تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الخيل في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية الفرس و الحصان و البرذون و المهر و الخيل ووذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الخيل في المنام

تفسير رؤيا [الخيل و الحصان و البرذون و المهر وا لفرس] في المنام لابن سيرين:

وأما الفرس (الحِجْر أو الحِجْرَه وهي أنثى الحصان) فهي في المنام دالة على زوجة.  فإن رأى في منامه وكأنه نزل عن فرسه وهو لا يريد ركوبها مرة أخرى أو رأى أنه خلع لجامها أو أطلقها، فإن الرؤيا تدل على أنه يطلق زوجته. وأما إن رأى أنه نزل عن فرسه لأمر عرض له أو لحاجة، وكانت ما تزال بسرجها، فإن الرؤيا عند ذلك قد تدل أن امرأته لعلها حاضت وقد أمسك عنها. وأما إن كان نزوله عنها لركوب فرس أخرى، فإن الرؤيا تدل على أنه يتزوج على زوجته بأخرى. وقيل: إن رأى في منامه وكأنه نزل عن فرسه وولى حين نزوله عنها مسافراً عنها ماشياً مبتعداً عنها، أو رأى أنه بال في حين نزوله عنها على الأرض دماً، فإن الرؤيا تدل على أنه مشتغل عنها بالزنا، لأنّ الأرض امرأة، والبول نكاح، والدم حرام.

وتدل الفرس أيضاً على العقدة من المال والغلات والرباع، لأن ثمنها معقود في رقبتها مع ما يعود من نفع بطنها.

وقيل: الفرس إن دلت على النساء فهي امرأة شريفة نافعة، وتكون مواتاتها في اليقظة (مطاوعتها وتوددها) على قدر مواتاتها في المنام.

والفرس الدهماء هي في المنام دالة على امرأة متدينة موسرة في ذكر وصيت. والفرس البلقاء هي في المنام امرأة مشهورة بالجمال والمال. والفرس الشقراء هي في المنام دالة على امرأة ذات فرح ونشاط. والفرس الشهباء تؤول في المنام بامرأة متدينة. والفرس الرمكة امرأة حرة شريفة.

ومن رأى في منامه وكأنه شرب لبن الفرس، دلت رؤياه على أنه يصيب خيراً -ربما من جهة سلطان-.

وقيل: إن رأى في منامه وكأنه رديف رجل على فرس، دلت الرؤيا على أنه يتوصل بذلك الرجل إلى أمر ما يريد أن يصل إليه ويعرف ماهية ذلك الأمر وما يدل عليه من تأويل الفرس في تلك الرؤيا فيما إن كان أمراً له علاقة بِدين وطلب علم أو بدنيا وطلب مال، وربما دلت الرؤيا على أن ذلك الرجل يسعى معه للوصول إلى مراده.

ومن رأى في منامه وكأن فرساناً يتراكضون خلال الدور في بلدة أو محلة، فإن الرؤيا قد تدل على أخطار تصيب تلك البلدة أو المحلة.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه راكب على فرس فإنه ينال فرحاً وسروراً ورزقاً واسعاً وزوجة جيدة يتزوج بها.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه وقع من على فرس وذهبت وخلته دل ذلك على موت البغتة.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه يأكل لحم فرس فإنه يسر باسم مولود يأتيه.

والحصان في المنام يدل كذلك على سلطان وعز.

فمن رأى في منامه وكأنّه على حصان ذلول يسير رويدا وأداة الحصان تامة، دلت رؤياه على أنه يصيب عزاً وشرفاً وسلطاناً وثروةً وذلك بقدر ذل ومطاوعة ذلك الفرس له.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه ملك حصاناً وعليه أداته تامة، نال خيراً كثيراً وشرفاً وثروة، وكلما نقص من أداته نقص من ذلك الخير أو تلك الثروة وذلك على قدر ما رأى أنه نقص.

وذنب الحصان في المنام يدل على أتباع الرجل، فإن كان له ذنوباً، كثر تبعه، وإن كان محذوفاً، قل تبعه. وكل عضو من الحصان يدل على جزء أو شعبة من الثروة أو السلطان. وقيل: إنّ ذنب الفرس في المنام يدل على نسل الرجل وعقبه. وقلادة الفرس في المنام تؤول بنصر.

وقيل: من رأى في منامه وكأنّه على حصان يجمح به، فإنّ الرؤيا تدل على أنه يرتكب معصية أو يصيبه هم وذلك بقدر صعوبة الحصان الذي رأى أن يركبه وهو يجمح به، وقد يكون تأويل الحصان حينئذٍ بهواه، حيث يُقال: ركب فلان هواه، وجمح به هواه. ولا خير في رؤية ركوب الخيل على حائط أو على سطح أو على صومعة.

وأما إن رأى في منامه وكأن للفرس جناحاً يطير به بين السماء والأرض، فإنّ ذلك يدل على أنه ينال شرفاً في الدنيا والدين مع سفر.

والحصان الأبلق في المنام يدل على شهرة وصيت حسن. والحصان الأدهم يدل في المنام على مال وسؤدد وعز في سفر. والحصان الأشقر يدل في المنام على حزن، وقيل في وجه آخر: إنّ الحصان الأشقر يدل على نصر لأن خيل الملائكة كانت شقراً. والحصان الكميت قوة وسلطان.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه راكب على حصان أشهب فإنه يقاتل ملكاً عظيماً وينال منه خيراً كثيراً.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه راكب على حصان أدهم فإنه يخدم السلطان.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه راكب على حصان أشهب فإنه يقاتل ملكاً عظيماً وينال منه خيراً كثيراً.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه راكب على حصان أدهم فإنه يخدم السلطان.

وقيل: من رأى في منامه وكأن فرساً مات في داره أو على يده، فإن الرؤيا غير محمودة.

ومن رأى في منامه وكأنه ركب فرساً أغر محجلاً بجميع آلاته وهو لابس ثياب الفرس، فإنّ الرؤيا تدل على أنه ينال سلطاناً وعزاً وثناء حسناً وعيشاً طيباً وأمناً من الأعداء.

ومن رأى في منامه وكأنه ركب فرساً فركضّه حتى ارفض عرقاً، فذلك يدل على هوى غالب يتبعه ومعصية. حيث أنّ العرق في الركض يدل على نفقة في معصية، قال الله تعالى: {لَا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَىٰ مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ} سورة الأنبياء الآية (13)

والفرس لمن رآه من بعيد يدل على بشارة وخير لقوله صلى الله عليه وسلم: {الخيلُ معقودٌ في نَواصِيَها الخَيْرُ إلى يوم القِيامةِ}.

وقيل: إن رأى في منامه وكأنّه يقود فرساً، فإن الرؤيا تدل على أنه يصاحب رجلاً شريفاً.

ومن رأى في منامه وكأنه ركب فرساً ذا جناحين، دلت الرؤيا على أنه ينال ملكاً عظيماً إن كان من أهله، وإلا فإن الرؤيا تدل على أنه يصل إلى مراده.

وقيل: الفرس الجموح في المنام يؤول برجل مجنون متهاون بالأمور.

وقيل: رؤية الخيل يتراكضون في بلده أو محلة في المنام، فإنها هذه الرؤيا تدل على أمطار وسيول تكون في تلك البلدة.

[1]الهملجة: حسن السير مع شيء التبختر.

ورؤية قفز الفرس في المنام يدل على سرعة نيل الأماني، ورؤية وثوب الفرس في المنام يدل زيادة تكون في الخير، وهملجة[1] الفرس في المنام يدل على الصواب واستواء الأمر.

وقيل: إنّ رؤية منازعة فرسه إياه يدل على خروجٍ عليه إن كان ذا سلطان، ويدل على خروج شريكه عليه إن كان تاجراً، وقد يدل على نشوز المرأة عن طاعة زوجها.

وقيل: من رأى في منامه وكأن فرساناً يطيرون في الهواء في بلدة ما، وقع في تلك البلدة فتنة أو حرب.

والفرس المائي  في المنام يدل على رجل كاذب أو عمل لا يتم.

وأما رؤية تراكض الخيل بين الدور في المنام، فيؤول بسيول وأمطار، وذلك إذا كانت خيولاً عرياً بلا سروج ولا ركبان. وقيل: من رأى في منامه وكأنه يسمع وقع حوافر الدواب في خلال الدور أو بين الدور من غير أن يراها، فهو يدل على مطر وسيل.

وقيل: من رأى في منامه وكأن جماعة خيل عليها سروج بلا ركبان، فذلك يؤول بنساء يجتمعن في عرس أو نحوه.

وقيل: من رأى في منامه وكأن ملك عدداً من الخيل أو رعاها، فإنّ الرؤيا تدل على أن يلي ولاية على أقوام أو يسود في ناحيته.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه ركب فرساً بسرج، دلت الرؤيا على أنه ينال شرفاً وعزاً وسلطاناً، لأنّه من مراكب الملوك، ومن مراكب سليمان عليه السلام، وقد يكون سلطانه امرأة يتزوجها. فإن رأى في منامه وكأنه ركب فرساً بلا لجام فلا خير في ذلك، لأنّ لجام الفرس دال على الورع والدين والعصمة، فمن ذهب اللجام منه ذهب ذلك من يده. ومن رأى دابته ضعف أمره وفسد حاله وحرمت زوجته، وكاذت بلا عصمة تحته.

ومن رأى في منامه وكأن فرساً مجهولاً في داره، فإن كان عليه سرج، دلت الرؤيا على أن امرأة تدل داره بزواج أو ضيافة، وإن كان فرساً عرياً، دلت الرؤيا على أنه يدخل إليه رجل بمصاهرة أو نحوها. وقيل: من رأى في منامه وكأنه أدخل فرساً على غيره، دلت الرؤيا على أنه يظلمه.

والركوب على الفرس يدل كذلك على النصر والظهور والاستظهار، لركوبه الظهر. وقيل كذلك: من رأى في منامه وكأنه يركب فرساً، دل ذلك على حسن حاله وذلك إن استقامت الفرس، وأما إن جمحت الفرس أو نفرت أو شردت، دل ذلك على اللهو واللعب.

وأما المهر والمهرة في المنام فيؤولان بابن وابنة (رؤية امتلاك أي منهما يدل على أنه يرزق بولد ذكر أو أنثى، المهر يدل على الذكر والمهرة تدل على الأنثى). وقيل كذلك: من رأى في منامه وكأنه يركب مهراً بلا سرج ولا لجام، دل ذلك على هم أو خوف، وكذلك يجري حال المهرة.

الرَّائضُ: الذي يروض الخيل.

والرّائض في المنام يؤول برجل صاحب ولاية.

رؤيا

حكي أنّ رجلاً أتى ابن سيرين فقال: رأيت كأنّي على فرس قوائمه من حديد. فقال توقع الموت.

رؤيا

وحكي أنّ علي بن عيسى الوزير قبل أن ولي الوزارة، رأى كأنّه في ظل الشمس في الشتاء، راكب فرس مع لباس حسن، وقد تناثرت أسنانه، فانتبه فزعاً، فقص رؤياه على بعض المعبرين، فقال: أما الفرس فعز ودولة، واللباس الحسن ولاية ومرتبة، وكونه في ظل الشمس نيله وزارة الملك أو حجابته وعيشه في كنفه، وأما انتثار أسنانه فطول عمره.

[1]البرذون: نوع من الخيل أبواه أعجميان من غير نتاج العرب.

البرذون[1] في المنام يؤول بجد الرجل -ونشاطه واجتهاده-.

وأما البرذون فمن رأى في منامه وكأنّ برذونه يتمرغ في التراب والروث، فإنّ الرؤيا تدل على أن جده يعلو وماله ينمو.

وقيل: البرذون في المنام يدل على الزوجة، وقيل: البرذون في المنام يدل على الخادم، وقيل كذلك: يدل على الجد والحظ والرزق، وقيل: البرذون في المنام يدل على العز المتوسط كونه ما بين الفرس والحمار. وقيل: البرذون الأشقر في المنام يدل على حزن.

ومن رأى في منامه وكأنه ركب برذوناً -وكانت عادته ركوب الفرس في اليقظة-، دلت الرؤيا على أن منزلته تنزل وقدره ينقص، وقد تدل الرؤيا على أنه يفارق زوجته. وأما من كانت عادته ركوب الحمار في اليقظة ورأى في المنام بأنه يركب برذوناً، فإن الرؤيا تدل على أن ذِكره يرتفع وكسبه يكثر ومجده يعلو، أو قد يدل على الزواج.

والبراذين العظام الضخمة هي في المنام أفضل في التأويل من البراذين الصغيرة فيما يتعلق بأمور الدنيا.

فمن رأى في منامه وكأنّ برذونه نازعه فلا يقدر على إمساكه، فإنّ الرؤيا تدل على أن امرأته تكون سليطة عليه.

ومن رأى في منامه وكأن البرذون كلمه، دلت الرؤيا على أنه ينال مالاً عظيماً من امرأته وأنه يعلو شأنه ويرتفع. فإن رأى في منامه وكأنّه ينكح برذوناً فإنّ الرؤيا تدل على أنه يصنع معروفاً إلى امرأته ويحسن إليها ولا ينال الشكر على ذلك، حيث البرذون في المنام يؤول كذلك بالزوجة.

ويدل ركوب البرِذون في المنام أيضاً على السفر.

ومن رأى في منامه وكأنّه ركب ظهر برذونه وسار به، فإنّ الرؤيا تدل على أنه يسافر سفراً بعيداً وينال خيراً من جهة امرأته.

فمن رأى في منامه وكأنّه ركب برذونه وطار به بين السماء والأرض، فإن الرؤيا تدل على أنه يسافر مع امرأته سفراً وأن شأنه وشأن امرأته يرتفعان.

فإن رأى في منامه وكأنّ برذونه يعضّه، فإنّ الرؤيا تدل على أن امرأته تسيء معاملته. وأما رؤية موت البرذون في المنام فهي غير محمودة.

ورأى في منامه وكأن برذونه قد سُرِق، دلت الرؤيا على أنه يطلق امرأته.

ورؤية ضياع البرذون في المنام يدل على فجور المرأة أو سوء خلقها.

ومن رأى في منامه وكأن كلباً أو قرداً قد وثب على برذونه، فإنّ الرؤيا تدل على أن عدواً يتبع امرأته.

والبرذون الأشهب في المنام يدل على سلطان، والبرذون الأسود في المنام يدل على مال وسؤدد.

ومن رأى في منامه وكأن برذوناً مجهولاً قد دخل بلدة، دل ذلك على أنه رجل أعجمي يدخل تلك البلدة.

وقيل: إناث البراذين تجري مجرى إناث الخيل في التأويل عند رؤيتها في المنام.

تفسير حلم و رؤية الخيل أو الحصان أو البرذون أو المهر أو الفرس.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم التيس في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية التيس وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم التيس في المنام

تفسير رؤيا [التيس] في المنام لابن سيرين:

التيس في المنام يؤول بالرجل القوي وهو يجري في التأويل عند رؤيته في المنام قريباً من مجرى الكبش. وقيل: الكبش في المنام يؤول بالرجل المهيب في منظره، والجاهل في اختياره.

وقيل: التيس في المنام يؤول برجل عظيم الشأن، والتيس هو فوق الكبش في التأويل.

تفسير حلم و رؤية التيس في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم النعجة في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية النعجة وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم النعجة في المنام

تفسير رؤيا [النعجة] في المنام لابن سيرين:

النعجة (الأنثى من الغنم) في المنام تدل على امرأة مستورة موسرة، لقوله تعالى في قصة داود عليه السلام.

ورؤية النعجة وقد ولدت في المنام يدل ذلك على الخصب والرخاء.

ورؤية نعجة وكأنها قد دخلت الدار، يدل ذلك على خصب يكون خلال السنة.

وقيل شحم النعجة في المنام يدل مال المرأة.

فإن رأى في المنام وكأنه ذبح نعجة بنية أكل لحمها، دلت الرؤيا على أنه يأكل مال امرأته. وقيل: ذبح النعجة في المنام يدل على الزواج من امرأة.

ومن رأى في منامه وكأنه قد ربط نعجة أو رأى وكأنه حملها، دل ذلك على رجاء إصابة مال.

فإن رأى في منامه وكأن نعجة قد وثبت عليه أو صاحت عليه، فإنّ الرؤيا تدل على أن امرأة تمكر به.

وتدل النعجة في المنام على ما تدل عليه البقرة والناقة.

والنعجة السوداء في المنام تدل على امرأة عربية، والنعجة البيضاء في المنام تدل على امرأة أعجمية. ومن رأى في منامه وكأنه نكحها، فإن الرؤيا تدل على أنه ينال مالاً من غير وجهه المشروع -أو أنه ينال مالاً غير حلال-.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ نعجة فإنه ينال رزقاً حلالاً وامرأة حسنة يتزوج بها.

وقيل: حلب العجة في المنام رزق حلال يأتي الرائي والله أعلم.

[1]السَّخْلَ: الصَّغِيرَ مِنْ أَوْلَادِ الْغَنَمِ، وَالسَّخْلَةُ: الصَّغِيرَةُ مِنْ أَوْلَادِ الْغَنَمِ.

والسخل[1] في المنام يؤول بالولد. فإن رأى في منامه وكأنه قد ذبح سخلة لغير الأكل، فإن الرؤيا غير محمودة، وأما إن ذبح سخلة لأجل أكل لحمها فإن الرؤيا تدل على إصابة مال، وقيل: إصابة لحم السخلة في المنام يدل على إصابة مال قليل.

تفسير حلم و رؤية النعجة في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الكبش في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية الكبش وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الكبش في المنام

تفسير رؤيا [الكبش] في المنام لابن سيرين:

[1]كبش أجم: كبش بلا قرون.

الكبش في المنام يؤول بالرجل المنيع الضخم، كالسلطان والإمام والأمير والقائد، ويدل الكبش في المنام كذلك على على المؤذن وعلى الراعي. والكبشِ الأجم[1] هو في المنام يدل على الضعف لعدم وجود قرنيه، حيث أن قوته على قدر قرنيه، ويدل الكبش الأجم أيضاً على الرجل المسلوب من سلاحه وأنصاره.

فمن رأى في منامه وكأنه ذبح كبشاً على السنة وإلى القبلة وذكر الله تعالى عند ذبحه ولكنه لا يدري لِم ذبحه، فذلك يدل على أنه ينتصر على رجل كان له معه عداوة. وإن كان على خلاف ذلك (أي لم يرَ أنه ذبح الكبش على السنة أو باتجاه القبلة ولم يذكر الله تعالى عند ذبحه للكبش ولا يدري كذلك لما ذبحه)، دلت الرؤيا على أنه يظلم رجلاً أو يعذبه.

وإن رأى في منامه وكأنه ذبح كبشاً ليأكل لحمه، فتأويل ذلك يكون مشابها على ما تقدم ذكره في ذبح الإبل أو البقر لأجل أكل لحمه.

وإن رأى في منامه وكأنه ذبح كبشاً لنُسْك، دلت الرؤيا على أنه يتوب من ذنب إن كان مذنباً، وأنه يقضي ديونه إن كان مديوناً، وأنه يوفي نذره إن كان عليه نذراً، ويتقرب إلى الله بطاعة، وأما إن كان خائفاً أو مسجوناً أو مريضاً أو مأسوراً، ورأى في منامه وكأنه قذ ذبح كبشاً لنسك، فإن الرؤيا تدل على أنه ينجو لأنّ الله تعالى نجى به إسحاق عليه السلام ونزل عليه الثناء الجميل وعلى أبيه، وأبقاها سُنّة ونُسكاً وقربة إلى يوم الدين.

وقيل: إن رأى محارب في منامه وكأنه ذبح كبشاً، دلت الرؤيا على النصر والظفر. وقيل: الكباش المذبوحة في موضع في المنام تعتبر غير محمودة في التأويل.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه اشترى كبشاً، دلت الرؤيا على أنه يحتاج إليه رجل شريف، فيساعده وينجو بسببه من مرض أو ضرر كاد يلحق به.

ومن رأى في منامه وكأن كبشاً قد نطحه، دلت الرؤيا على أذىً أو شتيمة.

ورؤية أخذ قرن الكبش في المنام يدل على منعة وقوة.

وقيل: صوف الكبش في المنام يدل على إصابة مال من رجل شريف.

ورؤية أخذ إلية الكبش في المنام يدل على ولاية أمر على بعض الأشراف، أو وراثة مال أو التزوج من ابنة رجل شريف، حيث أن الإلية عقب الكبش.

ورؤية أخذ ما في بطنِ الكبش في المنام يدل على إصابة مال كثير من جهة رجل شريف، أو على خزانة رجل شريف وذلك مما ينسب إليه ذلك الكبش في التأويل.

ومن رأى في منامه وكأنه حمل كبشاً على ظهره، دلت الرؤيا على أنه يتقلد مؤنة رجل شريف. ومن رأى في منامه وكأنه سلخ كبشاً أو ركب عليه، دلت الرؤيا على أنه يصيب مالاً من رجل عظيم.

وشحوم الكباش والنعاج وألبانها وجلودها وأصوافها في المنام تدل على مال وخير لمن رأى في المنام بأنه أصاب منه.

ومن رأى في منامه وكأنه وهبت له أضحية، دلت الرؤيا على أنه يرزق بولد مبارك.

ومن رأى في منامه وكأنّه يقاتل كبشاً، فإن الرؤيا تدل على أنه يخاصم رجلاً، ومن غلب منهما في المنام فهو الغالب في اليقظة، لأنّهما نوعان مختلفان (كبش وإنسان). وأما النوعان المتفقان مثل الرجلين إذا تصارعا في المنام، فإنّ المغلوب في المنام هو الغالب في اليقظة.

ومن رأى في منامه وكأنه ركب على شيء من الضأن، فإن الرؤيا تدل على أنه ينال ويصيب خيراً وخصباً.

وكذلك من رأى في منامه وكأنه أكل لحم ضأن مطبوخ، فإن الرؤيا تدل على خصب وخير.

ومن رأى في منامه وكأن في بيته مسلوخاً من الضأن (كخروف مسلوخ)، فإن الرؤيا غير محمودة.

وأما أكل اللحم نيئاً في المنام، فهو يدل على غيبة.

وسمين اللحم في المنام أصلح وأفضل في المنام عند التأويل من اللحم المهزول.

وقيل: وكذلك من رأى في المنام بأن بعيراً أو كبشاً قد ذُبح في دار أو محلة واقتُسم لحمه بين الناس، فإن ذلك يدل على رزق أو على مال أو يدل على ميراث.

[1]القفا: مؤخر العنق.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه يذبح حيواناً من قفاه[1]، دلت الرؤيا على أنه يسعى لفعل منكر مع من ينسب إليه ذلك الحيوان في التأويل، فإن أؤول بامرأته دلت الرؤيا على أنه ينكح امرأته من موضع لا يحل له ذلك.

رؤيا

ورأى إنسان كأنّه صار كبشاً يرتقي في شجرة ذات شعوب وأوراق كثيرة فقصها على معبر، فقال: تنال رياسة وذِكْراً في ظل رجل شريف، ذي مال وحسب، وربما خدمت ملكاً من الملوك. فاستخدمه المأمون بالله.

تفسير حلم و رؤية الكبش في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الماعز في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية الماعز و الجدي وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الماعز في المنام

تفسير رؤيا [الماعز و الجدي] في المنام لابن سيرين:

ورؤية المعز في المنام تؤول بأشراف الرجال.

ومن رأى في منامه وكأنّه يتبع شاة في المشي فلا يلحقها، فإنّ الرؤيا غير محمودة إذ قد تدل على سنة لا ينال فيها ما كان يتمناه.

وقيل: المعزة في المنام تدل على امرأة فاسدة، لأنّها مكشوفة العورة -أو السوأة- وبلا ذنب، أو تدل على امرأة فقيرة عاجزة عن العمل. وقيل: العنز السمينة تدل على أمرأة غنية، والعز الهزيلة تدل على امرأة فقيرة.

وكلام العنز في المنام يدل على خصب وخير. (فمن رأى في منامه وكأن ماعزاً كلمه، دلت الرؤيا على خير وخصب).

وشعر العنز في المنام يدل على مال.

والجدي في المنام يدل على ولد.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه أكل لحم ماعز، دلت الرؤيا على أنه يمرض مرضاً يسيراً ثم يبرأ من مرضه.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه ذبح جدياً لغير اللّحم كانت الرؤيا غير محمودة في التأويل إذ قد تدل على مكروه يصيب الولد، فإن كان ذبح الجدي ليأكل من لحمه، دلت الرؤيا على أنه يصيب خيراً أو مالاً بسبب أو من جهة الولد وربما كان ذلك المال أو الخير قليل، إلا أن يرى بأن الجدي كان سميناً.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه يأكل لحم جدي، دلت الرؤيا على أنه خيراً قليلاً من صبي أو من جهة صبي.

[1]العَناق: الأنثى من أولاد المعز قبلَ استكمالها الحولَ أي السنة.

والعناق[1] في المنام تؤول بامرأة عربية.

تفسير حلم و رؤية الماعز أو الجدي في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الغنم في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية الغنم و الراعي وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الغنم في المنام

تفسير رؤيا [الغنم] في المنام لابن سيرين:

الغنم في المنام يدل على غنيمة ومال، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنّه قال: رأيت في المنام أني وردت على غنم سود، فأولتها العرب ثم وردت على غنم بيض، فأولتها العجم. ومن رأى في منامه وكأنّه يسوق غنماً كثيرة وأعنزاً، فإنّ الرؤيا تدل على ولاية على العرب والعجم. وقيل: رؤية الضأن في المنام تؤول بأناس من العجم.

ورؤية حلب ألبان الأغنام والأخذ من أصوافها وأوبارها، يدل على إصابة ما.

وقيل: من رأى في منامه قطيعاً من الغنم، دلت الرؤيا على سرور يدوم.

ومن رأى في منامه شاة واحدة، دل ذلك على سرور يدوم سنة.

ورؤوس الغنم وأكارعها (أو عظامها) هي في المنام تدل على زيادة في الحياة وسعة في المعيشة.

ورؤية مَلْك الأغنام في المنام يدل على زيادة في الغنيمة والمال.

فإن رأى في منامه وكأنّه مر بأغنام، فإنّهم يؤولون برجال أغنياء ليس لهم أحلام. ومن رأى في منامه وكأنه استقبلته أغنام، فإنّ الرؤيا تدل على أنه يستقبله رجال أو يدل على الظفر أو النصر.

وقيل: رؤية اجتماع الغنم في موضع في المنام، ربما دل ذلك على أن رجالاً يجتمعون هناك في أمر ما.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه يرعى الغنم، دلت الرؤيا على أنه يُولّى ولاية على الناس.

والإلية في المنام تؤول بمال المرأة.

وقيلك كذلك: إن لحوم صغار المعز والضأن هي في التأويل خير أو مال قليل، إلا أن يرى ذلك اللحم سميناً فإن الخير يكون كثيراً.

وقيل: إنه في التأويل ليس يجري صغار المعز والضأن مجرى كبارها.

وقيل: إن رأى في منامه وكأنه تحول شاة، دلت الرؤيا على أنه يصيب في تلك السنة خيراً.

وقيل: إن رأى في منامه وكأنه يأكل أكارع شاة، دلت الرؤيا على أنه يصيب مالاً وخيراً بقدر ذلك.

وقيل: إن رأى في منامه وكأنه يأكل رأس شاة، دلت الرؤيا على أن حياته تطول وينال فوق ما يتمناه.

وكبد الشاة هو في المنام يدل على مال مدفون يصيبه من أصاب منه شيئاً أو أكله وهو نيء أو مشوي أو مطبوخ.

وقيل: رؤية الضأن في المنام وشرب لبنه وأكل لحمه خير من المعز ويؤول بكثرة الرزق.

وقيل: رؤية الغنم المذبوحة في المنام أمر مكروه يحصل للرائي.

وحلاب الأغنام أو بائع الحليب هو في المنام يؤول بجماع الأموال. وحالب البقر في المنام يؤول برجل يكثر مطالبة عماله. وحالب الغنم في المنام يؤول برجل حسن الذكر وعامل بالفطرة وجامع للمال الحلال وطالب للعلم.

[1]البخاتي: نوع من الإبل.

والراعي في المنام يؤول برجل صاحب ولاية، وقيل: يدل في المنام على معلم الصبيان، وقيل: يدل على من يتول أمر السلطان أو الحاكم. وقيل: من رأى في منامه وكأن أعرابياً (أي بدوياً) يرعى الغنم، فإنّ الرؤيا تدل على أنه يقرأ القرآن ولكنه لا يحسن معانيه. وراعي البخاتي[1] في المنام يؤول برجل وال على العجم.

تفسير حلم و رؤية الغنم و و الشاة الراعي في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الناقة في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية الناقة وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الناقة في المنام

تفسير رؤيا [الناقة] في المنام لابن سيرين:

الناقة في المنام تؤول بامرأة أو بسنة أو بشجرة أو بسفينة أو بنخلة أو بعقدة (أرضاً أو دار أو نحوه). فمن رأى في منامه وكأنه ملكَ ناقة أو ركب على ناقة، دلت رؤياه على أنه يتزوج إن كان أعزباً، أو تدل رؤياه على أنه يسافر، أو تدل رؤياه على أنه يملك داراً أو أرضاً أو غلة.  فإن رأى في منامه وكأنه حلب ناقة، دلت رؤياه على منفعة وفائدة ينالها، إلا أن يرى وكانه يمص حليباً منها بفيه، فإن ذلك يدل على ذل أو مهانة. وأما المحفة و الهودج والقبة فكل ذلك يؤول بنساء، لأنّها تغشى وتركب.

ومن رأى في منامه وكأن ناقة مجهولة تدر لبناً في الجامع أو الرحاب، فإنّ الرؤيا تدل على سنة خصيبة. وقيل: من رأى في منامه وكأن ناقة تدر لبناً وكان ذلك في وقت فيه الناس في حصار أو خوف فإن ذلك يدل على أن الخوف والحصار يزولان عن الناس وذلك لظهور الفطرة حيث أن لبن النوق فطرة وسنة.

والناقة العربية في المنام إذا تم تأويلها بالمرأة أو نسبت إلى المرأة عند التأويل، فهي المرأة الشريفة العربية الحسيبة.

وقيل: إنّ لحم الإبل إذا كان مطبوخاً فهو يدل على رزق حلال، وقيل: إن لحم الأبل يدل على وفاء بنذر لقوله تعالى: {كل الطّعام ڪَانَ حَلاً لبني إسْرَائِيلَ إلاَّ مَا حرّمَ إسْرَائيل عَلى نَفْسِه}. قيل: هو لحم الجزور (لحم الإبل).

والناقة الحلوب في المنام لمن رأى بأنه ركبها فإنها تدل على  امرأة صالحة أو سفر في برّ.

رؤيا

وحكي عن ابن سيرين أنّه سئل عن رجل رأى ناقة فقال: تتزوج. وسأله آخر عن رجل رأى كأنّه يسوق ناقة فقال: منزلة وطاعة من امرأة.

تفسير حلم و رؤية الناقة في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الجمل في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية الابل و الجمل وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الجمل في المنام

تفسير رؤيا [الجمل و الابل] في المنام لابن سيرين:

وأما الإبل إذا رؤيت في المنام بأنها دخلت مدينة أو رؤيت بأنها مشت في غير طريق الدواب، فهي تدل على سحب وأمطار.

وأما من رأى في منامه وكأنه ملك إبلاً، فإنّ الرؤيا تدل على النصر والفوز.

وقيل: الجمل الواحد في المنام يؤول برَجُلٍ، فإن كان جملاً عربياً فهو يدل على رجل عربي، وإن كان جملاً بختياً فهو يدل على رجل أعجمي، وأما إن كان جملاً نجيباً فهو يدل على مسافر أو شيخ أو رجل مشهور. وقيل: ربما دل الجمل في المنام على الشيطان، لما في الخبر أنّ على ذروته شيطاناً. وربما دل الجمل في المنام على الرجل الجاهل أو المنافق، لقوله لعالى: {إنْ هُمْ إلا ڪَالأنْعَام}. وقد يدل الجمل في المنام كذلك على الرجل الصبور الحمول. وربما دل الجمل كذلك على السفينة لأنّ الإبل سفن البر. وقد يدل الجمل كذلك على حزن، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: {ركوب الجمل حزن وشهرة}. وقيل: المريض إذا رأى وكأنّه ركب بعيراً للسفر، فأن رؤياه غير محمودة. وقيل: من رأى في منامه وكأنه ركب بعيراً وكان معافى، دلت رؤياه على أنه يسافر، إلا أن يرى في منامه بأنه ركبه في وسط المدينة، أو أنه رآه لا يمشي به، فإنه حينئذ يدل هم، وأما إن رأى بأنه ركب جملاً فوقه محفة (أو هودج)، فإنّ ذلك ربما دل على أنه يستعين برجل ضخم. وأما من رأى في منامه وكأن بعيراً دخل في حلقه أو في آنية من آنيته، فإنّه يدل على جن يداخله أو يداخل من يدل عليه ذلك الإناء من أهله أو خدمه.

فإن رأت امرأة لا زوج لها أو -امرأة عزباء-، إن رأت في منامها وكأنها ركبت على جمل، دلت رؤياها على أنها تتزوج. وإن رأت امرأة متزوجة وكان زوجها غائباً، إن رأت في منامها بأنها ركبت على جمل، دلت رؤياها على قدوم زوجها وعودته، إلا أن يكون في الرؤيا ما يدل على غير ذلك.

وقيل: من رأى في منامه وكأن جملاً منحوراً في دار، فإنّ الرؤيا غير محمودة لصاحب تلك الدار وذلك إن كان مريضاً في اليقظة. وقيل: تقطيع لحم الجمل وتفريق لحمه على الناس يدل على ميراث أو مال. وقيل: من رأى في منامه وكأنه نحر جملاً ليأكله، فإن ذلك يدل على مخزن يفتحه أو مال أو فضل يناله. وقيل: الجمل المذبوح في المنام يدل على رجل مظلوم. وقيل: إن من رأى في المنام وكأن سلخ الجمل حياً، فإن ذلك يدل على ذهاب سلطانه أو عزله عن ولايته إن كان والياً، أو خسران يكون في ماله. ومن رأى في منامه وكأن جملاً يأكل اللحم أو يسعى على دور الناس فيأكل من من كل دار أكلاً مجهولاً، فإنّ الرؤيا تدل على وباء يكون في الناس. ومن رأى في منامه وكأن جملاً يطارد الناس، فإنّه يدل على سلطان أو عدو أو سيل يضر بالناس. ومن رأى في منامه وكأنه عقر جملاً (أي ضرب أرجله) أو كسر عضوأ من أعضائه، فإن الرؤيا غير محمودة إذا قد تدل على ضر وذلك بقدر ما لحق بالجمل من ضرر وعطب، وكذلك الزرافة والفيل والنعامة في هذا الصدد.

والقطار من الإبل في المنام يدل على القطر والمطر، وذلك إن كان وقت الرؤيا في الشتاء.

وقيل: ركوب الجمل العربي في المنام يدل على حج.

ومن رأى في منامه وكأنه سقط عن بعير، دلت رؤياه على فقر أو قلة تكون في المال.

ومن رأى في منامه وكأن بعيراً قد استصعب عليه أو صال عليه أو وثب عليه أو صاح عليه، فإن الرؤيا قد تدل على حزن أو على خصومة تكون بينه وبين رجل. ومن رأى في منامه وكأنه قد قاد بعيراً بزمامه إلى موضع معروف لصاحب الرؤيا، فإنّ الرؤيا تدل على أنه يدل رجلاً مفسداً على الصلاح، وقيل: رؤية قود البعير بزمامه في المنام هو دليل على انقياد أناس ذو مكانة ورفعة إليه.

ومن رأى في منامه وكأنه يرعى إبلاً عربيةً، دلت رؤياه على أنه ينال ولاية على العرب، وإن رأى وكأنه يرعى إبلاً بختيةً، فهي ولاية على العجم.

ومن رأى في منامه وكأنّه أخذ من أوبار الإبل، دلت الرؤيا على أنه ينال مالاً باقياً.

فإن رأى في منامه وكأن جملين يتنازعان، دلت الرؤيا على مشاجرة تقع بين رجلين عظيمين.

ومن رأى في منامه وكأنه أكل رأس جمل نيئاً، دلت الرؤيا على أنه يغتاب رجلاً عظيماً.

وقيل: رؤية ركوب الجمل في المنام يدل على سفر وذلك إن رآه بأنه قد سار به.

وقيل: إن رأى في منامه وكأنّه يحلب إبلاً، دل ذلك على أنه يصيب مالاً غير حلال.

وقيل: أكل لحم الجمل في المنام يدل على مرض. وأما رؤية إصابة أو امتلاك لحم إبل في المنام من غير أن يرى بأنه أكل منها، دلت الرؤيا على أنه يصيب مالاً ممن ينسب إليه الإبل في تلك الرؤيا.

وجلود الإبل في المنام تدل على مواريث (رؤية امتلاك جلد جمل في المنام يدل على أنه ينال ميراثاً).

وقيل: من رأى في منامه وكأن إبلاً مجهولة تدخل محلة أو بلدة، دلت الرؤيا على أمطار وسيول تكون في تلك المحلة أو البلدة.

وقيل: من رأى في منامه وكأن لديه لحم بعير أو ناقة، دلت الرؤيا على أنه يصيب مالاً بسبب أو من جهة ما تنسب إليه تلك الإبل في التأويل.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أن أمامه جمالاً يسوقهم فإنه يقضي حاجة من قوم أو يكون دليل جيش.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ جملاً داخلاً منزله فإن كان في ذلك المنزل مريض فإنه يخاف عليه من ذلك وإن لم يكن في ذلك المنزل مريض وإلا يخاف عليه هو من ذلك.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه ينازع جملاً أو بعيراً فإنه ينازع عدواً قوي القدرة فإن غلبه في منامه فإنه يغلب عدوه في يقظته.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه أكل لحم جمل أو شرب لبن ناقة فإنه يمرض.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه راكب على ناقة فإنه يتزوج بامرأة جميلة وقيل إن حملت منه تأتيه بذكر صالح.

تفسير حلم و رؤية الجمل أو الابل في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الثور في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية الثور و الجاموس وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الثور في المنام

تفسير رؤيا [الثور] في المنام لابن سيرين:

الثور في المنام هو في الأصل يدل على العمل والمنعة والقوة والسلطان والمال والسلاح، وذلك بسبب قرنيه. وأما إن كان الثور بلا قرون فهو في المنام يدل على رجل ضعيف وفقير مسلوب النعمة والقدرة، كالعامل المعزول أو الرئيس الفقير. وربما دل الثور في المنام على أنه يرزق بغلام (ولد ذكر). وربما دل الثور في المنام للرجال على الزواج والنكاح وذلك لكثرة حرثه. وربما دل الثور في المنام على الحراث والمزارع (الحرث والزراعة). وربما دل الثور في المنام على الثائر لأنّه يثير الأرض ويقلب أعلاها أسفلها. وربما دل الثور في المنام على العون والأخ والصاحب، لعونه للحراث وخدمته لأهل البادية.

وقيل: إن رأت امرأة في منامها وكأنها ملكت ثوراً، فإن كانت متزوجة، دلت رؤياها على زوج حسن المعاملة، وإن كانت بلا زوج أو عزباء، دلت رؤياها على أنها تتزوج، وإن كانت متزوجة ولها بنتان دلت رؤياها على أنها تزوّج ابنتيها.

وإن رأى ذا سلطان في منامه وكأنه ملك ثوراً، دلت رؤيا على ظفر ونصر يناله.

ولو رأى في منامه وكأنه ركب على ثور، كانت الرؤيا أقوى في التأويل ودالة كذلك على خير.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه ذبح ثوراً، فإن الرؤيا غير محمودة إذ قد تدل على ظلم إنسان أو سلب مال أو الاعتداء على رجلٍ أو الغدر به. إلا أن يكون قصده من ذبح الثور في المنام ليأكل لحمه أو ليأخذ شحمه أو ليدبغ جلده، فحينئذ يدل للتاجر على فائدة وبيع وربح يكون في التجارة إن كان الثور سميناً، ويدل على خسارة إن كان الثور هزيلاً.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه ركب ثوراً محملاً -أو موقراً-، دلت الرؤيا على أنه ينساق إليه الخير، وذلك ما لم يكن الثور أحمر اللون.

ورؤية وكأن الثور قد تحول إلى ذئب في المنام يدل ذلك على عامل عادل يصير ظالماً.

والثور الواحد في المنام هو للوالي يدل على ولاية سنة، وللتاجر هو يدل على تجارة سنة واحدة.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه ملك ثيراناً كثيراً، فإنه ينقاد إليه قوم من الناس أو العمال.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه أكل رأس ثور، فإنه ينال رياسة ومالاً وسروراً، وذلك إن لم يكن الثور أحمر اللون.

فإن رأى في منامه وكأنّه اشترى ثوراً، فإنّ الرؤيا محمودة وتدل على أنه يداري الأفاضل والإخوان بكلام حسن.

ومن رأى في منامه ثوراً أبيضاً، دلت الرؤيا على أنه ينال خيراً.

فإن رأى في منامه وكأن ثوراً قد نطحه بقرنه، كانت الرؤيا غير محمودة. وقيل غير ذلك: من رأى في منامه وكأن ثوراً قد نطحه، رزقه الله أولاداً صالحين. وقيل كذلك: من رأى في منامه بأن ثوراً قد نطحه وكان والياً، دلت الرؤيا على عزله عن ولايته، وأما إن كان غير ذلك، فإنه يزيل عاملاً عن مكانه.

وقيل: الثيران في المنام يدلون على أناس من العجم. وقيل كذلك: إن رؤي في المنام أكثر من أربعة عشر من الثيران مجتمعين في بلدة أو محلة فإن ذلك يدل على شدة في تلك البلدة، وأما إن نقص عددهم عن الأربعة فذلك يدل على خصومة.

فإن رأى في منامه وكأنّ الثور خار عليه -أي صاح عليه-، دلت الرؤيا على أنه يسافر سفراً بعيداً.

فإن رأى في منامه وكأن ثوراً قد كلمه أو أنه كلم ثوراً، دلت الرؤيا على خصومة تكون بينه وبين رجل. وقيل غير ذلك: كلام الحيوانات في المنام يدل على خير وكذلك على حسب الكلام الذي تكلم به معه.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه قد سقط عليه ثور، أو رأى وكأن ثوراً قد عضه، فإنّ الرؤيا غير محمودة.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه راكب ثوراً فإنه يأتيه خير عاجل من حيث لا يعلم فإن جرى به بانزعاج فإنه يناله شدة  وإن جرى به بغير انزعاج فإنه ينال خيراً كثيراً ورزقاً واسعاً فإن نطحه ورماه تلحقه شدة عظيمة وإن نطحه ولم يؤذه فإنه ينال خيراً كثيراً وأولاد يعتز بهم ويناطحون العالم ويخاصمون أعداءهم. وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه أكل من لحمه فإنه يتزوج بامرأة غنية.

رؤيا

وحكي أنّ رجلاً أتى ابن سيرين فقال: رأيت كأنّ ثوراً عظيماً خرج من جحر صغير فتعجبنا منه، ثم إنّ الثور أراد أن يعود إلى ذلك الجحر فلم يقدر وضاق عليه. فقال: هي الكلمة العظيمة تخرج من فم الرجل يريد أن يردها فلا يستطيع.

رؤيا

وأما جلد الثور فهو في المنام يدل على بركة ينالها من ينسب إليه الثور.

وأما الجاموس في المنام فهو بمنزلة الثور في التأويل، وهو يدل على رجل له منعة بسبب القرون. وإناث الجواميس كذلك بمنزلة البقر في التأويل، وكذلك ألبانها ولحومها وجلودها وأعضاؤها فهي بمنزلة ألبان ولحوم البقر في تأويل المنام. والجاموس في المنام يدل كذلك على رجل شجاع لا يخاف أحداً، ويتحمل أذى الناس فوق طاقته، ورجل نفّاع ينتفع منه الناس.

وقيل: إن رأت امرأة في منامها وكأنّ لها قرناً كقرن الجاموس، فإنّ رؤياها تدل على أنها تنال رفعة وعزاً، أو أنها تتزوج من رجل ذي سلطان إن كانت أهلاً لذلك، أو ربما عاد تأويل ذلك لقيّمها.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه يركب جاموساً فإنه يخدم رجلاً عظيماً وينال منه خيراً كثيراً ورزقاً واسعاً.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه يأكل لحم جاموس فإنه يأكل مال السلطان.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه يشرب لبن جاموس فإنه يرزق رزقاً حلالاً مباركاً.

تفسير حلم و رؤية الجاموس و الثور في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم المصالحة في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم المصالحة أو رؤية مصالحة وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم المصالحة في المنام

تفسير رؤيا [المصالحة] في المنام لابن سيرين:

وأما المصالحة في المنام فتدل على ظهور خير، لقوله تعالى: {والصلْحُ خَيْر}.

ورؤية الدعوة إلى الصلح في المنام تدل على الدعوة إلى الصلاح والهدى.

وأما رؤية النهي عن الصلح في المنام فيدل على أنّ صاحبه مناع للخير.

والصلح في المنام يدل كذلك على السلامة، حيث أن أحد معانيه هو السلم.

تفسير حلم و رؤية المصالحة ونحوه.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السلسلة في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم السلسلة التي ليست من الحلي أو رؤية سلسلة وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السلسلة في المنام

تفسير رؤيا [السلسلة] في المنام لابن سيرين:

[1]السلسلة: دائرة من حديد ونحوه تتصل أجزاؤها أو حلقاتُها بعضها ببعض.

والسلسلة[1] في المنام تدل على ارتكاب معصية عظيمة، لقوله تعالى: {إنا اعتدّنَا لِلْكافِرينَ سلاسلَ}.

وقيل: رؤية السلسلة في عنق الرجل تدل على الزواج من امرأة سيئة الخلق.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه رُبط بسلسلة، دل ذلك على حزن هو فيه أو في المستقْبل أو دخول الحبس، فلا يحمد البتة.

تفسير حلم و رؤية السلسلة ونحوه.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم القيد و السجن في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية القيد و الغل و السجن والأسر وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم القيد و السجن في المنام

تفسير رؤيا [القسد و الغل و السجن والأسر] في المنام لابن سيرين:

وأما القيد، فإنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: {أحب القيد في النوم وأكره الغل، والقيد ثبات في الدِّين}، كان يكره الغل في النوم، ويعجبهم القيد، ويقال: القيد ثبات في الدين. فالقيد في المنام هو على الغالب يدل على ثبات في الدِّين أو في أمر ما وكذلك على حسب حالة القيد ونوعه. فإن كان القيد من فضة، فهو في المنام يدل على ثبات في أمر الزواج، وإن رأى في المنام  أن القيد كان من صفر (أي نحاس)، فهو يدل على ثبات في أمر مكروه. وإن رأى في المنام أن القيد كان من رصاص، فيدل ذلك على ثبات في أمر فيه وهن أو ضعف. وإن رأى أن القيد كان حبلاً، فهو يدل على ثبات في الدين، لقوله تعالى: {واعْتَصِمُوا بِحَبْل الله}. وإن رأى في المنام أن القيد كان من خشب، فهو يدل على ثبات في نفاق. وإن رأى في المنام أن القيد كان من خرقة أو خيط، فهو يدل على أمر يعمل صاحب الرؤيا ولكنه لا يدوم طويلاً.

وإن رأى من هو صاحب دين، إن رأى في منامه وكأنه مقيد بقيدٍ، دلت رؤياه على ثباته في طاعة الله عز وجل. وكذلك إن رأى الشخص في منامه وكأنه مقيد داخل مسجد، دلت رؤياه على ثباته في طاعة الله سبحانه وتعالى. وإن رأى من كان ذا سلطان، إن رأى في منامه وكأنه تقلد سيفاً أو رأى وكأنه مقيد بقيد، دلت رؤياه على ثباته في ولايته وسلطانه. وإن رأى شخص منشغل في الدنيا، إن رأى في منامه وكأنه مقيد، دلت رؤياه على ثباته في أمور دنياه. وأما القيد للمسافر في المنام فهو يدل على عائق عن سفره. والقيد للتجار في المنام يدل على متاع كاسد يتقيدون به. وقيل: القيد للمهموم والمريض والمسجون يعتبر غير محمود. ومن رأى في منامه وكأنّه مقيد في سبيل الله، دلت رؤياه على أنه يجتهد في أمر عياله ويسعى في معيشتهم مقيماً عليهم. وإن رأى في منامه وكأنّه مقيد في بلدة أو في قرية، فذلك يدل على أنه يستوطن في تلك القرية أو البلدة. فإن رأى في منامه وكأنّه مقيد في بيت، فذلك يدل على أنه مبتلى بامرأة. فإن رأى في منامه بأنه مقيد في بيت وأن القيد كان ضيقاً، دلت الرؤيا على أنه مبلتى في امرأة وأنّه يضيق عليه الأمر فيها. والقيد في المنام هو للمسرور يدل على دوام سروره وفرحه. ومن رأى في منامه وكأنّه مربوط إلى خشبة، فإنّ الرؤيا تدل على أنه يُحبس بسبب رجل منافق. ومن رأى في منامه وكأنّه مقيد وهو لابس ثياباً خضراً، فذلك خير ويدل حسن حاله في أمور الدين واكتسابه ثواب عظيم. وإن رأى في منامه أنه مقيد ولابس ثياباً بيضاء، دلت رؤياه على حسن حاله في أمور العلم والفقه وكذلك يدل على البهاء والجمال. فإن رأى في منامه بأنه مقيد ولابس ثياباً حمراء، دلت رؤياه على كثرة اللهو الطرب. وإن رأى في منامه بأنه مقيد ولابس ثياباً صفراء، فذلك يدل على مرض. ومن رأى في منامه وكأنّه مقيد بقيد من ذهب، فإنّ رؤياه تدل على أنه ينتظر عودة مالٍ كان قد ذهب عنه. فإن رأى في منامه وكأنّه مقيد في قصر من القوارير (أي من زجاج)، فإنّ رؤياه تدل على أنه يتزوج امرأة جميلة ويكون ذلك في ثبات. وإن رأى مسافرٌ في منامه وكأنه مقيد في قصر من قوارير، دلت رؤياه على أنه يقيم في سفره بسبب امرأة. ومن رأى في منامه وكأنّه مقرون مع رجل آخر في قيد، دل ذلك على اكتساب معصية كبيرة يخاف بسببها انتقام السلطان، لقوله تعالى: {وتَرَى المُجْرِمينَ يَوْمئِذٍ مُقَرَّنِينَ في الأصْفَادِ}. وقيل كذلك: القيد في الأصل هو في المنام يدل على هرم أو فقر. وقال بعضهم: القيد في المنام يدل على سفر. وقال آخرون: القيد في المنام في الرجل يدل على هم أو غم.

[1]الغل: يوضع في يد أو عنق السجين أو الأسير، وأما القيد: فيوضع في الأرجل.

وأما الغل[1] في النوم، فمن رأى في منامه وكأن يده مغلولة إلى عنقه، فإنّ رؤياه تدل على أنه يصيب مالاً ولا يؤدي زكاة ماله، وقيل: إنّ هذه الرؤيا تدل على أنه يمتنع عن ارتكاب معصية. وقيل: إن رأى الشخص في منامه وكأنّ يديه مغلولتان، دل ذلك على شدة بخله. وقيل: إن الغل إن كان من خشب فهو في المنام يدل على نفاق. وقيل: من رأى في منامه وكأنّه مقيد مغلول، فهذه الرؤيا غير محمودة. ومن رأى في منامه بأنّه أُخِذ وغلّ، فإنّ ذلك يدل على أنه يقع في شدة من حبس أو غيره، لقّوله تعالى: {خُذُوهُ فغُلوهُ}.

وقيل: السجن في المنام يدل على ما يدل عليه الحمّام. وربما دل السجن في المنام على المرض بسبب أن المريض لا يستطيع النهوض والتحرك والخروج. وربما دل السجن في المنام على وجود عائق يعيق عن السفر. وربما دل السجن في المنام على القبر. وربما دل السجن في المنام على جهنم لأنها سجن العصاة ولأن السجن دار العقوبة ومكان أهل الجرم والظلم.

فمن رأى نفسه في سجن فيكون تأويل رؤياه على حسب حالته في اليقظة وحالة السجن فيما إن كان معروفاً أو مجهولاً وكذلك حسب ما في الرؤيا من شواهد وما في اليقظة من أدلة وما في المنام من زيادة. فإن كان مريضاً في اليقظة ورأى نفسه بأنه مسجون في سجن معروف لديه، دلت الرؤيا على أن المرض يطول ولكنه يبرأ من مرضه ويقوم إلى الدنيا التي شبهت بأنها -سجن المؤمن جنة الكافر- كما جاء في الخبر. ورؤية الميت بأنه مسجون، فذلك يعتبر غير محمود في التأويل إذ قد يدل ذلك على أن عليه ذنوباً وتبعات بقيت عليه من الدنيا. وقد يدل السجن في المنام للمسافر على عائق يعيقه في سفره كالمطر أو الريح أو نحوه، وقد يدل السجن -في المنام- لغير المسافر -في اليقظة- على أنه دخل مكاناً يُعصى الله فيه كالخمارة أو دار زنا أو نحوه.

وقال بعضهم: ومن رأى في منامه وكأنه اختار سجناً لنفسه، دلت الرؤيا على أن امرأة تراوده عن نفسه والله يصرف عنه كيدها ويبلغه مناه، لقوله تعالى: {رب السجن أحب إلى مما يدعونني إليه}.

ورؤية السجّان في المنام يؤول بحفار القبور.

فإن رأى في منامه وكأنه كان محبوساً وقد أطلق سراحه، فإن الرؤيا محمودة لصاحبها، فإن كان صاحب الرؤيا مريضاً فإنه ينال العافية وإن كان صاحب الرؤيا مديوناً فإنه يقضي ما عليه من ديون.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه أسير، دلت الرؤيا على هم.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه خرج من حبس فإنه يخلص من هم وغم كثير وينال فرجاً ورزقاً واسعاً.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه محبوس وحوله خلائق لا يستطيع أن ينفذ منهم فإنه يأتيه مرض.

وقيل: الحبس في المنام قد يدل على ذل غم أو هم. وقيل غير ذلك: إن الحبس في السجن في المنام قد يدل على نيل مُلك بدليل قصة يوسف.

وقيل: إن رأى في منامه وكأنه موثق في بيت ومغلق عليه، فإنه ينال خيراً.

وقيل: الحبس في البيت المجصص المجهول المنفرد عن البيوت غير محمود في التأويل.

رؤيا

حكي أن سابور بن أردشير في حياة والده رأى كأنه يبنى السجون ويأخذ الخنازير والقردة من الروم فيدخلها فيه، وكان عليه أحد وثلاثون تاجاً. فسأل المعبر عنه، فقال: تملك إحدى وثلاثين سنة، وأما بناء السجون فبعددها تبني مدائن وتأخذ الروم. فكان كذلك، فإنه بعد موت أبيه أخذ ملك الروم وبنى مدينة نيسابور ومدينة الأهواز ومدينة ساوران.

رؤيا

وأتت ابن سيرين امرأة فقالت: رأيت رجلاً عليه قيد وغل وساجور، فقال لها: الغل والساجور من خشب، فهذا رجل يدّعي أنّه من العرب وليس بصادق في دعواه، فكان كما قال.

رؤيا

وحكي أنّ الإمام الشافعي رأى في الحبس كأنّه مصلوب مع أمير المؤمنين رضي الله عنه على قفاه، فبلغت رؤياه بعض المعبرين، فقال: إن صاحب هذه الرؤيا سينتشر ذكره ويرتفع صيته، فبلغ أمره إلى ما بلغ.

رؤيا

وأتى ابن سيرين رجل في زمن يزيد بن المهلب، فقال: رأيت كأنّ قتادة مصلوب، فقال: هذا رجل له شرف وهو يسمع منه. فكان قتادة في تلك الأيام يثبط الناس عن الخروج مع يزيد، ويحملهم على القعود.

تفسير حلم و رؤية الغل و القيد و السجن والاسر ونحوه.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الهزيمة في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم الهزيمة أو رؤية هزيمة وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الهزيمة في المنام

تفسير رؤيا [الهزيمة] في المنام لابن سيرين:

وأما الهزيمة في المنام، فهي لغير المسلم تدل كذلك على الهزيمة، وللمسلم تدل على النصر، قال الله تعالى: {وَقَذَفَ في قُلُوبِهِمْ الرًّعْبَ}. ومن رأى في منامه وكأن جنداً عادلين قد دخلوا بلدة وهم مهزمون، رزق أهل تلك البلدة النصر والظفر، وأما إن كانوا جنوداً ظالمين، حلت عقوبة في تلك البلدة.

فقد قيل: إنّ رؤية الفرار من العدو في المنام تدل على أمن وأمان وبلوغ مراد، لقوله تعالى: {فَفرَرْت مِنْكُمْ لَمّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لي رَبِّي حُكْماً}. وقيل كذلك: من رأى الفرار من الموت أو القتل في المنام، فإن الرؤيا غير محمودة، قال الله تعالى: {قلْ لنْ يَنْفَعَكُم الفِرَارُ إنْ فَرَرْتمْ مِنْ المَوتِ أو القَتْل} الآية. ومن رأى في منامه وكأنه يدعو رجلاً وهو يفر منه، دلت الرؤيا على أن ذلك الإنسان لا يقبل قوله ولا يطيعه، لقوله تعالى: {فَلَمْ يَزدنيْ دُعَائي إلا فرَاراً}. وقيل كذلك: رؤية الفرار في المنام تدل على أمان لصاحب الرؤيا، لقوله تعالى: {فَفِروا إلى الله انِّي لَكمْ مِنْهُ نذِيرٌ مُبِين}. ومن رأى في منامه وكأنه اختفى أو اختبأ من عدوه فإنّ ذلك يدل على أنه ينتصر عليه، فإن رأى أنه اختبأ من عدوه ولكنه اطلع عليه، دلت رؤياه على أنه يصيبه هم من عدو له وخصوصاً لو رأى أنه ارتعد أو ارتعش أو ارتخت مفاصله بعد أن اطلع عليه.

وقد قيل: الخوف في المنام يؤول بالأمن والسلامة. فإن رأى الشخص في منامه وكأنه خائف، دلت رؤياه على أن ينال أمناً.

وقيل: الأسر في المنام يدل على هم. (فإن رأى الشخص في منامه وكأنه قد أُسِر، ربما دلت رؤياه على هم يصيبه)

تفسير حلم و رؤية الهزيمة ونحوه.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الصلب في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية الصلب وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الصلب في المنام

تفسير رؤيا [الصلب] في المنام لابن سيرين:

وأما الصلب في المنام فهو على ثلاثة أضرب عند تأويل رؤيته في النوم: صلب مع الحياة، وصلب مع الموت، وصلب مع القتل، فمن رأى في منامه وكأنّه صُلِب حيّاً، دلت رؤياه على أنه ينال رفعة وشرفاً مع صلاح في دينه، وأما من رأى في منامه وكأنه صُلِب ميتاً، دلت رؤياه على أنه ينال رفعة ولكن مع فساد في الدِّين، وأما من رأى في منامه وكأنه صُلِبَ مقتولاً، دلت رؤياه على أنه ينال رفعة وكذلك تدل على أنه يُكَذَب عليه. ومن رأى في منامه وكأنّه مصلوب ولا يدري متى صُلِب، دلت رؤياه على أنه يرجع إليه مال كان قد ذهب عنه. وقال بعضهم: رؤية الصلب في المنام يعتبر رديء للأغنياء إذ ربما دل على فقر لهم، لأنّ المصلوب يصلب عارياً، وأما الصلب في المنام فهو للفقراء دليل غنى لهم. وأما الصلب في المنام فهو للمسافرين وللعاملين في السفن والمسافرين في البحار فهو لهم دليل على نيل المراد من أسفارهم والسلامة والنجاة من الأهوال. وقيل: إذا رأى السجين في منامه بأنه صُلِب، دلت رؤياه على ا~نه يُطلق سراحه. وقال بعضهم: من رأى في منامه وكأنّه مصلوب على سور المدينة وكان الناس ينظرون إليه، دلت رؤياه على أنه نال رفعة وسلطاناً، ويصير الأقوياء والضعفاء تحت يده، فإن رأى في نفس هذه الرؤيا بأنه سال منه الدم، فإنّ رؤياه تدل على أن رعيته ينتفعون به كذلك.

تفسير حلم و رؤية الصلب ونحوه.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الدم في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية الدم وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الدم في المنام

تفسير رؤيا [الدم] في المنام لابن سيرين:

والدم في المنام يؤول بمال غير حلال أو إثم، فإن رأى الشخص في منامه وكأنّه بتمرغ بالدم، فإن رؤياه تدل على مال غير حلال أو إثم عظيم قد ارتكبه.

فإن رأى الشخص في منامه وكأن على قميصه دماً من حيث لا يعلم، فإنّ رؤياه تدل على أنه يكذب عليه من حيث لا يشعر، لقصة يوسف عليه السلام.

فإن رأى الشخص في منامه وكأن قميصه قد تلطخ بدم حيوان السنور، دلت رؤياه على أن سلطان ظلوم يكذب عليه. فإن رأى في منامه بأنه تلطخ بدم كبش، فإنّ رؤياه تدل على أن رجلاً شريفاً غنياً منيعاً يكذب عليه. وكذلك دماء جميع الحيوانات، فإن رؤية التلطخ بها في المنام تدل على كذب من ينسب إليه ذلك الحيوان.

وقيل: إن رأى الشخص في منامه وكأنّه شرب دم إنسان، فإنّ رؤياه تدل على أنه ينال مالاً أو منفعة، أو ينجو من فتنة أو بلية أو شدة.

[1]ارعوى عن الآثام: أي امتنع وكف عنها.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه شرب دم الناس، ارعوى عن إثم[1]، أو تدل رؤياه على أنه ينجو من إثم.

ومن رأى في منامه وكأنه وقع في بئر من دم، دلت رؤياه على أنه يُبتلى بمال حرام.

وقيل: رؤية سيلان الدم من الجسم في المنام تدل على صحة البدن والسلامة من الشر.

ورؤية سيلان الدم للغائب في المنام، تدل على رجوعه وعودته من سفره سالماً إلى أهله.

رؤيا

ذكر رجل من الأزد، قال: صلّى معنا رجل من عظمائنا صلاة العشاء صحيحاً بصيراً، فأصبح وهو أعمى، فأتنياه وقلنا له ما هذا الذي طرقك؟ قال: أُتيت في منامي فأُخذت، فذُهب بي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإذا هو قاعد وبين يديه طشت مملوء دماً، قال: إنك كنت فيمن قاتل الحسين؟ قلت نعم، فأخذ إصبعي هاتين يعني السبابة والوسطى فغمسهما في الدم، ثم قال: بهما هكذا في عيني، وأومأ بإصبعيه، قال: فأصبحت لا أبصر شيئاً.

رؤيا

[1]انتفى الولد من أولاده: أي تخلى عنه وتبرأ منه.

وجاء رجل إلى ابن المسيب، فقال: رأيت كأنّ في يدي قطرة من دم، وكلما غسلتهما ازدادت إشراقاً. فقال: أنت رجل تنتفي[1] من ولدك فاتق الله في ولدك.

رؤيا

وقال سفيان: رأيت كأنّ على ثوبي دماً، فلما أصبحت خرجت إلى المسجد، وكان على بابه معبر، فقصصت رؤياي عليه، فقال: يُكذب عليك، فكان كما قال.

تفسير حلم و رؤية الدم ونحوه.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم القتل في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية القتل وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم القتل في المنام

تفسير رؤيا [القتل] في المنام لابن سيرين:

وأما القتل في المنام، فمن رأى وكأنّه قتلَ إنساناً في منامه فإنّ الرؤيا تدل على أنه يرتكب أمراً وذنباً عظيماً. وقيل غير ذلك: إنّ مثل هذه الرؤيا تدل على نجاة من غم، لقوله تعالى: {وَقَتَلْتَ نَفْسَاً فَنَجّيْنَاكَ مِنَ الغَمِّ وفَتَنّاكَ فُتوناً}. وقيل: من رأى في منامه وكأنّه يقتل نفسه، دلت رؤياه على أنه يتوب توبة نصوحاً، لقوله تعالى: {فَتُوبُوا إلى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أنْفُسَكُمْ} الآية. وقيل: من رأى في منامه وكأنّه يُقتل، فإنّ الرؤيا تدل على أنه يطول عمره. وقيل كذلك: من رأى في منامه وكأنّه قتل نفساً، دلت الرؤيا المقتول ينال خيراً في الدنيا. والأصل أنّ رؤية الذبح في المنام فيما لا يحل ذبحه فإنه يدل على ظلم أو معصية. وأما من رأى في منامه وكأنه قد قُتل وعرف قاتله في الرؤيا، فإنّ ذلك يدل على أنه ينال خيراً وغنىً ومالاً وسلطاناً، وقد ينال ذلك في الذي رأه في المنام أنه قتله أو من شريكه، لقوله تعالى: {وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيّهُ سلطانَاً}. وأما إن لم يعرف قاتله، فإنّ الرؤيا مكروهة وغير محمودة، قال الله تعالى: {قُتِلَ الإنسانُ ما أكْفَرَهُ}. وقيل: من رأى في منامه وكأنه مذبوحاً ولا يدري من ذبحه، فإنّ الرؤيا تدل على أنه رجل قد ابتدع بدعة أو أنه قلد عنقه شهادة زور. وأما من رأى في منامه وكأنه قد ذبح أباه أو أمه أو ولده وقد رأى خروج دم، فإنّ الرؤيا تدل على العقوق، أي أنه يعقه ويتعدّى عليه، فذلك يدل بأن عليه أن يحسن المعاملة معه. وقيل كذلك: من رأى في منامه وكأنّه ذبح أباه، فإنّ الرؤيا تدل على أنه يبر أباه ويصله ويحسن إليه وذلك إذا لم ير دماً في نفس الرؤيا، فإن رأى خروج دم لم تحمد رؤياه. وقيل: من رأى في منامه وكأنه ذبح امرأة، دلت الرؤيا على أنه يجامعها. وكذلك: من رأى في منامه وكأنه ذبح أنثى من إناث الحيوان، دلت رؤياه على أنه امرأة أو يفتض بكراً، وأما من في منامه وكأنه قد ذبح حيواناً ذكراً، فإنّ ذلك غير محمود. فإنّ رأى في منامه وكأنّه ذبح صبياً، فإن الرؤيا تدل على أنه يظلم أبيه وأمه أو أنه يظلمه بكلام فيه سوء، وقيل: مثل هذه الرؤيا قد تدل على بلوغ الصبي مبلغ الرجال. وكذلك إن رأى الشخص في منامه وكأنّ سلطاناً قد ذبح رجلاً، فإنّ الرؤيا تدل على أن السلطان يظلم إنساناً ويطلب منه ما لا يقدر عليه. وقيل: وأما الذبح في المنام فيؤول بعقوق وظلم.

رؤيا

وأتى ابن سيرين رجل فقال: رأيت امرأة مذبوحة وسط بيتها تضطرب على فراشها. فقال له ابن سيرين: ينبغي أن تكون هذه المرأة قد نكحت على فراشها في هذه الليلة. وكان الرجل أخاً وكان زوجها غائباً، فقام الرجل من عند ابن سيرين وهو غاضب على أخته، فأتى بيته فإذا بجارية أخته وقد أتته بهدية وقالت: إنّ سيدي قدم البارحة من السفر، ففرح الرجل وزال عنه الغضب.

رؤيا

وأتت ابن سيرين امرأة فقالت: رأيت كأني قتلت زوجي مع قوم. فقال لها: إنك حملت زوجك على إثم، فاتّقي الله عزّ وجلّ. قالت صدقت. وأتاه آخر فقال: رأيت كأنّي قتلت صبياً وشويته. فقال إنك ستظلم هذا الصبي.

أما رؤية ضرب الرقبة في المنام فمن في منامه وكأن رقبته قد ضربت وبان عنه رأسه، فإن كان صاحب الرؤيا مريضاً، دلت رؤياه على أنه يبرأ ويشفى من مرضه، وإن كان صاحب الرؤيا مديوناً، فإن الرؤيا تدل على أنه يقضي ويسدد دينه، وإن كان صرورة، دلت على أنه يحج البيت، وإن كان في خوف أو كرب أو هم، فرّج الله عنه همه وغمه، فإن عرف الذي ضرب رقبته، فإنّ ذلك الخير يجري على يديه. وقيل: إن رأى في منامه وكأن صبياً لم يبلغ قد ضرب له رقبته، فإنّ ذلك يدل راحته وفرجه مما هو فيه من كرب. فإن رأى من هو معروف بالصلاح، إن رأى في منامه وكأن رقبته قد ضربت، فذلك يدل على أنه يلقى الله تعالى على خير حالاته ويفرج عنه ما هو فيه من الكرب والبلاء.  فإن رأى الشخص في منامه وكأنّ ملكاً أو والياً يضرب عنقه، فإنّ تأويل الوالي هنا الله تعالى، فتدل الرؤيا على أن الله ينجيه من همومه ويعينه على أمور الدنيا. فإن رأى الشخص في منامه وكأنّ ملكاً ضرب رقاب رعيته، فإنّ الرؤيا تدل على أنه يعفو عن المذنبين ويعتق رقابهم. وقيل: رؤية ضرب الرقبة في المنام للصيارفة وأرباب رؤوس الأموال، فإنّها تدل على ذهاب رؤوس أموالهم. وتدل في المسافرين على رجوعهم بخير وسلامة. ومن رأى في منامه وكأن رأسه في يده، فإنّ ذلك صالح لغير المتزوج ولغير المسافر ولمن ليس له أولاد. ومن رأى في منامه وكأنّ سلطاناً قد ضرب أوساط رعيته،فإنّ ذلك يدل على أنه ينتصف منهم (أي يثأر منهم أو يعاقبهم). ومن رأى في منامه وكأنّه قد جُعل نصفين وحُمِل كل نصف منه إلى موضع، فإنّ الرؤيا تدل على أنه يتزوج امرأتين ولكنه لا يقدر على إمساكهما بالمعروف، ولا تطيب نفسه على تسريحهما، وقيل: من رأى مثل هذه الرؤيا فإنها تدل على فراق ماله عنه.

تفسير حلم و رؤية القتل ونحوه.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الطعن في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم الطعن أو رؤية طعن وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الطعن في المنام

تفسير رؤيا [الطعن] في المنام لابن سيرين:

وكذلك رؤية الطعن بالسيف -أو بالسكين- أو بالعصا في المنام، فإنه يؤول بكلام فيه سوء أو بطعن باللسان كقول الشتيمة.

وأما إن رأى في منامه وكأنه أشار بالسيف أو بالعصا ولكنه لم يطعن فيها، فإن الرؤيا تدل على أنه همّ بكلام فيه طعن ولكنه لم يتكلمه.

وأما الطعن بالرمح في المنام فيؤول بالطعن باللسان أو بكلام فيه سوء.

تفسير حلم و رؤية الطعن بالسكين أو بالسيف أو بالعصا ونحوه.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم المبارزة في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم المبارزة أو رؤية مبارزة أو مصارعة أو مقارعة وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم المبارزة في المنام

تفسير رؤيا [المبارزة] في المنام لابن سيرين:

والمبارزة في المنام تدل على خصومة أو قتال أو اختلاف مع إنسان، وذلك أنّ المبارزة أول المقاتلة.

وقيل كذلك: رؤية المبارزة بالسلاح في المنام يدل على الزواج من امرأة.

وقيل أيضاً: إن رؤية المبارزة بالسلاح في المنام مع لبس الجواشن أو الدروع، فإنّ هذه الرؤيا تدل على الزواج من امرأة غنية محبة للفقراء، فأما أنها تكون غنية فلأن السلاح يغطي بعض البدن، وأما أنها تكون محبة للفقراء فلأنّ هذا السلاح لا يغطي البدن كله.

وقيل: أما المقارعة في المنام، فمن رأى في منامه وكأنه يقارع رجلاً يعرفه، فإن كانت القرعة -أو الغلبة- لذلك الرجل فإن الرؤيا تدل على أنه يغلب ذلك الرجل في أمر هو حق، فإن كانت القرعة له فإن الرؤيا تدل على هم أو حبس ثم يتخلص من ذلك الهم أو الحبس، قال الله عز وجل: {فساهم فكان من المدحضين}.

وأما المصارعة في المنام، فإن اختلف الجنسان المتصارعان فالصارع يكون أحسن حالاً من المصروع عند التأويل مثل أن يصارع إنسانٌ سبعاً، فإن كانت المصارعة بين رجلين فالمصروع يكون أحسن حالاً من الصارع في التأويل فيكون الصارع في المنام مغلوباً في اليقظة ويكون المصروع في المنام غالباً في اليقظة.

وأما الغالب في النوم فمغلوب في اليقظة، والمغلوب في النوم غالب في اليقظة.

تفسير حلم و رؤية المبارزة و الغلبة ونحوه.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الترس في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم الترس أو رؤية ترس وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الترس في المنام

تفسير رؤيا [الترس] في المنام لابن سيرين:

والترس في المنام يدل على رجل أديب كريم الطبع ومطيع كاف لإخوانه في كل شيء من الفضائل، وحافظ لهم، وناصر لهم، يقيهم المكاره والمساوئ.

وقيل: الترس في المنام هو يمين يحلف بها.

وقيل: الترس في المنام يدل على ولد ذاب عن أبيه (أي مدافع عنه).

وقيل: االترس الأبيض في المنام هو رجل ذو دين وبهاء، والترس الأخضر في المنام هو رجل ذو ورع، والترس الأحمر هو المنام رجل صاحب لهو وسرور، والترس الأسود في المنام هو رجل ذو سؤدد وسيادة، والترس الملّون هو في المنام يدل على أمور مختلطة.

وإن رأى في المنام بأنه كان مع الترس أسلحة، فإنّ الرؤيا تدل على أن أعداءه لا يصلون إليه بمكروه.

فإن رأى صائغ أو تاجر في منامه وكأنّ ترساً موضوعاً عند متاعه أو في حانوته أو في مصنعه، فإنّ الرؤيا تدل على أنه رجل حلاف وقد جعل يمينه جنة لبيعه وشرائه، لقوله تعالى: {اتَّخَذُوا أيْمَانَهُمْ جُنّةً} أي : يحلفون أيماناً كاذبة ليصُدّقوا فيما يقولون.

ومن رأى في منامه وكأن معه ترساً وكان له ولد في اليقظة، دلت رؤياه على أن ولده يكفيه المؤن كلها ويقيه الأسواء والمكاره.

وقيل: من رأى في منامه بأنه تترس بترس، دلت رؤياه على يلجأ إلى رجل قوي يستظهر به (يكون له عوناً وظهيراً).

وقيل: إنّ الترس في المنام إذا كان جيداً وذا قيمة فإنه يدل على امرأة موسرة جميلة، وإن لم يكن ذا قيمة فهو يدل على امرأة غير جميلة.

التّرّاس: بائع أو صانع الأتراس، الترس: جمعه أتراس، يستعمل للوقاية.

وأما التراس في المنام فيؤول بسلطان قوي.

تفسير حلم و رؤية الترس ونحوه.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الجوشن في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم الدرع أو رؤية لبس الجوشن وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الجوشن في المنام

تفسير رؤيا [الجوشن أو درع الصدر] في المنام لابن سيرين:

[1]الجوشن: الدرع الذي يغطي الصدر.

وأما الجوشن[1] فإنه مثل الدرع تدل رؤيته على نعمة ووقاية، إلا أنّ الجوشن أحصن وأحفظ وأقوى، فيكون أقوى كذلك في التأويل عند رؤيته أو رؤية لبسه في المنام.

وقيل: إنّ رؤية لبس الجوشن في المنام يدل على التزويج بامرأة قوية وعزيزة، وحسناء وذات مال.

تفسير حلم و رؤية الجوشن أو الدرع على الصدر ونحوه.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الخوذة في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم الخوذة أو رؤية لبس المغفر أو الخوذة وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الخوذة في المنام

تفسير رؤيا [الدرع و الخوذة و الجوشن] في المنام لابن سيرين:

[1]المغفر أو البيضة: خوذة، وهي ما يلبس على الرأس لوقايته.

[2]الجوشن: الدرع الذي يغطي الصدر.

وأما المغفر والبيضة[1]، فمن رأى في منامه وكأن على رأسه مغفراً أو بيضة، فإنّ رؤياه تدل على أنه يأمن نقصان ماله، وينال عزاً وشرفاً.

وقيل كذلك: إنّ البيضة إذا رؤيت في المنام وكانت ذات قيمة مرتفعة، دلت على امرأة غنية جميلة، وإذا كانت غير مرتفعة، دلت على امرأة قبيحة.

وقيل: من رأى في منامه بيضة حديد، دلت رؤياه على أنه يبلغ وسيلة ومرتبة عظيمة.

وقيل: إنّ ما كان من السلاح التي تغطي للوقاية مثل الترس والبيضة والجوشن[2]، أو تلك التي تغطي الصدر أو الساقين أو الساعدين لوقايتهم، فإنّها تدل على ثياب وكسوة. (فإن رأى الشخص في منامه وكأنه يلبسها، دلت رؤياه على أنه ينال كسوة أو ثياب).

وقيل: الساعدان من الحديد للوقاية هما في المنام يدلان على رجال من القرابة. فمن رؤي في المنام وكأن عليه ساعدان من حديد، فإنّ الرؤيا تدل على أنه يقوى على يدي رجل من أقربائه. وقيل: إنّ هذه الرؤيا تدل على أنه يصحب رجلين قويين عظيمين وربما وقع التأويل على ابنه أو أخيه (أي أن هذين الرجلين القويين هما أخيه وابنه).

وقيل: من رأى في منامه وكأن عليه ساقين من حديد، فإن الرؤيا تدل على ولد يقوى به وتدل كذلك على قوة ينالها في سفر.

فإن رأى الشخص في منامه وكأنّ عليه أسلحة وهو بين رجال لا أسلحة عليهم، دلت رؤياه على أنه ينال الرياسة على قوم. فإن كانوا شيوخاً فهم أصدقاؤه، وإن كانوا شباناً فهم أعداؤه. وقيل: إن هذه الرؤيا غير محمودة للمريض.

تفسير حلم و رؤية لبس الدرع أو المغفر أو الخوذة ونحوه.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الدبوس في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية الدبوس وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الدبوس في المنام

تفسير رؤيا [الدبوس] في المنام لابن سيرين:

وأما الدبوس في المنام فيؤول بأخ موافق، أو ولد ذكر، أو خادم يذب عن صاحبه ومشفق عليه. (فإن رأى الشخص الدبوس في منامه، دلت الرؤيا على أخ عطوف، أو قد تدل الرؤيا على أنه يولد له ولد ذكر، أو قد تدل الرؤيا على خادم شفوق).

تفسير حلم و رؤية الدبوس.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم المقلاع في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية المقلاع وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم المقلاع في المنام

تفسير رؤيا [المقلاع] في المنام لابن سيرين:

ومن رأى في منامه وكأنّه رمى إنساناً بحجر في مقلاع، فإنّ الرؤيا تدل على أن الرامي يدعو المرمي في أمر فيه حق ولكن بطريقة فيها قسوة قلب.

تفسير حلم و رؤية المقلاع ونحوه.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم المنجنيق في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية المنجنيق و القذيفة وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم المنجنيق في المنام

تفسير رؤيا [الحجارة و الصخور والمنجنيق والقذيفة] في المنام لابن سيرين:

وأما رؤية المنجنيق والقذيفة في المنام يدلان على قذف وبهتان. فإن رأى في منامه وكأنّه يرمي بهما حصناً من الحصون قاصداً فتحه، فإنّ الرؤيا تدل على أنه يدعو قوماً إلى خير. وقيل: رمي حجر المنجنيق في المنام يدل على رسول فيه قسوة وجفاء يطلب منه أو يرسله في قضاء حاجة له.

تفسير حلم و رؤية المنجنيق و القذيفة ونحوه.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الدرع في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم الدرع أو رؤية درع وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الدرع في المنام

تفسير رؤيا [الدرع] في المنام لابن سيرين:

وأما الدرع في المنام فيؤول بالحصن والحماية. ورؤية لبس الدرع في المنام يدل للابسه على أنه ينال ينال سلطاناً عظيماً.

ورؤية لبس السلاح في المنام كله يؤول بالوقاية والسلامة من الشر.

وقيل: الدرع في المنام يدل على حصانة الدين.

والدرع لعامة الناس تدل رؤيته في المنام على نعمة ووقاية من البلايا والمكايدن قال الله تعالى: {وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَسَرَابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ كَذَلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ} ﴿81﴾. وقال الله عزّ وجلّ: {وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُم مِّن بَأْسِكُمْ ۖ فَهَلْ أَنتُمْ شَاكِرُونَ} (80).

ومن رأى في منامه وكأنّه يصنع درعاً، دلت رؤياه على أنه يبني مدينة حصينة.

ولبس الدرع في المنام يدل أيضاً على أخ ظهير، أو يدل على ابن شفيق.

وقيل: رؤية لبس الدرع في المنام يدل في التجارة على فضل يصير إليه من تجارة دائمة، ويدل على أمن وحفظ وربح.

وقيل: الدرع في المنام يدل على مال ومُلك.

تفسير حلم و رؤية الدرع ونحوه.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم القوس في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية القوس وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم القوس في المنام

تفسير رؤيا [القوس] في المنام لابن سيرين:

[1]القوس: آلة على شكل هلال ترمى بها السهام.

وقيل: من رأى في منامه قوساً[1] يرمى منها سهام، فإنّ القوس هنا تؤول بالأب.

ورؤية انكسار القوس في المنام يؤول بالعجز عن إرسال رسالة لأجل قضاء حاجة.

وقيل: القوس في المنام يؤول بامرأة ولود.

وقيل: القوس في المنام قد يدل على ولد أو أخ أو سفر أو عمل فيه تقرب إلى الله تعالى.

وقيل: القوس الجديد في المنام (أو القوس المغلف) يدل على غلام في بطن أمه.

ورؤية القوس في المنام ومعه سلاح آخر يدل على سلطان وعز.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه ناول امرأته قوساً، وكانت امرأته حبلى، دلت الرؤيا على أنها تلد له بنتاً، فإن رأى في منامه أن امرأته ناولته قوساً، دلت الرؤيا على أنه يرزق بابن ذكر.

ورؤية مد القوس (أو تجهيزها أو رفعها للتصويب) في المنام وكان بغير سهم، دل ذلك على سفر. ومن رأى في منامه كأنّه مد قوساً عربية، فإنّ الرؤيا تدل على أنه يسافر إلى رجل شريف سفراً في عز. فإن رأى أن القوس كانت فارسية، دلت الرؤيا على أنه يسافر إلى قوم عجم.

ورؤية انقطاع وتر القوس دليل على وجود عائق عن السفر. وقيل: رؤية انقطاع الوتر في المنام يدل على طلاق المرأة. ورؤية انكسار القوس في المنام قد يكون دليل على فراق المرأة أو فراق شريك أو قريب من الأقرباء في طلاق أو سفر أو فصل شراكة أو نحوه. وقيلك غير من رأى في منامه وكأن بيده قوساً مكسورة، دلت رؤياه على أنه يتزوج امرأة حرة.

وربما دلت رؤية القوس في المنام على ولاية لمن هو أهل لها، وانكسارها يكون دلالة على العزل عن الولاية.

ورؤية القوس وكأنها صعبة الاستعمال أو أن الوتر قاسي فيه صعوبة في المنام، فذلك يكون للمسافر دليل على كثرة التعب في سفره، وتدل مثل هذه الرؤيا للتجار على خسارة تكون في تجارته، وتدل في الولد على العقوق، وتدل مثل هذه الرؤيا في المرأة على النشوز. وأما رؤية القوس سهلة الاستعمال وأن الوتر ليس فيه صعوبة، فذلك يدل في المنام للمسافر على تيسير وسهولة في سفره، وللتاجر على ربح في تجارته، وكذلك في الولد والمرأة فهي دالة على خير.

وقيل: إن رأى الشخص في منامه وكأنه رمى عن القوس سهماً فأصاب الغرض، دلت رؤياه على أنه ينال مراده.

وقيل: ربما دلت رؤية القوس في المنام على التقرب من بعض الأشراف، لقوله تعالى: {ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ (8) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ} الآيتان.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه مد قوساً بلا سهم، دلت رؤياه على أنه يسافر سفراً بعيداً وأنه يعود صالح الحال من سفره. فإن رأى في منامه وتر القوس قد انقطع، دلت رؤياه على أنه يقيم بالموضع الذي سافر إليه إن كان قد وصل إليه.

وقيل: إن رأى سلطان في منامه وكأن قوسه قد انكسرت، دلت رؤياه على هم يكون في سلطانه.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه اتخذ قوساً (أي صنع قوساً)، دلت الرؤيا على أنه يرزق بولد غلام (أي ذكر)، وتدل الرؤيا كذلك على أنه يزداد سلطاناً.

ومن رأى في منامه وكأنّه ينحت قوساً وكان عزباً (أي أعزب) ونوى التزوج، فإنّ رؤياه تدل على أنه يتزوج وتحبل امرأته عند دخوله بها. وقيل: إن رأى والي قد تولى ولاية، إن رأى في منامه بأنه ينحت قوساً، فإنّ الرؤيا تدل على أن الرعية لا تطيعه.

وقيل كذلك: إنّما جعل تأويل القوس في المنام بالمرأة، وذلك لقول الناس: المرأة كالقوس إن سويتها انكسرت.

والقوس المنسوب إلى الولد فرؤيته في المنام يكون دليلاً على أن الولد يكون صاحب علم وكتابة.

وقيل: إن رأى الشخص في منامه أنه مد قوساً لها صوت صافٍ فرمى عنها ونفذ السهم، دلت رؤياه على أنه يلي ولاية مهيبة (إن كان أهلاً لذلك) وأنه ينفذ أمره في العدل والإنصاف.

القوّاس: بائع أو صانع الأقواس. القوس: جمعها أقواس: آلة تُرمى بها السهام أو النبال.

والقواس في المنام يؤول برجل يعين الناس ويكون على يديه الفرج.

تفسير حلم و رؤية القوس ونحوه.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الجعبة في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية الجعبة وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الجعبة في المنام

تفسير رؤيا [الجعبة] في المنام لابن سيرين:

[1]الجعبة: وعاء من جلد توضع فيه السهام أو النبال.

وأما الجعبة[1] فقد قيل هي في المنام تدل على كورة أو بلدة عامرة.

ومن رأى في منامه وكأنّه قد أُعطي له جعبة دلت رؤياه على أنه سلطاناً.

وقيل: رؤية الجعبة في المنام تدل على امرأة ديّنة أو حافظة لكتاب الله.

وقيل كذلك: الجعبة في المنام تؤول بهيبة أو قوة على الأعداء.

وقيل: الجعبة في المنام تدل على نيل ولاية لأهل الولاية.

وقيل: من رأى في منامه امتلاك جعبة، دلت رؤياه على أنه يتزوج.

تفسير حلم و رؤية الجعبة.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السهم في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية السهم و الرماية و السهام وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السهم في المنام

تفسير رؤيا [السهم] في المنام لابن سيرين:

نشاب: أي نبل أو سهم، والجمع نشابة.

وأما النشاب في المنام فإنّه يؤول برسول، فمن رأى في منامه وكأنّه رمى بسهم فلم يصب الغرض، فإنّه يرسل رسولاً في حاجة فلا يقضيها له. فإن رأى أن السهم أصاب الغرض، فإنّ رؤياه تدل على أن يرسل رسولاً في حاجة فيقضيها له.

وأما النشابة في المنام إذا كانت سوية، فهي تدل على كلام حق.

وأما النشابة في المنام إذا كانت من قصب، فهي تدل على كلام باطل.

فإن رأى في منامه بأن النشاب نفذ وأصاب العلامة، دلت رؤياه على أن أمره ينفذ ويصل لمراده.

[1]لسن: فصيح، أو بليغ.

وقيل: إن رأى في منامه وكأنه رمى بسهم، دلت رؤياه على أنه رجل لسن[1]. فإن رأى أن السهم أصاب، دلت رؤياه على أن ما يقوله ينفذ (صحيح ويتحقق).

فإن رأى في منامه وكأنّ امرأة رمته بسهم فأصاب قلبه، فإنّ الرؤيا تدل على أن امرأة تمازحه فيعلق قلبه بها.

وأما النشابة المصنوعة من ذهب، فتؤول رؤيتها في المنام برسالة إلى امرأة أو بسبب امرأة.

[1]المِعْراض: مفرد معاريض، السهمُ الذي لا ريشَ عليه يمضي عرضًا فيصيب بعرض العود لا بحدّه.

وأما السهام المعاريض[1]، فهم في المنام رسل معهم لطف ولين في كلامهم، وقيل: السهم المعراض الذي لا ريش له في المنام يؤول برسول يرسله في حاجة فيقضيها له.

فإن رأى في منامه وكأنه رمى سهاماً بشكل مقلوب بحيث أن نصولها إلى جانب الوتر، فإن الرؤيا تدل على أنه يرسل رسولاً في حاجة ليقضيها له، ولكن تلك الحاجة أو الرسالة تكون مقلوبة أو أنه ليس فيها خير يُرجى له.

[2]الفُوقُ مِنَ السَّهْمِ: مَوْضِعُ الوَتَر من السهم، أي طرف السهم عند الوتر.

[3]اضطراب السهم: اهتزاز السهم وغير انتظامه وهو في جهة الهدف.

النصل في النشابة هو في المنام يدل على رسالة في بأس وقوة. ورؤية نصل السهم وكأنه من رصاص فهي رسالة في وهن أو ضعف. والنصل من صفر (أي نحاس) هو في المنام يدل على متاع الدنيا. والنصل من ذهب في المنام يدل على رسالة من كراهية. وإن رأى في منامه وكأن كانت نشابته كانت بغير نصل، فإنّ الرؤيا تدل على أنه يريد إرسال رسالة إلى امرأة ولكنه لا يصيب (أي يجد) رسولاً. فإن رأى وكأن نشابته (أي سهمه) كانت بلا فوق[2]، فإنّ الرؤيا تدل على أن الرسول الذي سوف يرسله لقضاء حاجته هو غير حازم. وأما رؤية السهم وكأن به اضطراب[3]، فإن الرؤيا تدل على أن الرسول الذي سوف يرسله لقضاء حاجته على نفسه.

وقيل: إن رأى الشخص في منامه وكأنّه رمى سهماً فأصاب الهدف، فإنّ الرؤيا تدل على أنه يُرزق بولدٍ ذكرٍ، وذلك إن كان متزوجاً وامرأته حبلى وهو ينتظر قدوم مولود.

وقيل: النشاب في المنام يؤول بقول الحق، فإن رأى أن السهم أصاب الهدف، قبل قوله، وإن رأى أن النشاب أخطأ الهدف، لم يقبل قوله. وقيل: إن رأت امراة متزوجة في منامها وكأن في جعبتها سهم ولكن ذلك السهم كان منكوساً (أي معكوساً بحيث أن النصل في الطرف الآخر)، فإن الرؤيا تدل على انقلاب زوجها عليها.

وقيل: رؤية الرمي بالسهام في المنام هو في الأصل يدل على كلام في رسائل.

وقيل: ربما دل النشاب (أي السهم) في المنام على رجل رباه غير أبيه. وقيل كذلك: السهم في المنام يدل على نيل ولاية لمن هو أهل لها. ورأى رجل كأنّه يضرب بالنشاب، فقص رؤياه على معبر، فقال: ذلك يدل على أنك تمشي النميمة أو الغمز.

وقيل: من رأى في منامه وكأن بيده سهماً، فإنّه ينال ولاية وعزاً ومالاً.

وقيل من رأى وكأن بيده نشاباً (أو سهماً)، دلت رؤياه على أنه يأتيه خبر سار.

وقيل: السهم في المنام هو للمرأة يؤول بزوجها.

وقيل: الرمي بالسهم في المنام، إذا رؤي أنه أصاب وكان في سبيل الله، فإنّ الرؤيا تدل على أن الله يستجيب دعوته، وإذا كان لأجل الدنيا أصاب من عزها. وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه يصطاد بقوس ونشاب، فإنه يتكلم في شيء بغير حق. وقيل: كل الرماية في المنام تكون خصومة بقدر الإصابة.

[1]المناضلة: أي المباراة في رمي السهام.

وأما المناضلة[1] في المنام، فإن رؤيت في المنام بأنها كانت في سبيل الله وكان هو المرمى والمصاب بالسهم، فإنّ الرؤيا تدل على أنه ينال حاجته في أمر يتقرب به إلى الله تعالى، وإن رأى أن المناضلة كانت في سبيل أمر دنيوي، فإنّ رؤياه تدل على أنه ينال خيراً في أمور دنياه.

النبلي: صانع أو بائع النبال أو السّهام.

والنبلي في المنام يؤول برجل زاهد عابد. (فإن رأى الشخص في منامه وكأنه نبلي، دلت الرؤيا على الزهد والعبادة).

رؤيا

أتى ابن سيرين رجل، فقال: رأيت صفين من الناس يرمي كل صف منهما الصف الآخر، فكان أحد الصفين يرمون فيصيبون، والآخرون يرمون فلا يصيبون، فقال ابن سيرين: هؤلاء فريقان بينهما خصومة، والمصيبون يعملون بالحق، والمخطئون يتكلّمون بالباطل.

تفسير حلم و رؤية السهم و الرماية ونحوه.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الرمح في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية الرمح أو المزراق وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الرمح في المنام

تفسير رؤيا [الرمح] في المنام لابن سيرين:

وأما الرمح في المنام إن كان معه سلاح آخر، فهو يدل على سلطان. وإن رؤي الرمح على الانفراد في المنام -ليس معه سلاح آخر- فهو يدل على ولد أو أخ.

ورؤية الطعن بالرمح في المنام يدل على عيب أو وقيعة، ولذلك قيل للعياب طعان وهماز.

وقيل كذلك: إن الرمح في المنام يدل على شهادة حق.

وقيل كذلك: الرمح في المنام يدل على سفر.

وقيل أيضاً: الرمح في المنام يؤول بامرأة.

[1]سنان الرمح: نصل الرمح (تكون في مقدم الرمح).

ومن رأى في منامه وكأن في يده رمح، دلت رؤياه على أنه يولد له غلام -ولد ذكر-. فإن رأى في منامه أن في يده رمح وكان في الرمح سنان[1]، فإنّ الرؤيا تدل على أنه يولد له ولد يكون قيماً في الناس.

ومن رأى في منامه أن بيده رمحاً وهو راكب، فهو يدل على سلطان في عز ورفعة، إن كان الرمح منسوباً إلى السلطان.

ورؤية انكسار الرمح في يد الراكب هو المنام يدل على وهن يكون في سلطانه، إن كان الرمح منسوباً الى السلطان. وأما رؤية انكسار الرمح إن كان الرمح منسوباً إلى الولد أو الأخ، فرؤية انكساره يدل على علة أو مرض في الأخ أو الولد. فإن رأى أن الرمح قد كسر وكان مما يرجى إصلاحه، فهو يدل على أن الأخ أو الولد يبرأ ويشفى. ورؤية أن الرمح مكسور في المنام وأن الكسر مما لا يجبر، فذلك غير محمود. ورؤية كسر الرمح للوالي في المنام يدل على عزله. ورؤية ضياع السنان في المنام يعتبر كذلك غير محمود.

ورؤية الطعن بالرمح في المنام يؤول بكلام يتكلم به الطاعن في المطعون.

[2]المِزْرَاقُ: الرُّمْحُ القصيرُ.

والمزراق[2] في المنام يدل على ما يدل عليه الرمح.

رؤيا

وحكي أنّ رجلاً أتى ابن سيرين فقال: رأيت كأنّ بيدي رمحاً وأنا ماشٍ بين يدي الأمير. فقال: إن صدقت رؤياك لتشهدن بين يدي الأمير شهادة حق.

رؤيا

[3]الرُّدَيْنِيّ: الرُّمْحُ، نسبة إِلى رُدَيْنَةَ، وهي امرأَةٌ كانت تُقَوِّمُ الرِّماح.

وحكي أنّ أبا مخلد رأى في المنام كأنّه أعطي رمحاً ردينياً[3]، فولد غلاماً فسماه رديني.

الرّماح: صانع أو بائع الرماح.

وأما الرماح فهو في المنام يؤول برجل صاحب ولاية.

رؤيا

ورأى رجل وكأنّ حربة وقعت من السماء فجرحته في رجله، فلدغته حية في تلك الرِّجل.

تفسير حلم و رؤية الرمح و المزراق ونحوه

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السيف في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم السيف أو رؤية سيف وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السيف في المنام

تفسير رؤيا [السيف] في المنام لابن سيرين:

ورؤية السيف في المنام يؤول بولد ذَكَرٍ وسلطانٍ.

[1]قَبِيعَةُ السَّيْفِ: مَا عَلَى مِقْبَضِهِ مِنْ فِضَّةٍ أَوْ حَدِيدٍ (أول المقبض).

ورؤية قبيعة السيف[1] تدل في المنام على ولد.

[2]نعل السيف: حديدة في أسفل غمد السيف.

وكذلك فإن رؤية نعل السيف[2] تدل في المنام على ولد.

[3]حمائل السيف: جمع حمالة: علاّقة السيف، ما يُعلَّق السيف به.

فمن رأى في منامه وكأنّه تقلد سيفاً، دلت رؤياه على أنه يتقلد ولاية كبيرة، لأنّ العنق موضع الأمانة، والحديد بأس شديد. فإن رأى في منامه وكأنّه قد تقلد سيفاً ولكنه استثقل السيف وجره في الأرض، فإنّ الرؤيا تدل على أنه يتقلد ولاية ولكنه يضعف عن ولايته. فإن رأى أنّ حمائل السيف[3] انقطعت، فإن الرؤيا تدل على أنه يعزل عن ولايته، ورؤية حمائل السيف قوية، تدل على قوة وجمال ولايته.

[4]النَّصَل: حديدةُ السهم والرمح ما لم يكن لها مَقْبِضٌ فإذا كان لها مقبض فهو سيف.

فإن رأى رجل متزوجٌ في منامه وكأنّه ناول امرأته نصلاً[4]، أو رأى وكأن امرأته ناولته نصلاً، فإن الرؤيا تدل على أنه زوجته تلد له ولداً ذكراً. فإن رأى في المنام أنّه ناول امرأته سيفاً في غمده، فإن الرؤيا تدل على أنه يُرزق ببنت. وأما إن رأى في منامه وكأن زوجته ناولته سيفاً في غمده، فإن الرؤيا تدل على أنه يرزق منها ابناً ذكراً، وقيل: يرزق منها بنت -ابنة أنثى-.

فإن رأى في منامه وكأنّه متقلد أربعة سيوف، سيفاً من حديد، وسيفاً من رصاص، وسيفاَ من صفر -أي نحاس-، وسيفاً من خشب، فإنّ رؤياه تدل على أنه يولد له أربعة بنين، فالسيف المصنوع من حديد يدل على ولد شجاع، والسيف المصنوع من صفر -السيف المصنوع نحاس- يدل على ولد يرزق غنىً، والسيف المصنوع من رصاص يدل على ولد غير شجاع، والسيف المصنوع من خشب يدل على ولد منافق.

وقيل: إن رأى في منامه وكأنّه سل سيفاً جميلاً غير صدئ، دلت الرؤيا على أنه يولد له ولد جميل، فإن كان السيف قبيحاً صدئاً، فإنه ولد غير جميل.

وإن رأى رجل متزوج وكانت امرأته حبلى، إن رأى في منامه أنه سلّ سيفاً من غمده وكان الغمد والسيف سليمين، فإن رؤياه تدل على أنه يولد له ولد وتدل على سلامة الزوجة والجنين. وأما إن رأى وكأن السيف انكسر وهو في غمده، أو رأى وكأن الغمد انكسر وسل السيف، أو رأى وكأن الغمد والسيف انكسرا جميعاً، فإن الرؤيا غير محمودة.

[5]تثلم الشيء: انكسر حرفه، مثل: تثلم السيف أو الإناء أو السكين.

وقيل كذلك: إن رأى في منامه وكأنه سل سيفاً من غمده ولم تكن امرأته حبلى، فهو يدل على كلام يتكلم به. فإن رأى أن السيف كان قاطعاً لامعاً، فإنّ كلامه حق وله حلاوة. وإن رأى بأن السيف كان ثقيلاً، فإنّه يدل على كلام لا يطاق قد تكلم به. فإن رأى وكأن في السيف ثلمة[5]، فذلك يدل على عجز لسانه عما يتكلم به.

فإن رأى في في منامه وكأن في يده سيفاً مسلولاً وكان على خصومة مع شخص آخر في اليقظة، فإن الرؤيا تدل على أن الحق له.

وإن رأى في منامه وكأنه وجد سيفاً فتناوله، فإنّ الرؤيا تدل على أنه صاحب حق وأنه ينال حقه.

فإن رأى في منامه وكأنه دفع إليه سيف (أي أُعطي سيف)، فالسيف هنا يدل على امرأة، لقول لقمان عن السيف: ألا ترى ما أحسن منظره وأقبح أثره.

ومن رأى في منامه وكأنّه متقلد سيفين أو ثلاثة فانقطعت، فإنّ الرؤيا تدل على أنه يطلق امرأته ثلاثاً.

وقيل: من رأى في منامه وكأنّه سل سيفه، فإنّه يطلب من أُناس شهادة ولا يقومون بها له، لقول الله تعالى: {سَلَقُوكُم بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ}، يعني السيوف.

فإن رأى في منامه وكأنّه يضرب في بلد المسلمين بسيف يميناً وشمالاً، فإن الرؤيا تدل على أنه يبسط لسانه في الكلام أو يتكلم بما لا يحل له.

والسيف إذا رؤي في المنام موضوعاً جانباً، فإنّه يدل على رجل ذو بأس ونجدة ومساعدة.

ومن رأى في منامه وكأنه تقلد حمائل بلا سيف، فإنّ الرؤيا تدل على أنه يتقلد أمانة.

[6]قائم السيف: أي مقبض السيف.

وقائم السيف[6] في المنام يؤول بأب أو عم، وقيل: يؤول بأم أو خالة، وما يكون فيه في المنام فهو في هؤلاء.

وقيل إنّ نعل السيف في المنام يؤول بالخادم، فما يرى أنه حصل له في المنام فهو في خادمه.

وأما رؤية اللعب بالسيف في المنام، فإن كان منسوباً إلى الولاية، فرؤية لعبه بالسيف في المنام تدل على حذاقته في ولايته. وإن كان منسوباً إلى الكلام، فرؤية لعبه بالسيف في المنام تكون دلالة على فصاحته. فإن كان منسوباً إلى الولد، فرؤية لعبه بالسيف تدل على ولد يكون ذو مهارة وإتقان.

وقيل كذلك: إنّ السيف في المنام قد يدل على كثرة غضب صاحب الرؤيا في اليقظة وشدة أمره.

ورؤية السيف مع غيره من السلاح في المنام يدل على سلطان وقوة.

ورؤية القتال بالسيف في المنام يؤول بمخاصمة أو بمنازعة قوم.

ورؤية الضرب بالسيف في المنام يدل على بسط اليدين وبسط اللسان في الكلام. حيث أن اللسان إذا كان سليطاً (فيه سلاطة) فإنه يشبه بالسيف وكذلك اليدين.

ورؤية السيف على الانفراد من غير أن يرى شيئاً من السلاح معه، فإنّه يدل في المنام على ولد غلام (أي ولد ذكر).

فإن رأى في منامه سيفاً في يده وقد رفعه فوق رأسه وهو لا ينوي أن يضرب به، فإن رؤياه تدل على أنه ينال سلطاناً مشهوراً يكون له فيه صيت.

وأما الضرب بالسيف في المنام فيؤول بإصابة شرف في سبيل الله. ورؤية السيف بأنه مشهوراً بيد رجل في المنام، فيدل ذلك على اشتهاره بعمل فيه خير يعمله.

وقال ابن سيرين: الأقرب من السيف إن كان ينبغي له السلطان فالسلطان، وإلا فهو يدل على ولد ذكر. (أي السيف يؤول بالسلطان لمن هو أهل لذلك، وإلا فهو يدل على ولد ذكر).

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ سيفاً مسلولاً فإنه يشتهر بفعل الخير ويقهر أعداءه وإن ضرب به نال عزاً وشرفاً.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه أعطي سيفاً بغلافه فإنه تحمل زوجته بولد صالح وإن رأى أن السيف انكسر وبقي غلافه فإن المرأة تعيش ولا يعيش الصبي. وقيل: رؤية السيف في المنام مشكور في حق الرائي.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه أعطي شيئاً من آلة الحرب فإنه ينال قوة وسعادة ونصراً على أعدائه.

رؤيا

أتى ابن سيرين رجل فقال: رأيت رجلاً قائماً وسط هذا المسجد يعني مسجد البصرة، متجرداً وبيده سيف مسلول، فضرب صخرة ففلقها. فقال ابن سيرين: ينبغي أن يكون هذا الرجل الحسن البصري. فقال الرجل: هو والله هو. قال ابن سيرين: قد ظننت أنّه الذي تجرد في الدِّين لموضع المسجد، وأنّ سيفه الذي كان يضرب به، لسانه الذي كان يفلق بكلامه الحق في الدين.

رؤيا

وقال هشام لابن سيرين: رأيت كأنّ في يدي سيفاً مسلولاً وأنا أمشي، وقد وضعت طرفه في الأرض كما يضع الرجل العصا. فقال ابن سيرين: هل بالمرأة حبل؟ قال: نعم. قال: تلد غلاماً إن شاء الله.

الصّيقل أو الصّقّال: من صناعته الصقل.

والصقال في المنام يؤول بوزير مهيب له أمر ونهي ممن يضر وينفع، أو يؤول الصقال بالسلطان وسيوفه تؤول بالجنود. ويدل الصقال في المنام أيضاً على الفقيه أو على الحاكم، وسيوفه تدل على فتواه وأحكامه. وقد يدل الصقال في المنام على الواعظ، وسيوفه تدل على قلوب الناس عنده يجلوها ويزيل صداها. وقد يدل الصقال في المنام على الطبيب وسيوفه تدل على عقاقيره القاطعة للأمراض. فمن رأى في منامه وكأنه عاد في المنام صيقلاً، يكون تعبير الرؤيا على حسب المهنة أو الحالة التي هو عليها في اليقظة. ومن رأى في منامه وكأنه جرت بينه وبين صيقل مجهول معاملة، تدل الرؤيا على معاملة تكون بينه وبين رجل ممن ينسب إليه الصقيل في تلك الرؤيا.

رؤيا

ورأى شجاع من الهنود كأنّه ابتلع سيفاً، وقص رؤياه على معبر، فقال: ستأكل مال عدوك، ولو رأيت كأنّ السيف ابتلعك للدغتك حية.

تفسير حلم و رؤية السيف ونحوه

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب