التصنيف: المعجم الوسيط باب الراء

معنى كلمة رحت – المعجم الوسيط

رَحَتِ

الحَيّة ـُ رَحْواً: استدارت وتَلوّت. وـ الرَّحَى: عملها. وـ الرَّحَى، وبها: أدارها. وـ فلاناً: عظّمه.

( رَحَى ) ـِ رَحْياً: رَحا.

( رَحّى ) الإِِنسانُ الرّحَى: صنعها وسوّاها.

( تَرَحَّت ) الحيّة: رحت.

( الرَّحَا، والرَّحَى ): الأداة التي يطحن بها، وهي حجران مستديران يوضع أحدهما على الآخر ويدار الأعلى على قطب. ( ج ) أرْح، وأرحاء، ورُحِيّ، وأرْحِيَة. وـ الصدر. وـ من الظُّفر: ما حوله. وـ الضِّرس. ( ج ) أرْحاء. ورحى الحرب: حَوْمَتها. ويُقال: دارت رَحَى الحرب: نَشِبَت. ودارت عليه رحى الموت: مات. وـ جماعة العيال. وـ من الإِِبل: الكثيرة المزدحمة. ورحى القوم: سيِّدهم الذي يصدرون عن رأيه. ورحى السحاب: المستدير منها. وـ من الأَرض: المستديرة المشرفة على ما حولها.

( الرَّحَوِيّة ): ( في الميكانيكا ): آلة لرفع الأثقال أَو جرِّها تشبه المِلفاف، ولكنّ أسطوانتها رأسية. ( مج ).

( المَرْحَى ): مدار الرحَى. ومَرْحى الحرب: الميدان الذي تدور فيه رحاها. وفي حديث سليمان بن صُرَد: ( أتيت عليًّا حين فرغ من مَرْحَى الجمل ).

( مَرْحَى ): ( انظر: مرح ).

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة رحمت – المعجم الوسيط

رَحِمَتِ

المرأَةُ ـَ رَحَماً: اشتكت رحِمَها. فهي رَحْماء. وـ السِّقاء: لم يُدْهَن فَفَسَد. وـ فلاناً، رَحمةً، ورُحْماً، ومَرْحمةً: رقّ له وعطف عليه. وفي التنزيل العزيز: ( فَأَرَدْنا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيراً مِنْهُ زَكاةً وَأَقْرَبَ رُحْماً ). وـ غفر له.

( رُحِمَتِ ) المرأَة رَحْماً: رَحِمَت.

( رَحُمَتِ ) المرأَة ـُ رَحامة: رَحِمَت.

( رَحَّمَ ) عليه: دعا له بالرحمة.

( تراحمَ ) القومُ: رحم بعضهم بعضاً.

( تَرَحَّمَ ) عليه: رحمه. وـ دعا له بالرَّحمة.

( اسْتَرْحَمَهُ ): سأله الرَّحمة.

( الرَّاحِمُ ): يُقال: شاة راحم، وعنز راحم: وارمة الرّحِم.

( الرُّحامُ ): أَن تلد الشاةُ ونحوها ثم لا يسقط سلاها.

( الرَّحِمُ، والرَّحْمُ، والرِّحْمُ ): موضع تكوين الجنين ووعاؤه في البطن. وـ القرابة أَو أسبابها. ( يذكر ويؤنث ). ( ج ) أرحام. وذوو الأرحام: الأقارب الذين ليسوا من العَصَبة ولا من ذوي الفروض، كبنات الإِخوة وبنات الأعمام.

( الرَّحَمُ ): داءٌ يأخذُ الانثى في الرحم فلا تقبل اللِّقاح.

( الرَّحمنُ ): الكثير الرحمة، وهو وصف مقصور على الله عزّ وجلّ، لا يجوز أَن يُقال لغيره.

( الرَّحْمَةُ ): الخير والنعمة. وفي التنزيل العزيز: ( وإِِذا أَذَقْنَا النّاسَ رَحْمَةً مِنْ بَعْدِ ضرّاءَ مَسَّتْهُمْ ).

( الرَّحَمُوتُ ): الرّحمة. يُقال: ( رَهَبوتٌ خيرٌ لكَ مِن رَحَمُوت ): أَي لأَنْ تُرْهَب خيرٌ لكَ مِن أَنْ تُرْحَمَ. ولم يستعمل إِلا مزدوِجاً.

( الرُّحْمَى ): الرّحمة.

( الرَّحُومُ ): الكثير الرّحمة. ( للمذكر والمؤنث ). وـ التي تشتكي رَحِمَها.

( الرَّحِيمُ ): الكثير الرحمة. ( ج ) رُحَمَاء. وـ المرحوم.

( المَرْحَمَةُ ): الرحمة. وفي التنزيل العزيز: ( وَتَوَاصَوْا بِالصّبْرِ وَتَواصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ ). ( ج ) مَراحِم.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة رحل – المعجم الوسيط

رَحَلَ

عن المكان ـَ رَحْلاً، ورَحيلاً، وتَرْحالاً، ورِحْلَة: سار ومضى. وـ البعير، رَحْلاً، ورِحْلَة: جعل عليه الرَّحْل. فهو مرحول، ورحيل. وـ عَلاه وركبه. ويُقال: رُحِل فلان بمكروه. ورحلَه بسيفه: علاه به. وفي الحديث: ( لتكُفَّنَّ عن شتمه أَو لأرْحَلَنَّك بسيفي ). وـ له نفسه: صبر على أذاه.

( أرْحَلَ ) فلانٌ: كثُرت رواحله. فهو مُرحِل. وـ الإِِبل: سَمِنَت بعد هُزال فأطاقت الرِّحلة. وـ فلاناً: جعله يرحل. وـ الإِِبل: راضها حتى صارت رواحل. وـ فلاناً: أعطاه راحلة.

( رَاحَلَهُ ): عاونه على رحلته.

( رَحّلَهُ ): جعله يرحل. وـ الإِِبل: وضع عليها رحالها. وـ الثوب: وشّاه بصور الرحال فهو مرحّل. وفي الحديث: ( أنه صلّى الله عليه وسلم خرج ذات يوم وعليه مِرْطٌ مُرَحّلٌ ). وـ الحساب: نقله إِِلى موضع آخر لاحق بالأوّل. ( محدثة ).

( ارْتَحَلَ ): رحَل. وـ البعير: جعل عليه الرَّحْل. وـ ركبه. وـ الطفل أباه: علا ظهره. وفي الحديث: ( أَنّ النبي صلّى الله عليه وسلم سجد فركبه الحَسَنُ فأبطأ في سجوده، فلما فرغ سئل عنه فقال: إنَّ ابني ارتحلني فكرهت أَن أُعْجلَه ).

( تَرَحّلَ ): رحل. وـ الدّابّة: ركبها. وترحّله: ركبه بمكروه.

( اسْتَرْحَلَهُ ): سأله أَن يَرْحَلَ له. وـ طلب منه راحلة. وـ الناس نفسه: أذلّها لهم فركبوه بالأذى.

( الرَّاحِلَةُ ) من الإِِبل: الصالح للأسفار والأحمال. وفي الحديث: ( تجدون الناس بعدي كإِبلٍ مائةٍ ليس فيها راحلة ). ( ج ) رواحل. ويُقال: ( مشت رواحله: شاب وضعف ).

( الرّاحولُ ): الراحل. ( ج ) رواحيل.

( الرِّحالةُ ): السّرج، أَو سرج من جلود ليس فيه خشب، يتّخذ للركض الشديد. ( ج ) رحائل.

( الرَّحَّالُ ): صانع الرّحْل.

( الرُّحَّالُ ): العرب الرُّحّال: الذين لا يستقرّون في مكانٍ ويحلّون بماشيتهم حيث يسقط الغيث وينبت المرعى.

( الرَّحَّالةُ ): الكثير الرحلة. ( والتاء للمبالغة ).

( الرُّحَّلُ ): العرب الرُّحّل: الرُّحّال.

( الرَّحْلُ ): ما يُوضَعُ على ظهر البعير للركوب. وـ كلّ شيء يعدّ للرحيل من وعاء للمتاع وغيره. وـ مسكن الإِِنسان، وما يستصحبه من الأثاث. وفي الحديث: ( إِِذا ابتلّت النِّعَالُ فالصّلاة في الرحال ). ( ج ) أرْحُل، ورِحال. ويُقال: حطّ فلان رحلَه، وألقى رحله: أَقام.

( الرِّحْلَةُ ): الارتحال. ( ج ) رِحَل. وفي التنزيل العزيز: ( رِحْلَةَ الشِّتاءِ والصّيفِ ). وـ كتاب يصف فيه الرّحّالة ما رأى. وبعير ذو رِحْلَة: ذو قوّة على السير.

( الرُّحْلَةُ ): ما يرتحل إِِليه، يُقال: الكعبة رُحلَة المسلمين، وانتم رُحْلتي. وعالم رُحْلة: يرتحل إِِليه من الآفاق. وبعير ذو رُحْلَة: قوّة على السير.

( الرَّحُولُ ): كثير الارتحال. وـ الراحلة.

( الرَّحُولةُ ): الراحلة.

( الرَّحِيلُ ): الارتحال. وـ القويُّ على الارتحال والسير.

( المُرْتَحَلُ ): الارتحال وموضعه. وـ موضع الرَّحْل.

( المِرْحَلُ ) من الجِمال: القويّ.

( المَرْحَلةُ ): المسافة يقطعها السائر في نحو يوم، أَو ما بين المنزلَيْن. ( ج ) مراحل.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة الرحاق – المعجم الوسيط

الرُّحَاقُ

الخمر. وـ الخالص الصافي منها.

( الرّحيق ): الرُّحاق. وفي التنزيل العزيز: ( يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ ). وـ ضرب من الطِّيب. ومسك رحيق: لا غشّ فيه. وحَسَب رحيق: خالص لا شَوْب فيه. ورحيق الأزهار: ما تفرزه لاجتذاب الحشرات.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة رحض – المعجم الوسيط

رَحَضَ

الثوبَ ـَ رَحْضاً: غسله. وفي حديث ابن ثعلبة: ( سأل عن أواني المشركين فقال: إن لم تجدوا غيرها فارْحَضُوها بالماء ). فهو: رَاحِض، والمفعول: مرحوض، ورحيض. وفي حديث عائشة في عثمان: ( استتابوه حتى إِِذا ما تركوه كالثوب الرحيض أحالوا عليه فقتلوه ).

( رُحِضَ ) المحموم رَحْضاً: عرق حتى كأنه غُسل جسده. وـ فلان: أصابته الرُّحَضاء.

( أرْحَضَ ) الثوب: رَحَضَه.

( أُرْحِضَ ) المحموم: أخذته الرُّحَضاء.

( رَحَّضَهُ ): رحَضَه، فهو مُرَحّض. وفي حديث ابن عباس في ذكر الخوارج: ( وعليهم قُمُصٌ مُرَحَّضَة ).

( ارْتَحَضَ ) فلان: افتضح.

( الرُّحَاضةُ ): الغُسالة.

( الرَّحْضُ ): القِرْبة البالية، وثوب رَحْض: غُسل حتى بَلِيَ.

( الرُّحَضَاءُ ): العَرَق الكثير يغسل الجلد. وفي حديث الوحي: ( فمسح عنه الرُّحَضاء ). وـ العَرَق إِثر الحمّى. وـ الحُمّى بعرق.

( المِرْحاضُ ): المُغْتَسَل. وـ الكنيف. وـ خشبة يضرب بها الثوب إِِذا غسل. ( ج ) مراحيض.

( المِرْحَضَةُ ): شيء يتوضأُ فيه. ( ج ) مراحيض.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة رحرح – المعجم الوسيط

رَحْرَحَ

الرّجلُ: لم يبلغ قرار ما يريده. وـ بالكلام: عرّض ولم يبيّن. وـ الخبز: دحاه ووسّعه، فهو مرحرح.

( تَرَحْرَحَتِ ) الفَرس: وسّعت بين قوائمها لتبول.

( الرَّحْرَاحُ ): الواسع المنبسط. يُقال: إناء رَحراح: واسع قصير الجدار. وفي حديث أنس: ( فأَتى بقدح رحراح فوضع فيه أَصابعه ). وعيش رحراح: فيه سعة.

( الرَّحْرَحُ ): الرَّحْراحُ.

( الرَّحْرَحانُ ): الرّحراحُ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة رح – المعجم الوسيط

رَحَّ

الفَرَسُ ـَ رَحَحاً: اتّسَع حافِرُهُ. ” وهو محمود فيه “. وـ الوَعِل: انبسط ظِلْفُه. وـ الرّجل: لم يكن أخمصَ القدمين. فهو أرَحّ، وهي رَحّاء. ( ج ) رُحّ.

( الأَرَحُّ ): الذي يستوي باطن قدميه حتى يمسّ جميعه الأَرض.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة رحب – المعجم الوسيط

رَحِبَ

المكانُ ـَ رَحَباً: اتّسَع.

( رَحُبَ ) المكانُ ـُ رُحْباً، ورَحابة: رحِبَ. وفي التنزيل العزيز: ( حَتَّى إِِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ). ويُقال: رَحُب بك المكان، ثم كثُر حتّى قيل: رحُبَتْك الدّار. ويُقال: رَحُبَكُمُ الأَمر: وَسِعكم. فهو رَحْب، ورَحِيب، ورُحاب.

( أرْحَبَ ): اتَّسَع. وـ الشيء: وسّعه.

( رَحَّبَ ) المكان: وسّعه. وـ فلاناً وبه، ترحيباً: دعاه إِِلى الرَّحْب والسّعة. وـ قال له: مرحباً.

( تَرَاحَبَ ): اتّسع.

( الرُّحَابُ ): الواسع. يُقال: قِدْرٌ رُحابٌ.

( الرَّحْبُ ): الواسع. يُقال: مكانٌ رَحْب، ودارٌ رَحْبَة. ويُقال: هو رَحْبُ الصدر: واسعُه، طويلُ الاناة. ورَحْبُ الذراع: واسع القوّة عند الشدائد. ورحبُ الذراع والباع: سخيّ. ورحب الراحة: واسعها كبيرها، وكثير العطاء. ورحب الفهم: متّسع العقل.

( الرُّحْبَى ): أعرض ضِلع في الصدر في جنب البعير؛ وهما رُحْبَيَان تليان الإِبطين في أعلى الأضلاع. وـ منبض القلب.

( الرَّحْبةُ ): الأَرض الواسعة. ورَحْبة المكان: ساحته ومتَّسعه. ( ج ) رِحاب، ورَحْب.

( الرَّحَبةُ ): الرَّحْبة. ( ج ) رَحَب، ورِحاب.

( الرَّحِيبُ ): يُقال: هو رحيب الصدر، ورحيبُ الجوف: واسعهما. ورحيب الباع والذراع: سخيّ. وـ الأكول. ( ج ) رُحُب. وهي رَحيبةٌ. ( ج ) رَحائِبُ.

( المَرْحَبُ ): السّعة. ويُقال في الترحيب: مرحباً بك: انزل في الرَّحْب والسّعة، وأقم فلَكَ عندنا ذلك. ومرحباً بك: ترحيباً. ويُقال في الدعاء عليه: لا مرحباً بك.

( أبُو مَرْحَب ): كنية الظِّلِّ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة رجاه – المعجم الوسيط

رَجَاهُ

ـُ رَجْواً، ورُجُوًّا، ورَجاءً، ورَجاةً، ورَجاءةً، ورَجاوَةً، ومَرْجاةً: أمَّلَه. فهو راج، والشيءُ مَرْجُوّ. وهي مرجُوّة. وـ خافهُ ( وأكثر ما يستعمل في النفي ). وفي التنزيل العزيز: ( مَالَكُمْ لاَ تَرْجُونَ للهِ وَقَاراً ).

( رَجِيَ ) ـَ رجاً: انقطع عن الكلام.

( رُجيَ ) عليه الكلام: استغلق.

( أرْجَتِ ) الناقةُ: دنا خروج ولدها. فهي مُرْجِيَة. وـ الأَمر: أرجأه. وـ الصَّيْد: لم يُصِبْ منه شيئاً. وـ البئر: جعل لها رَجاً.

( رَجَّاهُ ): أمَّلَه.

( ارتَجَاهُ ): رجاه.

( تَرَجّاهُ ): أَمَّلَه.

( الأُرْجُوانُ ): شجر له نَوْر حسن الحمرة. وـ صبغ أحمر شديد الحمرة. وـ الحمرة. وـ الثِّياب الحمر. ويُقال: أحمر أُرجوانيّ: قانئ. ( مع ).

( الأُرْجِيَّةُ ): ما أرجئ وأُخِّر. ( ج ) أراجيّ.

( التَّرَجِّي ): ارتقاب شيء محبوب ممكن.

( الرَّجَا ): الناحية، وللبئر رَجَوَان. ويُقال: رُمِيَ به الرّجَوَانِ: طُرح في المهالك. ( ج ) أرجاء. وفي التنزيل العزيز: ( وَالمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِها ).

( الرَّجِيّةُ ): ما يُرْجَى من كلّ شيء. يُقال: ما لي في فلان رجيّة.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة رجن – المعجم الوسيط

رَجَنَ

بالمكان ـُ رُجُوناً: أَقام. وـ الحيوان: ألِفَ البيوت. فهو رَاجن، وهي راجنٌ، وراجنة. وـ الدّابةَ رجناً: حبسها وأساء عَلَفَها حتى تُهْزَل. وـ حبسها في المنزل على العلف ولم يُسَرّحها. ويُقال: رجنت هي. وفي حديث عمر: ( فإن الرَّجْنَ للماشية عليها شديد، ولها مُهْلِك ). وـ فلاناً: استحيا منه.

( أرْجَنَ ): رَجَنَ. وـ الدّابّةَ: رجنها.

( ارْتَجَنَ ) الشيءُ: اختلط وفسد. وـ الزُّبْد: طُبخ فلم يَصْفُ وفسد. وـ أمرُ القوم: اختلط. وـ بالمكان: رَجَنَ.

( الرَّجينُ ): السم القاتل.

( الرَّجينَةُ ): الجماعة. ( ج ) رَجائنُ.

( المَرْجانُ ): ( انظر: مرج ).

( المَرْجُونَةُ ): وعاء صغير من خوص واسع الأَسفل ضيق الأعلى. ( ج ) مراجين. ويُقال: هم في مَرْجُونة: في اختلاط وارتباك، لا يدرون أيقيمون أم يظعنون.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة رجمه – المعجم الوسيط

رَجَمَهُ

ـُ رَجْماً: رماه بالحجارة. وـ قَتَلَه بها. وـ فلاناً: رماه بالفُحْش من القول. وـ لَعَنَهُ. وـ طَرَدَه. وـ هَجَرَه. وفي التنزيل العزيز: ( لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لأَرْجُمَنَّكَ ). وـ بالظَّنِّ: رَمَى به. وـ القبْرَ: وضع عليه الرِّجام. فهو مَرْجوم، ورَجِيم.

( رَاجَمَ ) في الكلام، والعَدْوِ، والحَرْبِ: بالَغ. وـ عن قومه: ناضل عنهم ودافع.

( رَجَّمَ ): تكلَّمَ بالظّن. ويُقال: رَجَّمَ بالغيب: تكلَّمَ بما لا يعلم. وـ القبْر: وضع عليه الرِّجام.

( ارْتَجَمَ ) الشيءُ: ركب بعضُه بعضاً. وـ القومُ بالحجارة: ترامَوْا بها.

( تَرَاجَمُوا ) بالحجارة: تَرَامَوا بها. وـ بالكلام: تسابُّوا.

( اسْتَرْجَمَهُ ): سأله أَن يَرْجُمَه. وفي الحديث: ( جاءت امرأة تسترجم النبيَّ صلّى الله عليه وسلم ).

( الرِّجَامُ ): المرجاس. وـ ما يبنى على البئر فتجعل عليه الخشبة للدلو. والرِّجامان: خشبتان تنصبان على البئر فتجعل فيهما البكرة. ( ج ) رُجُم.

( الرَّجْمُ ): ( شرعاً ): قتل الزاني رمياً بالحجارة. ويُقال: قاله رَجْماً بالغيب: ظنًّا من غير دليل. وصار فلان رَجْماً: لا يوقف على حقيقته. وـ ما يُرْجَمُ به من حجارة وغيرها. ( ج ) رُجُوم.

( الرَّجَمُ ): الحِجَارة التي توضع على القبر. وـ القبر. وـ البئر. وـ التَّنُّور. ( ج ) رجَام، وأرجام.

( الرُّجُمُ ): الشُّهُب، وهي ما يظهر في السماء، كأنها نجوم تتساقط. وـ حجارة تُنصب على القبر.

( الرَّجْمَةُ ): حجارة تنصب على القبر. ( ج ) رِجام.

( الرُّجْمَةُ ): الرَّجْمَة. وـ ما يوضع بين الحقلين من حجر أَو حديد ليميزهما. ( ج ) رُجَم، ورِجام.

( المَرَاجِمُ ): القبيح من الكلام، الواحدة: مِرْجَمَة. يُقال: رماه بالمراجم.

( المِرْجَامُ ): ما ترجم به الحجارة. ( ج ) مراجيم.

( المِرْجَمُ ): الشديد من الرجال والخيل. يُقال: رجل مِرْجَم، كأنه يُرجَم به عَدُوُّه. وفرس مرجم: شديد الوطْءِ كأنّه يَرْجم الأَرض بحوافِرِه. ولسان مِرْجَمٌ: قوّال. ( ج ) مَراجم.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة رجله – المعجم الوسيط

رَجلَهُ

ـُ رَجْلاً: أَصاب رِجْلَهُ. و ـ الشاةَ: عَقَلَها برجليه. و ـ عَلَّقها برجلِها. و ـ المرأَةُ وَلَدَها: وضعتْه بحيث خرجت رجلاه قبل رأْسه.

( رَجِلَ ) ـَ رَجَلاً، ورُجْلَةً: عَظُمَتْ رِجْلُهُ. و ـ مَشَى على رجليه. و ـ قَوِيَ على المَشْي. و ـ شكا رِجْلَهُ. و ـ الحيوانُ: كان في إِحدى رِجْلَيْهِ بياض. فهو أَرْجَل، وهي رَجْلاَء. ( ج ) رُجْلٌ. و ـ الشَّعْرُ: كان بين السُّبوطة والجُعُودة. فهو رَجِلٌ، ورَجَلٌ. ( ج ) أَرْجَالٌ.

( أَرْجَلَتِ ) المرأَةُ: ولدت ذكراً. فهي مُرْجِلٌ. و ـ فلاناً: جعله رَاجِلاً. و ـ أَمْهَلَهُ.

( رَجَّلَهُ ) قَوَّاهُ. و ـ الشَّعْرَ: سَوَّاه وزيَّنَه. و ـ سرَّحَه. و ـ المرأَةُ وَلدَهَا: رَجَلَتْه.

( ارْتجَلَ ) سَارَ على رِجْلَيْهِ. و ـ برأْيه: انفرد به ولم يشاور أَحداً فيه. و ـ الطَّبَّاخُ: طبخ في المِرْجل. و ـ النهارُ: ارتفع. و ـ الشاةَ: رَجَلَهَا. و ـ الشيءَ: جعله تحت رِجله. و ـ الكلامَ: ابتدعه بلا رَوِيَّة.

( تَرَجَّلَ ) مشى على رجليه. و ـ الرَّاكِبُ: نزل عن دابّته فَمشَى. و ـ المرأَةُ: صارت كالرَّجل وتشبَّهت به. وفي الحديث ( لعن اللهُ المترجِّلات من النساء ). و ـ الشَّمسُ أَو النهارُ: ارتفع. وفي الحديث ( فما ترجَّل النَّهارُ حتى أُتِيَ بهم ). و ـ الشيءَ: جعله تحت رِجْلِهِ. و ـ شَعرَه: رَجَّلَهُ. و ـ البئْرَ، وفيها: نزل من غير أَن يُدَلَّى.

( الأَرْجَلُ ): يُقال: رَجل أَرْجَلُ: عظيم الرِّجْل: ( ج ) رُجْلٌ. وهو أَرْجَلُ الرَّجُلين: أَقواهما وأَشدُّهما، أَو فيه رُجولةٌ ليست في الآخر.

( الرَّاجِلُ ): الماشي على رِجْلَيْهِ. و ـ المَشَّاءُ بنميم. و ـ خلاف الفارس. ( ج ) رِجَالٌ، ورَجَّالَةٌ.

( الرَّجْلُ ): الماشِي على رجليه. و ـ اسم لجمع الراجل الماشي على رجليه.

( الرِّجْلُ ): من أَصل الفَخِذ إِِلى القدم. ( ج ) أَرْجُلٌ. ويُقال هو قائم على رِجْل: هَمّه أَمرٌ فقامَ له. وفي المثل: ( لا تمش برجل من أَبَى ): لا تستعنْ بمن لا يهتمُّ بأَمرك، وكان ذلك على رِجْل فلان: في عهده وزَمانه. وفي الحديث: ( لا أَعلم نبيّاً هلك على رِجْلِهِ من الجبابرة ما هَلَك على رِجْل موسى عليه السلام ). وانقطعت الرِّجل: إِِذا خلت الطَّريق من السابلة. ( محدثة ). والطَّائِفَةُ من الشيء. و ـ الطائفةُ العظيمةُ من الجراد. و ـ الجَيْش. و ـ السَّهْمُ والنصيب في الشيءِ. وَرِجْلُ البَحْر: خلِيجُهُ. وَرِجْلُ القَوْسِ: سِيَتُها السُّفْلَى. وَرِجْلُ الغُرَاب: نبات مستطيل منبسط على الأَرض مشقَّق الورق، يطبخ ويؤْكل. ورجْلُ الجبَّار، ورِجْلُ الجوزاءِ: كواكب. ( ج ) أَرْجَالٌ.

( الرَّجُلُ ): الذكر البالغ من بني آدم. ويُقال: هذا رجل: كامل في الرجال بَيِّن الرُّجولة والرُّجوليّة. وـ الرّاجل: خلاف الفارس. وفي التنزيل العزيز: ( فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَانَاً ). ( ج ) رِجال، ورَجْلَة. ( جج ) رِجالات. يُقال: هو من رجالات القوم: من أشرافهم.

( الرَّجْلانُ ): الرَّاجِل، مؤنَّثه: رَجْلَى، ( ج ) رَُجَالى.

( الرِّجْلَةُ ): مسيل الماء من الحرَّة إِِلى السَّهْلَة. وـ البَقْلة الحمقاء، وهي بقلة سنويَّة عشبيَّة لحميَّة، لها بزور دقاق، يؤكل ورقها مطبوخاً ونِيئاً. ( ج ) رِجَل.

( الرَّجُلَةُ ): المرأَة. ويُقال: امرأة رَجُلَة: تشبَّهت بالرِّجال في الرأَي والمعرفة. وفي الحديث: ( كانت عائشة رضي الله عنها رَجُلَةَ الرَّأْي ).

( الرَّجَلِيّونَ ): العَدَّاؤون. الواحد: رَجَلِيّ.

( الرُّجُولَة، والرُِّجُوليَّة ): كمال الصفات المميِّزة للرَّجل.

( الرَّجِيلُ ): الرَّاجل. وـ المشَّاء. ( ج ) أرْجِلَة. ويُقال: رجل رَجيل: صُلْب قويّ على المشْي صبور عليه. وهي رجيلة. وفرس رَجِيل: لا يعرق، أَو لا يحفى. وكلام رجيل: مُرتَجَل.

( المُرَجَّلُ ): يُقال: ثوب مُرَجَّل: فيه صور الرِّجال. وجِلْد مُرجَّل: سلخ من رِجل واحدة.

( المِرْجَلُ ): القِدْر من الطِّين المَطْبوخ، أَو النّحاس. وـ المُِشْط. ( ج ) مَرَاجل. ويُقال: جاشت مراجله: اشتدَّ غَضبه. وـ ( في علم الميكانيكا ): الجِهاز الذي تتم به عملية توليد البُخار من الماء أَو من غيره. ( مج ).

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة رجف – المعجم الوسيط

رَجَفَ

ـُ رَجْفاً، ورُجوفاً، ورَجِيفاً، ورَجَفَاناً: تحرّك واضطرب اضطراباً شديداً. و ـ فلانٌ: لم يستقرّ لخوفٍ عرض له. و ـ يَدُهُ: ارتعشت من مرضٍ أَو كِبَر. و ـ القلب: اضطرب من الفزع. و ـ القوم: تهيَّئُوا للحرب. و ـ الأَرض: زُلْزِلَتْ. و ـ الرَّعد: تردَّد صوتُه في السحاب. و ـ الأَسنانُ: تساقطت. و ـ البحرُ: اضطرب مَوْجُهُ. و ـ الحمَّى فلاناً: أَرْعَشَتْهُ. و ـ الشيءَ: حَرّكه. فهو راجف، ورَجَّاف، ورَجُوف.

( أرْجَفَ ): رَجَفَ. و ـ القومُ: خاضوا في الأَخبار السيئة وذكر الفِتَن. وفي التنزيل العزيز: ( وَالْمُرْجِفُوْنَ فِي الْمَدِينَةِ ). ويُقال: أَرْجَفُوا في الشيء وبه. و ـ الأَرضُ: زُلزِلت. و ـ الريح الشيء: حرَّكتْه.

( ارْتَجفَ ): ارتعد واضطرب شديداً.

( اسْتَرْجَفَ ): رأْسَهُ: حَرَّكه.

( الإِرجافُ ): الخَبَرُ الكاذِبُ المثير للفتن والاضطراب. ( ج ) أَراجيف. والأَراجيف ( في السُّوق التجارية ): شوائع تُنشر للتأْثير في الأَسعار. ( مج ).

( الرّاجفُ ): الحُمَّى ذاتُ الرِّعْدَةِ. ( ج ) رواجِفُ.

( الرّاجفَةُ ): النَّفخة الأُولى في الصُّور يوم القيامة. وفي التنزيل العزيز: ( يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ، تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ ).

( الرَّجَّافُ ): البحرُ. و ـ يوم القيامة.

( الرَّجْفُ ): الرّجْفُ المتناظر المتعدِّد ( في الطب ): انقباضات رَجْفيَّة تحدث في عضلات الجسم عدا الوجه. ( مج ).

( الرَّجْفَةُ ): الزَّلزلةُ. وفي التنزيل العزيز: ( فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ ).

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة رجعت – المعجم الوسيط

رَجَعَتِ

الطَّيْرُ ـِ رُجُوعاً، ورِجَاعاً: قَطَعَتْ من المواضع الحارّة إِِلى الباردَةِ. و ـ الشيءُ: أَفادَ. يُقالُ: رجَع فيه كلامي. و ـ فلان من سفره: عاد منه. و ـ الكلب في قيئه: عاد فيه فأَكله. ومنه رجع في هِبَته: إِِذا أَعادها إِِلى مِلْكه. و ـ فلاناً عن الشيء وإِِليه، رَجْعاً، ومرجِعاً، ومَرْجِعَةً، ورُجُوعاً، ورُجْعاناً: صَرَفَهُ وردَّه. وفي التنزيل العزيز: ( فَإِنْ رَجَعَكَ اللهُ إِِلى طَائِفَةٍ مِنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ ). ويُقال: رجع هو: ارتدّ وانصرف.

( أَرْجَعَ ) فلانٌ: أَهوى بيديه إِِلى خلفه ليتناول شيئاً. و ـ الرَّجُلُ، أَو الدَّابَّةُ: رمَتْ بالرَّجِيع. و ـ النَّاقَةُ: هُزِلَتْ ثم سمنت. و ـ في المُصِيبَة: قال: ( إِنَّا للهِ وإِنَّا إِِلَيْهِ رَاجِعُونَ ). و ـ فلاناً: ردَّه وصَرَفَه. و ـ اللهُ بَيْعَتَهُ: أَرْبَحَهَا.

( راجَعَ ) فلاناً في أمْرِهِ، مُراجَعةً، ورِجاعاً: رَجَع إِِليه وشاوَرَه. و ـ الكتابَ: رجع إِِليه. و ـ الكتابَ أَو الحِسَابَ: أَعاد النظر فيه. و ـ زَوجتَهُ: رَدَّها بعد طلاق. وفلاناً الكلام: جاوبَه وجادَله. و ـ جعله يُعيده.

( رَجَّعَ ) عند المصيبة، وفيها: أرْجع. و ـ الدابةُ: خَطَت. و ـ صوتَهُ، وفيه: رَدَّده في حَلقه. و ـ فلانٌ: ردَّد صوتَه في قراءَة، أَو أَذان، أَو غِناء، أَو زَمْر، أَو غير ذلِك مما يُترَنَّمُ به. و ـ المُؤَذِّن في أَذانه: كرّر الشهادتين جَهْراً بعد مُخافتة. و ـ الحمامُ في شَدْوِه، والناقة في حنينها: قَطَّعَته. و ـ النَّقشَ والكتابة: أَعاد عليهما السَّواد مرة بعد أُخرى.

( ارتَجعَ ) على الغريم والمتهم: طالبَه. و ـ الشيءَ إِِليه: رَدَّه وأَعاده إِِليه. ويُقال: ارتجع به شيئاً: استبدل. و ـ المرأَةُ: رَجعها إِِلى نفسه بعد الطلاق. و ـ الناقةَ: اشتراها بثمن أُخرى مثلها. و ـ المرأَةُ جلبابَها: ردَّته على وَجهِها وتَجلَّلت به.

( تَرَاجَعَ ) القومُ: رجعوا إِِلى محلهم. و ـ القومُ الكلامَ بينهم: تداولوه.

( تَرَجَّعَ ) فلان: رَجَّع. و ـ في المُصِيبَةِ: أَرْجعَ. و ـ في صدري كذا: تردَّد. و ـ النَّاقَةَ: ارْتَجَعَها.

( اسْتَرْجَعَ ) عند المُصِيبة، وفيها: أَرْجع. و ـ الحمامُ في شَدْوِه: رَجَّع. و ـ الشيءَ: استردَّه.

( الرَّاجِعُ ): المرأَةُ ترجع إِِلى أَهلها بعد وفاة زوجها. ( ج ) رَوَاجعُ.

( الرَّاجِعَةُ ): الغَديرُ. و ـ نوع من الحُمَّى تذهب وترجع. ( ج ) رَوَاجِعُ. والرِّياحُ الرَّوَاجِعُ: المختلفة لمجيئها وذهابها.

( الرِّجاعُ ) الزِّمام. و ـ ما وقع منه على أَنف البعير. ( ج ) أَرجِعَةٌ، ورُجُعٌ.

( الرَّجْعُ ): الرَّوْث. و ـ ما يخرج على رأْس المولود كأَنَّه مُخاطٌ. و ـ الماءُ. و ـ المطر بعد المطر. وفي التنزيل العزيز: ( وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ ). و ـ الفائدة والمنفعة. و ـ الغَدير. و ـ جَوَاب الرِّسالة. ورَجْعُ الصوت: صَدَاهُ. و ـ نبات الرَّبيع. و ـ من الأَرض: ما امتدَّ فيه السيل. و ـ من الكَتِف: أَسفَلُها. ( ج ) رِجاعٌ، ورُجْعان.

( الرُّجْعَى ): الرُّجُوع. وفي التنزيل العزيز: ( إِنَّ إِِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى ). و ـ جواب الرسالة. يُقال: جاءَني رُجْعَى رسالتي.

( الرَّجْعَةُ ): عَوْد المُطلِّق إِِلى مُطَلَّقَته. و ـ مذهب من يؤْمن بالرُّجوع إِِلى الدنيا بعد الموت. و ـ ( في علم الأَحياء ): العودة إِِلى الحياة بعد موت ظاهرِيّ، أَو سُبات. ( مج ).

( الرُّجْعَةُ ): جواب الرِّسالة.

( الرَجْعِيُّ ): نسبة إِِلى الرّجعة. والطَّلاَقُ الرَّجْعِيُّ: ما يجوز معه للزوج ردّ زوجته إِِلى عِصمَتِه من غير استئناف عقد. والأَثر الرجعي: ( انظر: أثر ).

( الرَّجْعِيَّةُ ): البقاء على القديم في الأَفكار والعادات، دون مسايرة التطوّر. ( محدثة ).

( الرَّجيعُ ) الرَّوث. و ـ كلُّ مَرْدُود من قول أَو فعل. يُقال: خَبَرٌ رجيع، وكلام رَجيع: مَرْدود إِِلى صاحبه. وحَبْلٌ رَجيعٌ: نُقِض ثم فُتِلَ ثانية. وطعامٌ رجيعٌ: بَرَد فأُعيد إِِلى النَّار. وبعير رجيع: كالٌّ من السَّفر. وسفَرٌ رجيع: مرجوع فيه مراراً. و ـ نبات الربيع. و ـ ما تَجتَرُّهُ الإِِبل. و ـ الثَّوب الخلق. و ـ العَرق. و ـ الغدير. ( ج ) رُجُع. ورجيع الفحم: ما تخلف منه بعد إِحراقه. ( مج ). ورجيع الأُرز: ما تخلف منه بعد قشره.

( الرَّجِيعَةُ ): الناقة الكالَّة من السفر. ( ج ) رَجائع.

( المَرجِعُ ): الرُّجوع. وفي التنزيل العزيز: ( إِِلَى اللهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ). و ـ محلُّ الرجوع. و ـ الأَصل. و ـ أَسفل الكتف. و ـ ما يرجع إِِليه في علم أَو أَدب، من عالم أَو كتاب. ( محدثة ). ( ج ) مَراجع.

( المُرْجِعَةُ ): سَفْرَةٌ مُرْجِعَة: فيها ثوابٌ وعاقبةٌ حسَنَةٌ.

( المَرْجُوعُ ): المَرْدُود، يُقال: ثوبٌ مرْجوع، وخَبَر مرجوع، ونَقْشٌ أَو وشْمٌ مرجوع: أعيد سواده. و ـ جواب الرسالة. و ـ المَرْدُود من السِّلع التي لم تُبَع. ( محدثة ). ( ج ) مَرَاجيع.

( المَرْجوعةُ ): المَرْجوع. ( ج ) مَرَاجيع.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة رجس – المعجم الوسيط

رَجَسَ

صوتُ الرعد أَو الجيش ـُ رَجْساً: اختلط وعظم. و ـ البعيرُ: هَدَرَ شديداً. و ـ السماءُ: رَعَدَتْ شديداً. و ـ فلانٌ: قدَّر الماءَ بالمِرْجاسِ. و ـ فلاناً عن الأَمر ـُِ رَجْساً: حبسه وعوَّقَه. فهو راجسٌ، ورَجَّاسٌ.

( رَجِسَ ) ـَ رَجَساً، ورَجاسةً: نَجُسَ. و ـ أَتَى رِجْساً. فهو رَجِسٌ، وهي رجِسةٌ.

( رَجُسَ ) الشيءُ ـُ رَجَاسَةً: قَذِرَ. وفلانٌ: عمل عملاً قبيحاً.

( أَرْجَسَ ) فلانٌ: قَدَّرَ الماءَ بالمرجاس.

( ارْتَجَسَتِ ) السماءُ: رَجَسَتْ. و ـ البناءُ: رَجَفَ. وفي حديث سطيح: ( لمّا وُلد (صلّى الله عليه وسلم) ارْتَجَسَ إِيوان كِسْرَى ). و ـ أَمْرُهُ: اختلط والْتَبَس.

( الرَّجْسُ ): الصَّوت الشديد. ورَجْسُ البَعير: هَدِيرهُ.

( الرِّجْسُ ): القَذَر. و ـ الشيء القَذِر. و ـ الفعل القبيح. و ـ الحرام. و ـ اللَّعنة. و ـ الكُفْر. و ـ العذاب. وفي التنزيل العزيز: ( وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ ). ورجْسُ الشَّيْطَان: وسْوَسَتُه. ( ج ) أَرْجاس.

( المِرْجَاسُ ): حجر يُشَدّ في طرف الحبل ثم يُدلَّى في البئر، فتُمخَض الحمأَةُ حتى تثور ثم يستقى ذلك الماء فتنقَّى البئر، كما يُقَدّر به ماؤها، ويعلم به قدر قعر الماء وعُمقه. ( ج ) مَرَاجِيسُ.

( المَرْجُوسَةُ ): يُقال: هم في مرجوسةٍ من أمرهم: اختلاط والتباس ودَوران.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة رجز – المعجم الوسيط

رَجَزَ

الراجِزُ ـُ رَجْزاً: أَنشد أُرجوزة. ويُقال: رَجَزَ به: أَنشده أُرجوزة. فهو راجِزٌ، ورجَّازٌ، ورجَّازَةٌ. و ـ الريحُ بينهم: دامت.

( رَجِزَ ) الجملُ ـَ رَجَزاً: ارتعشت قوائمهُ عند النهوض من داء الرَّجَزِ. فهو أَرجَزُ، وهي رجْزاءُ. ( ج ) رُجْزٌ.

( راجَزَهُ ): باراه في الرَّجَز.

( رَجَّزَهُ ): أَنشده أُرجوزةً.

( ارْتَجَزَ ): الراجزُ: قال أُرجوزة. و ـ القومُ: تعاطوا بينهم الرَّجَزَ. و ـ الرعدُ: سُمِع له صوت متتابع.

( تَرَاجَزَ ) القومُ: ارتجزوا. و ـ تنازعوا.

( تَرَجَّزَ ) الحادي: حَدَا بالرَّجَزِ. و ـ الرَّعدُ: صَوّت. و ـ السحاب: تحرّك بطيئاً لكثرة مائه.

( الأُرْجُوزةُ ): القصيدة من بحر الرَّجَز. ( ج ) أَراجِيزُ.

( الرَّاجِزُ ): من ينشد الرجز أَو يصنعه.

( الرِّجازةُ ): مركبٌ أَصغر من الهوْدج. و ـ ما يزَيَّن به الهودج من صوف وشعر أَحمر. ( ج ) رجائزُ.

( الرّجَّازُ ): الراجز.

( الرُِّجْزُ ) الذَّنْبُ. و ـ العذاب. وفي التنزيل العزيز: ( لَئِنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ ). و ـ عبادة الأَوثان. وفي التنزيل العزيز: ( وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ ). و ـ الشرْك. ورِجْزُ الشَّيطان: وَسْوَسَته. وفي التنزيل العزيز: ( وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّماءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ ويُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ ). ( ج ) أَرجاز.

( الرَّجَزُ ): داءٌ يصيب الإِِبل ترتعش منه أَفخاذها عند قيامها. و ـ بحرٌ من بحور الشعر أَصل وزنه: مستفعلن، ست مرات، ويأْتي منه المشطور والمنهوك.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة رجرج – المعجم الوسيط

رَجْرَجَ

الشيءُ: تحرَّك واضطرب. و ـ فلانٌ أَعيَا وتَعِب. و ـ الشيءَ: رجّه وحركه. و ـ البئرَ: استخرج ترابَها.

( تَرَجْرَجَ ) الشيءُ: اضطرب وتحرّك.

( الرَّجْرَاجُ ): المهتزُّ المضطرب. يُقال: بحر رَجْرَاجٌ، وناسٌ رَجْراجٌ: ضعفاءُ لا عقولَ لهم.

( الرَّجْرَاجَةُ ): كتيبَةٌ رجراجة: لا تكاد تسير لكثرتها. ويُقال: جارية رجراجة: يترجرج ردفُها ولحمها. و ـ الفالوذجة.

( الرَّجْرَجُ ): الرَّجْراجُ. ( ج ) رَجَارِجُ.

( الرِّجْرِجَةُ ): بقية الماء الكدرة المختلطة بالطين في الحوض. و ـ اللُّعاب. و ـ الجماعة الكثيرة في الحَرْب. ( ج ) رَجَارِجُ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة رجد – المعجم الوسيط

رَجَدَ

القمحَ ـُ رَجْداً، وَرَجَاداً: نقله إِِلى موضع يُدَاس فيه. فهو راجِدٌ، ورَجَّادٌ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة رجح – المعجم الوسيط

رَجَحَ

الشيءُ ـَ رُجُوحاً، ورُجْحَاناً، ورَجَاجَةً: ثَقُلَ. ويُقال: رَجَحَه غيرُه. ويُقال: رجَحَتْ إِحدى الكِفَّتَيْن الأُخْرى: مالت بالمَوْزُون. و ـ في مجلسه: ثَقُلَ فيه فلم يَخِفّ. و ـ عقْلُهُ أَو رأْيُه: اكتمَلَ. و ـ الشيءَ بيدِه: رفَعه لينظر ما ثِقْلُهُ. و ـ فلاناً: زاد عليه في الرَّزانة. يُقال: راجَحَهُ فَرَجَحَه. وقَوْلٌ راجحٌ، ورأْيٌ مرجوح.

( أَرْجَحَهُ ): جعله يَرْجَح. و ـ الميزانَ أثْقل إِحدى كفَّتيه حتى مالت. و ـ فلاناً، وله: أَعطاه أَكثر من غيره.

( راجَحَهُ ): باراهُ في الرَّجاحَةِ. يُقال: راجَحَهُ فَرَجَحَهُ.

( رَجَّحَهُ ): أَرجَحَهُ وفضَّلَهُ وقَوَّاهُ.

( ارْتجَحَ ) الشيءُ: رَجَحَ. و ـ تذبذب وتمايل. يُقال: ارْتَجَحَتْ به الأُرجُوحَةُ. و ـ الرَّوَادِفُ: اهتَزَّت.

( تَرَجَّحَ ): تَهَزَّزَ وتحرَّك. ويُقال: تَرَجّحَت به الأُرجُوحَةُ: مالت. و ـ الرَّأْيُ عنده: غلب على غيره.

( الأُرجُوحَةُ ): ما تترجَّح براكِبِها، وهي حبل يشدُّ رأْساه في مكان مرتفع، ويقعد فيه الصبيان واحداً بعد واحد ويميلون به، فيجيء ويذهب مُعَلَّقاً في الهواء. ويُقال للفلاة: أُرْجُوحَة، كأَنما تُرَجِّحُ من سار فيها، أَو تُطَوّح به. ( ج ) أَراجيح.

( الرّاجحُ ): ( في علم الفلسفة ): ما تَرَجّحَ وجوده على عدمه، أَو صِدْقه على كذبه. ( مج ).

( الرَّجَاحُ ): يُقال: امرأَةٌ رَجَاحٌ: عجزاءُ. وامرأَة رَجَاحٌ أَيضاً: رَزَان. وجَفْنَةٌ رَجَاحٌ: مملوءةٌ. وكتيبَةٌ رَجَاحٌ: جَرَّارة ثقيلة. ( ج ) رُجُحٌ.

( الرَّجَاحَةُ ): الحِلْمُ.

( الرُّجَاحةُ ): الأُرجوحة. و ـ حَبْلُ الأُرجُوحة.

( الرُّجّاحة ): الرُّجَاحة.

( الرُّجْحَانِيَّةُ ): ( في الفلسفة ): مذهب من يرى أَن لا سبيل إِِلى بلوغ اليقين، وكل ما نعلمه آراء راجحة. ( مج ).

( المِرْجَاحُ ): الحلِيمُ. و ـ من الشجَر: الثقيلة الْحَمْلِ. و ـ ما يترجّحُ في سيره. ويُقال: جمل مرجاح، وناقة مرجاح. ( ج ) مَرَاجِيح.

( المَرْجُوحَةُ ): الأُرجُوحَةُ. ( ج ) مَرَاجِيح.

( ارْجَحَنَّ ): ثَقُلَ ومالَ واهتزّ. يُقال ارْجَحَنَّ الرِّدْف، وارْجَحَنَّت الرَّحَى. و ـ اتَّسَعَ وانْبَسَطَ. يُقال: ارجَحَنَّ الجيشُ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة رجه – المعجم الوسيط

رَجَّهُ

ـُ رَجّاً، ورَجَّةً: هَزَّهُ وحرَّكه بشدَّة. وفي التنزيل العزيز: ( إِِذَا رُجَّتِ الأَرْضُ رَجّاً ). و ـ فلاناً عن الشيء: حَبَسَه.

( رَجَّ ) الشيءُ ـَ ( كَمَلَّ ) رَجَجاً: اضطرب. فهو أَرَجُّ، وهي رجَّاءُ. ( ج ) رُجٌّ. وناقةٌ رجَّاءُ: عظيمة السَّنَام.

( أَرَجَّتِ ) الحَامِلُ: قَرُبَتْ وِلاَدتُها. فهي مُرِجٌّ، ومُرِجَّة.

( ارْتَجَّ ): تحَرَّك واهتَزّ. و ـ البحرُ: اضطرب. و ـ الكلامُ والظلامُ: اختلط والتبَس.

( الارتجاجُ ): الارتجاج المخِّي ( في الطب ): اختلاف وظائف المخ من ضربةٍ على الرأْسِ، أَو هزَّة عنيفة. ( مج ).

( الرَّجَاجُ ): الضِّعَاف المهازيل من الناس والإِِبل والغنم. واحدته: رجاجة. وفي حديث عمر بن عبد العزيز: ( الناس رَجَاجٌ بعد هذا الشَّيخ ): رَعاع الناس وجُهَّالُهم.

( الرِّجَاجَةُ ): عَرِينُ الأَسد.

( الرَّجَّاجَةُ ): ( في علم الكيمياء ): آلة تستخدم في عمليات الرَّجّ. ( مج ).

( الرَّجَّةُ ): رجَّةُ القوم: اختلاط أَصْوَاتِهِم. ورجَّةُ الرَّعد: صوته.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة رجب – المعجم الوسيط

رَجَبَ

ـُ رَجْباً، ورُجُوباً: فَزِعَ. و ـ اسْتَحْيا. ويُقال: رَجَبَ مِنْهُ. و ـ العودُ: خرج منفرداً. و ـ فلاناً رَجْباً: خافَه. و ـ هابَهُ وعَظَّمَهُ. و ـ فلاناً بقول سيِّئٍ: رجَمه به.

( رَجِبَ ) ـَ رَجَباً: استَحْيَا. و ـ فَزِع. و ـ فلاناً: رَجْباً: خافَهُ. و ـ هابه وعظَّمَه.

( أَرْجَبَ ) فلاناً: رجَبَه.

( رَجَّبَ ) الرَّجُلُ: ذَبَحَ الذبيحة في رجبٍ عند صَنَم، وهو من نُسُك الجاهلية. و ـ الإِِنسان، وغيرَه: عظَّمَه. و ـ النَّخْلَة: دَعَمَها ببِنَاءٍ تَعتمِدُ عليه، أَو ضَمَّ أعذَاقَها إِِلى سعفاتها وشدّها بالخوص لئلاَّ تنقضها الريح. وفي حديث السقيفة: ( أَنا جُذَيلُها المُحَكَّك وعُذَيْقها المُرَجَّب ). و ـ وضع الشَّوْك حولها لئلاَّ تصل إِليها يَدٌ. و ـ الكرْمَ ونحوَهُ: سوَّى فُرُوعه ووضعها في مواضعِها.

( الأَرْجابُ ): الأَمعاءُ ( لا واحد له ). أَو واحده: رَجَبٌ أَو رُجْبٌ.

( الرَّاجِبَةُ ) واحدة الرَّوَاجِب، وهي: مفاصل الأَصَابع. والرَّوَاجِبُ: أَوتار مخارج صوت الحمار.

( رَجَبٌ ): أَحد الشهور العربية، بين جمادى الآخرة وشعبان، وهو من الأَشهر الحُرُم. وفي المثل: ( عِشْ رَجَباً تَرَ عَجَباً ): يريد عِشْ رجباً بعد رجب، وقيل كناية عن السَّنة.

( الرُّجْبُ ): رأْسُ الضِّلع من ناحية الصدر. ( ج ) أَرْجاب.

( الرُّجْبَةُ ): ما يُدْعَمُ به النخلُ. و ـ بناء يُصَاد به الصيدُ. ( ج ) رُجَبٌ.

( الرَّجَبِيَّةُ ): ما كان يُذْبَح في الجاهليَّة للأَصنام في رجَب. و ـ زيارة مدينة الرسول (صلَّى الله عليه وسلم) في رجب. ( مو ).

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أرجأت – المعجم الوسيط

أَرْجَأَتِ

الحاملُ: دَنَا وضْعُها. و ـ الصّائدُ: لم يصِب شيئاً. و ـ الأَمْرَ: أَخَّرَهُ وأَجَّلَهُ.

( المُرْجِئَةُ ): فرقة إِسلامية لا يحكمون على أَحدٍ من المسلمين بشيء، بل يرجئون الحكم إِِلى يوم القيامة. ومن أَقوالهم: ( إِنه لا يضرُّ مع الإِيمان معصية، ولا ينفع مع الكفر طاعة ).

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة رثى – المعجم الوسيط

رَثَى

الميِّتَ ـِ رَثْياً، ورِثَاءً، ورِثَايةً، ومَرْثَاةً، ومَرْثِيَةً: بكاه بعد مَوْتِهِ. و ـ عَدَّد مَحَاسِنَهُ. ويُقال: رثاه بقصيدة، ورثاه بكلمة. و ـ له: رحِمَه ورقَّ له. و ـ عَنْهُ الحديثَ، رِثَايَةً: ذَكَرَه عنه.

( رَثِيَ ) ـَ رَثْياً، ورَثىً: أَصابته الرَّثْيةُ.

( رثَّاهُ ): مَدحهُ بعد مَوْتِهِ.

( تَرَثَّاهُ ): رثَاهُ. وفي الحديث: ( أَنه نهى عن التَّرَثِّي ): ندب الميت.

( الرَّثَّايَةُ ): النَّوَّاحَة.

( الرَّثْيَةُ ): الضَّعْف والفُتُور. ويُقال في أَمره رَثيَة. و ـ الحُمْقُ. و ـ وجَع المفاصل أَو الرُّكَب أَو الأَطراف، وهو ما يعرف ( بالروماتزم ). و ـ كلّ ما منعك من الانبعاث من وجع أَو كِبَر.

( الرَّثِيَّة ): الرَّثْيَةُ.

( المَرْثَاةُ ): ما يُرْثَى به الميت من شِعر وغيره. ( ج ) مَرَاثٍ.

( المَرْثِيَةُ ): المَرْثَاةُ. ( ج ) مَرَاثٍ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة رثاه – المعجم الوسيط

رَثَاهُ

ـُ رَثْواً، ورِثاءً: بكاه وعدّد محاسنه.

( الرَّثْو ): اللبن الرائب يختلطُ بالحامض فيخثر.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة رثنت – المعجم الوسيط

رَثَنَتِ

الرَّثْنَةُ الأَرْضَ ـِ رَثْناً: أَصَابَتْهَا.

( رَثَّنَتِ ) الرَّثْنَةُ الأَرْضَ: رَثَنَتْهَا.

( تَرَثَّنَتِ ) المرأَةُ: طَلَتْ وجهها بالزَّعفران.

( الرَّثْنَةُ ): الرَّثْمَةُ، وهي المطر الخفيف المتقطِّع. ( ج ) رِثَانٌ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

 

معنى كلمة رثم – المعجم الوسيط

رَثَمَ

أَنفَه أَو فَمَه ـِ رَثْماً: كسَره حتى أَدماه، ويُقال: رَثَمَ أَحد أَعضاء جسمه، و ـ المرأَةُ أَنْفَهَا بالطيب: طلتْه ولَطَخَتْه. الفاعل: راثِمٌ، والمفعول: مَرْثُومٌ ورَثِيمٌ. ( ج ) رثَائمُ.

( رَثِمَ ) فلانٌ ـَ رَثَماً: لم يَبِنْ كلامُه لآفة في لسانه. و ـ الفرسُ: كان به رُثْمَةٌ. ومَنْسِمُ البعير: دَمِيَ. فهو رَثِمٌ وهي رَثمةٌ، وهو أَرْثَمُ، وهي رَثْمَاءُ. ( ج ) رُثْمٌ.

( رَثَّمَتِ ) الرَّثْمَةُ الأَرضَ: أصَابَتْهَا.

( الرَّثَمُ ): بياض في طرف أَنف الفرس.

( الرَّثْمَةُ ): الضعيف القليل من المطر. ( ج ) رِثَامٌ. ويُقال: بَلَغَهُ رَثْمَةٌ من الخبر: طَرَفٌ منه.

( الرُّثَمَةُ ): الرَّثْمَةُ. ( ج ) رِثَامٌ.

( الرُّثْمَةُ ): بياض في طرف أَنف الفرس. أَو بياضٌ في شفته العليا.

( الرَّثِيمُ ): رَثِيمُ الحَصَى: ما دُقَّ منه بالأَخفاف.

( المِرْثَمُ ): الأَنفُ. ( ج ) مَرَاثِمُ.

( المَرْثِمُ ): المِرْثَم.

 

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة ارثعن – المعجم الوسيط

ارْثَعَنَّ

ضعف واسْتَرْخَى. و ـ لم يَمضِ على هَوْلٍ. و ـ المطرُ: كثُر. و ـ جاد. و ـ الشَّعْرُ: تَسَدَّل.

( المُرْثَعِنُّ ): السَّيْلُ الغالِبُ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة رثع – المعجم الوسيط

رَثِعَ

ـَ رَثَعاً: طَمِعَ وشَرِهَ وحَرَصَ. و ـ رَضِيَ من العطية بالقليل أَو الدُّونِ. و ـ خَادَن أَخدانَ السّوء. و ـ كانت فيه دَنَاءَةٌ وإِسفاف لمَدَاقِّ المطامع. فهو رَاثِعٌ، ورَثِِعٌ، وهي ( بتاء ).

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة رثد – المعجم الوسيط

رَثَدَ

المَتَاعَ ـُ رَثْداً: ضَمَّ بعضَه إِِلى بعض مُتَّسِقاً أَو مَرْكوماً. و ـ الدجاجةُ بيضَها: جمعته. فهو مرثود، ورثيد.

( رَثِدَ ) الماءُ ـَ رَثَداً: كَدِرَ. فهو رَثِد، وهي رثِدة.

( أَرْثَدَ ) الماءُ: رَثِدَ. و ـ فلان: حَفَر حتَّى بلَغَ الثَّرَى. و ـ القومُ: صاروا رِثْداً.

( ارْتَثَدَ ) المَتاعَ: رَثَدَهُ.

( الرِّثْدُ ): الجماعةُ المقيمة من الناس. ( ج ) أَرْثادٌ.

( الرَّثَدُ ): المنْضودُ من المَتاع. و ـ سَقَطُ البيتِ. و ـ ضَعَفَةُ النَّاس. يُقال: تركنا على الماء رَثَداً ما يطيقون تَحَمُّلاً. ( ج ) أَرْثادٌ.

( الرِّثْدَةُ ): الرِّثْدُ. ( ج ) رِثَدٌ.

( المَرْثَدُ ): الكريم. و ـ الأَسدُ. ( ج ) مَرَاثِدُ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة رث – المعجم الوسيط

رَثَّ

الثوبُ وغيرُه ـُِ رَثَاثَةً، ورُثُوثَةً: بَلِيَ. و ـ هيئةُ الرجل: قَبُحَتْ وهانت.

( رَثَّ ) الثوبُ وغيرُه ـَ رَثَاثَةً، ورُثُوثَةً: بَلِيَ. فهو أَرَثُّ، وهي رَثَّاءُ. ( ج ) رُثٌّ. وهو رَثٌّ، ورثيثٌ أَيضاً، وهي رَثَّة، ورثيثة. ( ج ) رِثاثٌ. و ـ هيئةُ الرجل: رَثَّتْ تَرُِثُّ.

( أَرَثَّ ) الثوبُ وغيرُه: رَثَّ. ويُقال: أَرَثَّ الرجلُ: رَثَّ حبلُه وثوبه. و ـ هيئةُ الرجُلِ: رَثَّتْ. ويُقال: أَرَثَّها الله تعالى.

( ارْتَثُّوا ) رِثَّةَ القوم: جمعوها. و ـ اشتروها.

( ارْتُثَّ ) فلان: ضُرِبَ في الحرب فأُثْخِنَ وحُمِلَ وبه رَمَقٌ ثم مات. فهو مُرْتَثٌّ. وفي حديث كعب بن مالك: ( أَنه ارْتُثَّ يوم أُحُد فجاءَ به الزبير يقود بزمام راحلته ).

( الأَرَثُّ ): الباليَ. ( ج ) رُثٌّ.

( الرَّثُّ ): رَديءُ المتاع. و ـ سَقطُ البيتِ. ( ج ) رِثاثٌ.

( الرِّثَّةُ ): الرَّثُّ. و ـ المرأَة الحمقاء. و ـ سَفِلة الناس وضعفاؤُهم. ( ج ) رِثَثٌ، ورِثاث.

( الرَّثيثُ ): الجريح وبه رمق. ( ج ) رِثاث.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف