رؤيا الدبوس – تفسير الأحلام لابن غنام
الدبوس فِي الْمَنَام ولد مُوَافق أَو اخ أَو خَادِم بَيت عَن صَاحبه.
موقع عربي
الدبوس فِي الْمَنَام ولد مُوَافق أَو اخ أَو خَادِم بَيت عَن صَاحبه.
الدلب: فقد قيل: شجر الدلب رجل رفيع كثير الْأَوْلَاد سيء الْخلق، فَمن أصاب من ثمره نَالَ مَالا من رجل كما وصفت.
وقيل: الدلب الظرفاء جيد لمن يُرِيد الْحَرْب لما يعْمل مِنْهَا فِي السِّلَاح وَأما لسَائِر النَّاس فَلَا يحمد لِأَن ثَمَرهَا لَا ينفع إذ قد يدل على فقر ومسكنة.
الدب فِي الرُّؤْيَا يؤول بعَدو أَحمَق لص مُخَالف محتال فِي المحاججة.
وَمن ركب دبا نَالَ ولَايَة دنية إِن كَانَ أهلا لَهَا وَإِلَّا ناله هم ثمَّ ينجو.
والدب في المنام قد يدل على امْرَأَة وعَلى سفر ثمَّ يرجع إِلَى مَكَانَهُ.
وَقَيل: الدبة في المنام قد تؤول بامرأة ارتكبت فحشاء.
الدَّرن -أو الوسخ- يؤول بذنُوب، فَمن رأى على رَأسه أَو جسده شَيْئا مِنْهُ فَإِنَّهُ مصر على الذُّنُوب، والدرن فِي الْوَجْه ذنُوب تظهر على من رَآهَا بِوَجْهِهِ فِي الْمَنَام.
الدَّجَّال يؤول بسُلْطَان جَائِر مخادع لَا يَفِي بِمَا يَقُول وَله أَصْحَاب أردياء وهم أَغْنِيَاء.
الدراج فِي الرُّؤْيَا مَال، وَقيل: إِنَّه امرأة.
دود القز فِي الْمَنَام زبون التَّاجِر ورعية السُّلْطَان وحريف الصناع. فَمن أَخذ مِنْهُ شَيْئا فهو مَنْفَعَة مِنْهُم.
الدود قد يُفَسر بِمَال حرَام ويفسر بالضر إذا لازم جسم الإنسان. ومن زَالَ عَنهُ دود زَالَ عَنهُ الضّر.
والدود قد يعبر بالأولاد و العيال.
دود الْبَطن مَذْكُور فِي حرف الْحَاء فِي الْحَيَّات.
وَخُرُوج الدُّود من الْجَسَد ذهَاب هم لِأَنَّهُ ضرّ وَكَذَلِكَ الْقَيْح إِذا خرج فَهُوَ زَوَال هم أَو خُرُوج مَال.
وَقيل الدُّود بَنَات لِأَن الْوَاحِد مِنْهَا دودة.
الدَّجَاجَة فِي الْمَنَام تؤول بامْرَأَة حمقاء ذَات جمال.
وَقيل من رأى أَنه ذبح دجَاجَة فإنه يتزوج بكراً.
وَمن صاد دجاجة نَالَ مَالا من جهة الْعَجم.
وَمن رأى الدَّجَاج والطواوويس تهدر فِي مكان فَإِنَّهُ يدل على فجور في ذلك المكان.
وَقيل الدَّجَاجَة وريشها مَال.
وَقد تكون الدَّجَاجَة في التأويل امْرَأَة تربي الْأَيْتَام. كَمَا قَالَ القيراواني: هِيَ امراة تربي الْأَيْتَام وتسعى بهم لأخذ الصَّدقَات ونبش الكناسات وَهِي ذَات نفع.
الديك يؤول برب الدَّار كَمَا أَن الدَّجَاجَة ربة الْبَيْت.
وَقيل: الديك يؤول برجل محَارب.
وَقيل: إِذا كَانَ الديك أبيض فَهُوَ يؤول بمُؤذن.
وَقيل: من ذبح ديكا فَإِنَّهُ لَا يُجيب الْمُؤَذّن.
وَمن رأى كأنه صَار ديكا فَإِنَّهُ يعود للنَّاس مُؤذنًا عَالما بالأوقات.
وَقيل: رُؤْيا الديك تدل على مصاحبة الْعلمَاء وأولي الْحِكْمَة.
ومن الرؤيا المعبرة حكاية:
أتى رجل إلى ابن سيرين فَقَالَ: رَأَيْت كَأَن ديكا دخل منزلي وَهُوَ يلتقط حبات الشّعير، فَقَالَ ابْن سِيرِين: إِن سُرِق لَك شَيْء فَأَعْلمنِي، فَمَا كَانَ إِلَّا اياما وأتى الرجل إِلَيْهِ وَقَالَ: سُرق لي بِسَاط من سطح منزلي فَقَالَ ابْن سِيرِين: الْمُؤَذّن أخذه.
وَقيل: الديك يؤول برجل دلال يُنَادي.
وَقيل: الديك يؤول برجل مُغنِي.
الدلق فِي الْمَنَام يؤول بلص يتَوَارَى.
الدُّعَاء: فَهُوَ صَلَاة يُصليهَا الرَّائِي لِأَن الصَّلَاة فِي اللُّغَة هِيَ الدُّعَاء.
وَالدُّعَاء يدل على النجَاة من الْهَلَاك لقَوْله تَعَالَى (فَمن الله علينا ووقانا عَذَاب السمُوم إِنَّا كُنَّا من قبل نَدْعُوهُ إنه هو البر الرحيم) الْآيَة.
وَالدُّعَاء أيضا يدل على الْإِجَابَة لقَوْله تَعَالَى (ادْعُونِي استجب لكم).
وَالدُّعَاء أَيْضا يدل على الْوَلَد لقَوْله تَعَالَى يخبر عَن زَكَرِيَّا فِي كِتَابه الْعَزِيز (لَا تذرني فَردا وَأَنت خير الْوَارِثين).
وَإِذا كَانَ الدُّعَاء بِشدَّة عالية وصراخ فَإِنَّهُ يدل فتنة لِأَن الدُّعَاء بِالصِّحَّةِ يسْتَعْمل فِي مثل ذَلِك.
وَرُبمَا دلّ الدُّعَاء على قلَّة الْغَيْث إِذا كَانَ لَهُ ضجة فيطلب الْغَيْث بِجَمَاعَة فِي ظَاهر الْبَلَد، وَينزل الْغَيْث برحمة الله تَعَالَى.
دانيال عَلَيْهِ السَّلَام: وَمن رأى دانيال عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّهُ يصير إِمَامًا فِي التَّعْبِير.
وقيل: من رأى دانيال فَإنَّهُ يصير أميرا أَو وزيرا أَو ينَال علما وَقد يَنَالهُ أَذَى من ملك ويتمكن مِنْهُ.
دَاوُود عَلَيْهِ السَّلَام: وَمن رأى دَاوُود عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّهُ ينَال عزا وَقُوَّة وسلطانا وَيَقَع فِي أَمر ينْدَم عَلَيْهِ وينال زهدا ويبتلى بسُلْطَان ظَالِم ويُنصر عَلَيْهِ.
وقيل: رُؤْيا دَاوُود عَلَيْهِ السَّلَام تدل على عدل يبسط فِي مَكَان يرى فِيهِ من سُلْطَانه أَو وزيره أَو قاضيه أَو واليه وَإِن كَانَ الْملك وَمن ذكرنَا ظالمين عزلوا وَأقَام الله تَعَالَى الْعدْل بغيرهم.
وَمن رأى دَاوُود عَلَيْهِ السَّلَام وَكَانَ أَهلا للْقَضَاء ناله لقَوْله تَعَالَى (يَا دَاوُود إنا جعلناك خَليفَة فِي الأَرْض فاحكم بَين النَّاس بِالْحَقِّ).
بَاب حرف الدَّال
وَأما حرف الدَّال فَإِنَّهُ دولة ودوام وديانة أَو ودناءة أَو دمامة.