موقع عربي
معنى كلمة نخ – المعجم الوسيط
ـِ نَخّاً: سار سيراًً عنيفاً. و ـ الإِبلَ ـُ نَخّاً: زجرها وحثَّها لتسير. و ـ صوَّتَ لها لتبرك.
( النُّخُّ ): – يُقال: هذا من نُخِّ قلبي: صافيه. و ـ بساط طويل. ( ج ) نِخَاخٌ.
( النَّخَّةُ ): – المرَّة من نَخَّ. و ـ من الخبر: ما لم يُعلم حقُّه من باطله. و ـ من المطر: خفيفُه.
( النُّخَّةُ ): البقر العوامل. و ـ الجمَّالون.
معنى كلمة نخج – المعجم الوسيط
السقاءُ ونحوه ـَ نَخْجاً: رشَح. و ـ السيلُ الوادي ـَُ نْخْجاً: صدمه في جوانبه فسمع خريره. و ـ القربةَ: مَخَضها. و ـ الدَّلوَ في البئر: حركها لتمتلئ ماء. ويُقال: نخج بالدلْو.
( اسْتَنْخَجَ ): لانَ بعد صلابة.
( النَّخَّاجَةُ ) الرَّشَّاحةُ.
معنى كلمة نخب – المعجم الوسيط
ـُ نَخْباً: أخذ نُخبة الشيء. و ـ الصيدَ: نزع قلبه. و ـ الحربُ فلاناً: جبَّنته وأضعفته.
( نَخِبَ ) قلبُه ـَ نَخَباً: جَبُنَ فهو نَخِبٌ.
( أنْخَبَ ): جاء بولدٍ جبان.
( انْتَخَبَهُ ): اختاره وانتقاه. و ـ اختاره بإعطائه صوته في الانتخاب. ( محدثة ). و ـ انتزعه.
( الانْتِخَابُ ): الاختيار. و ـ إجراء قانونيٌّ يحدّد نظامه ووقته ومكانه في دستور أو لائحة ليختار على مقتضاه شخص أو أكثر لرياسة مجلس أو نقابة أو ندوة أو لعضويتها، أو نحو ذلك. ( محدثة ).
( المُنْتَخِبُ ): من له حقُّ التصويت في الانتخاب. ( محدثة ).
( المُنْتَخَبُ ): من أعطِي الصوت في الانتخاب. و ـ من نال أكثرَ الأصوات فكان هو المختار. ( محدثة ).
( المِنْخَابُ ): يُقال: رجل مِنْخَاب: ضعيف لا خير فيه. ( ج ) مَناخيب.
( المَنْخُوبُ ): الذاهب اللَّحم الهزيل. ( ج ) مَنَاخيب.
( النَّاخِبُ ): المُنْتَخِب.
( النِّخَابُ ): غشاء مَصْلِيٌّ حول القلب، يعرف بجلدة الفؤاد. ( مج ).
( النَّخْبُ ): – يُقال: رجل نَخْب: جبان. و ـ الشربة العظيمة. و ـ الشربة من الخمر أو غيرها يشربها الرَّجل لصحة حبيب أو عشير أو محتفى به. يُقال: شرب نخب فلان: في صحته. ( محدثة ).
( النُّخَبَةُ ): المختار من كلّ شيء. يُقال: جاء في نُخَْبَة أصحابه: خيارهم.
( النُّخْبَةُ ): الجبان.
( النَّخِيبُ ): يُقال: قلب نخيب: فاسِدٌ. ورجل نخيب: ذاهب العقل. ( ج ) نُخُبٌ.
معنى كلمة نحا – المعجم الوسيط
إِلى الشيء ـُ نَحْواً: مال إِليه وقصده. فهو ناحٍ، وهي ناحية. و ـ الشيءَ: قصده. و ـ كذا عنه: أبعده وأزاله.
( نَحَى ) اللَّبنَ ـَ نَحْياً: مخضه.
( أنْحَى ) في سيره: مال إِلى ناحية. و ـ عليه: أقبل. يُقال: أنحى عليه ضرباً، وأنحى عليه باللوم. و ـ له بالشيء: عَرَض. يُقال: أنْحَى له بسَهم.
( نَاحَاهُ ): صار كلّ منهما نحوَ الآخر.
( نَحَّى ) عليه بالشيء: عَرَض له به. و ـ الشيءَ: أبعده وأزاله عن مكانه. يُقال: نحّى فلاناً عن عمله: صَرَفه عنه.
( انْتَحَى ) مال إِلى ناحية. و ـ له: عرَض. و ـ عليه: اعتمد. و ـ في الأمر: جدّ. يُقال: انتحى الفرسُ في عَدْوِه. و ـ الشيءَ: قصده.
( تَنَحَّى ): صار في ناحية. و ـ زال وبَعُد. يُقال: نحَّاه فتنحَّى. و ـ له: قصد واعتمد.
( المَنْحَاةُ ): المَسِيل الملتوِي. ويُقال: هو من أهل المَنْحاة: بعيدٌ ليس بقريب.
( المُنْحَاة ): من القسيِّ: الضخمة. و ـ من النوق: العظيمة السنام.
( النَّاحِي ) العالم بالنَّحْو. ( ج ) نُحاة.
( الناحِيَةُ ): الجانب والجهة. يُقال: جلس ناحية الدار. ويُقال: هو في ناحية فلان: في كنفه. وضربه بناحية سوطه: طرفه. ( ج ) نَواحٍ، وأنْحِيَةٌ.
( النُّحَوَاءُ ): الرِّعْدَة. و ـ التَّمطّي.
( النَّحْوُ ): القصد. يُقال: نحوتُ نحوه: قصدتُ قصدَه. و ـ الطريق. و ـ الجهة. و ـ المِثْل. و ـ المقدار. و ـ النوع. ( ج ) أنْحَاءٌ، ونُحُوٌّ. و ـ علم يُعرف به أحوال أواخر الكلام إعراباً وبناء.
( النَّحْوِيُّ ): العالم بالنحو. ( ج ) نَحْوِيُّون.
( النِّحْيُ ): زِقُّ السمن. و ـ من أمثالهم: ( أشْغَلُ مِن ذات النِّحيين ). ونوع من الرطب. و ـ سَهمٌ عريض النَّصل. ( ج ) أنْحَاءٌ، ونُحِيٌّ.
( النَّحْيُ ): زِقُّ السَّمْن.
( النَّحِيُّ ): يُقال: إبل نَحِي: متنحيَة.
( النَّحِيَّةُ ): يُقال: هو نحيَّةُ الشدائد: هدفُها وقصدها.
معنى كلمة نحنح – المعجم الوسيط
ردّد في جوفه صوتاً كالسُّعال استرواحاً. و ـ السائلَ: ردّه ردّاً قبيحاً.
( تَنَحْنَحَ ) نَحْنَح.
( النَّحْنَحُ ) البخيل ينحنح إِذا سُئل. ( ج ) نحانِحَةٌ.
معنى كلمة نحن – المعجم الوسيط
ضمير يُعبِّر به الاثنان أو الجمع المخيرون عن أنفسهم، وقد يعبِّر به الواحد عند إرادة التعظيم.
معنى كلمة نحم – المعجم الوسيط
ـِ نَحْماً، ونَحيماً: تنحنح. و ـ سعَل. و ـ استراح إِلى شبه أنينٍ يخرج من صدره. و ـ السَّبُعُ من الحيوان: صوَّت شديداً. فهو نَحّام.
( النُّحَامُ ) طيور على خلقة الإوز لها رقاب طِوال ومناقير معقوفة، ولكل رِجْلان طويلتان، وجسم الكبير منها ورديّ اللون، أما الصغير فأبيض، وأطراف الجناحين سُود. وتأوي هذه الطيور إِلى البحيرات القريبة من الشواطئ، وتتغذى بالحبوب والديدان والقواقع. وتقطن المناطق الحارة والمعتدلة، وتعرف في مصر بالبَشَرُوش. واحدته: نُحامة.
( النَّحَّامُ ) مبالغة ناحم ورجل نحَّام: بخيل لتشاغله بالسعال عند سماعه السؤال. قال طَرَفة:
أرى قبرَ نَحّامٍ بخيل بماله
كقبر غوِيِّ في البطالة مُفسِدِ.
( النَّحْمَة ) السَّعْلَةُ.
معنى كلمة نحل – المعجم الوسيط
ـُ نُحولاً: دقَّ وهُزل. يُقال: نَحَل جسمُه. فهو ناحل ونحيل. و ـ فلاناً ـَ نُحْلاً: تبرَّع له بشيء. و ـ المرأةَ: أعطاها مهرها. و ـ فلاناً القولَ نَحْلاً: نسبه إِليه وليس بقائله. و ـ فلاناً المَرضُ: أرقَّ جسمَه وأضْنَاه.
( نَحِلَ ) ـَ نُحولاً: نَحَلَ.
( نَحُلَ ) ـُ نُحولاً: نَحَلَ.
( أنْحَلَهُ ) المرضُ ونحوه: نَحلَهُ. و ـ الشيءَ: تبرَّع له به وخصَّه به.
( نَحَّلَهُ ) شيئاً من ماله: أعطاه وخصَّه به.
( انْتَحَلَ ) الشيءَ: ادَّعاه لنفسه وهو لغيره. يُقال: انتحل فلان هذا الشِّعر وهذا الرأي. و ـ مذهبَ كذا: انتسب إِليه ودان به.
( تَنَحَّلَ ) الشيءَ: انتحلَهُ.
( النِّحَالَةُ ): تربية النَّحل بُغيةَ الحصول على العسل والشمع والاستفادة منهما في التجارة.
( النَّحَّالُ ) مُربِّي النَّحل.
( النَّحْلُ ) العَطِية. و ـ حشرة من رتبة غشائيَّات الأجنحة من الفصيلة النحلية، وإِليها تُنْسَب فصيلة النَّحليَّات، تربَّى للحصول على عسلها وشمعه. ( مؤنثة ). وفي التنزيل العزيز: {وَأوْحَى ربُّك إِلى النَّحل أنِ اتَّخِذِي مِنَ الجِبَالِ بُيُوتاً}. وواحدتها: نحلة.
( النُّحْلُ ) العطاء. و ـ الشيء المعطى تبرُّعاً.
( النُّحْلَى ) المُعْطَى على سبيل التبرع.
( النِّحْلَةُ ) العطاء. و ـ الفرض. وبهما فسِّر قوله تعالى في التنزيل العزيز: {وآتُوا النِّسَاء صَدُقَاتِهنَّ نِحْلَةً }. و ـ الدِّينُ والعقيدة. يُقال: ما نِحْلَتُك؟ و ـ الدعوى أو النسبة بالباطل.
( النَّحِيلُ ) يُقال: رجل نَحِيلٌ: مهزول. ( ج ) نَحْلَى.
معنى كلمة نحف – المعجم الوسيط
ـُ نَحافَةً: ضمُر وكان نحيلاً خِلقة لا هُزالاً. فهو نَحيف. ( ج ) نُحَفاء.
( نَحِفَ ) ـَ نَحَفاً: ضمُر.
( أنْحَفَهُ ) المرضُ أو الهَمُّ: أهزلَه.
( النَّحِيفُ ) المهزولُ. ويُقال: هو نحيف الدِّين، ونحيف الأمانة: ضعيفُهُمَا.
معنى كلمة نحط – المعجم الوسيط
ـِ نَحْطاً، ونَحِيطاً: زفر من جَهْدٍ أو غَيظ. و ـ تردّد صوت بكائه في صدره. و ـ العاملُ: دفع نفسه في قوَّة ليكون أقدر على العمل، كما كان يصنع القصَّار حين يضرب الثَّوب على الحجر. و ـ السائلَ: زجره.
( نُحِطَ ) الفرسُ أو الجمل: أصيب بداء النَّحْطَة. فهو مَنْحُوطٌ.
( النَّحْطَةُ ) داء يصيب الخيل والإِبل في رئاتها فلا تكاد تسلم منه.
( النَّحِيطُ ) الصوت مع التوجع. و ـ بكاء يتردّد في الصدر لا يظهر.
معنى كلمة نحض – المعجم الوسيط
لحمُهُ ـَ نُحُوضاً: نقص. ويُقال: نَحَضَ فلانٌ: هُزِلَ. و ـ الشيءَ ـَ نَحْضاً: قشره. يُقال: نَحَضَ ما على العَظْم من اللَّحم. ويُقال: نحض فلاناً: ألحَّ عليه في السؤال. ونحض السِّنانَ: رقَّقَه وأحدَّه. ونحضَه الدّهْرُ: أضرَّ به.
( نَحُضَ ) ـُ نَحَاضة: اكتنز لحمه. فهو نحيضٌ، وهي نحيضة.
( نَاحَضَهُ ) لاحاه وماحكه.
( انْتَحَضَ ) الشيءَ: نحضَه.
( النَّحْضُ ) اللَّحم المكتنز. ( ج ) نُحُوضُ، ونِحَاضٌ.
( النِّحْضَةُ ) القِطعة الضخمة من اللَّحم.
معنى كلمة نحصت – المعجم الوسيط
الأتانُ ـَ نُحُوصاً: سمنت حتَّى منعها السمن من الحمل. فهي نحوص، ونحيص.
معنى كلمة نحسه – المعجم الوسيط
ـَ نَحْساً: أجهده وضره. يُقال: نحسَتْه الدَّابَّة، ونحسه الجدبُ والقحط. و ـ جفاه.
( نُحِسَ ) أصابه النَّحس. فهو مَنْحوس.
( نَحِسَ ) ـَ نَحَساً: كان نَحْساً. فهو نَحِسٌ.
( نَحُسَ ) ـُ نَحْساً، ونُحُوسَةً: نُحِس. فهو نَحِيسٌ.
( أنْحَسَتِ ) النَّارُ: كثُر دخانُها.
( نَحَّسَ ) الأخبارَ: تجسَّسها.
( انْتَحَسَ ) انتكس وساءَ. يُقال: انتحس حَظُّه.
( تَنَاحَسَ ): انتكَسَ.
( تَنَحَّسَ ): تجوّع. يُقال: تنحَّس لشُربِ الدَّواء. و ـ الأخبارَ وعنها: تخبَّرها وتتبَّعها.
( اسْتَنْحَسَ ) الأخبارَ: تنَحَّسَها.
( المَنْحَسُ ): ما يُسبب النحس ويَجلبه. ( ج ) مناحِسُ.
( المُنَحَّسُ ): يُقال: رجل مُنَحَّس: حزين.
( النُّحَاسُ ): عنصر فلزي قابل للطرق، يوصف عادة بالأحمر لقرب لونه من الحمرة. و ـ ما سقط من شرر الصفر أو الحديد إِذا طُرِق. و ـ الدخان لا لهبَ فيه.
( النَّحَّاسُ ): صانع النُّحاس وبائعُه.
( النِّحَاسَةُ ): مهنة النَّحَّاسُ.
( النَّحْسُ ): الجَهْدُ والضُّرُّ. ويُقال: أمر نَحْسٌ: مظلم. ويوم نَحس: لم يُصادف فيه خير. وريح نَحْسٌ: قاسية ذات غبار. وقرئ قوله تعالى في التنزيل العزيز: {فِي يَوْمِ نَحْسٍ} على الصفة والإضافة، والإضافة أكثر وأجوَد. ( ج ) نُحوسٌ، وأنْحُسٌ.
( النَّحِيسُ ): – يُقال: عام نحيس: شديد مُجْدب.
معنى كلمة نحز – المعجم الوسيط
الشيءَ ـَ نَحْزاً: نخسه ودفعه. ويُقال: نحز الدَّابَّةَ برجله: ركلها يستحثُّها. و ـ دقه وسحقه في المِنحاز. و ـ في صدره: ضربه فيه بِجُمْع كفِّه.
( نَحِزَ ) ـَ نَحَزاً: سعَل. يُقال: نحز الرَّجل، ونحِزَت الدَّابَّة. فهو نَحِزٌ، وناحِزٌ.
( نَحُزَ ) الحيوانُ ـُ نَحَزاً: أصابه داء جعله يسعل شديداً. فهو نَحِيزٌ.
( المِنْحَازُ ) ما يُدَقُّ فيه كالهاوُن.
( النُّحَازُ ) داءٌ يصيب الدَّوابَّ في رئاتها فتسعل سعالاً شديداً.
( النُّحَازَةُ ) قِطعة من اللَّحم.
( النَّحِيزَةُ ) المنحورة. يُقال: ناقة نحيزة: مضروبة. و ـ النِّسْع. و ـ النسيجة شبه الحِزام تكون على الفساطيط ونحوها. و ـ قطعة من الأَرض مستدِقَّة صُلبة ممتدة. و ـ الطبيعة. يُقال: هو كريم النحيزة. ( ج ) نحائز.
معنى كلمة نحره – المعجم الوسيط
ـَ نَحْراً: ضربه في نحره. و ـ ذبحه. ويُقال: نحر الأمور علماً: أتقنها. و ـ العملَ: أدَّاه في أوّل وقته. ويُقال: نحر الشيءَ: استقبله وواجَهَهُ. وداري تَنْحَرُ دارَه. ودارهم تَنْحَر الطَّريق.
( نَاحَرَهُ ) قاتَله. و ـ على الأمر: شاحَّه وخاصمَهُ. و ـ استقبله وواجَهَه.
( نَحَّرَ ) الإِبلَ: نحرَها.
( انْتَحَرَ ) الرَّجلُ: قتلَ نفسه بوسيلةٍ مَّا. ويُقال: انتحر السَّحاب: انبَعَق بالمطر. و ـ القومُ على الأمر: تشاحُّوا وحرصوا.
( تَنَاحَرَ ) القومُ في القتال: تقاتلوا أشدَّ قتالٍ. و ـ على الشيء: تشاحوا وحرَصوا. ويُقال: تناحرت منازلُ القوم: تقابلتْ.
( المِنْحَارُ ): كثير النَّحر. يُقال: هو مِنْحَارُ إبل: كريمٌ جواد.
( المَنْحَرُ ): موضع النَّحْر في الحلق. و ـ المكان تذبح فيه الذبائح. ( ج ) منَاحِرُ.
( النَّاحِرَةُ ): التَّرقُوَة. وهما ناحِرَتان، وكلتاهما علم مقوّس يتمفصل مع القفص من الأمام ومع لوح الكتف من الخلف. ( مج ).
( النَّحَّارُ ): مبالغة في الناحِر. يُقال: هو نحَّارٌ للإبل: كريم مِضْياف.
( النَّحْرُ ): أعلى الصَّدْر. ويُقال: جلس في نحر فلان: قُبالته. وما أقابله إلا في نحر الشهر: أوَّله. وجاء في نحر الظهيرة: حين تبلغ الشمس منتهاها من الارتفاع. وعيد النَّحْر: عيد الأضحى.
( النِّحْرِيرُ ): العالم الحاذِق في علمه. ( ج ) نَحارِيرُ.
( النَّحُورُ ): مبالغة في الناحِر.
( النَّحِيرُ ): المَنْحُور. يُقال: جَمَلٌ نحيرٌ، وناقة نحيرٌ. ( ج ) نَحْرَى، ونَحَائرُ.
( النَّحِيرَةُ ): المَنْحُورة. ( ج ) نَحائِرُ.
معنى كلمة نح – المعجم الوسيط
ـِ نَحِيحاً: تردّد صوتُه في جوفه.
( النَّحِيحُ ) الصوت يُردَّد في الجوف.
معنى كلمة نحت – المعجم الوسيط
ـِ نَحْتاً، ونَحِيتاً: زَحَر. و ـ الشيءَ نحتاً: قشره وبراه. يُقال: نحت الخشبَ. ونحت الحجرَ. ويُقال: نحته السَّفرُ: أنضاه وأرقَّهُ. ونُحِت فلانٌ على الكرم: طُبع عليه. و ـ الجبلَ ومنه: قطع. وفي التنزيل العزيز: {وَتَنْحِتُونَ
الْجِبَالَ بُيُوتًا}. وفيه أيضاً، في التنزيل العزيز: {وَكَانُوا يَنْحِتُونَ مِنَ الجِبَالِ بُيُوتاً آمِنِينَ}. ويُقال: نحت فلاناً أو نحت عِرضَه: طعن فيه وعابه. و ـ فلاناً بالعصا: ضربه بها. و ـ الكلمةَ: أخذها وركَّبها من كلمتين أو كلمات. يُقال: ( بَسْمَل ): إِذا قال: ( بسم الله الرحمن الرحيم )، و( حوقل ) أو ( حولق ): إِذا قال: ( لا حول ولا قوَّة إلا بالله ).
( انْتَحَتَ ) الشيءُ: نُحِت. يُقال: نحته فانْتَحَت. و ـ الشيءَ: أخذ منه بالمنْحات شيئاً.
( المِنْحَاتُ ): ما يُنْحَت به كالقَدُوم ونحوها. ( ج ) مناحيتُ.
( المَنْحَتُ ): يُقال: هو من مَنْحَتِ صِدقٍ: أصل صدق. و ـ مكانُ عمل النحَّات. ( محدثة ). ( ج ) مناحِتُ.
( المِنْحَتُ ): المِنْحات. ( ج ) مناحِت.
( النُّحَاتُ ): الطَّبيعة.
( النُّحَاتَةُ ): ما نُحِت من أطراف الخشبة ونحوها: البُرَاية.
( النِّحَاتَةُ ): حرفة النَّحَّات.
( النَّحَّاتُ ): من مهنتُه النِّحاتة.
( النَّحْتُ ): الطَّبيعة والأصل. يُقال: الكرَمُ من نَحتِه.
( النَّحِيتُ ): المنحوتُ. ويُقال: جمل نَحيت: مُضْنىً. وحافر نحيت: براه السَّيْر. و ـ الخسيس من كلّ شيء. و ـ الزَّحيرُ.
( النَّحِيتَةُ ): الطَّبيعةُ. يُقال: هو كريم النَّحيتة. و ـ جِذعُ شجرة ينحت فيجوَّف كهيئة الحُبّ للنَّحل. ( ج ) نُحُتٌ.
معنى كلمة نحب – المعجم الوسيط
فلانٌ ـُ نَحْباً: نذر نذراً. و ـ في العمل ونحوه: جد. وعليه: أكبَّ. و ـ بكذا: راهن. و ـ الباكي ـَ نَحْباً، ونحيباً: أعْلَنَ بالبكاء. و ـ الإنسانُ ـِ نَحْباً: أخذه السُّعال. فهو ناحبٌ، وهي ناحِبَة.
( نَحَّبَ ) مبالغة نَحَب.
( نَاحَبَ ) فلاناً: راهنه وخاطره. و ـ إِلى فلان: حاكمه إِليه.
( انْتَحَبَ ) الباكي: نَحَب.
( تَنَاحَبَ ) القومُ: تواعدوا إِلى وقت ما على أمر.
( النُّحَابُ ) السُّعال.
( النَّحْبُ ) النَّذر. و ـ أشدُّ البكاء. و ـ ما يُوضَع بين المتراهِنِين يتراهنون عليه.
و ـ المدة والوقت. و ـ الأجل. ويُقال: قضى فلان نَحْبَه: مات. وفي التنزيل العزيز: {فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ}.
( النُّحْبَةُ ) القُرْعة.
معنى كلمة نجا – المعجم الوسيط
منه ـُ نَجاءً، ونَجاةً: خلص من أَذاه. و ـ نجاء: أسْرَع. و ـ الغُصنَ: قطعه. و ـ الجلدَ عن الجزُور: كشطه وسلخَه. و ـ فلاناً نَجْواً، ونَجْوَى: أسرَّ إِليه الحديث.
( أنْجَى ) فلانٌ: أتى نجوة من الأَرض. و ـ ألقى نجوه. و ـ فلاناً مما نزل به: خلَّصَه.
( نَجَّى ) الشيءَ: تركه بنجوة من الأَرض. و ـ فلاناً: خلَّصَه. و ـ أرضَه: رفعها مخافة الغرق.
( نَاجَاهُ ) مُنَاجاة، ونِجاء: سارَّهُ. ويُقال: بات الهَمُّ يُناجيه: لازمَه واستولى عليه.
( انْتَجَى ): قعد على نجوة من الأَرض. و ـ القومُ: ناجى بعضهم بعضاً. ويُقال: الهموم تَنْتَجي في صدره: تُسَاوِرُه وتُغالبه. و ـ فلاناً: اختصَّه بمناجاته.
( تَنَاجَى ) القومُ: تساروا. ويُقال: الهموم تَتَنَاجى في صدره. فهو المناجي، وهي المناجية.
( تَنَجَّى ): التمسَ النَّجْوَة من الأَرض.
( اسْتَنْجَى ): استتَر بنجوة. و ـ طلب نَجْوَةً لإخراج الأذى. و ـ المُحْدِثُ: تطهَّر بالماء أو غيره. و ـ الرجلُ: طلب نجاته. ويُقال: هجم الجيشُ على العدو فاستنجى العدو: انهزم. و ـ من الشيء: خَلَص. و ـ الشيءَ: خلَّصَه. يُقال: استنْجَى حاجتَه.
( المَنْجَى ): مكان النَّجاة. و ـ ما ارتفع من الأَرض. ( ج ) مَناجٍ.
( المَنْجَاةُ ): النجاة. ويُقال: هو بمنجاة من كذا: بموضع نجاة. والصدق منجاة: باعث على النجاة. ( ج ) مَناج.
( النَّاجِيَةُ ): النَّاقة السريعة. ( ج ) نَوَاجٍ، وناجيات.
( النُّجَاءُ ): الإسهال، أو داء يورثه.
( النَّجَا ): ما قُطِع من الشيء وألقي. يُقال: نَجَا الشَّجرةِ: عيدانها وغُصونها المقطوعة. ونَجَا الذبيحةِ: جلدها المسلوخ. ونجا الرَّجل: ما ألقى عنه من اللباس.
( النَّجَاةُ ): – يُقال: ناقة نَجَاةٌ: سريعة. و ـ ما ارتفع من الأَرض.
( النَّجَاوَةُ ): السَّعة من الأَرض. يُقال: بيني وبينه نَجَاوَةٌ.
( النَّجْوُ ): ما يخرج من البطن من ريح وغائط. و ـ السَّحاب هراق ماءه ثم مضى. ( ج ) نُجُوٌّ، ونِجاءٌ.
( النَّجْوَةُ ): المرتفع من الأَرض. ويُقال: هو بنجوة من هذا الأمر: بعيدٌ عنه بريء سالم.
( النَّجْوَى ): إسرار الحديث. وفي التنزيل العزيز: {وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا}. و ـ القوم المتناجُون. ( يستوي فيه الجمع والمفرد ).
( النَّجِيُّ ): المُناجِي. وفي التنزيل العزيز: {خَلَصُوا نَجِيًّا}.يُقال: هو نجيُّ فلان. ( ج ) أنْجِيَةٌ. و ـ السِّرُّ. ويُقال: بعير نجيٌّ: سريع.
( النَّجِيَّةُ ): المناجية. و ـ ما يُناجي المرءَ من الهم ونحوه. يُقال: باتت في صدره نَجِيَّةٌ أسهرته. ويُقال: ناقة نجيَّةٌ: سريعة.
معنى كلمة نجه – المعجم الوسيط
فلاناً ـَ نَجْها: رده أقبح رد.
معنى كلمة نجنجه – المعجم الوسيط
حرَّكه وقلَّبه. يُقال: نجنج اللُّقْمةَ في فيه. ويُقال: نجنج رأيَه: ردَّده ليجد إِلى ما يريد سبيلاً.
( تَنَجْنَجَ ) تحرّك. ويُقال: تنجنج في أمره: تحيَّرَ واضطرب.
معنى كلمة نجم – المعجم الوسيط
الشيءُ ـُ نَجْماً، ونُجُوماً: طلع وظهر. يُقال: نجمت الكواكبُ، ونجم النَّباتُ ونجمت السنُّ. ويُقال: نجم له رأي: بدا. ونجم فيهم شاعرٌ أو فارس: نبغ. ونجم عن هذا الأمر كذا: نشأ وحدث. و ـ المالَ ونحوه: أدَّاه أقساطاً.
( أنْجَمَ ) الشيءُ: طلع. ويُقال: أنجمت السَّماءُ: ظهرت نجومُها. و ـ أقلع. يُقال: أنجم المطر، وأنجمت عنه الحمَّى.
( نَجَّمَ ) فلان: راقب النجوم يحسب أوقاتها وسيرها. و ـ ادَّعى معرفة الأنباء بمطالع النجوم. و ـ الشيءَ: قسَّطه أقساطاً. يُقال: نَجَّم عليه الدَّين.
( انْتَجَمَ ): أقلع. يُقال: انتجم الشتاء.
( تَنَجَّمَ ): تتبع النجمةَ واحتفر عنها. و ـ رعى النجوم من سهر أو عشق.
( المَنْجَمُ ): المخرج. يُقال: ليس له من هذا الأمر مَنْجم. و ـ المعدِنُ: أي مكان وجود الذهب والفضة ونحوهما في الأَرض. يُقال: منْجم الفحم، ومنجم الحديد. ويُقال: هو منْجم صدق. ( ج ) مَناجم.
( المِنْجَمُ ): كلّ ناتئ في الجسم. ومِنْجما الرِّجْل: كعباها. و ـ الحديدة الناتئة في الميزان يكون فيها لسانه. و ـ ما يدقُّ به الوتد.
( المُنَجِّمُ ): من ينظر في النجوم يحسب مواقيتها وسيرها ويستطلع من ذلك أحوال الكون.
( النَّجَّامُ ): المُنَجِّمُ.
( النَّجْمُ ): أحد الأجرام السماوية المضيئة بذاتها، ومواضعها النسبية في السَّماء ثابتة، ومنها الشمس. و ـ علم على الثريا خاصة. و ـ الكوكب. و ـ الوقت المعين لأداء دَينٍ أو عمل. و ـ ما يؤدى في هذا الوقت. و ـ من النَّبات: ما لا ساقَ له. ويُقال: ليس لهذا الأمر نجمٌ: أصْلٌ. ( ج ) نُجُوم، وأنجُمٌ، ونِجَام.
( النَّجْمَةُ ): كلّ نبات ليس له ساق قائمة، وتطلق عادة على نبات النجيل. ( انظر: النجيل ). ( ج ) نَجْمٌ. و ـ واحدة نجم السَّماء. ( محدثة ).
( النَّجِيمُ ): من النَّبات: الطري حين نَجَم لأوّل ما ينبُت.
معنى كلمة نجل – المعجم الوسيط
الحيوانُ ـُ نَجْلاً: سار سيراًً شديداً. و ـ الأَرضُ: اخضرَّت وأنبتت النجيل. و ـ الولدَ: نسَلَهُ. ويُقال نَجَل به. و ـ الأَرضَ للزراعة: شقَّها. و ـ المرعَى: حَشَّه بالمِنْجل. و ـ عدوَّه بالرمح: رماه به. ويُقال: فلان يَنْجُل النَّاسَ: يعيبهم ويغتابهم. و ـ الرجلَ: ضربه بمقدَّم رجله فتدحرج.
( نَجِلَ ) ـَ نَجَلاً: اتَّسعت عينُه وحَسُنَت. و ـ الشَّجَّةُ: اتسعت. فهو أنْجَلُ. ( ج ) نُجْلٌ، ونِجَال. وهي نَجْلاء. ( ج ) نُجْلٌ.
( أنْجَلَ ) الوادي: أنبت النَّجيل. و ـ الدَّابَّةَ: أرعاها النجيل.
( انْتَجَلَ ) فلانٌ: تخيَّر لقريبته زوجاً مُنْجباً، ولدابته فحلاً كريماً. و ـ صفَّى ماء النَّزِّ من أرضه.
( تَنَاجَلَ ) القومُ: تناسلوا. و ـ تنازعوا.
( اسْتَنْجَلَ ) الوادي: ظهرت نُزُوزُه. و ـ ظهر نَجِيلُه. و ـ الشيءَ: استخرجه. يُقال: استنجَلَ النَّزِّ.
( الإنْجِيلُ ) ( انظر: حرف الهمزة ).
( المِنْجَلُ ): يُقال: رجل مِنْجَلٌ: كثير الولد، وسِنان مِنْجل: ماضي الطعنة واسعها. وهو منجل هذا الأمر: حاذِقُه. و ـ آلة يدوية لحشِّ الكلأ أو لحصد الزرع المستحصِد. ( ج ) مناجِل.
( المِنْجَلَةُ ): أداة من فكَّين أحدهما ثابت، والآخر متحرك، تستعمل للقبض على الأشياء المراد قطعها أو تشكيلها تثبت في مكان التشغيل. ( مج ).
( النَّجْلُ ): الولد. ويُقال: هو كريم النَّجل: طيب الأصل والطَّبْع. ( ج ) أنْجالٌ. و ـ الماء المستنقِع. ( ج ) نِجالٌ، وأنجال.
( النَّجْلاءُ ): يُقال: طَعنةٌ نجلاء: واسعة. وليلة نجلاء: طويلة. ( ج ) نُجْلٌ.
( النَّجِيلُ ): نبات عشبي من الفصيلة النجيلية، معمر، ورقه كورق البُر إلا أنه أقصر، يفترش على الأَرض ويذهب ذهاباً بعيداً وله سوق أرضية ذات عقد كثيرة وأنابيب قصيرة ذات طعم حلو مسيخ، يكثر في الأراضي التي تسقى فيضر بالزروع.
معنى كلمة نجف – المعجم الوسيط
الشيءَ ـُ نَجْفاً: حفر فيه ووسع جوفه. يُقال: نجف البئرَ، ونجف الإناءَ، ونجفت الرِّيحُ الصخورَ. و ـ عرَّضه. يُقال: نجف نَصْلَ السهم. و ـ الشيءَ: قطعه. يُقال: نجف الشَّجرةَ من أصلها. ويُقال: نجف العنزَ: شدّ ضَرْعَها بالنجاف لينقطع لبنها. و ـ الشيءَ: استخرج أقصاه. يُقال: نجف ما في الضَّرْع.
( أنْجَفَ ) الشاةَ: علَّق عليها النِّجاف.
( نَجَّفَ ) مبالغة نَجَف. و ـ الشيءَ: رفعه وأعلاه. ويُقال: نَجَّفَ له من الشيء: عزل له بعضه.
( انْتَجَفَ ) الشيءَ: استخرج أقصاه. يُقال: انتجف ما في الضَّرْع. ويُقال: انتجفت الرِّيحُ السَّحابَ: استفرعته.
( اسْتَنْجَفَ ) الشيءَ: انتجفَه.
( المِنْجَافُ ): سُكَّان السفينة الذي تعدل به.
( المَنْجُوفُ ): – يُقال: رجل منجوف: جَبَان.
( النَّجَافُ ): الناتئ المشرف على الشيء. يُقال: نجاف الغار، ونجاف الباب. و ـ ما يُشَدُّ على ضرع الشاة لتمسك اللَّبن. و ـ شعاب الجبل التي يُسكب منها الماء؛ قالوا: أصابنا مطر أسال النِّجاف.
( النَّجَفُ ): التَّلُّ. ( ج ) نِجَافٌ.
( النَّجَفَةُ ): مكان مستطيل كالجدار في وسط الوادي لا يعلوه الماءُ. و ـ مجموعة من المصابيح الكهربية مختلفة الشَّكّل منسقة الوضع باهرة الضوء ( مو ). وسميت بالثريا تشبيها بثريا السَّماء. و ـ من الكثيب: إبطه، وهو الموضع تصفقه الرياح فتنجفه فيصير كأنه جرف مُنْجَرِف. ( ج ) نَجَفٌ، ونِجَافٌ.
( النُّجْفَة ): القليل من الشيء. يُقال: أعطه نُجْفَةً من لبن.
( النَّجُوفُ ): مبالغة الناجف.
( النَّجِيفُ ): النَّجوف. و ـ السهم العريض النصل. ( ج ) نُجُفٌ.
معنى كلمة نجع – المعجم الوسيط
الشيءُ ـَ نُجوعاً: نفع وظهر أثره. يُقال: نجع الدَّواءُ في العليل، ونجع العَلَفُ في الدَّابَّة. ويُقال: نجع القولُ في سامعه، والعقابُ في المذنب. و ـ الكلأَ نجعاً، ونُجُوعاً: طلبه في مواضعه. و ـ المكانَ: أتاه ونزل به. ويُقال: نَجع الصَّبيَّ اللَّبنَ: سقاه إياه وغذَّاه به. وهذا طعام يُنْجَع به، وعنه: يُستمرأ ويُسمن عنه.
( نَجِعَ ) ـَ نَجَعاً: انْتَجعَ.
( أنْجَعَ ) الشيءُ: نجع. و ـ الرجلُ: أفْلَح.
( نَجَّعَ ) الشيءُ: نَجَعَ.
( انْتَجَعَ ) القومُ: ذهبوا لطلب الكلأ. و ـ الكلأَ: نَجَعَه. ويُقال: انتجع فلاناً: قصده يطلب معروفه.
( تَنَجَّعَ ) فلانٌ بالدم: تلطَّخ به. و ـ الكلأَ: نجعه. و ـ الأَرضَ: تتبع مواضع الكلأ فيها للإقامة. و ـ فلاناً: انتجعه.
( اسْتَنْجَعَ ) بالشيء: انتفع به. و ـ المكانَ أو الكلأ: نجعهما.
( المَنْجَعُ ): الموضع يُقصد لما فيه من كلأ وماء. ويُقال: فلان منْجع الطالبين. ( ج ) مَنَاجعُ.
( النَّاجِعُ ): – يُقال: طعام ناجع: مريءٌ. ودواءٌ ناجع: شافٍ.
( النَّجْعُ ): مكان انتجاع القبيلة. ( ج ) نُجُوعُ.
( النُّجْعَةُ ): طلب الكلأ ومساقط الغيث. و ـ قَصْد ذي المعروف لمعروفه. ويُقال: هو نُجْعَي: موضع أملي. وهذه ليست بدار نُجْعَة: غير صالحة للتحول إِليها.
( النَّجُوعُ ): ما أفاد البدن من طعام أو شراب. ويُقال: ماء نجوع: نَمير. واللَّبن نجوع الصَّبيِّ.
( النَّجيعُ ): النَّجوع. و ـ دم الجوف. يُقال: طعنة تمجُّ النجيع.
معنى كلمة نجش – المعجم الوسيط
الشيءَ الخبيء ـُ نَجْشاً: استثاره واستخرجه. يُقال: نَجَشَ الصيدَ. ونجش الحديثَ: أذاعه. ونَجَشَ الدَّابَّةَ: حثَّها فاستخرج ما عندها من السَّيْر. و ـ فلانٌ في البيع ونحوه: زاد في ثمن السِّلعة أو في المهر ونحوهما ليُعَرف فيزاد فيه، وهي المزايدة، وقد كُرهت شرعاً. و ـ النَّارَ: أوقدها.
( تَنَاجَشَ ) القومُ في البيع ونحوه: تزايدوا في تقدير الأشياء إغراء وتمويهاً.
( اسْتَنْجَشَ ) الشيءَ: نَجَشَهُ.
( المِنْجَاشُ ): العيَّابُ. و ـ سَيرٌ يَجْعلونه بين الجِلدين ويخرزونه بينهما ليجمعهما.
( المِنْجَشُ ): المِنْجاشُ.
( المَنْجُوشُ ): يُقال: قول مَنْجوش: مفتعل مكذوب.
( النَّاجِشُ ): من يثير الصيد ليمرَّ على الصائد.
( النَّجَاشُ ): سَير يجعلونه بين الجلدين ثم يخرزونه ليجمع بينهما.
( النَّجَاشِيُّ ): لقب ملك الحبشة.
( النَّجَّاشُ ): – رجل نَجَّاشٌ: قدير على استخراج بواطن الأشياء والأمور.
( النَّجُوشُ ): المنجاش.
معنى كلمة نجس – المعجم الوسيط
الشيءُ ـَ نَجَساً: قذِر. و ـ ( في عرف الشرع ): لحقتْه النَّجاسة. يُقال: نجس الثَّوبُ: ويُقال: نَجِسَ فلانٌ: خَبُثَ طبْعُه ودَنِسَ خلقه.
( نَجُسَ ) ـُ نَجَاسَة: نَجِسَ.
( أنْجَسَهُ ): أقْذَرَه.
( نَجَّسَهُ ): أنْجَسَه. و ـ أزال نجاسَتَه. ويُقال: نجس الصَّبيَّ: علّق عليه عُوذَة ليدفع عنه العَين أو الشيطان، كما كانوا يزعمون.
( تَنَجَّسَ ) الشيءُ: صار نَجِساً. و ـ تلطخ بالقذر. و ـ فلانٌ: تحاشى النجاسة ومواضعها.
( النَّاجِسُ ): القَذِر. ويُقال: داءٌ ناجِسٌ: خبيثٌ لا دواء له.
( النَّجَاسَةُ ): القَذارة. و ـ ( في عرف الشرع ): قدر معيَّن يمنع جنسُهُ الصلاة، كالبول، والدم، والخمر.
( النَّجَسُ ): النجاسة. يُقال: فلان نَجَسٌ: خبيث فاجر. وهم نَجَسٌ أيضاً. وفي التنزيل العزيز: {إنَّمَا المُشْرِكُونَ نَجَسٌ} (ج ) أنْجَاسٌ.
( النَّجِسُ ): يُقال: فلان نَجِس السراويل: غير عفيف. وداء نجِسٌ: خبيث لا دواء له. ( ج ) أنْجَاسٌ.
( النَّجِيسُ ): مبالغة النَّجِس.
معنى كلمة نجز – المعجم الوسيط
الشيءُ ـُ نَجْزاً: تمَّ وقُضِيَ. يُقال: نَجَز العملُ، ونجزت الحاجة. و ـ الشيءَ: أتمَّه وقضاه. يُقال: نَجَز العملَ، ونجز الحاجة. و ـ به: عَجَّلَه.
( نَجِزَ ) الشيءُ ـَ نَجَزاً: حصَلَ وتمَّ. يُقال: نَجِز الكتابُ، ونجزِت الحاجة، ونجِز الوعدُ. و ـ الكلامُ: انقطع.
( أنْجَزَ ) الشيءَ: نجزه وقضاه، ومنه المثل: ( أنجز حُرٌّ ما وَعَدَ ): يضرب في الوفاء بالوعد، وفي طلب الوفاء بالوعد واستنجازه. ويُقال: أنجزَ على القتيل: أجهزَ عليه.
( نَاجَزَهُ ) الشيءَ: عاجله وأسرع به. يُقال: ناجزه الحرب ونحوها: نازله وقاتله.
( نَجَّزَ ) الشيءَ: مبالغة نَجَزَهُ.
( تَنَاجَزَ ) القومُ: تقاتلوا وتسافكُوا الدماء.
( تَنَجَّزَ ) الشيءَ: طلب إنجازَهُ. يُقال: تنجَّزَ الحاجة، وتنجَّزَ الوعد. و ـ الشرابَ: ألحَّ في شربه.
( اسْتَنْجَزَ ) الشيءَ: تنجَّزَه.
( النَّاجِزُ ) الحاضر المعجّلُ. يُقال: بعتُه ناجِزاً بناجز: يداً بيد وعاجلاً بعاجل. ويُقال: لا يباع غائبٌ بناجِز: نسيئةٌ بنَقْد. ووعدٌ ناجز: قد وُفِيَ به.
( النَّجْزُ ): يُقال: أنت على نَجْز حاجتك: على شرفٍ من قضائها.
( النُّجْزُ ): النَّجْز.
( النَّجِيزُ ): يُقال: وَعْدٌ نَجِيز: مُوفى به.
( النِّجِيزَةُ ) يُقال: لأنْجِزَنَّكَ نَجِيزَتَكَ: لأجزينَّك جزاءَك.
معنى كلمة نجر – المعجم الوسيط
فلان ـُ نَجْراً: اتَّخذَ نجيرَة. و ـ اليومُ: كان حَرّاً. و ـ الخشبَ: سوَّاه وصنعه. و ـ الماءَ: أسخنه بالحجر المُحْمى.
( نَجِرَ ) ـَ نَجَراً: أصابه النَّجَر. فهو نَجْران، وهي نَجْرى. ( ج ) نَجَارى.
( أنْجَرَ ): دخل في شهور الحرَّ. و ـ فلاناً: قدّم له نَجيرة.
( نَجَّرَ ) الكلامَ: ساقَه.
( الأنْجَرُ ): ( انظر: باب الهمزة ).
( المَنْجَرُ ): مكان يُتَّخذ للنجارة.
( المِنْجَرُ ): آلة النجار يُسوِّي بها الخشب. و ـ الشديد السَّوقِ للإبل. يُقال: رجل مِنْجَرٌ.
( المِنْجَرَةُ ): حجرٌ مُحمّى يسخَّن به الماء.
( المْنجُورُ ): بَكَرة عظيمة يستقى عليها.
( النَّاجِرُ ): كلُّ شهر في صميم الحرّ. و ـ اسمٌ أطلق في الجاهلية على كلّ من رجب وصفر؛ حين وقع كلّ منهما في الحر. وكان التوقيت شمسيّاً.
( النُّجَارُ ): الأصلُ والحَسَبُ.
( النُّجَارَةُ ): ما انْتَحَتَ من أطراف الخشب عند نَجْرِه.
( النِّجَارَةُ ): حرفة النَّجَّار.
( النَّجَّارُ ): من حرفته نَجْر الخشب وصُنْعه.
( النَّجْرانُ ): خشبة يدور عليها الباب. و ـ العَطْشان.
( النَّجْرُ ): نَحتُ الخشب. و ـ الأصل. و ـ الحَرُّ.
( النَّجَرُ ): عَطَشٌ شديد من الامتلاء بطعامٍ غير موافق، وهو يصيب الماشيةَ والناس.
( النَّجِيرَةُ ): سَقِيفة من خشب لا يخالطه غيرُه. و ـ الماء المسخَّنُ بالحجارة المُحْماة. و ـ طعام يُتَّخذ من لبنٍ يخلط بطَحين أو سمن.
معنى كلمة نجذه – المعجم الوسيط
ـُ نَجْذاً: عضَّه بالنَّواجذ. و ـ ألَحَّ عليه.
( نَجَّذَهُ ): نَجَذَه. ويُقال: نَجذَتْه التجارب: أحكمَتْه.
( تَنَاجَذَ ) القوم على كذا: ألَحُّوا.
( الأنْجُذَانُ ): نبات طبي من فصيلة الخيميات، وصمغُه يُسمَّى: الحِلْتيِتَ.
( المُنَجَّذُ ): يُقال: رجل مُنَجَّذٌ: مُحنَّك مُجَرَّب.
( النَّاجِذُ ): الضِّرْسُ. ( ج ) نَوَاجِذ. ويُقال: ضَحِكَ حتَّى بدَتْ نواجذه: استغرق في الضحك. وعضَّ على ناجِذهِ: صَبَر على صعاب الأمور، أو بلغ أشُدَّه واستحكم. وعضَّ في الأمر بناجذه: أتقنه. وعضَّ على الشيء بناجِذِه: حَرَصَ عليه.
( النَّجْذُ ): الكلام الشديد.