خاصّةً.
معنى كلمة بيطر – المعجم الوسيط
الدابةَ: شَقَّ حافِرَها لِيُعالجها.
تَبَيْطَرَ: تكلَّف البيطرة.
البَيْطار: مُعالج الدواب. ويقال: هو بهذا عالمٌ بَيْطار: إِذا كان خبيراً به حاذقاً فيه. ( ج ) بَيَاطِير.
البيطر: البيطار. ( ج ) بَياطِرَة.
البَيْطَرة: مُعالج الدّواب. ويسمّى: الطبيب البيطري.
معنى كلمة باضت – المعجم الوسيط
الدجاجةُ وغيرها ـِ بَيْضاً: أَلْقَتْ بَيْضَها. فهي بائضٌ. ( ج ) بَوائِضُ، وهي بَيُوضٌ. ( ج ) بُيُضٌ، وبِيضٌ. وهي بَيَّاضة. ويُقال: باضت يدُه أَو رجلُه: وَرِمَتْ وَرَماً على هيئة البيض. و ـ الأَرضُ: أَخرجت ما فيها من النبات. و ـ السحابُ: أَمطر. و ـ الحرُّ: اشتدَّ. و ـ العودُ: يبِس. و ـ فلانٌ بالمكان: أَقام. و ـ منه: هرب. و ـ القومَ: دخل حِماهم. و ـ استأْصلهم. و ـ فلاناً: فاقَه في بياض اللون، يُقال: بايَضَهُ فباضَهُ يَبُوضُهُ.
أَباضَ الشيءُ: صار أَبيض. و ـ الرجلُ والمرأَةُ: ولَدَا أَولاداً بيضاً. و ـ الكلأُ: يَبِسَ. و ـ القومَ: باضهم.
أَبَيْضَ الرجلُ والمرأةُ: أَباضا.
بايَضَهُ: فاخَره في البياض. و ـ جاهره.
بيَّضَ: لبس ثوباً أَبيض. و ـ العينُ: فقدت الإِبصار. و ـ الشيءَ: جعله أَبيض. ويقال: بَيَّضَ الجدارَ: جَصَّصَهُ. و ـ الإِناءَ: ملأَه. و ـ النُّحاسَ: طلاه بالقصدير. و ـ الرسالةَ ونحوها: أَعاد كتابتها بعد تسويدها. ( مو ).
ابْتاض: لبس بيضة الحديد. و ـ القومَ: أَباضهم.
ابْيَضَّ: صار أَبْيَضَ. ويُقال: ابيضَّ الوجهُ: سُرَّ وتَهَلَّلَ.
ابْياضَّ: ابْيَضَّ شيئاً فشيئاً.
الأَبْيَض: المتَّصف بالبياض. و ـ الفِضَّة. و ـ السَّيف. ويقال: وجهٌ أَبيضُ: نقيّ اللون من الكَلَف والسواد الشائن. وفلانٌ أَبيضُ: نقيّ العرض. وموتٌ أَبْيَضُ: أَتى فجأَةً لم يسبقْه مرض يغَيرُ اللون. ( ج ) بِيضٌ. والأَبيضان: الماءُ واللبن. و ـ الماءُ والخبز. و ـ الشحم والشباب. ويُقال: ما رأَيتُه مُذْ أَبْيضانِ: مُذْ يومان، أَو شهران.
البَياض: لون الأَبيض. و ـ اللبن. و ـ جنسٌ من السّمك العظمي من الفَصِيلة السِّلَّوْريّة يعيش في النيل، جسمهُ عارٍ من القشور وله زعنفتان ظهريّتان.( مج ). و ـ الورق. يُقال: آتِني دواةً وبياضاً. و ـ الشحم. و ـ من الجلد: ما لا شعرَ عليه. و ـ من الأَرض: ما لا عمارة فيها. ويُقال: لا يُزايل سوادي بياضَه: لا يُفارق شخصِي شخصه.
البَيْضاء: مؤنث الأَبيض. و ـ الشمس. و ـ الحنطة. و ـ القِدْر. و ـ حِبالة الصائد. والليلة البيضاءُ: التي يطلُع فيها القمر من أوّلها إِلى آخرها، وهنَّ ثلاث ليال. والكتيبة البيضاءُ: التي عليها بياض الحديد. والأَرض البيضاء: الملْساء لا نبات فيها. والحجَّة البيضاء: الظاهرة القوية. واليد البيضاء: النِّعمة العظيمة لا يشوبهَا مَنٌّ ولا أَذىً. ويُقال: كلَّمته فما ردَّ عَلَيّ سوداءَ ولا بيضاءَ: كلمةً قبيحةً ولا حسنةً. وأَبو البيضاءِ: كنْية الأَسْود. وأمّ البيضاء: القِدْر. ( ج ) بيضٌ. ( البَيْضَةُ ): ما تضعه إِناثُ الطّير ونحوها وتكون منه صغاره. و ـ الخُصْية. و ـ الخُوذة. و ـ ورم البدن يشبه البيضة. وتُشَبَّه المرأَةُ بالبيضة في لونها وصيانتها. وبيْضة الشيءِ: أَصله. وبيضة القَوْم: حوزتهم وحِماهم. وبيضة الدَّار: وسطها. ويُقال: أَفرخت بيضُته: ظهر مكتوم أَمره. وفلانٌ بيضةُ البلد: إِذا عُرِف بالسيادة، ويُقال: للشيء المفرد الذي لا يقع إِلاَّ مرة واحدة: بيضة الديك. وبيضة النهار: بياضه. وبيضة السَّنام: شحمته. وبيضة الصيف: شدَّة حرِّه. ( ج ) بَيْضٌ. ( جج ) بُيُوضٌ.
البَيّاض: المُبَيِّض. و ـ بائع البيض. و-المِبْيَض): عضو التَّأْنِيث الذي ينتج البَيْض.
المبيِّض: من يُبيِّض الجدار أَو النُّحاس.
المُبَيِّضَةُ: فرقة من الثَّنَوِيَّة. وهم أَصحاب المقَنَّع، سُمُّوا بذلك لتبييضهم ثيابَهم، مخالَفَة للمُسَوِّدَة العباسيين. وكذلك كان يُطلق على كل جماعة خارجة على الدولة العباسية.
معنى كلمة باس – المعجم الوسيط
ـِ بَيْساً: ماس وتبختر. و ـ تكبَّر على الناس وآذاهم.
معنى كلمة باز – المعجم الوسيط
ـِ بَيْزاً، وبُيُوزاً: هلَك. و ـ عنه: حاد.
البَيْزار: مدرِّب جوارح الطير على الصّيد. و ـ الأَكَّار. و ـ الحرّاث. ( ج ) بَيازِرةٌ.
البَيْزَارِة: مؤنث البَيْزار. و ـ العصا الضَّخمة.
البَيْزر: العصا الضخمة. و ـ مِدَقَّة القصَّار. ( ج ) بَيازِرُ.
البَيْزَرة: حرفة البيزار.
معنى كلمة البيروقراطية – المعجم الوسيط
الحكْمُ بوساطة كبار الموظَّفين. ( مج ).
معنى كلمة البيرق – المعجم الوسيط
العَلَمُ الكبير. ( ج ) بَيارِقُ. ( مع ).
معنى كلمة البيدق – المعجم الوسيط
الدَّليل في السفر. و ـ الجندي الراجل. ( ج ) بَيَادِقُ، وبَيادِقةٌ. ومنه بيدق الشِّطْرَنْج. ( مع ).
معنى كلمة بيدر – المعجم الوسيط
الحنطةَ ونحوَها، كوَّمَها في البيدر.
البَيْدَرُ: الجُرْن. و ـ القمح ونحوه بعد دِياسه وتقويمه. ( ج ) بَيادِرُ.
معنى كلمة باد – المعجم الوسيط
ـِ بَيْداً، وبَيَاداً، وبُيُوداً، وبَيْدُودةً: هلك وانقرض. و ـ الشمسُ: غربت.
أَبادَهُ: أَهلكه.
البَيْدُ من الطعام: الرديء.
البَيْداء: الفلاة. ( ج ) بِيدُ.
البَيْدانة: الحمارةُ الوحشية.
بَيْدَ: اسم بمعنى غير، ملازم للإِضافة إِلى (أَنَّ) ومعموليها. يُقال: فلانٌ كثير المال، بيد أَنه بخيل. وتكون بمعنى من أَجل، ومنه الحديث: ( أَنا أَفصح العرب، بيد أَنِّي من قريش ونشأْت في بني سعد).
المُبِيد): مبيدُ الحشرات: مادَّةٌ تقتل الجراثيم ( البكترية )، فتحول دون العدوى.
معنى كلمة بيح – المعجم الوسيط
بالأَمر: أَخْبر به سِرّاً.
البَيْحان: الذي يبوح بسرِّه.
معنى كلمة بات – المعجم الوسيط
فلانٌ ـَِ بَيْتاً، وبَيَاتاً، ومَبِيتاً، ومَباتاً. وبَيْتُوتةً: أَدركه الليل نام أَو لم ينم. و ـ الشيءُ: مضت عليه ليلةٌ، فهو بائِت. يُقال: خُبْزٌ بائتٌ، وشرابٌ بائِتٌ. و ـ فلانٌ: تزوَّج. و ـ في مكان كذا: أَقام به ليلاً. ويقال: بات يفعل كذا: فعله ليلاً. و ـ به، وعنده: نزل.
أَباته: جعله يَبِيتُ.
بَيَّتَ البيتَ: بناه. و ـ الشيءَ: أَباته. و ـ عمله ليلاً. و ـ دبَّرهُ ليلاً. وفي التنزيل العزيز: {بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنُهمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُول}. و ـ نَوَاه ليلاً، ومنه الحديث: ( لا صيامَ لمن لم يُبَيَّتِ الصِّيامَ ). و ـ رأيَه: فكَّر فيه وخمَّره. و ـ القومَ: أَوقع بهم ليلاً بغتةً. و ـ النخلةَ: شذَّبها من شوكها وسَعَفِها.
تبَيَّتَ: مطاوع بَيَّتَهُ. و ـ المرأَةُ: صار لها بيتٌ وبَعل. و ـ الطعامَ: أَكله قُبيل النوم. و ـ الرجلَ عن حاجته: حبسه عنها.
البَيَات: يُقال: أَتاهم الأَمْرُ بَيَاتاً: فَجْأَةً في جوف الليل. والبَيات الشتوي: حالة تعين النبات أَو الحيوان على تمضية الفصل البارد في سكونٍ أَو نومٍ.
البَيْتُ: المسكن. و ـ فرشُ البيت. و ـ الكعبة. و ـ القبر. وبيت الله: المسجد. وبيت الرجل: امرأته. و ـ عياله. وبيت الشِّعر: كلام موزون اشتمل على صدرٍ وعَجُز. وبيت القصيد: أَحسن أَبيات القصيدة. ويقال: هو جاري بيتَ بيتَ: مُلاصقي. ( ج ) أَبيات، وبُيوت. ( جج ) بُيُوتات. ويغلب على بيوت الشرف.
البِيتُ: القُوت.
البِيتَةُ: هيئة المبيت. و ـ البِيت.
البَيُّوتُ: الأَمر الذي يَبيتُ له صاحبُه مهتمّاً به. و ـ البائت من الشيء.
البَيُّوتة من الأَسنان: التي لا تسقط.
معنى كلمة باب – المعجم الوسيط
فلانٌ ـِ بَيْباً: حفر البِيبَ.
البِيبُ: مجرى الماء إِلى الحَوض. و ـ فتحة الحوض التي يُفَرَّغُ بها ماؤه.
البِيبَةُ: البِيبُ. و ـ أَداةُ يُدَخَّنُ فيها الطِّباق.
معنى كلمة البوية – المعجم الوسيط
مادةٌ تتكوّن من زيت مُعلَّق به خَضْبٌ، يُطْلَى به الخَشَب والحوائط، وما إليها. ( مج ).
معنى كلمة البو – المعجم الوسيط
ولد الناقة. و ـ جلد الحُوَار يُحْشَى تبناً ويُقَرَّب من أمه لتدرّ عليه. و ـ الرّماد. و ـ الأَحمق. ( ج ) أَبْوَاءٌ.
البَوِّيّ: الأَحمق.
معنى كلمة باه – المعجم الوسيط
فلانٌ ـُ بَوَاهاً: ضجّ. و ـ الحيوانُ: هُزل. و ـ له ـُ َ بَوْهاً: تنبَّه وفَطِن. و ـ فلاناً: لعنه.
استباه السَّيلُ الشجرةَ: نحَّاها من منبتها.
اسْتُبِيهَ الرجلُ: جُنَّ.
الباه: النكاح. و ـ الجِمَاع.
الباهة: الباه.
البُوهُ: طائر يشبه البومة إلا أَنَّه أَصغر. و ـ الصّقر إِذا سقَطَ ريشُه.
البُوهة من الرجال: الضعيف الطائش. و ـ الصُّوفة المنفوشة تُعمل للدَّواة قبل أن تُبَلَّ: اللِّيقة. و ـ ما أَطارته الريحُ من التراب والريش ونحوهما.
معنى كلمة بانه – المعجم الوسيط
ـُ بَوْناً: طاله في الفضل والمروءَة.
البَانُ: ضربٌ من الشجر، سَبْط القَوام، ليِّن، ورقه كورق الصفصاف ويُشَبَّه به الحِسَان في الطُّول واللِّين. واحدته ( بتاء ).
البِوَانُ: عَمود للخِباء. ( ج ) أَبْوِنَةٌ، وبُونٌ، وبُوَنٌ.
(البَوْنُ، والبُونُ): مسافةُ ما بين الشيئين.
معنى كلمة البومة – المعجم الوسيط
طائر ليلي، من عدة أَجناس وأَنواع تنتمي جميعاً إِلى الفَصِيلة البوميّة، ومن أَشهرها: البُومة العادية، والبُومة المخططة، والبُومة الأُذُناء، و”أم قُوَيْق” وغيرها. ويسكن الخراب، ويضرب به المثل في الشّؤم وقُبح الصّورة والصَّوْت. (يستوي فيه المذكر والمُؤَنَّث). ( ج ) بُومٌ. ( جج ) أَبْوَامٌ.
البَوّام: يُقال: بُومٌ بَوَّامٌ: صَوّاتٌ.
معنى كلمة بال – المعجم الوسيط
ـُ بَوْلاً: أَخرج ما في مثانته من ماء. فهو بائل، وبَوَّال. و ـ فلانٌ: نَسَل. و ـ الشحمُ ونحوه: ذاب.
أَباله: جعله يبول.
بَوّلَ: بال.
تبوّل: بال.
استباله: أَباله. ويُقال: استبال الطبيبُ المريضَ: طلب بَوْلَه لاختباره.
البال: الحال والشَّأْن. يُقال: أَمْرٌ ذو بالٍ: شريف يُحتفَل له ويهتم به. ويقال: فلانٌ رخيُّ البال، وناعم البال: موفور العيْش هادئ النَّفْس. و ـ الخاطر. يُقال: فلانٌ كاسف البال: مهموم. و ـ الأَملُ. و ـ الفأْس. و ـ حوتٌ كبير ضخم الرأْس من الفصيلة البالية. ( مع ).
البالة: الجِرابُ الضَّخم. و ـ وعاء يضم مقداراً مضْغُوطاً من القُطْن أَو الثياب. ( محدثة ).
البُوَال: داءٌ يكثر منه البول.
البَوْل: سائل تفرزه الكُلْيتان، فيجْتمع في المثانَةِ حتى تدفعه. ( ج ) أَبْوالٌ.
البُوَلة: الكثير البَوْلِ.
المَبال: مَخرج البَوْل.
المَبْوَلَةُ: ما يُدِرُّ البَوْلَ. ويُقال: ” كثرة الشراب مَبْولَةٌ “.
المِبْوَلة: ما يُبال فيه. ( ج ) مَباوِلُ.
معنى كلمة باك – المعجم الوسيط
البعيرُ ـُ بَوْكاً، وبُؤوكاً: سَمِن. و ـ الأَمرُ: اختلط. و ـ فلاناً، بَوْكاً: خالطه وزاحمه. و ـ القِدْحَ في النَّصل: أَدخله. و ـ القومُ رأيَهم: لم يجدوا له مَخرجاً. و ـ الشيءَ: حفر فيه ونقش. و ـ المَتاعَ: اشتراه. و ـ عينَ الماء: أَثار ماءَها بعُود ونحوه ليخرجَ. و ـ بُندقةَ المِسْك: أَدارها بين راحتيه لتفوح. فهو بائك. ( ج ) بُوَّك، وبُيَّك. وهي ( بتاء ). ( ج ) بَوائِكُ.
باوكُهمْ: خَالطهم في جِوار أَو صحبة.
انْباك الأَمرُ عليه: اختلط فلم يجد له مَخْرجاً.
البائكة: النخلة الضخمة الثابتة. ( ج ) بَوائك.
البَوْكاء: الاختِلاط.
البُوكة: الظريف. و ـ المختال ذو الهيئة.
معنى كلمة باق – المعجم الوسيط
ـُ بَوْقاً، وبُووقاً: فَسَد وبار. و ـ غاب. و ـ السَّفينةُ: غرِقت. و ـ الرجلُ: كَذَب. و ـ جاءَ بالشرّ والخصومات. و ـ بفلان: طلع عليه من غَيبة. و ـ الداهيةُ فلاناً: أَصابته. ويقال: باقت به. و ـ فلاناً، وعليه: غدر به. ويقال: باقوا عليه: اجتمعوا عليه فقتلوه ظُلْماً. و ـ الشيءَ: سرقه.
بوَّقَ في البوق: نَفَخَ. و ـ الكلامَ: زيّنه.
انْباق: تدفَّق في شدة. ويقال: انباق عليهم الدهرُ. و ـ بفلان: ظلمه.
تَبَوَّقَ الوباءُ في الماشية: فشا وانتشر. و ـ الرَّجلُ: تكذَّب.
البائق من المتاع: سَقَطه.
البائقة: الداهية. و ـ الشر. ( ج ) بوائق.
الباقة: الحُزْمة من البَقْل. ( مع ).
البَوْق من كل شيءٍ: أَشَدُّهُ. يُقال: هذا بَوْقٌ من المطر: للدّفعة الشديدة منه.
البُوق: أَداة مجوَّفة يُنَفخ فيها ويزمر. ويقال: هو بوقٌ لفلان: داعية له أَو إِمَّعةٌ له. و ـ الباطل والزّور. و ـ مَن لا يكتم السرّ. ( ج ) أَبواق، وبِيقان.
البُوقة: الدّفعة الشّديدة من المطر. و ـ البوق. ( ج ) بُوَقٌ، وبُوقات.
البَوَّاق: النافخ في البُوق.