التصنيف: المعجم الوسيط باب النون

معنى كلمة نظم – المعجم الوسيط

نَظَمَ

الأشياءَ ـِ نَظْماً: ألَّفها وضمَّ بعضها إِلى بعض. و ـ اللؤلؤَ ونحوه: جعله في سلك ونحوه. ويُقال: نظم الخوَّاصُ الخُوصَ: ضفَرَه. و ـ شِعْراً: ألف كلاماً موزوناً مقفَّى. ويُقال: نظَم أمرَه: أقامه ورتَّبَه.

( نَظَّمَ ) الأشياءَ: نظَمَها.

( انْتَظَمَ ) الشيءُ: تألَّف واتَّسقَ. يُقال: نَظَمه فانتظم. ويُقال: انتظم أمرُه: استقام. و ـ الأشياءَ: جَمَعها وضم بعضَها إِلى بعض. يُقال: رمى صيداً فانتظم ساقيه برُمْح، وهذان البيتان ينتظمُهُما معنى واحد.

( تَنَاظمَتِ ) الأشياءُ: تضامَّت وتلاصقت. يُقال: تناظمت الصخور.

( تَنَظَّمَ ) الشيءُ: انتظم.

( الإنْظَامُ ): كلُّ خيط نَظَمَ خرزاً. و ـ من البَيُوض: خيطٌ في بطنها منظومٌ بيضاً. يُقال: في بطن السمكة إنْظَامان. و ـ البيض المنتظم نفْسُه. و ـ من الرمل: ما تعقَّد منه. ( ج ) أناظِيم.

( الأنْظُومَةُ ): الإنظام. ( ج ) أناظِيم.

( النِّظَامُ ): الخيط ينظم فيه اللؤلؤ وغيرُه. و ـ الترتيب والاتساق. ويُقال: نظام الأمر: قوامُه وعِماده. و ـ الطريقة. يُقال: ما زال على نظام واحد. و ـ من البيوض: إنْظامها. ويُقال: جاءَنا نِظامٌ من جَراد: صَفٌّ منه. و ـ من الرمل: إنْظامُه. ( ج ) نُظُمٌ، وأنْظِمَةٌ، وأناظيم.

( النَّظْمُ ): المنظوم. يُقال: نَظْمٌ من لؤلؤ. ويُقال: أتانا نظم من جراد: صف كثير منه. و ـ الكلام الموزون المقفى، وهو خلاف النثر. ويُقال: نَظْمُ القرآن: عبارته التي تشتمل عليها المصاحف صيغة ولغة. و ـ يطلق على بعض الكواكب المنتظمة، ومنها الثُّرَيّا.

( النَّظِيمُ ): المنظوم. و ـ من كلّ شيء: ما تناسقت أجزاؤه على نَسَقٍ واحد. يُقال: نظيم من لؤلؤ. ( ج ) نُظُم.ٌ

( النَّظِيمَةُ ): من الحبل: إحدى طرائقه. ( ج ) نَظائم.

( النِّظِّيمُ ): الكثير نَظْم الأشياء. و ـ الكثير الشِّعر.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نظف – المعجم الوسيط

نَظُفَ

ـُ نَظافَةً: نَقِيَ من الدَّنس. فهو نظيفٌ. ( ج ) نُظَفَاء.

( نَظَّفَهُ ): نقَّاه. ويُقال: نظَّفَ قلبَه: صانه عما يدنِّسُه من الشبهات والمحرمات.

( تَنَظَّفَ ): صار نظيفاً. يُقال: نَظَّفَهُ فتنظَّف. و ـ فلان يتنظَّف: يترفَّعُ عما يشين ويتنزَّه.

( اسْتَنْظَفَ ) الشيءَ: أخذه نظيفاً.

( المِنْظَفَةُ ): ما ينظَّفُ به.

( النَّظِيفُ ): – يُقال: هو نظيف السراويل: عفيف. وهو نظيف الأخلاق: مهذَّب. و ـ كلُّ ما يُنَظِّف، كالأُشنان ونحوه.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نظر – المعجم الوسيط

نَظَرَ

إِلى الشيء ـُ نَظَراً، ونَظْراً: أبصره وتأمَّلَه بعينه. و ـ فيه: تدبّر وفكَّر. يُقال: نظر في الكتاب، ونظر في الأمر. ويُقال: فلان ينظر ويَعْتاف: يتكهَّن. و ـ لفلان: رثَى له وأعانه. ويُقال: انظُر لي فُلاناً: اطلبْه لي. و ـ بَيْنَ النَّاس: حكمَ وفصَل بينهم. و ـ الشيءَ: أبصره. ويُقال: داري تنظر دارَه: تقابلها. و ـ حفِظه ورعاه. و ـ أخَّرَه وأمهله. يُقال: نظر الدَّين، ونظر البيعَ. و ـ المبيعَ: باعه بنَظِرَة. و ـ فلاناً: باع منه الشيء بنَظِرَة. و ـ الشيءَ: انتظره. يُقال: نظرت فلاناً حتَّى الظُّهْرِ. ومنه المثل: ( إن غداً لناظِره قريبٌ ): أي لمنتظِره. و ـ توقَّعَهُ. يُقال: إني أنْظُر فَضْلَ الله.

( أنْظَرَ ) الشيءَ: أخَّرَه وأمهله. وفي التنزيل العزيز: {قال رَبِّ فأنْظِرْنِي إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ}. ويُقال: أنظرت الدَّيْنَ، وأنظرتُه الدينَ. و ـ فلاناً: باعه الشيء بنظِرَة. و ـ مكَّنه من النَّظر. و ـ فلاناً بفلان: جعله نظيراً له. يُقال: ما كان نظيرَه ولقد أُنْظِرَ به.

( نَاظَرَ ) فلاناً: صار نَظيراً له. و ـ باحثه وباراه في المحاجَّة. و ـ الشيءَ بالشيء: جعله نَظيراً له. ويُقال: داري تناظِر داره: تقابلها. وجمعُهُم يناظر الألف: يقاربه.

( نَظَّرَ ) الشيءَ بالشيء: ناظرَه به.

( انْتَظَرَهُ ): ترقَّبَه. و ـ توقَّعَه. و ـ تأنَّى عليه.

( تَنَاظَرَ ) القومُ: نظر بعضهم إِلى بعض. و ـ في الأمر: تجادلوا وتراوضوا. ويُقال: دورهم تتناظر: تتقابل.

( تَنَظَّرَهُ ) تأمَّلَه بعينه. و ـ توقَّعَه. و ـ تأنى عليه. و ـ أنْسَأه.

( اسْتَنْظَرَهُ ): ترقَّبَه. و ـ طلب النَّظِرَة منه. و ـ على كذا: أقامه عليه ناظراً. ( محدثة ).

( المُنَاظِرُ ): المجادل المحاج. و ـ المِثْلُ.

( المِنْظَار ): المِرآة. و ـ آلة بصرية تستخدم إمَّا لرؤية الأجسام الصغيرة وتسمَّى: المجهر ( الميكروسكوب )، أو لرؤية الأجسام البعيدة وتسمى: ( التِّلسكوب ). ( مج ).

( المَنْظَرُ ): النظَر. و ـ ما يُنْظَر إِليه فيُعْجب. ويُقال: هو في مَنْظَرٍ ومُسْتَمَع: فيما يحب أن يُنْظَر ويُسْتَمَع إِليه. و ـ المَرْقَبة. ( ج ) مَنَاظِر.

( المَنْظَرَةُ ): المنظَرُ. و ـ مكان من البيت يُعدُّ لاستقبال الزائرين. ( مو ). و ـ القوم الذين ينظرون إِلى الشيء.

( المَنْظُورُ ): – يُقال: سيِّد منظور: يُرجى فضلُهُ. وشيء منظور: ترمقه الأبصار اشتهاء ورغبة. وطفل منظور: مَعين: مصاب بالعين.

( النَّاظِرُ ): الفاعل من نظر. ( ج ) نَظَّارَة. و ـ العَيْنُ. و ـ سواد العين الذي فيه إنْسَانُها. ( ج ) نواظِر. و ـ المُرْسَل إِلى جهة ليستبرئ أمرها. و ـ المتولي إدارة أمر. يُقال: ناظر المدرسة، وناظر الضيعة، وكان يطلق على الوزير، قِيَل: ناظر المعارف ونحوه. ( مو ) ( ج ) نُظَّار.

( النَّاظِرَةُ ): مؤنث النَّاظر. و ـ العَين. ( ج ) نواظِر.

( النَّاظُورُ ): النَّاطُور. و ـ سيِّد القوم.

( نَظَارِ ): اسم فعل بمعنى انتظرْ.

( النِّظَارَةُ ): الفِراسة والحِذْق. و ـ حِرفة الناظر.

( النِّظَرُ ) البَصَرُ. و ـ البصيرة. ويُقال: في هذا نَظَرٌ: مجال للتفكير لعدم وضوحه. ونظراً إِلى كذا، وبالنظر إِليه: ملاحظة واعتباراً له.

( النِّظْرُ ): المِثْلُ.

( النِّظْرَةُ ): اللمْحَة. ويُقال: فيه نَظْرَة: رَدَّةٌ وقُبْحٌ. وأصابته نَظْرَةٌ: عَيْنٌ. ونظره بعين النَّظْرَة: الرَّحمة.

( النِّظِرَةُ ): الانتظار. يُقال: اشتريته بنَظِرَة: إمهال وتأخير. وفي التنزيل العزيز: {وَإنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ}.

( النَّظَرِيُّ ): – يُقال: أمر نَظَرِيٌّ: وسائل بحثِه الفكر والتخيُّل. وعلوم نظرية: قلَّ أن تعتمد على التجارب العملية ووسائلها.

( النَّظَرِيَّةُ ): قضية تثبتُ ببرهان. ( مو ). و ـ ( في الفلسفة ): طائفة من الآراء تفسّر بها بعض الوقائع العلميّة أو الفنيّة. و( نظرية المعرفة ): البحث في المشكلات القائمة على العلاقة بين الشخص والموضوع، أو بين العارف والمعروف، وفي وسائل المعرفة، فطرية أو مكتسبة. ( مج ). ( ج ) نظريَّات.

( النَّظَّارُ ): الشديد النظر. ويُقال: فرس نظَّار: طامح الظَّرْف.

( النَّظَّارَةُ ): القوم ينظرون إِلى الشيء. و ـ عدستان زجاجيتان مثبتتان في إطار مناسب أمام العينين لتصحيح عيوب الإبصار، وقد يستبدل بالعدستين زجاج قاتم لحماية العينين من أشعة الشمس، أو من الأتربة، أو من الإشعاعات الضارة. ( محدثة ).

( النَّظُورُ ): النَّظَّار. ويُقال: رجل نظور: لا يُغْفِل النظر فيما أهمه.

( النَّظُورَةُ ): – يُقال: نَظُورة القوم، ونَظورة الجيش: طليعتُهم.

( النَّظِيرُ ): المُناظِر. و ـ المِثْلُ والمُساوي. وفلان منقطِع النظير: منفرد في بابه. ( ج ) نُظَرَاء.

( النَّظِيرَةُ ): مؤنث النظير. ويُقال: هو نظيرة قومه: أفضلهم وأمثلُهُم. وجاءت نظيرة الجيش: طليعته. ( ج ) نَظَائِر. ويُقال: عَدَدْت الأشياء نظائِرَ: مَثْنى مَثْنَى

و( النظائر المُشِعَّةُ ) ذرَّات لعنصر واحد، يتساوى عددها الذرّيّ ويختلف عددها الكُتلي، وهي ذات فاعلية إشعاعية. واحدتها: النَّظِيرَة المُشِعَّة. ( مج ).

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نطا – المعجم الوسيط

نَطَا

المنزلُ ـُ نَطْواً: بَعُدَ. و ـ الحبلَ: مدَّه. و ـ الغَزْلَ: سَدَّاه.

( أنْطَى ): أعطى. وقرئ: {إنَّا أنْطَيْنَاك الكَوْثَرَ} وفي حديث الدُّعاء: ( لا مانعَ لما أنطيتَ ).

( نَاطَاهُ ): نازعه وطاوله. و ـ عاونه في تسدية الثَّوب يرمي كلّ منهما إِلى صاحبه كُبَّة الغَزْل حتَّى يُسَدِّيا الثَّوْبَ.

( تَنَاطَى ): القومُ: تسابقوا.

( المَنْطُوُّ ): سفرٌ مَنْطُوٍّ، ومكان مَنْطُوٌّ: بعيد. وثوب مَنْطُوٌّ: مُسَدّى.

( النَّطِيُّ ): المَنْطُو.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نطنط – المعجم الوسيط

نَطْنَطَ

الشيءُ: بعُد. يُقال: نَطنَطَتِ الأَرضُ. و ـ فلانٌ: باعَد سَفَره. و ـ الشيءَ: مَدَّه.

( تَنَطْنَطَ ) تباعد.

( النَّطْنَاطُ ): الطويل المديد. ويُقال: رجل نَطْناط: مهذارٌ. ( ج ) نَطانِطٌ.

( النَّطْنَُطُ ): النَّطْناط. ( ج ) نَطَانِط.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نطل – المعجم الوسيط

نَطَلَ

الخمرَ ـُ نَطْلاً، ونُطُولاً: عصَرَها. و ـ الماءَ: صبَّه يسيراً. و ـ المريضَ: صبَّ عليه السائل شيئاً بعد شيء يعالجه به.

( نَطَّلَ ) المريضَ: نَطَلَه.

( انْتَطَلَ ) من الإناء: اصطبَّ منه يسيراً.

( المَنْطَلَةُ ) المَعْصَرَة. ( ج ) مَناطِل.

( النَّاطِلُ ): قدح صغير يُرِي فيه الخمَّار أنموذَج الخمْر. و ـ كُوزٌ يكال به السائل. و ـ الفَضْلة تبقى في المكيال. و ـ الجُرعة من الماء أو النبيذ أو نحوهما. ويُقال: ما ظفرت منه بناطل: بشيء ( ج ) نَوَاطِلُ.

( النِّطْلُ ): خُثَارَة الشَّرَاب.

( النُّطْلَةُ ): الجُرْعَة. و ـ الشيء اليسير. يُقال: أخذ من الإناء نُطْلَة.

( النَّيْطَلُ ): الدَّلو. و ـ الكُوز يُكال به السائل. ويُقال: فلان نَيْطَلٌ: داهية. ورماه الله بالنَّيْطَل: بالهلاك. ( ج ) نَياطِلُ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نطق – المعجم الوسيط

نَطَقَ

ـِ نَُطْقاً، ومَنْطِقاً: تكلَّم. ويُقال: نَطَق الطائرُ، أو نطق العُودُ: صوّت.

( نَطُقَ ) الرَّجلُ: صار مِنطيقاً.

( أنْطَقَهُ ): جعله ينطق. يُقال: أنطق اللهُ الألسُن.

( نَاطَقَهُ ): كلَّمه وقاوله.

( نَطَّقَهُ ): أنطَقَه. و ـ شدَّ وسطَهُ بالنِّطَاق. ويُقال: نطَّق الماءُ الشَّجرَ والأكمةَ: بلَغ نصفَها.

( انْتَطَقَ ): شدَّ وسطَه بالمِنْطَقة. ويُقال: انتطقت الأَرضُ بالجبال: أحاطت بها الجبال. وهو ينتَطِق بقومه وإخوانه: يعتضِد بهم. وانتطق فرساً: جَنَبَه ولم يركَبْه.

( تَنَاطَقَ ) الرجلان: تقاوَلا وناطق كلٌّ منهما صاحبَه.

( تَنَطَّقَ ) شدَّ وسطه بِمِنْطَقَة. ويُقال: تنطَّقت الأَرض بالجبال: انتطقت.

( تَمَنْطَقَ ) شدَّ وسطه بمِنْطَقَة. و ـ تعاطى علم المَنْطِق. ( مو ).

( اسْتَنْطَقَهُ ) طلَب منه أن ينطق. و ـ كلَّمَهُ.

( المُسْتَنْطِقُ ): من يستجوب المتهم في الشرطة أو في القضاء. ( مو ).

( المَنْطِقُ ): الكلام. وفي التنزيل العزيز: {عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ}. و ـ عِلْم يَعْصِم الذِّهن من الخطأ في الفكر. ويُقال: فلان منطقيٌّ: عالم بالمنطق، أو يفكِّر تفكيراً مستقيماً.

( المِنْطَقُ ): ما يُشَدُّ به الوَسَط. ( ج ) مَناطِقُ.

( المِنْطَقَةُ ): المِنْطَقُ. و ـ جزء محدود من الأَرض، له خصائص مميِّزة، وهو على الكرة الأَرضية كالحزام، وذلك كالمنطقة الاستوائية، ومنطقة البحر الأبيض. ( محدثة ). ( ج ) مَنَاطِق.

( المَنْطِقَةُ ) المِنْطَقة. ( محدثة ).

( المُنَطَّقَةُ ) لابسه النِّطاق. و ـ من الحيوانات: الملوَّنة موضِعَ النِّطَاق.

( المَنَْطُوق ) – ( عند الأصوليين ): خلاف المفهوم، وهو مجرد دلالة اللفظ دون نظر إِلى ما يستنبط منه.

( المِنْطِيقُ ): البليغ. و ـ المرأة تعظِّم عجُزَها بحشيّة.

( النَّاطِقُ ): – كتاب ناطق: بيِّنٌ. وشيء ناطق: واضح والإنسان حيوان ناطِق: مُفكِّر.

( النَّاطِقَة ): مؤنث الناطِق. و ـ الخاصِرَة.

( النِّطَاقُ ): حزام يشدّ به الوسَط. وذات النِّطَاقين: أسماء بنت أبي بكر. و ـ إزار تلبَسه المرأة تشدُّه على وسطها للمَهنة. ويُقال: عَقَد فلان حُبُكَ النِّطَاق: تهيأ للأمر. وهو واسع النِّطَاق: الأفُق. واتسع نطاق هذه الفكرة: انتشرت. ونطاق الجَوْزاء: ثلاثة كواكب في وسطها. ( ج ) نُطُق.

( النُّطْقُ ): اللفظ بالقول. و ـ الفَهْمُ وإدراك الكليات.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نطف – المعجم الوسيط

نَطَفَ

ـِ نَطْفاً، ونُطُوفاً، ونِطافاً، ونَطَفاناً: قَطَر. يُقال: نَطَفَت القِرْبةُ، ونَطف السَّحابُ، وجَهِد حتَّى نَطَف عرقُه، وجاء سيفُه ينطِف دماً. ويُقال: فلان يَنْطِف بسوء: يَنْدَى به. و ـ الماءَ: صبَّه. و ـ الجُرْحَ والخُرَاجَ نَطْفاً: شقَّه. ويُقال: نطفَه بعيب: قذفَه به ولطَّخَه.

( نَطِفَ ) الشيءُ ـَ نَطَفاً: فَسَدَ. و ـ الحيوانُ: أصابته غُدّة في بطنه تنطِف. و ـ الرجُلُ: أشرفت شَجَّتُه على الدِّماغ. و ـ بَشِمَ من أكل ونحوه. و ـ اتُّهمَ بريبَة. فهو نطِفٌ، وهي نَطِفَة.

( أنْطَفَهُ ): عابه واتَّهَمَه بريبة.

( نَطَّفَ ) فلاناً: أنطفَه. و ـ المرأةَ: علَّق القُرْطَ في أذُنها.

( تَنَطَّفَ ) تلطَّخ. و ـ المرأةُ: تقرَّطت. و ـ من كذا: تقزِّزَ منه.

( النَّاطِفُ ): السائل من المائعات. و ـ ضربٌ من الحلوى يصنع من اللوز والجوز والفستق، ويسمى أيضاً القُبَّيط. قال أبو نواس:

يقول والنَّاطفُ في كفه

مَن يَشْتَري الحُلْوَ من الحُلوِ.

( النُّطَافَةُ ): القليل من الماء ونحوه.

( النَّطَفُ ): يُقال: ما به نَطَفٌ: عيب أو فساد. ووقع في النَّطَفِ: في الشَّرِّ.

( النُّطْفَةُ ): الماء الصافي. ( ج ) نِطَافٌ. يُقال: سقاني نُطْفَةً عذبةً، ونِطَافاً عذاباً. و ـ القطرة. يُقال: جاء وعلى جبينه نِطاف من عَرَق: قطرات. و ـ المَنِيُّ. وفي التنزيل العزيز: {أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يُمْنَى}.( ج ) نُطَفٌ.

( النَُّطَفَةُ ): اللؤلؤة الصغيرة الصافية. و ـ القرط. ( ج ) نَُطَفٌ.

( النَّطُوفُ ): القَطور. ويُقال: ليلة نَطوف: ماطرةٌ حتَّى الصباح.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نطع – المعجم الوسيط

نَطَعَ

اللُّقمةَ ـَ نَطْعاً: أكل منها ثم ردّها إِلى الخِوان. فهو ناطِعٌ.

( نُطِعَ ) لونُه نَطْعاً: تغيَّر.

( تَنَطَّعَ ) فلانٌ: جَعَلَ الطَّعام في نِطْعِه. و ـ في الشيءِ: غالَى وتكلَّفَ فيه. يُقال: تنطَّع في كلامه: تفصَّح فيه وتعمَّق. وتنطع في شَهَواته: تأنَّقَ فيها وتشبَّع منها. ويُقال: تنطَّع في عمله: تحذَّق فيه.

( النُّطَاعَةُ ): اللُّقْمَة يؤكل نصفُها فتردّ إِلى الخِوان.

( النَِّطِْعُ، والنَِّطَعُ ): بِسَاطٌ من الجلد، كثيراً ما كان يقتل فوقه المحكوم عليه بالقتل. يُقال: عليّ بالسّيْف والنِّطْع، وكسا بيتَ الله بالأنْطاع. ( ج ) أنْطاعٌ، ونُطُوع، وأنْطُعٌ. و ـ ظَهْرُ الغار الأعلى، وهو موضع اللسان من الحَنَك. ويُقال: هذا من الحروف النِّطْعِيَّة: التي تخرج من هذا الموضع، وهي ( الطاء، والدال، والتاء ). ( ج ) نُطُوعٌ.

( النُّطُعُ ): المتَشدِّقون في كلامهم.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نط – المعجم الوسيط

نَطَّ

ـِ نَطّاً، ونطيطاً: وثَبَ. و ـ في الأَرض: ذهب فيها. و ـ في منطقه: هذَرَ. فهو نطَّاط. و ـ الشيءَ ـُ نَطّاً: مَدَّه، أو شَدَّه.

( الأنَطُّ ): – يُقال: سفر أنَطُّ: بعيد. وهي نطَّاءُ. يُقال: عقبةٌ نَطَّاءُ: بعيدة. ( ج ) نُطٌّ، ونُطُطٌ ( على غير قياس ).

( النَّطَّاطُ ): المِهذَار الكثير الكلام والهَذْر. و ـ ضرب من الجراد والجنادب ينطُّ في الحقول يأْكل الزرع. ( محدثة ).

( النَّطِيطُ ): – يُقال: مكان نَطِيط: بعيد. وهي نَطيطَة. يُقال: أرض نطيطةٌ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نطس – المعجم الوسيط

نَطِسَ

ـَ نَطَساً: أدقَّ النظر في الأمور واستقصاها. فهو نَطُِسٌ، ونَطْس، ونَطِيسٌ.

( تَنَطَّسَ ) في الشيء: أدقَّ فيه النظر. يُقال: فلان يتنطَّس في مَلْبَسه ومَأْكله: يتأنَّق فيه. وهو يتَنطَّس في كلامه. و ـ فلانٌ من كذا: تقزَّز منه. ويُقال: تَنَطَّسَ من مؤاكلة فلان. و ـ الأخبارَ: استقصاها. ويُقال: تنطَّسَ عن الأخبار.

( النَّاطِسُ ): الجاسوس.

( النَِّطَاسِيُّ ): العالم الماهر، والطبيب الخاذِق.

( النَّطِسُ ): النَِّطَاسِيّ. و ـ المتقزِّزُ.

( النُّطُسُ ): الأطباء الحُذَّاق. و ـ المتقزِّزونَ.

( النِّطِّيسُ ): المدقِّق في نظر الأمور. و ـ الحاذق المدقِّق في علم الطبِّ. وهي نِطِّيسَةٌ.

( النُّطَسَةُ ): الكثير التنطُّس.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نطر – المعجم الوسيط

نَطَرَ

الكرْمَ ونحوه ـُ نَطْراً، ونِطارَةً: حَفِظَهُ.

( النَّاطِرُ ): حافظ الكَرْم ونحوِه. ( ج ) نُطَّارٌ، ونَطَرَةٌ.

( النَّاطُورُ ): النَّاطر. ( ج ) نَوَاطِير.

( النُّطَّارُ ): كِسَاءٌ أسود ينْصَب على عمود بين الزرع، يُخيَّل به للطَّير والبهائم فتظنُّه إنساناً.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نطحه – المعجم الوسيط

نَطَحَهُ

الثوْرُ ونحوه ـَ نَطْحاً: ضربه بقرنه. ويُقال: نَطح فلاناً عن كذا: دفعَه وأزاله. و(انْتَطَحَ): – يقال: ( هذا أمر لا يَنْتِطح فيه عَنزانِ ): لا يختلف فيه اثنان.

( نَاطَحَهُ ) مُنَاطحةً، ونِطاحاً: نطح كلٌّ منها الآخَر. و ـ غالبه في المنَاطحة. ويُقال: ناطح فلانٌ فلاناً: نازلَه وقاومه.

( تَنَاطَحَ ) الكَبْشان: نطَحَ كلٌّ منهما الآخَر. ويُقال: تَناطحت الأمواجُ والسُّيول: تلاطمت.

( النَّاطِحَةُ ): – ناطحة السَّحاب: البِنَاء العالي الذاهب في السَّماء. ( محدثة )، وهو الطربال، أو الصَّرح. ( ج ) نَواطِحُ.

( النَّطِيحُ ) المنطوح. و ـ ما مات نَطْحاً. ( ج ) نَطْحَى، ونَطائح.

( النَّطِيحَةُ ) الشَّاة المنطوحة تَموتُ فلا يَحِلُّ أكلها. ( ج ) نَطْحَى، ونطائحُ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نطب – المعجم الوسيط

نَطَبَ

فلاناً ـُ نَطْباً: ضربَه على أذُنه بإصبَعه. و ـ الديكُ الشيءَ: نقرَهُ.

( المِنْطَبُ ): المِصْفاة.

( المِنْطَبَةُ ): المِنْطب.

( النَّوَاطِبُ ): خروق المِصْفاة. الواحدة: ناطِبَة.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نضا – المعجم الوسيط

نَضَا

اللوْنُ ـُ نَضْواً: نَصَلَ. و ـ الماءُ: نضب. و ـ الجُرْحُ: سكن ورمُه. و ـ الشيءَ: نزعَه وألقاه. يُقال: نضا الثَّوْبَ عنه. و ـ من الشيء أخرجه منه. يُقال: نضاه من ثوبه، ونضا سيفَه من جَفْنه. و ـ المكانَ: جاوزه وخلَّفه. ويُقال: نضا الجوادُ الخيلَ: سبقها وتقدَّمها.

( نَضَى ) الشيءَ من الشيء ـِ نَضْياً: أخرجه منه. و ـ الشيءَ عن الشيء: نزعه وألقاه. و ـ الثَّوبَ: أخلقه وأبلاه.

( أنْضَى ) فلانٌ: كانت دوابُّه هزيلة. و ـ الدَّابَّةَ: هَزَلها وأتعبها. و ـ الثَّوبَ: أبلاه. و ـ فلاناً: أعطاه حيواناً مهزولاً.

( نَضَّى ) الشيءَ عن الشيء: نَضَاه.

( انْتَضَى ) السَّيْفَ: أخرجه من غِمْدِهِ. و ـ الثَّوبَ: أنْضَاه.

( تَنَضَّى ) الدَّابَّةَ: أنضاها.

( النُّضَاوَةُ ): – نُضاوة الشيء: ما سقَطَ منه عند انتزاعه بشدَّة.

( النِّضْوُ ): المهزول من الحيوان. ويُقال: فلان نِضْو سفر: مُجْهَدٌ من السَّفرَ. وثوبٌ نِضْوٌ: خَلَقٌ. وسهم نِضْوٌ: فاسد من كثرة ما رُمِيَ به. و ـ حديدة اللِّجام بلا سَيْر. ( ج ) أنْضَاء.

( النَّضِيُّ ) من الحيوان: النِّضْوُ. ونَضِيُّ السهم: ما بين ريشه ونَصْله. ( ج ) أنْضِيَةٌ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نضنض – المعجم الوسيط

نَضْنَضَ

فلانٌ: كثُر ماله. و ـ الشيءَ: أقلقه وحرَّكه. يُقال: نَضْنَضَ لسانَه. ويُقال: ما زال يُلحُّ به حتَّى نَضْنَضَ منه شيئاً: استخرجه.

( النَّضنَاضُ ) من الحيَّات: الذي لا يثبُت في مكانه لشرَّته ونشاطه، أو الذي يخرج لسانه يُنضنِضُه.

( النَّضْنَاضَةُ ): مؤنث النضناض.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نضله – المعجم الوسيط

نَضَلَهُ

ـُ نَضْلاً: سبقه وغلبه في الرِّماء. يُقال: ناضله فَنَضَلَه.

( نَضِلَ ) ـَ نَضَلاً: هُزِلَ وأعْيَا.

( أنْضَلَ ) الدَّابَّةَ: هَزَلها وأتعبها.

( نَاضَلَ ) عنه مُنَاضَلَةً، ونِضالاً، وتَنْضَالاً: حامى ودافع وتكلَّمَ عنه بعُذْره. و ـ فلاناً: باراه في الرَّمي.

( انْتَضَلَ ) القومُ: استبقوا في الرَّمي. ويُقال: قعدوا ينتضِلون: يفتخرون. و ـ الشيءَ: أخرجَه. يُقال: انتضَل سيفَه. ويُقال: انتضَلْت منهم رجلاً: اخترتُهُ.

( تَنَاضَلَ ) القومُ: انْتَضَلُوا.

( تَنَضَّلَ ) الشيءَ: أخرجَهُ. و ـ استخرجه. يُقال: تَنَضَّلَ سهماً من كِنانَتِه.

( النَّضيلُ ): القَرين في الرِّماء. يُقال: فلان نضيلي: يُرَاميني ويُسَابِقُني.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نضفت – المعجم الوسيط

نَضَفَتِ

الدَّابَّةُ ـُ نضَفاناً: خَبَّت. و ـ فلاناً نَضَفاً: خدَمَهُ. و ـ الشيءَ: أتى عليه جميعه. يُقال: نَضَف ما في الإناء. ونضف الرضيعُ ما في الضَّرْع.

( نَضِفَ ) الشيءُ ـَ نَضَفاً: نَجُسَ. فهو نَضِفٌ، ونَضِيفٌ. ويُقال: رجل نضِيفٌ نَجَسٌ.

( أنْضَفَ ) فلانٌ: دام على أكل النَّضَف. و ـ النَّاقةُ: خَبَّت. و ـ الدَّابَّةَ: حمَلَها صاحبُها على الخَبَب.

( انْتَضَفَ ) الشيءَ: أتى عليه جميعه. يُقال: انتضف ما في الإناء، وانتضف ما في الضَّرْع.

( النَّضَفُ ) نبات عِطري طبِّيٌّ من فصيلة الشَّفَويّات.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نض – المعجم الوسيط

نَضَّ

الماءُ ـِ نَضّاً، ونَضِيضاً: سال قليلاً قليلاً. ويُقال: نَضَّ له بشيء: أعطاه قليلاً. ونَضَّ إليّ من معروفه شيء: نالني منه. و ـ الشيءُ: حصل وتيسَّر. ويُقال: خُذ ما نضَّ لك من دَيْنك. و ـ الطائرُ: حرّك جناحَيه ليطير. و ـ الشيءَ: حرَّكَه وقَلْقَلَه.

( أنَضَّ ) الرّضيعَ: سقاه قليلاً من اللَّبن. و ـ الحاجةَ: أنجزَها.

( تَنَضَّضَ ) الشيءَ: استخرجه شيئاً فشيئاً. يُقال: تنضَّض منه حقَّه: استوفاه شيئاً بعد شيء. و ـ فلاناً: استحثَّه. و ـ الحاجةَ: تنجَّزها.

( اسْتَنَضَّ ) الشيءَ: تتبَّعَه. يُقال: استنضَّ الثِّمَادَ من الماء. ويُقال: هو يستنِضُّ معروفَ فلان: يستقطرُه. ويستنضُّ حقَّه منه: يستنجزه ويأخذه الشيءَ بعد الشيء.

( النُّضَاضَةُ ): القليل اليسير. يُقال: ما عندي من الماء إلا نُضَاضَة، واستوفيت حقِّي منه وبقيتْ عليه نُضَاضَة. ويُقال: هو نُضَاضَة ولدِه: آخرُهُم. ( ج ) نُضَاضٌ، ونضائِضُ.

( النَّضُوضُ ): يُقال: بئر نَضوض: يخرج ماؤُها رشْحاً.

( النَّضِيضُ ): الشيء القليل اليسير. يُقال: ماء نضيض. ويُقال: هو نضيض اللَّحم: قليلهُ. ( ج ) نِضَاضٌ، ونضائِض.

( النَّضِيضَةُ ): يُقال: مَطْرَةٌ نضيضة: قليلة. وسحابةٌ نضيضة: ضعيفة. ( ج ) نضائض، وأنِضَّةٌ. ويُقال: تركتُ الدَّوابَّ ذات نضيضة: عَطَش لم تَرْوَ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نضر – المعجم الوسيط

نَضَرَ

ـُ نُضُوراً، ونَضْرَة: كان ذا رونق وبهجة. يُقال: نَضَرَ النَّباتُ، ونضر الشَّجرُ، ونضَرَ وجهُه، ونضر لونُه، فهو ناضِرٌ، وهي ناضِرَة. و ـ الشيءَ: حسَّنَه ونعَّمَه.

( نَضِرَ ) ـَ نَضَراً: نَضَرَ. فهو نَضِرٌ، وأنْضَرُ، وهي نَضِرَةٌ، ونَضْرَاء.

( نَضُرَ ) ـُ نَضارَة: نَضَر. فهو نَضِيرٌ.

( أنْضَرَ ) الشيءُ: نَضُر. يُقال: أنْضَر العودُ، وأنضر وجهُه. و ـ الشيءَ: نَضَره.

( نَضَّرَهُ ): أنْضَرَه.

( اسْتَنْضَرَ ) الشيءَ: وجدَه أو عدَّه ناضِراً.

( الأنْضَرُ ): الذَّهَبُ.

( النَّاضِرُ ): يُقال: وجه ناضر: حسن مشرِق. ولون ناضر: له بريقٌ في صفاء. و ـ الطُّحْلُب.

( النُّضَارُ ): الخالِص من كلّ شيء. يُقال: ذهبٌ نُضَار. و ـ الذَّهَبُ. يُقال: لها سِوارٌ من نُضار. و ـ أثل ورسِيٌّ اللون بغور الحجاز. يُقال: أهداني قدحاً من نُضَار.

( النَّضْرُ ) الذَّهَب. يُقال: لها سِوار من نَضْر. ( ج ) نِضَارٌ، وأنْضُرٌ.

( النِّضْرُ ): الزوجة. يُقال: هذه نِضْرُ فلان.

( النَّضْرَةُ ) السَّبيكة من الذَّهَب. و ـ النَّعْمَة. و ـ الرَّوْنق واللطف. وفي التنزيل العزيز: {تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ}: بَرِيقَه ونَدَاه.

( النَّضَِيرُ ): نبات نضيرٌ: ناضِرٌ. ويُقال: هو غَضٌّ نضير: جميل. وهي نضيرة. يُقال: جارية نضيرة: غَضَّةٌ جميلة. و ـ الذَّهَبُ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نضد – المعجم الوسيط

نَضَدَ

الشيءَ ـِ نَضْداً: ضمَّ بعضَه إِلى بعض مُتَّسِقاً. ويُقال: نَضَدَه بالنَّبْل رشَقَه: به فهو ناضِدٌ، والشيء مَنْضُود، ونَضِيدٌ.

( نَضَّدَهُ ): نَضَدَهُ.

( تَنَضَّدَتِ ) الأشياءُ: تراصَفَت متناسقة. يُقال: تنضَّدت أسنانُه.

( المِنْضَدَةُ ): ما يُحمل عليه نَضَدُ البيت. و ـ أداةٌ ذات قوائم ثلاثة أو أكثر توضع عليها الأشياء. ( ج ) مناضد.

( المُنَضَّدُ ): يُقال: متاع منضَّد: منسَّقٌ. ورأي منضَّد: مؤتلف مُسَوّىً.

( النَّضَدُ ): التنضيد. و ـ المَنْضُود. يُقال: رأيت نَضَداً من ثياب أو فُرُش. ويُقال: جسمٌ نَضَدٌ: معتدل ممتلئ. وفي السَّماء نَضَد من السَّحَاب: مُتراكِم منه. و ـ السّرِير الذي يُنْضَد عليه المتاع. ويُقال: لفلان نَضَدٌ: عِزٌّ وشَرَف. وهم نَضَدُ فلانٍ: مَنْ يَتَقَوَّى بهم من أعمامه وأخواله. ( ج ) أنْضَادٌ.

( النَّضِيدُ ): المنضود. وفي التنزيل العزيز: {وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيدٌ}. ويُقال: شجر نضيد: نُضِّدَ بالورق والثمار من أسفله إِلى أعلاه.

( النُّضِيدَةُ ) مؤنث النَّضيد. و ـ الِوسادة. و ـ ما حُشِيَ من المتاع. ( ج ) نَضَائِدُ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نضخ – المعجم الوسيط

نَضَخَ

الماءُ ـَ نَضْخاً؛ ونُضُوخاً: اشتدَّ فورانُهُ من ينبوعه. و ـ الشيءَ نَضْخاً: بلَّلَهُ ورشَّه بماء أو طِيب. ويُقال: نضخ القومَ بالنَّبْل: فرَّقَه فيهم.

( أنْضَخَ ) الزَّرْعُ: صار فيه السنْبُل رَطْباً.

( نَاضَخَهُ ) مُناضَخَةً، ونِضَاخاً: نَضَخَ كلٌّ منهما الآخر.

( انْتَضَخَ ) الماءُ ونحوُه: ترشَّشَ.

( انْضَخَّ ) عليه الماء. ( انظر: ضخخ ).

( المِنْضَخَةُ ): ما يُنْضَخ به الماء أو الطِّيب. ( ج ) مَناضِخُ.

( النَّضْخُ ): الأثر يبقى في الثَّوب وغيره من طِيب ونحوه. يُقال: أرسلت السَّماءُ نَضْخاً: مطراً.

( النَّضْخَةُ ): المَرَّة. ويُقال: وقعت نَضْخَة بالأَرض: مَطْرَةٌ. ونَضْخَةٌ من مطر: شيء قليل.

( النَّضَّاخُ ): مبالغة من نَضَخ. يُقال: غيث نضَّاخٌ: كثير غزير.

( النَّضَّاخَةُ ): مؤنث النَّضَّاخ. يُقال: عينٌ نَضَّاخَةٌ: فَوَّارَةٌ غزيرة.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نضح – المعجم الوسيط

نَضَحَ

ـَ نَضْحاً: رشَح. يُقال: نَضَح الإناءُ بما فيه، ونضَح الجلدُ بالعَرَق. و ـ العينُ: فارت بالدَّمع. و ـ الشجرُ: تفطَّرَ ليُخرج ورقَه. و ـ الثَّوبَ ونحوَه: رشَّه بماء أو طيب. ويُقال: نضحَه بالغُبار. ونضحتْنا السَّماءُ: أمطرتنا. ونضح القومَ بالنَّبْل: رماهم ففرَّقهم. وفلان ينضح عن نفسه: يَدْفع عنها. و ـ عَطَشَه: سكَّنه. و ـ الزرعَ: سقاه. و ـ الدَّابَّةُ الماءَ: حملَتْهُ ونقلته للسقي.

( أنْضَحَ ) الزرعُ: نَضَحَ. ويُقال: أنْضَحَ عِرْضَ فلان: لطَّخَه أو أنهبَه النَّاس.

( نَاضَحَهُ ): مُناضحة، ونِضاحاً: نَضَح كلٌّ منهما صاحبه. ويُقال: ناضَح عنه: دافع عنه.

( انْتَضَحَتِ ) العينُ: نَضَحَت. و ـ الماءُ على الشيء: ترشَّش. و ـ فلانٌ بالماء أو الطِّيب: رشَّ شيئاً منه على جسدِه أو ثوبه. ويُقال: انتضَحَ من الأمر: أظهر البراءَة منه.

( تَنَضَّحَتِ ) العينُ: نَضَحَت. ويُقال: تَنَضَّحَ مما قُرفَ به: انتقى منه وتنصَّل.

( التَّنْضَاحُ ): العَرَق.

( المِنْضَحَةُ ): آلة لرَشِّ الماء ونحوه. ( ج ) مَنَاضِحُ.

( النَّاضِحُ ): الدَّابَّة يُسْتَقَى عليها. و ـ المطر. وهي ناضِحَةٌ. ( ج ) نَواضِحُ.

( النَّضْحُ ): الماء يُنْضَح به. و ـ الزَّرع. و ـ الطِّيبُ السائل كالماء. ( ج ) نُضوحٌ، وأنْضِحَةٌ.

( النَّضَحُ ): ما ترشَّشَ من الماء عند نَضْحِه. و ـ الحوضُ. ( ج ) نُضُوحٌ، وأنْضَاحٌ.

( النَّضْحَةُ ): الشيء اليسير المتفرِّق من المطر. ( ج ) نَضَحاتٌ.

( النَّضَّاحَةُ ): يُقال: قوس نضَّاحةٌ بالنَّبْل: شديدة الرَّمي به. و ـ المِنضَحَة.

( النَّضُوحُ ): يُقال: مزادة نَضُوحٌ: تنضح بالماء. وقوس نضوح: شديدة الحَفْز والدَّفْع للسَّهم. و ـ نوعٌ من الطِّيب تفوح رائحتُهُ.

( النَّضِيحُ ): الحوض. و ـ العَرَق. ( ج ) نُضُحٌ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نضج – المعجم الوسيط

نَضِجَ

ـَ نَضَجاً، ونَُضْجاً، ونِضَاجاً: أدرك وطاب. وفي التنزيل العزيز: {كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا}. يُقال: نَضِجَ اللَّحمُ، ونضجت الفاكهةُ، ونَضِجَ الطَّعامُ. ويُقال: نَضِج الرَّأيُ، ونَضِج الأمرُ: أُحْكم. ونضِجت الحاملُ بولدها: جاوزت به وقتَ الولادة. فالطعام ناضج، والفاكهة ناضجة وهو هي نضيجٌ.

( أنْضَجَهُ ) جعله ناضِجاً. ويُقال: أنْضَجَ الرأيَ والأمرَ: أحكمهما. وفلان لا يُنْضِج كُراعاً: ضعيف لا غَنَاء عنده.

( نَضَّجَهُ ) جعله يَنْضَج.

( اسْتَنْضَجَ ) الطَّعامَ: طبَخَه.

( المِنْضَاجُ ): السَّفُّود.

( النَّضِيجُ ) يُقال: تمر نَضِيجٌ: ناضج. وفلان نَضيج الرّأي: مُحْكمُه.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نضب – المعجم الوسيط

نَضَبَ

الماءُ ـُ نُضوباً: غار في الأَرض. ويُقال: نضب خيرُه: قلَّ. ونضب ماءُ وجهه: لم يَسْتَحْي. ونضَب عمرُه: نَفِدَ. و ـ عنهُ: انحسر. و ـ المكانُ: بَعُد.

( نَضَّبَ ) الماءُ: نَضَب. ويُقال: نضَّبت الحَلُوبُ: قلَّ لبنُها وبطُؤَت درَّتُها.

( التَّنْضُبُ ): نبات بري معمَّر من الفصيلة الكبريَّة. واحدتُه: تَنْضُبة. ويُقال: كأنَّه حِرباء تَنْضُبَةٍ: داهيةٌ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نصاه – المعجم الوسيط

نَصَاهُ

ـُ نَصْواً: قبض على ناصيته.

( أنْصَى ) المكانُ: كثُرَ نَصِيُّه. و ـ الشيءَ: نصاهُ.

( نَاصَى ) فلاناً مُناصاة، ونِصَاء: قبض كلّ منهما بناصية الآخر. ويُقال: فلان يُناصى فلاناً: ينازِعُه ويباريه. و ـ الشيءُ الشيءَ: اتَّصَل به. يُقال: هذه الفلاة تُناصِي أرض كذا. و ـ قابله.

( انْتَصَى ) الشيءُ: طال. يُقال: انتصى شعرُه. و ـ الشيءَ: اختارَهُ.

( تَنَاصَى ) القومُ: أخذ بعضهم بنواصي بعض في الخصومة. و ـ الأشياءُ: اتَّصَلت. يُقال: هبَّت الرِّيحُ فتناصَت الأغصان.

( المُنْتَصَى ): مكان تقارب الشيئين واتِّصالهما.

( النَّاصِيَةُ ): مُقدَّم الرَّأس. و ـ شعر مقدَّم الرأس إِذا طال. ( ج ) نواصٍ، وناصِياتٌ. ويُقال: أذلَّ فلان ناصيَة فلان: أهانه وحطَّ من قَدْره. وفلان ناصية قومهِ: شريفُهم. و ـ رأس الشارع لدى ملتقاه بآخر. ( محدثة ).

( النِّصِيُّ ): نَبْتٌ من الفَصِيلة النَّجيلية، سَبْطٌ من أفضل المراعي. واحدته: نَصِيَّةٌ.

( النَّصِيَّةُ ) واحدة النَّصِيّ. و ـ البقيَّة. ( ج ) نَصِيٌّ، وأنْصَاء، وأناصٍ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نصنص – المعجم الوسيط

نَصْنَصَ

البعيرُ: أثبت ركبتيه في الأَرض وتحرك للنُّهوض. و ـ في مشيه: اهتزَّ. و ـ الشيءَ: حرَّكه وقَلْقَلَهُ.

( النَّصْنَاصُ ): – يُقال: حَيَّةٌ نَصْنَاص: كثيرة الحركة.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نصل – المعجم الوسيط

نَصَلَ

اللونُ ـُ نَصْلاً، ونُصُولاً: زال. يُقال: نصل الخِضابُ. ويُقال: نصَل الشَّعْرُ أو الثَّوْبُ: زال عنه خِضابه أو لونه. و ـ من كذا: خَرَجَ. يُقال: نصَلَ السَّيْفُ من قرابه، ونَصَلَت الخيلُ من الغُبار، ونصَلَ الدُّرُّ من السِّلْك، ونصَلَ علينا فلان من الشِّعْب ونحوه. ويُقال: نصل بحقِّي صاغِراً: أخرَجَه. و ـ السهمَ والرمحَ ونحوهما: جعل فيهما نَصْلاً.

( أنْصَلَ ) الشيءَ من الشيء: أخرجه وأزاله عنه. و ـ السهمَ والرُّمْحَ ونحوهما: نزَع نِصالَهُما.

( نَصَّلَهُ ): جعل فيه نَصْلاً.

( انْتَصَلَ ) السهمُ ونحوه: خرج نَصْلُه. يُقال: أنْصَله فانْتَصَل.

( تَنَاصَلَ ) الشيءُ: خرج وبرز. يُقال: تناصلت أسنانُه.

( تَنَصَّلَ ) اللوْنُ: نَصَل. ويُقال: تَنَصَّل الشّعرُ، وتنَّصَل الثَّوبُ. ويُقال: تنصَّلَ كَمَدُ فلان: زال. و ـ من الشيء: خَرَج. و ـ من ذَنْبه: تبرَّأ. و ـ الشيءَ: أخرجه. و ـ تخيَّرَه. و ـ فلاناً: أخذَ كلَّ شيء مَعَهُ.

( اسْتَنْصَلَ ) الشيءَ: استخرجَه. يُقال: استنصلت الرِّيحُ اليَبَسَ: اقتلعتْهُ من أصْلِه.

( الأُنْصُولَةُ ): نَوْر نَصْل البُهْمَى. ( ج ) أناصيل.

( المِنْصَالُ ): حجر طويل قدر ذراع يُدَقُّ به.

( المُنْصُلُ ): السَّيْفُ. ( ج ) مَناصل.

( النَّاصِلُ ): – يُقال: لِحْيَةٌ ناصِل: زال عنها خِضابُها. وسهمٌ ناصِل: خرج منه نَصْلُه.

( النَّصْلُ ): حديدة الرُّمْح والسهم والسِّكِّين. ( ج ) نِصَالٌ، وأنْصُلٌ، ونُصُولٌ. و ـ الغَزْلُ إِذا خرج من المغزل. ويُقال: مِعْوَل نَصْل: خرج عنه نِصَابُه.

( النَّصِيلُ ): الفأْس. و ـ مَفْصِلُ ما بين العنق والرأس تحت اللحيين. يُقال: ضرب نصيله. و ـ البُرُّ النَّقِيُّ من الغَلَث. و( نَصيلُ الحجَر ): وجهُهُ. و( نصيل الرأس ): أعلاهُ. ( ج ) نُصُلٌ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نصف – المعجم الوسيط

نَصَفَ

الشيءُ ـُ نَصْفاً، ونُصُوفاً: انتصف. يُقال: نَصَفَ النهارُ، ونصف اللَّيلُ. ويُقال: نصف البُسْرُ والثَّمَرُ: رطَّب نِصْفُه. و ـ الشيءَ نَصْفاً، ونَِصَافَة: بلغ نِصْفه. يُقال: نصَف الإزارُ ساقَه، ونصَفَ الشَّيْبُ رأسَه، ونصَفَ الكتابَ. و ـ قسَمَه نصفين. يُقال: نصَف الدراهِمَ بينهما. ويُقال: نصَفَ القومَ: أخذ منهم نِصْفَ أموالهم. و ـ فلاناً نَصْفاً، ونَِصَافاً ونَِصافةً: خدَمَهُ.

( أنْصَفَ ) الشيءُ: انتصفَ. و ـ فلانٌ: عَدَل. و ـ الشيءَ: نَصَفَه. يُقال: أنْصَفَ الماءُ الإناءَ، وأنصفتُ عُمْري. و ـ فلاناً: عامله بالعدل. ويُقال: أنصف فلاناً من فلان: استوفى له حقَّه منه.

( نَاصَفَهُ ) الشيءَ: قاسَمَهُ نِصْفَه.

( نَصَّفَ ) الشيءُ: انتصف. يُقال: نصَّف البُسْرُ: رطَّب نصفُه، ونَصَّف رأسُه: صار البياض والسواد نِصفين. ونصَّف فلانٌ: صار كهلاً. و ـ الشيءَ: جعله نصفين. و ـ الجاريةَ: خمرها بالنَّصيف.

( انْتَصَفَ ) الشيءُ: بلغ نصفَه. يُقال: انتصف النهارُ. و ـ فلانُ: طلب النَّصَفَة. و ـ الجاريةُ: اختمرت بالنَّصيف. و ـ من فلانٍ: استوفى حقَّه منه كاملاً. و ـ انتقم منه. و ـ الشيءَ: أخذ نِصْفَه.

( تَنَاصَفَ ) القومُ: أنصف بعضهم بعضاً من نفسه. ويُقال: تناصف وجهُها حُسْناً: استوت محاسن أعضائه.

( تَنَصَّفَتِ ) الجاريةُ: تخمَّرت بالنصيف. ويُقال: تنصَّفَه الشَّيْبُ: بلغ نِصفَ رأسه. و ـ من فلان: أنصف منه. و ـ الشيءَ: أخذ نِصْفَه. و ـ السُّلْطانَ: سأله أن يُنْصِفَه. و ـ فلاناً: خَدَمَهُ. ويُقال: تنصَّفه: طلب معروفَه.

( اسْتَنْصَفَ ) طلب النَّصَفَة. و ـ منه: أنصف منه. و ـ السلطانَ: سأله أن يُنْصِفه.

( الأنْصَفُ ): أفعل تفضيل من أنْصَف على غير قياس. يُقال: هو أنصف منه، وهذا أنصف بيت قالته العرب.

( المُتَنَاصِفُ ) من الأمكنة: المستوي الأجزاء. ووجهٌ متناصِفٌ: متساوي المحاسن.

( المُنْتَصَفُ ) من كلّ شيء: وسطه. يُقال: أتيتُه منتصف النهار أو الشهر أو الساعة.

( المَنْصِفُ ): المُنتصَف. يُقال: بلغ مَنْصِف الطَّريق.

( المُنَصَّفُ ): شرابٌ طُبِخَ حتَّى ذهب نِصْفُه.

( المُنَصِّفُ ): – رجل منصِّف: خمَّرَ رأسه بعمامة.

( النَّاصِفُ ): الخادم. ( ج ) نُصَّاف، ونَصَفٌ، ونَصَفَة.

( النَّاصِفَةُ ): مجرى الماء في الوادي. و ـ موضعٌ مِنْبَاتٌ يتسع من الوادي. ( ج ) نَواصِفُ.

( النِّصْفُ ): الإنصاف. يُقال: ما جعلوا بيني وبينهم نِصْفا. و ـ شَطْر الشيء. ( ج ) أنْصَافٌ. ويُقال: رجل نِصْفٌ، وامرأة نِصْفٌ، ورجال نِصْف: من أواسط النَّاس.

( النَّصَفُ ): – يُقال: رجل نَصَفٌ: كَهْلٌ. ( ج ) أنصافٌ، ونَصَفون. وامرأة نَصَفٌ: كهلة. ( ج ) أنْصَافٌ، ونُصُفٌ.

( النِّصْفَانُ ): – يُقال: إناءٌ نَصْفَانٌ: بلغ الماء نصْفَه. وهي نَصْفَى.

( النَّصَفَةُ ): الإنصاف. يُقال: ما جعلوا بيني وبينهم نَصَفَة.

( النَّصِيفُ ): نِصْفُ الشيء. و ـ كل ما غَطَّى الرأس من خِمار أو عِمامة. ( ج ) أنْصِفَة. و ـ الخادم. ( ج ) نُصَفَاء.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نصع – المعجم الوسيط

نَصَعَ

الشيءُ ـَ نُصُوعاً، ونَصَاعَة: صفا ووضَح. يُقال: نصَع لونُه. ويُقال: نصع الأمرُ: وضح وبان. ونصع الحقُّ: ظهر وتجلَّى. ونَصع فلانٌ: ظهر ما فيه. و ـ بالحقِّ: أقرَّ به وأدَّاه.

( أنْصَعَ ) بالحقِّ، وله: نصَع به. و ـ للشَّرِّ: تصدَّى له. ويُقال: أنصَع الرَّجل: ظهر ما في نفسه. و ـ اقشعَرّ.

( نَاصَعَهُ ) الخبرَ: ذكره خالصاً من الالتباس والكذب.

( النَّاصِعُ ): الخالص الصافي. يُقال: أبيض ناصِعٌ، وأحمر ناصِعٌ. ويُقال: حَقٌّ ناصِع: ظاهر. وحسب ناصِعٌ: خالص من كلِّ لُؤم.

( النَّصَّاعُ ): مبالغة ناصِع. يُقال: أحمر نصَّاعٌ، وحُمرةٌ نصّاعة.

( النَِّصْعُ والنُّصْعُ ): كلُّ جلْدٍ أو ثوب شديد البياض.

( النِّصَعُ ): بساط يتَّخَذ من الجلد. ( ج ) أنصَاع.

( النَّصِيعُ ): مبالغة ناصِع. و ـ الخالص البالغ حدّه من الألوان. و ـ الصافي. يُقال: شرِبْنا ماءً نَصِيعاً.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف