معنى كلمة دري – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة دري – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
دري: دَرَى الشَّيْءَ دَرْيًا وَدِرْيًا; عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَدِرْيَةً وَدِرْيَانًا وَدِرَايَةً: عَلِمَهُ. قَاْلَ سِيبَوَيْهِ: الدَّرْيَةُ ڪَالدِّرْيَةِ لَا يُذْهَبُ بِهِ إِلَى الْمَرَّةِ الْوَاحِدَةِ وَلَكِنَّهُ عَلَى مَعْنَى الْحَالِ.
وَيُقَالُ: أَتَى هَذَا الْأَمْرَ مِنْ غَيْرِ دِرْيَةٍ أَيْ مِنْ غَيْرِ عِلْمٍ. وَيُقَالُ: دَرَيْتُ الشَّيْءَ أَدْرِيهِ عَرِفْتُهُ، وَأَدْرَيْتُهُ غَيْرِي: إِذَا أَعْلَمْتُهُ.
الْجَوْهَرِيُّ: دَرَيْتُهُ وَدَرَيْتُ بِهِ دَرْيًا وَدَرْيَةً وَدِرْيَةً وَدِرَايَةً أَيْ عَلِمْتُ بِهِ; وَأَنْشَدَ:
لَا هُمَّ لَا أَدْرِي، وَأَنْتَ الدَّارِي ڪُلُّ امْرِئٍ مِنْكَ عَلَى مِقْدَارِ
.
وَأَدْرَاهُ بِهِ: أَعْلَمَهُ.
وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَلَا أَدْرَاكُمْ بِهِ، فَأَمَّا مَنْ قَرَأَ: (أَدْرَأَكُمْ بِهِ) مَهْمُوزٌ، فَلَحْنٌ. قَاْلَ الْجَوْهَرِيُّ: وَقُرِئَ وَلَا أَدْرَأَكُمْ بِهِ; قَالَ: وَالْوَجْهُ فِيهِ تَرْكُ الْهَمْزِ; قَاْلَ ابْنُ بَرِّيٍّ: يُرِيدُ أَنَّ أَدْرَيْتُهُ وَأَدْرَاهُ، بِغَيْرِ هَمْزٍ، هُوَ الصَّحِيحُ; قَالَ: وَإِنَّمَا ذَكَرَ ذَلِكَ لِقَوْلِهِ فِيمَا بَعْدُ: مُدَارَاةُ النَّاسِ، يُهْمَزُ وَلَا يُهْمَزُ.
ابْنُ سِيدَهْ: قَاْلَ سِيبَوَيْهِ: وَقَالُوا: لَا أَدْرِ، فَحَذَفُوا الْيَاءَ لِكَثْرَةِ اسْتِعْمَالِهِمْ لَهُ ڪَقَوْلِهِمْ: لَمْ أُبَلْ وَلَمْ يَكُ، قَالَ: وَنَظِيرُهُ مَا حَكَاهُ اللِّحْيَانِيُّ عَنِ الْكِسَائِيِّ: أَقْبَلَ يَضْرِبُهُ لَا يَأْلُ، مَضْمُومَ اللَّامِ بِلَا وَاوٍ; قَاْلَ الْأَزْهَرِيُّ: وَالْعَرَبُ رُبَّمَا حَذَفُوا الْيَاءَ مِنْ قَوْلِهِمْ لَا أَدْرِ فِي مَوْضِعِ لَا أَدْرِي، يَكْتَفُونَ بِالْكَسْرَةِ مِنْهَا ڪَقَوْلِهِ تَعَالَى: وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ; وَالْأَصْلُ يَسْرِي.
قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَإِنَّمَا قَالُوا: لَا أَدْرِ بِحَذْفِ الْيَاءِ لِكَثْرَةِ الِاسْتِعْمَالِ ڪَمَا قَالُوا لَمْ أُبَلْ وَلَمْ يَكُ.
وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ; تَأْوِيلُهُ: أَيُّ شَيْءٍ أَعْلَمَكَ مَا الْحُطَمَةُ. قَالَ: وَقَوْلُهُمْ يُصِيبُ وَمَا يَدْرِي وَيُخْطِئُ وَمَا يَدْرِي أَيْ إِصَابَتَهُ أَيْ هُوَ جَاهِلٌ، إِنْ أَخْطَأَ لَمْ يَعْرِفْ وَإِنْ أَصَابَ لَمْ يَعْرِفْ أَيْ مَا اخْتَلَّ، مِنْ قَوْلِكَ دَرَيْتُ الظِّبَاءَ: إِذَا خَتَلْتَهَا.
وَحَكَى ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: مَا تَدْرِي مَا دِرْيَتُهَا أَيْ مَا تَعْلَمُ مَا عِلْمُهَا.
وَدَرَى الصَّيْدَ دَرْيًا وَادَّرَاهُ وَتَدَرَّاهُ: خَتَلَهُ; قَالَ:
فَإِنْ ڪُنْتُ لَا أَدْرِي الظِّبَاءَ، فَإِنَّنِي أَدُسُّ لَهَا، تَحْتَ التُّرَابِ، الدَّوَاهِيَا
.
وَقَالَ:
كَيْفَ تَرَانِي أَذَّرِي وَأَدَّرِي غِرَّاتِ جُمْلٍ، وَتَدَّرَى غِرَرِي؟
.
فَالْأَوَّلُ إِنَّمَا هُوَ بِالذَّالِ مُعْجَمَةً، وَهُوَ أَفْتَعِلُ مِنْ ذَرَيْتُ تُرَابَ الْمَعْدِنِ، وَالثَّانِي بِدَالٍ غَيْرِ مُعْجَمَةٍ، وَهُوَ أَفْتَعِلُ مِنِ ادَّرَاهُ أَيْ خَتَلَهُ، وَالثَّالِثُ تَتَفَعَّلُ مِنْ تَدَرَّاهُ أَيْ خَتَلَهُ فَأَسْقَطَ إِحْدَى التَّاءَيْنِ، يَقُولُ: ڪَيْفَ تَرَانِي أَذَّرِي التُّرَابَ وَأَخْتِلُ مَعَ ذَلِكَ هَذِهِ الْمَرْأَةَ بِالنَّظَرِ إِلَيْهَا إِذَا اغْتَرَّتْ أَيْ غَفَلَتْ.
قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: يَقُولُ أَذَّرِي التُّرَابَ وَأَنَا قَاعِدٌ أَتَشَاغَلُ بِذَلِكَ لِئَلَّا تَرْتَابَ بِي.
وَأَنَا فِي ذَلِكَ أَنْظُرُ إِلَيْهَا وَأَخْتِلُهَا، وَهِيَ أَيْضًا تَفْعَلُ ڪَمَا أَفْعَلُ أَيْ أَغْتَرُّهَا بِالنَّظَرِ إِذَا غَفَلَتْ فَتَرَانِي وَتَغْتَرُّنِي إِذَا غَفَلْتُ فَتَخْتِلُنِي وَأَخْتِلُهَا. ابْنُ السِّكِّيتِ: دَرَيْتُ فُلَانًا أَدْرِيهِ دَرْيًا: إِذَا خَتَلْتَهُ; وَأَنْشَدَ لِلْأَخْطَلِ:
فَإِنْ ڪُنْتَ قَدْ أَقْصَدْتِنِي، إِذْ رَمَيْتِنِي بِسَهْمِكَ، فَالرَّامِي يَصِيدُ وَلَا يَدْرِي
.
أَيْ وَلَا يَخْتِلُ وَلَا يَسْتَتِرُ.
وَقَدْ دَارَيْتُهُ: إِذَا خَاتَلْتَهُ.
وَالدَّرِيَّةُ: النَّاقَةُ وَالْبَقَرَةُ يَسْتَتِرُ بِهَا مِنَ الصَّيْدِ فَيَخْتِلُ، وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ: هِيَ مَهْمُوزَةٌ لِأَنَّهَا تُدْرَأُ لِلصَّيْدِ أَيْ تُدْفَعُ، فَإِنْ ڪَانَ هَذَا فَلَيْسَ مِنْ هَذَا الْبَابِ.
وَقَدِ ادَّرَيْتُ دَرِيَّةً وَتَدَرَّيْتُ.
وَالدَّرِيَّةُ: الْوَحْشُ مِنَ الصَّيْدِ خَاصَّةً.
التَّهْذِيبُ: الْأَصْمَعِيُّ الدَّرِيَّةُ، غَيْرُ مَهْمُوزٍ، دَابَّةٌ يَسْتَتِرُ بِهَا الصَّائِدُ الَّذِي يَرْمِي الصَّيْدَ لِيَصِيدَهُ، فَإِذَا أَمْكَنَهُ رَمَى، قَالَ: وَيُقَالُ مِنَ الدَّرِيَّةِ: ادَّرَيْتُ وَدَرَيْتُ. ابْنُ السِّكِّيتِ: انْدَرَأْتُ عَلَيْهِ انْدِرَاءً، قَالَ: وَالْعَامَّةُ تَقُولُ: انْدَرَيْتُ.
الْجَوْهَرِيُّ: وَتَدَرَّاهُ وَادَّرَاهُ بِمَعْنَى خَتَلَهُ، تَفَعَّلَ وَافْتَعَلَ بِمَعْنَى; قَاْلَ سُحَيْمٌ:
وَمَاذَا يَدَّرِي الشُّعَرَاءُ مِنِّي وَقَدْ جَاوَزْتُ رَأْسَ الْأَرْبَعِينِ؟
.
قَالَ يَعْقُوبُ: ڪَسَرَ نُونَ الْجَمْعِ لِأَنَّ الْقَوَافِيَ مَخْفُوضَةً، أَلَا تَرَى إِلَى قَوْلِهِ:
أَخُو خَمْسِينَ مُجْتَمِعٌ أَشُدِّي، وَنَجَّذَنِي مُدَاوَرَةُ الشُّئُونِ.
وَادَّرَوْا مَكَانًا: اعْتَمَدُوهُ بِالْغَارَةِ وَالْغَزْوِ.
التَّهْذِيبُ: بَنُو فُلَانٍ ادَّرَوْا فُلَانًا ڪَأَنَّهُمُ اعْتَمَدُوهُ بِالْغَارَةِ وَالْغَزْوِ; وَقَالَ سُحَيْمُ بْنُ وَثِيلٍ الرِّيَاحِيُّ:
أَتَتْنَا عَامِرٌ مِنْ أَرْضِ رَامٍ مُعَلِّقَةَ الْكَنَائِنِ تَدَّرِينَا
.
وَالْمُدَارَاةُ فِي حُسْنِ الْخُلُقِ وَالْمُعَاشَرَةِ مَعَ النَّاسِ يَكُونُ مَهْمُوزًا وَغَيْرُ مَهْمُوزٍ، فَمَنْ هَمَزَهُ ڪَانَ مَعْنَاهُ الِاتِّقَاءَ لِشَرِّهِ، وَمَنْ لَمْ يَهْمِزْهُ جَعَلَهُ مِنْ دَرَيْتُ الظَّبْيَ أَيِ احْتَلْتُ لَهُ وَخَتَلْتُهُ حَتَّى أَصِيدَهُ.
وَدَارَيْتُهُ مِنْ دَرَيْتُ أَيْ خَتَلْتُ.
الْجَوْهَرِيُّ: وَمُدَارَاةُ النَّاسِ الْمُدَاجَاةُ وَالْمُلَايَنَةُ; وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: رَأْسُ الْعَقْلِ بَعْدَ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ مُدَارَاةُ النَّاسِ أَيْ مُلَايَنَتُهُمْ وَحُسْنُ صُحْبَتِهِمْ وَاحْتِمَالُهُمْ لِئَلَا يَنْفِرُوا عَنْكَ.
وَدَارَيْتُ الرَّجُلَ: لَايَنْتُهُ وَرَفَقْتُ بِهِ، وَأَصْلُهُ مِنْ دَرَيْتُ الظَّبْيَ أَيِ احْتَلْتُ لَهُ وَخَتَلْتُهُ حَتَّى أَصِيدَهُ.
وَدَارَيْتُهُ وَدَارَأْتُهُ: أَبْقَيْتُهُ، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي الْهَمْزِ أَيْضًا.
وَدَارَأْتُ الرَّجُلَ: إِذَا دَافَعْتَهُ، بِالْهَمْزِ، وَالْأَصْلُ فِي التَّدَارِي التَّدَارُؤُ، فَتُرِكَ الْهَمْزُ وَنُقِلَ الْحَرْفُ إِلَى التَّشْبِيهِ بِالتَّقَاضِي وَالتَّدَاعِي.
وَالدَّرْوَانُ: وَلَدُ الضِّبْعَانِ مِنَ الذِّئْبَةِ.
عَنْ ڪُرَاعٍ: وَالْمِدْرَى وَالْمِدْرَاةُ وَالْمَدْرِيَةُ: الْقَرْنُ، وَالْجَمْعُ مَدَارٍ وَمَدَارَى، الْأَلِفُ بَدَلٌ مِنَ الْيَاءِ.
وَدَرَى رَأْسَهُ بِالْمِدْرَى: مَشَطَهُ. ابْنُ الْأَثِيرِ: الْمِدْرَى وَالْمِدْرَاةُ شَيْءٌ يُعْمَلُ مِنْ حَدِيدٍ أَوْ خَشَبٍ عَلَى شَكْلِ سِنٍّ مِنْ أَسْنَانِ الْمُشْطِ وَأَطْوَلُ مِنْهُ، يُسَرَّحُ بِهِ الشَّعَرُ الْمُتَلَبِّدُ وَيَسْتَعْمِلُهُ مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مُشْطٌ; وَمِنْهُ حَدِيثُ أُبِيٍّ: أَنَّ جَارِيَةً لَهُ ڪَانَتْ تَدَّرِي رَأْسَهُ بِمِدْرَاهَا; أَيْ تُسَرِّحُهُ. يُقَالُ: ادَّرَتِ الْمَرْأَةُ تَدَّرِي ادِّرَاءً: إِذَا سَرَّحَتْ شَعَرَهَا بِهِ، وَأَصْلُهَا تَدْتَرِي، تَفْتَعِلُ مِنِ اسْتِعْمَالِ الْمِدْرَى، فَأُدْغِمَتِ التَّاءُ فِي الدَّالِ.
وَقَالَ اللَّيْثُ: الْمِدْرَاةُ حَدِيدَةٌ يُحَكُّ بِهَا الرَّأْسُ يُقَالُ لَهَا سَرْخَارَهْ، وَيُقَالُ مِدْرًى، بِغَيْرِ هَاءٍ، وَيُشَبَّهُ قَرْنُ الثَّوْرِ بِهِ; وَمِنْهُ قَوْلُ النَّابِغَةِ:
شَكَّ الْفَرِيصَةَ بِالْمِدْرَى فَأَنْفَذَهَا شَكَّ الْمُبَيْطِرِ إِذْ يَشْفِيِ مِنَ الْعَضَدِ
.
وَفِي حَدِيثِ النَّبِيِّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّهُ ڪَانَ فِي يَدِهِ مِدْرًى يَحُكُّ بِهَا رَأْسَهُ فَنَظَرَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ شَقِّ بَابِهِ قَالَ: لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكَ تَنْظُرُ لَطَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنِكَ.
فَقَالَ: وَرُبَّمَا قَالُوا لِلْمِدْرَاةِ مَدْرِيَةٌ، وَهِيَ الَّتِي حُدِّدَتْ حَتَّى صَارَتْ مِدْرَاةً; وَحَدَّثَ الْمُنْذِرِيُّ أَنَّ الْحَرْبِيَّ أَنْشَدَهُ:
وَلَا صُوَارَ مُدَرَّاةٍ مَنَاسِجُهَا مِثْلُ الْفَرِيدِ الَّذِي يَجْرِي مِنَ النَّظْمِ
.
قَالَ: وَقَوْلُهُ مُدَرَّاةٌ ڪَأَنَّهَا هُيِّئَتْ بِالْمِدْرَى مِنْ طُولِ شَعْرِهَا، قَالَ: وَالْفَرِيدُ جَمْعُ الْفَرِيدَةُ، وَهِيَ شَذْرَةٌ مِنْ فِضَّةٍ ڪَاللُّؤْلُؤِ، شَبَّهَ بَيَاضَ أَجْسَادِهَا ڪَأَنَّهَا الْفِضَّةُ.
الْجَوْهَرِيُّ فِي الْمِدْرَاةِ قَالَ: وَرُبَّمَا تُصْلِحُ بِهَا الْمَاشِطَةُ قُرُونَ النِّسَاءِ، وَهِيَ شَيْءٌ ڪَالْمِسَلَّةِ يَكُونُ مَعَهَا; قَاْلَ الشَّاعِرُ:
تَهْلِكُ الْمِدْرَاةُ فِي أَكْنَافِهِ وَإِذَا مَا أَرْسَلَتْهُ يَعْتَفِرْ
.
وَيُقَالُ: تَدَرَّتِ الْمَرْأَةُ أَيْ سَرَّحَتْ شَعَرَهَا.
وَقَوْلُهُمْ: جَأْبُ الْمِدْرَى أَيْ غَلِيظُ الْقَرْنِ، يُدَلُّ بِذَلِكَ عَلَى صِغَرِ سِنِّ الْغَزَالِ لِأَنَّ قَرْنَهُ فِي أَوَّلِ مَا يَطْلُعُ يَغْلُظُ ثُمَّ يَدِقُّ بَعْدَ ذَلِكَ; وَقَوْلُ الْهُذَلِيِّ
-أُسَامَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ حَبِيبٍ-:
وَبِالْبُزْلِ قَدْ دَمَّهَا نَيُّهَا وَذَاتِ الْمُدَارَأَةِ الْعَائِطِ
.
الْمَدْمُومَةُ: الْمَطْلِيَّةُ ڪَأَنَّهَا طُلِيَتْ بِشَحْمٍ.
وَذَاتُ الْمُدَارَأَةِ: هِيَ الشَّدِيدَةُ النَّفْسِ فَهِيَ تُدْرَأُ; قَاْلَ وَيُرْوَى:
وَذَاتُ الْمُدَارَاةِ وَالْغَائِطُ
قَالَ: وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْهَمْزَ فِيهِ وَتَرْكَ الْهَمْزِ جَائِزٌ.
معنى كلمة دري – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي
