موقع عربي
معنى كلمة دردب – المعجم الوسيط
دَرْدَبَة، ودَرْدَاباً: اضطرب وتَرَجْرَجَ. وـ الطَّبْل: صوَّت. وـ فلان: عَدَا عَدْوَ الخائف المترقّب، يعدو تارة ويلتفت تارة أخرى. وـ ذَلَّ وانقاد من شدَّة.
( الدَّرْدابُ ): صوت الطبل.
( الدَّرْدَبُ ): يقال: امرأةٌ دَرْدَب: تذهب وتجيء بالليل.
( الدَّرْدَبِيّ ): الضَّرَّاب بالطَّبل الصغير المُخَصَّر.
معنى كلمة درد – المعجم الوسيط
ـَ دَرَداً: سقطت أسنانه كلُّها. وـ الناقةُ: تحاتَّت أسنانها فلحقت بدَرَادِرِها من الكِبَر. فهو أدْرَد، وهي درداء. ( ج ) دُرْد.
( أدْرَدَهُ ): أسقط أسنانه كلها. وفي الحديث: ( لَزِمْتُ السِّواكَ حتى خشيتُ أن يُدْرِدَني ).
( الدُّرْدِيُّ ): ما رسب أسفل العَسَل والزيت ونحوهما من كل شيء مائع كالأشربة والأدهان. وـ الخميرة تترك على العصير ليتخمَّر. وفي حديث الباقر: ( أتجعلون في النبيذ الدُرْدِيّ؟ قيل: و ما الدُّرْدِيّ؟ قال: الرَّوْبة ).
معنى كلمة درحه – المعجم الوسيط
ـَ دَرْحاً: دفعه.
( دَرِحَ ) ـَ دَرَحاً: هرِم. وـ هرِم هَرَماً تامًّا. فهو وهي دَرِح.
معنى كلمة درج – المعجم الوسيط
ـُ دَرْجاً، ودُرُوجاً، ودَرَجاناً: مشى مِشْية الصاعد في الدَّرَج. وـ دَبَّ. وـ الصَّبيُّ: أخذ في الحَرَكة ومشى قليلاً أوَّل ما يَمْشي. وـ الرِّيح: مرَّت مَرًّا هَيِّناً. وـ أسْفَتْ فتركت نمائِم في الرمل. وـ فلان: ذهب ومضى لسبيله. وـ مات. وفي المثل: ( أكذب من دبَّ ودرج ): أكذب الأحياء والأموات. وـ القوم: انقرضوا. يقال: هذه آثار قوم درجوا. ودرج قرن بعد قرن. وـ بينهم بالنمائِم: مشى. وـ به: جعله يدرج. ويقال: درج به إلى كذا. وـ الشيءَ في الشيء: أدخله في ثناياه.
( دَرِجَ ) ـَ دَرْجاً: دام على أكل الدُّرَّاج. وـ لزم المَحَجَّة في الدِّين أو الكلام. وـ صعِد في الدَّرَج. وـ مضى لسبيله. وـ مات.
( أدْرَجَ ) الشيء: دَرَجَه. وـ أفناه. ويقال: أدرجه الله: أماته. وـ الشيءَ في الشيء: دَرَجه. وـ الدَّلْو: متح بها في رفق. وـ فلاناً: أرسله.
( دَرَّجَهُ ): جعله درجات. وـ البناء: جعل له دَرَجاً. وـ فلاناً إلى الشيء: أدناه منه قليلاً قليلاً. وـ عَوَّدَه إياه. وـ العليل: أطعمه شيئاً قليلاً إذا نقِهَ حتى يتدرَّج إلى غاية أكله الذي كان قبل العلَّة. وـ الطعام. والأمر فلاناً: حملاه على التَّدَرُّج فيهما.
( انْدَرَجَ ): مطاوع درَجَه. وـ عليه: انطوى. ويقال: اندرج تحته كذا، أو فيه كذا: دخل فيه وكان مما انطوى عليه.
( تَدَرَّجَ ): مطاوع دَرَّجَه. وـ إليه: تقدَّم شيئاً فشيئاً. وـ فيه: تَصَعَّد دَرَجَة درجة.
( اسْتَدْرَجَهُ ): رَقَّاه من درجة إلى درجة. وـ جعله يَدْرُج على الأرض. وـ أقلقه حتَّى تركه يدْرُج على الأرض. وـ فلاناً: خَدَعَه حتَّى حمله على أن يدرج. وـ الريحُ الشيءَ: جعلته كأنه يدرج بنفسه على وجه الأرض من غير أن ترفعه إلى الهواء. وـ الله العَبْدَ: أمهله ولم يباغته. وفي التنزيل العزيز: ( سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حيثُ لا يعلمونَ ). وـ الناقة وَلَدَها: جعلته يدرج وراءها بعد أن ولدته. وـ الشيء إلى الشيء: أدناه منه على التدريج.
( الأُدْرُجَّةُ ): المِرْقاة.
( الدَّارِجُ ): يقال: تراب دارج: تُغَشَّيه الرِّياح رسوم الديار.
( الدَّارِجَةُ ): يقال: قبيلة دارجة: انقرضت ولم يبق لها عقب. وـ من الدَّابَّة: قائمتها. ( ج ) دَوَارِج. ويقال: هو قصير الدوارج: الأرجل.
( الدَّرْجُ ): يقال: نحن درج يديك: طوع يديك. وأنْفَذته في دَرج كتابي: في طَيِّه. وـ الوَرَق الذي يكتب فيه ( تسمية بالمصدر ).
( الدُّرْجُ ): سُفَيط توضع فيه الأشياء؛ وأصله للمرأة تضع فيه خِفّ متاعها وطيبها. وـ شبه صندوق يدخل في ثنايا المكتب، أو الصّوان ونحوه. ( مج ). ( ج ) أدراج، ودِرَجَة.
( الدَّرَجُ ): الدَّرْج. وـ الطريق. ويقال: رجع فلان دَرَجَه، وأدْراجه: رجع من حيث جاء، ورجع في الأمر الذي كان ترك. وذهب دمه دَرَجَ الرياح: هَدَراً. ودَرَج السيول: طريقها في معاطف الأوْدية. وهو دَرَج بين المُتخاصمين: سفير بينهما للصلح. ( ج ) أدْراج.
( الدُّرْجَةُ ): الدُّرْج. ( ج ) دُرَج.
( الدَّرَجَةُ ): المِرْقاة. وـ الرُّتْبَة. ويقال: له عليه دَرَجَة: منزلة ورتبة في الشرف. وـ ( في علم الفلك ): جزء من ثلثمائة وستين جزءًا من دورة الفلك. وـ ( في الرياضة ): قسم من التسعين قسماً المتساوية، التي تنقسم إليها الزاوية القائمة. ( مج ). ودرجة الحرارة أو الرُّطوبة: جزء من أجزاء المقياس الخاص بهما. ( مج ). ( ج ) دَرَج، ودَرَجات.
( الدُّرَجَةُ ): طائر ظاهر جناحيه أغبَر وباطنهما أسود يشبه القطا، إلا أنه ألطف منه.
( الدَّرَّاجُ ): النَّمَّام. وـ القُنْفُذ.
( الدُّرَّاجُ ): نوع من الطير يدرج في مشيه.
( الدَّرَّاجَةُ ): العَجَلَة يدرج عليها الصبيّ أول مشيه. وـ الدَّبَّابة. وـ مركبة من حديد ذات عجلتين، تسير بتحريك القدمين أو بالوقود. ( محدثة ).
( الدُّرَّجُ ): الأمور العظيمة الشَّاقَّة التي تُعجز. يقال: وقع فلان في الدُّرَّج: فيما لا خلاص له منه.
( الدِّرِّيجُ ): آلة موسيقية ذات أوتار كالطنبور.
( الدَّرُوجُ ): السريع المرور. يقال: سهمٌ دَروج، وريحٌ دَرُوج.
( المِدْراجُ ): الكثير الإدراج للأشياء.
( المَدْرَجُ ): المَسْلك. وـ المذهب. ومَدْرج النمل: مَدَبُّه. وـ الطريق المنعطف، أو المعترض. ( ج ) مَدَارِج.
( المُدْرَجُ ): ( في مصطلح الحديث ): أن تُزَاد لفظة في متن الحديث من كلام الراوي فيحْسبها من يسمعها مرفوعة في الحديث، فيرويها كذلك.
( المَدْرَجَةُ ): ممَرّ الأشياء على الطريق وغيره. وـ الطريق. يقال: اتخذوا داره مَدْرَجَة. وـ معظم الطريق. ويقال: هذا الأمر مدرجة لِذاك: يُتَوصَّل به إليه. وـ الورقة التي تكتب فيها الرسالة، أو يدرج فيها الكتاب. وـ من الأرض: التي يكثر فيها الدُّرَّاج.
( المُدَرَّجُ ): مكانٌ ذو مقاعد مُتَدَرِّجة. ( محدثة ).
معنى كلمة الدربان – المعجم الوسيط
البَوَّاب. ( ج ) دَرَابِنَة. ( مع ).
( الدَّربانِيَّة ): ضرب من البقر تَرِقّ أظلافها وجلودها، ولها أسنمة.
معنى كلمة دربل – المعجم الوسيط
ضرب الطَّبْل. وـ في مشيه: مشى متثاقلاً.
معنى كلمة الدرابكة – المعجم الوسيط
الطبلةُ الصغيرة ( عن التاج ).
( الدَّرْبَكَة ): الاختلاط والزِّحام.
معنى كلمة تدربس – المعجم الوسيط
تقدَّمَ.
( الدُّرَابسُ ): الضَّخم الشّديد من الإنسان والحيوان.
( الدِّرْباسُ ): الأسد. وـ الكلب العقُور.
معنى كلمة دربخ – المعجم الوسيط
طأطأ رأسه وحنى ظهره. وـ له: خضع وذلّ. وـ إليه: أصغى في تذلُّل.
معنى كلمة دربح – المعجم الوسيط
طأطأ رأسه وحنى ظهره. وـ عدا من فزع. وـ له: خضع وذلّ.
معنى كلمة دربج – المعجم الوسيط
لانَ بعد صعوبة. وـ الناقة: رئمَت ولدها. وـ في مشيه: دبَّ. وـ تبختر.
( الدُّرابج ): المختال المتبختر في مشيه.
معنى كلمة درب – المعجم الوسيط
به ـَ دَرَباً، ودُرْبَة: اعتاده وأولع به. وـ على الشيء: مَرِن وحَذِق. فهو دارِب، ودَرِب، وهي ( بتاء )، وهو وهي دَرُوب.
( أدْرَبَ ): دخل الدَّرْب. وـ في الغزو: جاوز الدَّرْب إلى العدُوّ. وـ صوَّت بالطَّبْل.
( دَرَّبَ ) فلاناً بالشيء، وعليه، وفيه: عَوَّده ومرَّنه. ويقال: دَرَّبَ البعير: علَّمه السير على الدُّرُوب.
( تَدَرَّبَ ): مطاوع درَّبه. وـ بالشيء: دَرِب.
( الدَّارِبُ ): الطَّبَّال. وهي ( بتاء ).
( الدَّرْبُ ): المَضيق في الجبال. وـ المدخل الضَّيِّق. وـ كلُّ مدخل إلى بلاد الروم. وـ كلُّ طريق يؤدِّي إلى ظاهر البلد. وـ باب السكة الواسع. وـ الموضِع يجعل فيه التمر ليجفّ. ( ج ) دُرُوب، وأدراب، ودِراب.
( الدُّرُبّ ): سمك أصفر كأنه مُذهب.
( الدُّرْبَةُ ): الجرأة على كل أمر. وـ سنام الثور الهجين.
( المُدَرَّبُ ): المجرَّب. وـ المصاب بالبلايا.
معنى كلمة الدرابزين – المعجم الوسيط
حاجِزٌ على جانبي السُّلَّم. يستعين به الصَّاعد، ويحميه من السقوط. ( مج ).
معنى كلمة درأ – المعجم الوسيط
ـَ دَرْءاً، ودُرُوءاً: مال واعوجَّ. وـ البعيرُ: أغَدَّ. وـ وَرِمَت غُدَّتُه. فهو وهي دارِئ. وـ السيل ونحوه: اندفع. وفي المثل: ( صادف درْءُ السيل دَرْءاً يدفعه ): أي صادف الشَّرُّ شَرًّا يغلِبُه: يضرب لمن يَجِدُ من هو أقوى منه. وـ عليه: خرج فجأة وهجم عليه. وـ الكوكب: اندفع في مُضِيّه من المشرق إلى المغرب. وـ تلألأ وتوقَّد. وـ النار: أضاءت. وـ فلان دَرْءاً: اتخذ دريئَة. وـ الشيء، وبه، دَرْءاً، ودَرْأة: دفعه. وفي الحديث: ( ادرَءوا الحدود بالشّبهات ). وـ عنه الشيء بكذا: دفعه به عنه. وـ المرأة زوجَها: أساءت عِشرته. وـ الدَّريئةَ نحو الصَّيد: دفعها أمامه مستتراً بها. وـ الشيءَ: بَسَطَه.
( أَدْرَأَتِ ) الناقة: أرْخت ضرعها. وـ أنزلت اللبن عند النتاج. ويقال: أَدْرَأَتْ باللبن.
( دَارَأَهُ ): دافعه. وفي الحديث: ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يُصَلِّي فجاءت بهيمة تمرّ بين يديه فما زال يُدارئها ). وـ لاطفه ولايَنَهُ اتَّقاءً لِشَرّه. ويقال: داراه.
( ادَّرَأَ ): اتخذ دريئة. وـ الصيد، وله: اتخذ له دريئة.
( انْدَرَأَ ): مطاوع درأه. وـ الحريق: انتشر. وـ عليه: طلع فجأة.
( تدارءا ): تدافعا في الخصومة ونحوها.
( ادَّارَءَا ): تدارءَا ( بإبدال التاء دالاً وإدغامهما واجتلاب الهمزة لإمكان النطق في الابتداء ). وفي التنزيل العزيز: ( وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا ).
( تَدَرَّأَ ): استتر بالدريئة. وـ تطاول وتَجَبَّر. وـ عليه: درَأ.
( التُّدْرَأُ ): الحِفاظ والمَنَعَة والقوة. يقال: فلان ذو تُدْرَأٍ.
( التُّدْرَأةُ ): التُّدْرَأ.
( الدَّرْءُ ): نُتُوء في الجبل. وـ شقّ في الطريق أو ميل فيه. ( ج ) دُرُوء.
( الدُّرِّيءُ ): الكوكب المندفِع في مُضِيِّه من المَشْرق إلى المغرب. ( ج ) دَرَارئ. وـ المتوقِّد المتلألئ.
( الدَّرِيئَةُ ): ما يستتر به الصائد لِيَخْتِل الصيد. وـ حَلْقَة أو دائرة يُتعلَّم عليها الطعن والرَّمي. ( ج ) دَرَايا.
( المِدْرَأُ ): ما يُدفع به.
معنى كلمة الددا – المعجم الوسيط
اللهو واللعب.
( الدَّدُ ): الدَّدا ( بإسقاط الألف ).
معنى كلمة الددان – المعجم الوسيط
من لا غَناءَ عنده. وـ السيفُ الكَهَام.
( الدَّدَنُ ): اللَّهوُ واللَّعب.
( الدَّيْدَانُ ): العادة والدَّأْبُ.
( الدَّيْدَنُ ): الدَّيْدَان. يقال: فلان ديْدَنُه أن يفعل كذا.
معنى كلمة الديدب – المعجم الوسيط
الرقيب. وـ الطليعة. وـ حمار الوحش.
( الدَّيْدَبانُ ): الحارس. وـ الرقيب. وـ الطليعةُ. ( مع ).
معنى كلمة الداخي – المعجم الوسيط
يقال: ليلٌ داخٍ: مظلم.
( الدَّخَى ): الظلمة.
( الدَّخْياءُ ) من الليالي: المظلمة.
معنى كلمة الدخنس – المعجم الوسيط
الشديد الكثير اللحم من الناس والدوابّ.
معنى كلمة دخنت – المعجم الوسيط
النارُ ـُِـَ دَخْناً. ودُخُوناً، ودُخاناً: ظهر دُخانُها. وـ كثر دُخانُها. وـ الوَقُود: أتى بالدخان. وـ الغبار: سطع.
( دَخِنَتِ ) النار ـَ دَخَناً: دخَنَت. ويقال: دَخِنَت الفتنة: ظهرت وثارت. وـ الطعام والشراب: غلب على طعمه الدخان فأفسده. وـ الخُلُق والعقل والدين: فَسَد. فهو دَخِن. وـ الشيء دَخَناً، ودُخْنَةً: صار لونه كلون الدخان. فهو أدْخَن، وهي دَخْنَاء. ( ج ) دُخْن.
( دَخُنَ ) الشيءُ ـُ دُخْنَة: دَخِن.
( أَدْخَنَتِ ) النارُ: دَخَنَت.
( دَخَّنَتِ ) النارُ: دَخَنَت. وـ الوقود: دَخَنَ. وـ على الشيء: جعل الدُّخان يصل إليه. ويقال: دخّن على الشجر، أو على الثوب: طهَّره ببَخور خاصّ ليقتل ما به من الآفات. ( مج ). وـ الثوب: بخَّره بالدُّخْنة أو الدخان. وـ التَّبْغ ونحوه: أحرقه متعاطياً إيَّاه. ( مج ).
( ادَّخَنَت ) النار: دخَنت. وـ فلان: تبخَّر بالدُّخنة أو الدخان. وـ الزرع: اشتدَّ حبُّه، فصار لونه كلون الدخان.
( تَدَخَّنَ ): مطاوع دخَّنَه. وـ القِدْرُ: علاها الدخان. وـ فلان: ادَّخَن.
( الدَّاخِنَةُ ): منفذ يتخذ على المِقلَى والأتُّون ونحوهما ليَخرج منه الدخان. ( ج ) دَوَاخِن.
( الدُّخَانُ ): ما يتصاعد عن النار من دقائق الوقود غير المحترقة. وـ التَّبْغ. ( مج ). ويقال: كان بينهم أمر ارتفع له دخان: شَرٌّ مستطير. ( ج ) أدخِنَة، ودَوَاخن، ودَوَاخين.
( الدُّخَّانُ ): الدُّخَان.
( الدُّخْنُ ): نبات عُشْبِيّ من النَّجِيليَّات، حبُّه صغير أملس كحب السمْسم، ينبت برِّيًّا ومزروعاً.
( الدَّخَنُ ): الدُّخَان. ويقال: بينهما دَخَن: حِقْد. وهُدْنة على دَخَن: صُلْح على فساد باطن. وفي مَتْن السيفِ دَخَنٌ: ما يتراءى في مَتْنه من سواد لِشِدَّة الصَّفاء.
( الدَّخْنَانُ ): الذي غَشِيَهُ الدُّخَان فَسَخن واغبَرّ. ويقال: يوم دَخْنَانٌ: حارُّ أغبر كأنَّما غشِيَهُ الدُّخان. يقال: ليلةٌ دَخْنَانَة.
( الدُّخْنَانُ ): ضرب من العصافير.
( الدُّخْنَةُ ): ما يُتَبَخَّرُ به من الطِّيب. وـ بَخُورٌ خاص تُقتَل به الجراثيم. ( محدثة ). وأبو دُخْنَة: طائر يشبه لونه لون الدُّخان.
( المِدْخَنَةُ ): المِجْمَرَة. وـ أنبوبة رأسيَّة تستعمل لتصريف غازات الاحتراق. ( مج ). ( ج ) مَدَاخِن.
معنى كلمة دخمس – المعجم الوسيط
عليه: لم يبيِّن له ما يريد. وـ الشيء: ستره.
( الدُّخَامِسُ ): الأسود الضخم. وـ الرديء.
( الدِّخْماسُ ): المستور. ويقال: ثناء دِخْماس: ليست له حقيقة، أو لا يُبيَّن ولا يُجَدُّ فيه.
( الدَّخْمَسُ ): الخَِبُّ الذي لا يُبَيِّن لك ما يريد.
( الدَّخْمَسَةُ ): الدَّخْمَس.
( المُدَخْمَسُ ): يقال: ثناء مُدَخْمَس: ( دِخماس ).
معنى كلمة الدخلل – المعجم الوسيط
المُداخل المباطن. ويقال: فلان دُخْلَُل فلان: يداخله في أموره ويختصّ به. وـ داخلة الإنسان. وـ طائر أغبر.
( الدِّخْلَلُ ): الدُّخْلَُل.
( الدِّخْلِلُ ): ما دخل من الشَّحم في اللحم.
معنى كلمة دخل – المعجم الوسيط
المكانَ ونحوه، وفيه ـُ دُخُولاً: صار داخلَه. ويقال: دخل الدار، وأصله دخل في الدار. وـ به في كذا: أدخله فيه. وبالعروس: اختلى بها. وـ عليه المكانَ: دخله وهو فيه. وـ في الأمر: أخذ فيه.
( دَخِلَ ) ـَ دَخَلاً، ودَخْلاً: فسد داخلُه. وـ أصابه فساد أو عيب. ويقال: دخِلَ أمره. فهو دخِل.
( دُخِلَ ): دَخِلَ. وـ هُزِل. وـ الحَبُّ: سَوَّسَ. وـ على فلان: سبق وهمُه إلى شيءٍ فغلط فيه من حيث لا يشعر.
( أَدْخَلَهُ ) المكانَ ونحوه وفيه: صيَّره داخله.
( دَاخلَتِ ) الأشياء مداخلة، ودِخالاً: دخل بعضها في بعض. وـ المكان: دخل فيه. وـ فلاناً: دخل معه. وـ فلاناً في أموره: شاركه فيها.
( دَخَّلَهُ ): أدخله. وـ التَّمْرَ: جعله في الدَّوْخلة.
( ادَّخلَ ): دخل. وـ اجتهد في الدخول.
( تَدَاخَلَتِ ) الأشياءُ: داخلت. وـ الأمورُ: التبستْ وتشابهت. ويقال: تداخل فلاناً منه شيء: خامره.
( تَدَخَّلَ ): مطاوع دخَّله. وـ دخل قليلاً قليلاً. وـ تكلَّف الدخول في الأمر. وـ في الخصومة. ( في قانون المرافعات ): دخل في دعواها من تلقاء نفسه للدِّفاع عن مصلحة له فيها دون أن يكون طرفاً من أطرافها. ( مج ).
( الدَّاخِلُ ) من كل شيء: باطِنُه.
( الدَّاخِلَةُ ) من الإزار: طرفه الداخل الذي يلي الجسد. وـ من الأرض: غامضها. وـ من الإنسان: نِيَّته. وـ باطن أمره. وـ مذهبُه. ( ج ) دَواخل.
( الدَّاخِليّ ): نسبة إلى الداخل وهي ( بتاء ).
و( وزارة الداخلية ): وزارة تشرف على شؤون الأمن في البلاد.
( الدِّخالُ ) في الوِرْدِ: أن يُدْخلَ بعيراً قد شرب بين بعيريْنِ ناهليْنِ. يقال: سَقَى إبلَه دِخالاً. وـ ذوائب الفرس؛ لتداخلها.
( الدَّخَّالُ ): يقال: فلانٌ دخَّال في الأمور: كثير التصرّف فيها.
( الدُّخَّلُ ): الغليظُ الجسم المُتَداخِلُه. وـ من الكلأ: ما دخل في أصول الشجر. وـ من الرِّيش: ما دخل بين ظاهره وباطنه. وـ من اللحم: ما لَصِق بالعظم. وـ من الإنسان داخلَته. وـ نوع من الطير يسقط على رءوس الشجر والنخل فيدخل بينها. ( ج ) دخاخيل.
( الدُّخَّلَةُ ): كلُّ لحمةٍ متداخلة مجتمعة.
( الدَّخْلُ ): المال الذي يدخل على الإنسان من زراعة أو صناعة أو تجارة. وـ الداء الداخل في أعماق البَدَن. وـ الفساد. وـ الريبة. وـ من الإنسان: داخلته. والدخل القوميّ: ( في علم الاقتصاد ): جملة القيم لجميع السِّلع المنتجة والخِدمات المقدمة في سنة معيَّنة لدولة مّا. ( مج ).
( الدَّخَلُ ): الفساد. وـ العيبُ. وـ الداء. وـ الريبة. وـ الشجر الملتَفّ. وـ القوم الذين يدخلون في قوم وينسبون إليهم وليسوا منهم.
( الدَّخْلَةُ ): مَعْسَلَةُ النَّحْل. وـ الباطن.
( الدُّخْلَةُ ): لَيلَة الزِّفاف. ( مو ). وـ الباطن.
( الدِّخْلةُ ): باطن الأمر. وـ من الإنسان: دَاخِلَته. ويقال: هو حَسَن الدِّخلَة، وهو عفيف الدِّخلة، وهو خبيث الدِّخلة. وـ تخليط لونَيْن أو أكثر ليُؤْخذ منهما لون آخر.
( الدَّخِيلُ ): من دَخلَ في قومٍ وانتسب إليهم وليس منهم. وـ الضَّيْف؛ لدخوله على المضيف. وـ كل كلمة أدخلت في كلام العرب وليست منه. وـ الفرسُ بين فَرَسَين في الرِّهان. وـ المُداخِل المباطِن. وـ الأجنبيُّ الذي يدخل وطن غيره ليستغل. ( محدثة ). ( ج ) دُخَلاء. ويقال: داءٌ دخيلٌ: دَخْلٌ.
( الدَّوْخَلَةُ ): زبيلٌ من خُوص يُجعَل فيه التَّمر. ( ج ) دَواخِل.
( الدَّوْخَلَّة ): الدَّوْخَلَة.
( المَدْخَلُ ): الدُّخُول. وـ مَوْضِعه. ويقال: هو حَسَن المَدْخل: حَسَن المذهب في أموره. ( ج ) مَداخل. وفي حديث الحسن: ( كان يقال إنَّ من النِّفاق اختلاف المدْخَل والمَخرَج ): سوء الطريقة وسوء السيرة.
( المُدَّخَلُ ): شِبْه الغار يُدْخَل فيه.
معنى كلمة دخس – المعجم الوسيط
ـُ دُخُوساً: سَمِن وامتلأ شحماً ولحماً. وـ في كذا: اندسَّ ودخل. وـ الشيء دَخْساً: دسَّه.
( دَخِسَ ) لحمُه ـَ دَخَساً: اكتنز. وـ عظمه: امتلأ مخًّا. وـ الحافر: أصابه الدَّخَس. فهو دَخِس. ويقال: فرس دَخِس: به عيب.
( أَدْخَسَ ): دَخَسَ. وـ الشيءَ في كذا: دسَّه فيه.
( الدِّخاسُ ): الكثير. وـ الملآن. يقال: عددٌ دِخاس، وبيتٌ دِخاس. ويقال: دِرْعٌ دِخاسٌ: متقاربة الحَلَقِ.
( الدَّخْسُ ): السمين الممتلئ. وـ الفتيّ من الدِّبَبة. وـ نوع من السمك. ( ج ) أدخاس.
( الدَّخَسُ ): وَرَم في أُطْرة حافر الدابة.
( الدُّخَسُ ): جنس حيوانات لبونة من رتبة الحوتيَّات يعيش في البحار. يقال: إنها تنجِّي الغريق بأن تمكِّنه من ظهرها ليستعين على السِّباحة، يقال لها: الدُّلفين.
( الدَّخُوسُ ): المرأة التَّارَّة المكتنزة.
( الدَّخِيسُ ): الكثير المجتمع. وـ الملتفّ من الكلأ. وـ اللحم الصلب المكتنز. وـ مَوصِل الوظيف في رسغ الدابة. وـ لحم باطن الكفّ.
( الدَّيْخَسُ ): الذي لا خير فيه. وـ الكلأ الكثير الملتفّ.
( المُدَاخِسُ ): الكثير اللحم الممتلئ العظم بالمخ. يقال: جَمَل مُدَاخِسٌ.
معنى كلمة دخرص – المعجم الوسيط
الأمرَ: بَيَّنَه.
( الدِّخْرِصُِ ): ما يوصل به بَدن الثَّوب أو الدرع ليتَّسع. وـ الداخل في الأمور العالم بها. ( ج ) دخاريص.
( الدِّخْرِصَةُ ): ما يوصل به بدن الثوب أو الدرع ليتَّسع. وـ الجماعة. ( ج ) دخاريص.
معنى كلمة دخر – المعجم الوسيط
ـَ دُخُوراً: صغر وذلَّ وهان. وفي التنزيل العزيز: ( سُجَّداً للهِ وَهُمْ دَاخِرُونَ ).
( دَخِرَ ) ـَ دَخَراً: دَخَرَ. وـ تحيَّر.
( أَدْخَرَهُ ): صغَّره وأذلَّه وأهانه.
( ادَّخرهُ ): ( انظر: اذَّخر ).
( الادِّخارُ ): ( في الاقتصاد ): الاحتفاظ بجزء من الدخل للمستقبل. ( مج ).
معنى كلمة دخدره – المعجم الوسيط
طلاهُ بالدَّخْدار: ( الذهب ).
( الدَّخْدَارُ ): الذَّهب. وـ ضرب من الثياب نفيس.
معنى كلمة دخ دخ – المعجم الوسيط
كلمة تقال لمن يراد تبكيته وتسكيته.
( دَخْدَخَ ): أسرع. وـ قارب الخطو. وـ قارب الخطو في عجلة. وـ أعيا. وـ عن كذا: كفَّ. وـ عنه كذا: كفَّه عنه. وـ القوم: دوَّخَهم وأذلَّهم ووطئ بلادهم.
( تَدَخْدَخَ ): مطاوع دخْدخه. وـ انقبض. وـ الليل: اختلط ظلامه.
( الدُّخَادِخُ ): القصير. ( ج ) دَخادِخ.
( الدَّخْداخُ ): دويْبَّة صفراءُ كثيرة الأرجل.
( الدُّخْدُخُ ): الدُّخادخ. وـ الدَّخداخ.