التصنيف: المعجم الوسيط باب الجيم

معنى كلمة جذعه – المعجم الوسيط

جَذَعه

ـَ جَذْعاً: دَلَكه. وـ الدابَّةَ: حبسها على غير علف. وـ الرجل: حبسه. وـ الرجلُ عيالَه: حبس عنهم خيراً. وـ بين البعيرين: قَرَنَهُما في حبل واحد.

أجْذَع: الفصيلُ وغيره: صار جَذَعاً.

تجاذَع: أظهر أنَّه جَذَع.

الجَذَع: من الرجال: الشابُّ الحَدَث. وفي حديث المبعث: ( يا ليتني فيها جَذَع ). وـ من الإبل: ما استكمل أربعة أعوام ودخل في السنة الخامسة. وـ من الخيل والبقر: ما استكمل سنتين ودخل في الثالثة. وـ من الضأن: ما بلغ ثمانية أشهر أو تسعة. ( ج ) جِذاع، وجِذْعان. ويقال: فلان في هذا الأمر جَذَع: أخذ فيه حديثاً. وأعدت الأمر جَذَعاً: جديداً كما بدأ. وأم الجَذَع: الداهية. والأزلم الجذَع: الدَّهر، والأسد.

الجِذَع: الجِذْع: ساق النخلة ونحوها. ( ج ) أجذاع، وجُذُوع.

يقال: ذهب القومُ جِذَعَ مِذَعَ: تفرَّقوا في كل وجه.

المُجَذَّع: مالا أصل له ولا ثبات.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة جذر – المعجم الوسيط

جَذَرَ

الشيءَ ـُ جَذْراً: استأصله.

أجْذَرَ: الشيءَ: جَذَرَه.

انْجَذَر: انقطع.

الجَِذْرُ: أصل كل شيء. ( ج ) جُذُور. و- عِنْد اللغويين: الأَصل الذي يتفرع عنه الكلمات. وـ من النبات: جُزْؤُه الذي يتشعَّب بالأرض ويحصل على غذائه. وجَِذْر العَدَد ( في الحساب ): العَدَد الذي يضرب في نفسه أو في إحدى قواه فينتج ذلك العدد. فجَِذْر مائة: عشرة، وجَِذْر خمسة وعشرين: خمسة، وجَِذْر خمسة مرفوعاً إلى قوَّته الثانية: مائة وخمسة وعشرون.

( الجَِذْر الأصَمُّ ): هو الجَِذْر الذي لا يمكن وضْعه على صورة كسر حَدَّاه عَدَدان صحيحان ولا يمكن إيجاد قيمته إلا على وجه التقريب. وعلامة الجذر هكذا: ( مج ).

الجُذَيْر: ( في الحيوان والنبات ): بناء عُضْويٌّ دقيق، شبيه بالشَّعَر في صورته. وـ إحدى الشُّعَب الدقيقة التي ينتهي إليها الجِذْر في النبات، أو العَصَب في الحيوان. ( مج ).

المُجْذِر: يقال: بقرة مُجْذِر: ذات جُؤذر.

المَجْذور: ( في علم الرياضة ): هو المقدار تحت علامة الجَذْر، ففي المجْذور: 5. ( مج ).

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة جذه – المعجم الوسيط

جَذَّه

ـُ جَذًّا: كَسَرَه، أو قطعه. فهو جَذِيذ، ومَجْذوذ. وفي التنزيل العزيز: ( عطاء غير مجذوذ ). ويقال: جَذَّ الحَبْلَ، وجَذَّ الشيءَ عن الشيء. وـ النَّخلَ جذًّا، وجِذاذاً: قطع ثمره وجناه.

جَذَّذَه: جَذَّه. وـ القومَ: طلب منهم أن يتبعوه فلم يتبعه منهم أحد.

انْجَذَّ: انقطع وانكسر.

تَجَذَّذَ: تقطع وتكسَّر.

الجُذاذ: المقطَّع أو المكسَّر. وفي التنزيل العزيز: ( فجعلهم جُذاذاً إلا كبيراً لهم ).

الجَِذاذ: الجُذاذ.

الجُذَاذة: القُراضة. وـ الحجر من حجارة الذهب. وـ قطعة الفضة الصغيرة. وـ الوُريقة تقيَّد فيها المعلومات. ( مو ). ( ج ) جذاذ.

الجَذَّاء: السنُّ المكسورة؛ ويقال: يد جذَّاء، ورحم جذَّاء: مقطوعة.

الجُذَّة: يقال: ما عليه جُذَّة: ما عليه ثوب يستره.

الجَذِيذ: القطعة من الحُطام. ( ج ) جُِذاذ.

المِجَذّ: طرف المِرْود. ( ج ) مَجَاذٌّ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

 

معنى كلمة جذب – المعجم الوسيط

جَذَب

الشَّهْرُ ـِ جذْباً: مضى عَامَّته. وـ الشيءَ: مَدَّه. وـ حَوَّله عن مَوضِعِه. وـ الماءَ من الإناء: أخذه بِفَمِه. وـ الرَّضِيعَ: فَطَمَه. وـ فلانٌ حَبْلَ وَصْلِهِ: قَطَعَه. وـ المرأةُ خاطِبَها: رَدَّتْه. وـ الناقةُ والأتانُ لبنَها من ضَرْعِها، جِذَاباً: رَفَعَته وذهب صاعداً فَقَلَّ. فهي جاذِبَة، وجَاذِب. ( ج ) جواذب، وهي جَذوب. ( ج ) جِذَاب.

جاذَبَ الشيءَ: حَوَّله عن موضعه. وـ فلاناً الشيءَ: نازعه إيَّاه.

اجْتَذَب الشيءَ: مدَّه. وـ استلبه.

انْجَذَب: امتدَّ. وـ القومُ في السير، وبهم السيرُ: أسرعوا.

تَجَاذَبوا الشيءَ: تنازعوه.

تَجَذَّبَ الشيءُ: امتدَّ. وـ اللَّبَنَ: شَرِبَه.

التَّجَاذُب المَغْنَطِيسيّ: تَقَارُب القُطْبَين المَغْنَطِيسِيَّيْن اللذين من نوعين مختلفين. ( مج ).

الجَاذِبَة- ( في علم النبات ): نبات يستخرج منه دهن عطري، ويمضغ ورقه. وـ في ( علم الرياضة ): القُوَّة التي تؤثر في جسم متحرك على مسار وتكسبه العجلة العمودية. ( مج ).

الجاذِبِيَّة: الحالة التي يجذِب بها صاحبُها غيرَه، يقال: فلان له جاذِبِيَّة: يستميل غَيْرَه إليه. ( مو ). وـ في الفيزيقا: قوة التجاذب بين شيئين. ومن أَنواعها:

– الجَاذِبِيَّة المغنطيسيَّة بين قطبين مختلفين.

– والجَاذِبِيَّة الكهربائيَّة بين شحنتين مختلفتين.

– والجَاذِبِيَّة الثِّقْليَّة بين كتلتين. وتسمّى الأَخيرة جَاذِبِيَّة أَرضيّة عِنْدما تكون الأَرْض هي إِحدى الكتلتين والكتلة الأخرى هي أَي جسم فوقها.( مج ).

الجَذْب: ( في اصطلاح الصُّوفيَّة ): حال من أحوال النفس يغيب فيها القلب عن علم ما يجري من أحوال الخلق، ويتصل فيها بالعالم العُلْوي. وـ ( عند أفلاطون ): الخيرُ الأسمى. ويسمِّيه بعض متصوفي الإسلام: الوَجد. وـ ( في علم الرياضة ): قوة الجذب: هي القوة التي يؤثر بها جسم على آخر دون أن يكون هناك اتصال ظاهر بين الجسمين.

الجَذَبَة: جُمَّارة النَّخْلَة. ( ج ) جَذَب، وجِذَاب.

الجَذْبَة: القِطْعَة. ( ج ) جِذَاب.

الجُوذَاب: طعام يتَّخذ من اللحم والرزّ والسُّكَّر والبُنْدُق. ( مع ).

المَجْذُوب: ( في اصطلاح الصُّوفِيَّة ): من جذبه الحق إلى حضرته وأولاه ما شاء من المواهب بلا كُلْفة ولا مُجَاهَدة ورياضة.

 

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة اجذأر – المعجم الوسيط

اجذَأَرَّ

النبتُ: نَبَتَ ولم يَطُل. وـ فلانٌ: قام متهيِّئاً للسباب.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة جدا – المعجم الوسيط

جدا

فلاناً وعليه ـُ جدْواً، وجَداً: أعطاه. وـ سأله الجدوَى.

جَداه: ـِ جَدْياً: سأله الجدوى.

أجْدَى: الشيءُ: نفع. وـ فلانٌ: أصاب الجدوى. وـ الجرحُ: سالت منه جَدِيَّة. وـ عنه: أغنى. وـ فلاناً وعليه: أعطاه.

جَدَّى: الرحلَ والسرجَ: جعل له جَدْيَةً.

اجتداه: طلب منه الجدوى.

اسْتَجْداه: اجْتَداه.

الجادي: الجراد، يَجدِي كل شيء، أي يأكله.

الجادِيُّ: الزَّعفران.

الجاديَاء: الجادِيّ.

الجَدا: العطاء. وـ المطر العامّ. وفي الحديث: ( اللهم اسقِنا غيثاً غَدَقاً، وجَداً طَبَقاً ). ويقال: خير فلان جَداً: عامٌّ واسع.

الجَدَاء: الغَنَاء والنفع.

الجُدَاء: مبلغ حساب الضرب. يقال: جُداء ثلاثةٍ في ثلاثةٍ تسعة.

الجَدَاية: الذَّكر والأنثى من أولاد الظباء إذا بلغ ستَّةَ أشهر وعَدا وتشدَّد. ( ج ) جَدايا.

الجِداية: الجَداية.

الجَدْوَى: المطر العام. وـ العطية. وفي المثل: ( شغلَت شِعابي جَدْوَاي ): شغلتني النفقة على عيالي عن الإفضال على غيري. و-الفائدة والمنفعة.

الجَدْي: الذكر من أولاد المَعْز. ( ج ) أجْد، وجِداء، وجِدْيان. وـ برج في السماء بجوار الدَّلو.

الجَدْيَة: القطعة من الكساء المحشوَّة تحت دفَّتي السرج ونحوه.

الجُدَي: نجم قريب من القطب تعرف به القِبلة.

الجَدِيَّة: الدم السائل. وفي حديث سعد قال: ( رمَيت يوم بدر سُهيل بن عَمرو، فقطعت نَسَاه فانبعثت جَدِيَّة الدم ). وـ لون الوجه. وـ القطعة من المسك. وـ الناحية. وـ الجَدْية. ( ج ) جدايا.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة الجدول – المعجم الوسيط

الجَدْوَل

مجرًى صغير يُشَقُّ في الأرض للسُّقيا. وـ صفحة يُخَطُّ فيها خطوط متوازية قد تتقاطع فتكون مربَّعات يُكتب فيما بينها. ( مو ). ( ج ) جداول.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة الجذام – المعجم الوسيط

الجُدَام

أصل السَّعَف.

الجُدَامَة: ما يستخرج من السُّنبل بالخشب إِذا ذُرِّيَ البُرّ في الرِّيح وعُزل عنه التِّبن.

الجُداميَّة: من النخل: الكثيرة السَّعَف.

الجَدَمَة: الجُدَامَة. وـ القصير من الرجال والنساء. ( ج ) جَدَم. وـ القشرة العليا للحبّة.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة جدل – المعجم الوسيط

جَدَلَ

الغلامُ وَوَلَد الظَّبْيَةِ وغيرها ـُ جُدُولاً: قَوِيَ وتبع أُمَّه. فهو جادِل. وـ الحَبُّ في السُّنْبُل: نزل فيه، أو قَوِيَ. وـ الشيءُ: صَلُبَ. فهو جَدِل، وجَدْل. وـ الحَبلَ ـِ جَدْلاً: أحْكَم فَتْلَه. فهو مَجْدُول. ويقال: رَجُلٌ مَجْدُول الخَلْق: مُحْكَم الفَتْل. وجارِيَة مَجْدُولَة الخَلْق: حَسَنَتُه. وـ الرَّجُلَ: صَرَعَه. وـ غلَبه في الجدل. يقال: جَادَلَه فَجَدَله.

جَدِلَ: ـَ جَدَلاً: اشتَدَّت خُصُومَته، فهو جَدِل، ومِجْدَل، ومِجْدال. وـ الشيءُ: أُحْكِم جَدْلُه. فهو أجْدَل، وهي جَدْلاء. يقال: سَاعِد أجْدَل، وساق جَدْلاء. ودِرْع جدلاء. ( ج ) جُدْل.

أجْدَلَت: الظبيةُ: مَشَى معها ولدها.

جَادَلَه: مُجَادَلَة، وجِدَالاً: نَاقَشَه وخاصَمَه. وفي التنزيل العزيز: ( وَجَادِلْهُم بالتي هي أحسن ).

جَدَّلَه: صَرَعَه. وفي حديث عليّ: ( وقف على طلحة وهو قتيل. فقال: أعْزِزْ عَلَيَّ أبا مُحَمَّد أن أراك مُجَدَّلاً تحت نجوم السَّمَاء ).

اجْتَدَلَ: الغلامُ: قَوِيَ ومَشَى مع أُمِّه.

انْجَدَلَ: انصرع.

تَجَادَلا: في الأمر: تخاصما فيه.

تَجَدَّلَ: انصرع.

الأجْدَل: الصَّقر. ( ج ) أجَادل. وفي حديث مُطَرِّف: ( يَهْوِي هُوِيّ الأجادِل ).

الأجْدَلِيّ: الأجدل.

الجَدَال: البَلَح إذا اخْضَرَّ واسْتَدَار.

الجَدَالَة: الأرض، أو الأرض ذات الرَّمْل الدَّقيق.

الجَدَّال: بائع الجَدَال. وـ من يحبس الحمام في الجَدِيلة.

الجدَلُ: طريقة في المناقشة والاستدلال صوَّرها الفلاسفة بصور مختلفة، وهو عند مَناطقة المسلمين: ” قياس مؤلَّف من مشهورات أو مُسلَّمات “. ( مج ).

الجَدْل: العُضْو. وـ العَظْم المُوفَّر. ( ج ) أجْدَال، وجُدُول. وفي حديث عائشة: ( العقيقة تُقْطَع جُدُولاً، لا يُكْسَر لها عَظْم ).

الجِدْل: الجَدْل.

الجَدْلَة: مِدَقَّة الهاوُن.

الجَدَليّ: المَنْسوب إلى الجدَل. وـ ( عند المنطقيين ): من يَسْتَخْدِم الجَدَل. وـ من الحَمَام: الصغِير الثقِيل الطَّيَرَان لِصِغَرِه.

الجَدَلِيُّون: من اشتهروا بالجدل، كالسفسطائيين بين اليونان، والمعتزلة بين المسلمين. ( مج ).

الجَدِيل: الزِّمَام المفتول من أدَم، أو شَعْر. وـ الوِشاح. ( ج ) جُدُل.

الجَدِيلَة: قَفَص يُصْنَع من القصب للحَمَام ونحوه. وـ القبيلة. وـ الناحية. وـ الحال والطَّرِيقَة، ويقال: ركب جَدِيلَة رَأيِه: عَزِيمَتَه.

المُجَادَلَة: ( في علم المناظرة ): هي المناظرة لا لإظهار الصواب، بل لإلزام الخصم.

المِجْدَل: القصر العالي. ( ج ) مَجادِل.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة جدف – المعجم الوسيط

جَدَفَ

الطائرُ ـِ جَدْفاً، وجُدُوفاً: طار فحرَّك جناحيه المقصُوصَين إلى خلفه. وـ الرجلُ في سيره جَدْفاً: ضرب باليدين. وـ المرأةُ: مشت مَشْيَ القِصار. وـ الظَّبْيُ: قصَّر خَطْوَه. وـ الحادي: قطَّع صوته في الحُداء. وـ السماءُ بالثَّلج: رمت به. وـ الملاَّحُ السفينةَ، وبالسفينة: دَفعها بالمِجْدَاف. وـ الشيءَ: قطعه.

جُدِفَت: يَدُه: قطعت. ويقال: إنه لمجدوف عليه العيش: مُضَيَّق عليه.

أجْدَفُوا: جَلَّبوا وصاحوا.

جَدَّفَ: بالنِّعمة: كفر. وفي الحديث: ( لا تُجَدِّفُوا بنعمة الله ).

الأجْدَف: القصير.

الجادُوف: شيء يرفع به الماء ويرمى في المزارع. ( عراقية ). وتسميه عامة مصر: ( الشادوف ) وعربيته: المِنْزَفَة.

الجَدَف: ما لا يغطَّى من الشراب، أو ما لا يُشَدُّ رأس وعائه. وـ ما رمي به عن الشراب من زَبَد أو قَذًى. وـ القبر. ( ج ) أجداف.

الجَدَفَة: الجَلَبة. وـ الصوت في العَدْو.

المِجْدَاف: جناح الطائر. وـ خشبة في رأسها لوح عريض تُدْفَع به السفينة. ( ج ) مَجادِيف.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة جدعه – المعجم الوسيط

جَدَعَه

ـَ جَدْعاً: قَطَعَ أنْفَه، أو طَرَفاً من أطرافِه. ويقال: جَدَع أنفَه. وفي المثل: ( لأمْر مَا جَدَعَ قَصِير أنْفَه ): يُضرَب للشيء يكون وسيلَةً لأمر مستور. ويقال في الدعاء عليه: جَدْعاً له. وـ سجَنَه وحبَسَه. وـ عِيالَه: ضَيَّقَ عليهم العيش. وـ الصَّبيَّ: أساء غِذَاءَه.

جَدِعَ: ـَ جَدَعاً: قُطِع طَرَف من أطرافِه. فهو أجْدَع، وهي جَدْعَاء. ( ج ) جُدْع. وفي المثل: ( أنفك منك وإن كان أجدع ): يُضرَب في غير المَرْضِيّ يستبقيه المرء ولا يجفوه لقرابته منه أو صلته به. وـ الغُلامُ: ساء غِذاؤُه. وـ الفصيلُ: ساء غِذاؤه، أو رُكِب صغيراً فوَهَن. فهو جَدِع.

أجْدَعَه: أساء غِذَاءه.

جَادَعَه: مُجَادَعَة: خَاصَمَه وشاتمه.

جَدَّعَ: جَدَعَ. وـ فلاناً: قال له جَدْعاً. وـ النَّبات: قَطَعَه من نواحيه وأعلاه.

تجادعا: تعاديا وتخاصما.

الجُدَاع: من الكلإ: الوَخْم الوبيل.

الجَدَعَة: موضع الجَدْع. وـ ما بقي من العضو بعد القطع.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة جدس – المعجم الوسيط

جَدَسَ

الأثَرُ ـُ جُدُوساً: دَرَسَ. وـ الشيءُ: يَبِس واشتَدَّ. فهو جَادِس. وـ الأرضُ: بَارَت فلم تُعْمَر بزرع، أو غَرْس. فهي جَادس، وجادِسَة. ( ج ) جَوَادِس.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة جدر – المعجم الوسيط

جَدَرَ

الجُدَرِيُّ في البَدَن ـُ جَدْراً: بَرَزَ. وـ النَّبْتُ: طلعت رُؤوسه في أول الرَّبيع. وـ عُنُقُ الحِمَار جُدُوراً: تَوَرَّمَ. والرَّجُلُ: تَوَارَى بالجِدَار. وـ الشيء جَدْراً: حَوَّطَه.

جَدِرَ: ـَ جَدَراً: أصابه الجُدَرِيّ. وـ ظَهْرُهُ: ظَهَرَت فيه جُدَر. وـ يَدُهُ: قَرِحَت من العَمَل. وـ الكَرْم: حَبَّبَ وَهَمَّ بالإيراق.

جَدُرَ: بكذا، وله ـُ جَدَارَة: صار خَلِيقاً به، فهو جَدِير. ( ج ) جُدَرَاء. وـ النَّبْت: جَدَرَ.

جُدِرَ: أصَابَه الجُدَرِيُّ. فهو مجْدُور.

أجْدَرَ: النبتُ: جَدَرَ. ويقال: أجْدَرَتِ الأرْضُ. وـ الشَّجَرُ: أخْرَجَ ثَمَرَه كالحِمَّص.

جَدَّرَ: النبتُ: جَدَرَ. وـ الشَّجَرُ: أجْدَرَ. وـ الكَرْمُ: جَدِر. وـ البناءَ: شَيَّدَه.

جُدِّرَ: أصَابَه الجُدَرِيّ. فهو مُجَدَّر.

اجْتَدَرَ: الجدارَ: بناه.

الجِدَارُ: الحائِط. ( ج ) جُدُر. وفي التنزيل العزيز: ( أو مِن وَرَاء جُدُر ).

الجِدَارِيّ: السَّاقِط الجِدَارِيّ: هو الجزء الأكبر من الساقط. ( طب ـ مج ).

الجَدْرُ: الحائِط. ( ج ) جُدْران. وـ أصْلُ الجِدَار. وفي الحديث: ( اسْقِ أرْضَك حتَّى يبلغ الماءُ الجَدْر ). ( ج ) جُدُور.

(الجَدَرُ: الجَُدَرُ): وَرَم يأخذ في الحَلْق. وـ خُرَاج يكون في البَدَن خِلْقَة، أو من الضَّرْب والجرَاحات. الواحدة: جَُدَرَة. ( ج ) أجْدَار.

الجَدَرَة: حَبَّة الطَّلْع. وـ حَظِيرَة الغَنَم. ( ج ) جَدَر.

الجُدَرِيّ: مرض جلدي معدٍ يتميز بطفح حُليمي يتقيَّح ويعقبه قِشْر، ويُخلف نُدُوباً.

الجَدِير: المكان يبنى حَوْلَه جِدَار.

الجديرَة: الحَظِيرَة من الحجارة. وـ الطَّبِيعة.

المِجْدَار: ما يُنْصَب في الزرع مَزْجَرَة للسِّباع.

المَجْدَرَة: أرض مَجْدَرَة: كثيرَة الجُدَرِيّ. وـ المَخْلَقَة، يقال: هذا الأمْرُ مَجْدَرَة لذلك، ومَجْدَرَة منه: حَقِيق به.

المَجْدُورُ: يقال: إنه لمَجْدُور أن يفعل كذا: جَدِير ( لا فعل له )

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة جد – المعجم الوسيط

جَدَّ

ـِ جَدًّا: عَظُمَ. وفي التنزيل العزيز: {وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَدًا}. وفي الحديث: (تبارك اسمك وتعالى جَدُّك ). وـ صار ذا حَظٍّ. وـ فلان جِدًّا: لم يَهْزِل. وـ في الأمر: اجتهد. وـ الشيءُ جِدَّة: حدَثَ بعد أن لم يكن. وـ صار جديداً. وـ الشيءَ ـُ جَدًّا، وجِدَاداً: قطعه. فهو مجدود، وجديد. ويقال: جَدَّ النَّخلَ: قطع ثمره.

جَدَّ: بالشيء ـَ جَدًّا: ناله. يقال: جَدِدْت بالخير. وـ الثَّدْيُ أو الضَّرْعُ جَدَداً: يبِس. فهو أجَدُّ. ويقال: جَدَّت الشاةُ ونحوها: قلَّ لبنها ويبس ضَرْعها. فهي جَدَّاء. ( ج ) جُدَّ.

جُدَّ: كان له حظٌّ. فهو مجدود.

أجَدَّ: فلانٌ: صار ذا جِدٍّ واجتهاد. وـ سلك الجَدَدَ. وـ في الأمر: اجتهد. وـ الطريقُ: صار جَدَداً. وـ النَّخْلُ: حان جِداده. وـ الشيءَ: أحدثه. ويقال: أجَدَّ ثَوْباً: لبس ثَوباً جديداً. ومنه: أبْلِ وأجِدَّ واحْمَدِ الكاسِيَ. وـ السيرَ: أسرع فيه. وـ أمْرَه بكذا: أحكمه.

جادَّه: في الأمر: خاصمه.

جَدَّدَ: الشيءَ: صيَّره جديداً. ويقال: جَدَّدَ العهدَ. وـ ثوباً: لبسه جديداً.

تَجَدَّدَ: الشيءُ: صار جديداً. وـ الضرعُ: ذهب لبنه.

اسْتَجَدَّ: الشيءُ: صار جديداً. وـ الشيءَ: استحدثه وصيره جديداً.

الأجَدُّ: من الأعوام: الماحل. والأجَدَّان: الليل والنهار.

الجادَّة: وسط الطريق. وـ الطريق الأعظم الذي يجمع الطُّرق. ( ج ) جَوادّ.

الجَداد: أوان قطع ثمر النخل.

الجُدادة: جُدادة النخل وغيره: ما يقطع منه.

الجَدُّ: أبو الأب، وأبو الأم. ( ج ) أجْداد، وجُدُود، وجُدُودَة. وـ الرِّزق. وـ المكانة والمنزلة عند الناس. وفي حديث القيامة: ( وإذا أصحاب الجَدِّ محبوسون ). وـ شاطئ النهر وضَفَّتُه. ( ج ) أجْداد، وجُدود. وـ الحظُّ. وفي المثل: ( جَدُّك يرعى نَعَمَك ): يضرب للمضياع المجدود. ( ج ) جُدُود.

وجَدُّ الحنطة: جنس نبات قريب من القمح من فصيلة النَّجيليَّات، يُظنُّ أنه القمح حَصَل من تحوُّل أحد أنواعه ببطء. ( مج ).

الجِِدُّ: وجه الأرض. وـ شاطئ النهر. ويقال: فلان مُحْسن جِدًّا: بلغ الغاية في الإحسان. ويقال: هذا خطر جِدُّ عظيم: عظيم جِدًّا.

الجُدُّ: جانب الشيء. وـ شاطئ النهر. ( ج ) أجْدَاد. وـ من الرجال: المجدود العظيم الحظِّ. ( ج ) جُدُّون.

الجَدَدُ: الأرض المستوية. وفي حديث عمر: ( كان لا يبالي أن يصلي في المكان الجَدَدِ ). وفي المثل: ( من سلك الجَدَدَ أمِن العِثَار ): يضرب في طلب العافية.

الجَدَّاء: من الإبل أو الغنم: ما قطعت أُذُنُها. وـ من النِّسَاء: الصغيرة الثدْي. وـ من السنينَ: المَحْلة. وـ من المفاوز: اليابسة.

الجُدَّادُ: كلُّ ما تعقَّد بعضُه في بعض من الخيوط وأغصان الشجر.

الجُدَّة: شاطئ النهر. وـ جُزْءُ الشيء يخالف لونُه لونَ سائره. ومنه جُدَّة السماء. وجُدَّة الجَبَل. ( ج ) جُدَد. وفي التنزيل العزيز: ( ومِن الجبال جُدَدٌ بِيض وحُمر مُختَلِف ألوانُها وغَرَابيب سُود ). ومنه جُدَّة الحمار أيضاً، وتكون في ظهره.

الجِدَّة: وجه الأرض. وـ قِلادَة في عنق الكلب. ( ج ) جِدَد.

الجُدِّيُّ: من الرجال: الجُدُّ.

الجَدِيدُ: وجه الأرض. ( ج ) أجِدَّة، وجُدُد، وجُدَد.

الجديدان: الليل والنهار.

الجَدِيدَة: مؤنث الجديد. وجديدتا السَّرْج والرَّحْل: اللِّبدة تُلزَق بباطن السَّرج أو الرَّحْل.

المُجَدَّدُ: من الثياب: ما فيه خيوط مختلفة.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة جدح – المعجم الوسيط

جَدَحَ

السَّويقَ وغيره في الماء ونحوه ـَ جَدْحاً: خلطه وحرَّكه وخوَّض فيه بالمِجْدَح. وفي المثل: ( جَدَحَ جُوَيْن من سويق غيره ): يضرب لمن يتوسَّع في مال غيره ويجود به. وـ الشرابَ: خوَّض فيه بالمِجْدَح.

أجْدَحَ: السويقَ: جدحه.

جَدَّحَه: جَدَحَه.

اجْتَدَحَ: السويقَ: جَدَحَه.

المِجْدَح: خشبة في رأسها خشبتان معترضتان يُساط بها الشراب. ( ج ) مَجَادِيح.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة الجدجد – المعجم الوسيط

الجَدْجَد

الأرض الصُّلبة المستوية.

الجُدْجُد: حشرة كالجراد يصوِّت بالليل. وـ بَثْرَة تخرج في أصل الحَدقة. ( ج ) جَداجِد.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة اجتدث – المعجم الوسيط

اجْتَدَث

اتَّخَذَ جَدَثاً.

الجَدَث: القبر. ( ج ) أجداث. وفي التنزيل العزيز: ( ونُفِخ في الصُّور فإذا هم من الأجْداث إلى رَبِّهم يَنْسِلون ).

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة جدب – المعجم الوسيط

جَدَبَ

المكانُ ـِ جَدْباً: يَبِسَ: لاحتباس الماء عنه. وـ الشَّيءَ: عَابَه وذَمَّه. وفي الحديث: ( جَدَبَ لنا عُمَرُ السَّمَر بعد عَتَمَة ).

جَدِبَ: المكانُ ـَ جَدَباً: جَدَبَ.

جَدُبَ: المكانُ ـُ جُدُوبَة: جَدَبَ. فهو جَدْب، وجَدِيب، وهي جَدْب، وجَدْبَة، وجَدُوب.

أجْدَبَ: المكانُ: صَار جَدْباً. ويقال: أجْدَبَتِ السَّنَة: صار بِها جَدْب. وـ القَوْمُ: أصَابَهم الجَدْبُ. وفي المثل: ( من أجْدَبَ انْتَجَع ): يضرب للمحتاج. وـ الأرضَ: وجَدَها جَدْبَة. وـ فلاناً: نزل به فلم يَقْرِه وإن كان مخصباً.

جَادَبَت: الإبلُ العامَ: كان عامُها مَحْلاً، فصارت لا تأكل إلا حُطَامَ المرعى القديم، وما بَلِيَ من الهَشِيم.

تَجَدَّبَه: اسْتَثْقَلَه.

الأجْدَب: من الأمْكِنَة: اليَابِس لاحتباس الماء عنه. ( ج ) جُدْب.

المِجْداب: الأرض التي لا تكاد تُخْصِب. ( ج ) مَجَاديب.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة جخا – المعجم الوسيط

جَخا

برجله ـُ جَخْواً: نسف بها التراب. وـ الكوزَ: كبَّه.

جَخَّى: الشيخُ: انحنى. وـ الرجلُ في سجوده: فتح عضديه. وـ على المِجمَر: تبَخَّر. وـ مال عن الاستقامة والاعتدال. وـ اللّيلُ: أدبر. وـ النجومُ: مالت للمغيب. وـ الكوزُ: مال.

تَجَخَّى: الكوزُ: انكبّ. وـ الرجلُ على المجمر: تبخَّر.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة جخ – المعجم الوسيط

جَخَّ

برجله ـُ جَخًّا: نسف بها التراب. وـ في صلاته: رفع بطنه وفتح عضديه في السُّجود. وفي الحديث: ” أنه كان إذا سجد جَخَّ “.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة جحا – المعجم الوسيط

جَحَا

بالمكان ـُ جَحْواً: أقام. وـ الشيءَ: استأصله.

اجْتَحَى: الشيءَ: جحاه.

جُحَا: رجل تضاف إليه حكاياتٌ مضحكة، وهو أبو الغُصن دُجَين بن ثابت.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة جحن – المعجم الوسيط

جَحَنَ

ـَ جَحْناً: ضيَّق على عياله فقراً أو بخلاً.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة الجحمرش – المعجم الوسيط

الجَحْمَرِش

من النِّساء: الثقيلة السَّمجة. وـ العجوز الكبيرة. وـ من الإبل: الكبيرة السنّ. ( ج ) جَحامِر.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة جحم – المعجم الوسيط

جَحَمَ

النارَ ـَ جَحْماً: أوقدها. وـ الرجُلُ عينيه: فتحَها لا يَطْرِف. ويقال: عينٌ جاحِمَة.

جَحِمَت: النارُ ـَ جَحْماً، وجَحَماً، وجُحُوماً: عظُمَت وتأجَّجَت. وـ العينان: اشتدَّت حمرتُهما مع سعتهما. فهو أجحمُ، وهي جَحْماء. ( ج ) جُحْم.

أجْحَمَ: عنه: كفَّ. وـ الرجلَ وغيره: أوشك أن يهلكه.

جَحَّمَه: بعينه: أحَدَّ إليه النظَر.

تَجَاحَم: تضايق. وـ تَحَرَّق حرصاً وبخلاً.

تَجَحَّمَ: تجَاحَم.

الجاحِم: الجمر الشديد الاشتعال. وـ المكان الشديد الحرِّ. وجاحِم الحرب: وسَطها. وفي المثل: ” بين الرغيف وجاحم التَّنُّور ” يضرب للإنسان يُدَّعى عليه.

الجُحَام: داء يصيب الإنسان في عينه فتَرِم. وـ داء يصيب الكلب في رأسه فيُكْوَى منه بين عينيه.

الجَحْمَة: النار الشديدة التأجُّج.

الجُحْمَة: الجَحْمَة. ( ج ) جُحَم.

الجَحِيم: الجُحْمة. وـ اسم من أسماء جهنَّم. وفي التنزيل العزيز: ( قالوا ابنُوا له بُنْيَاناً فألقُوه في الجحيم ).

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة جحله – المعجم الوسيط

جَحَلَه

ـَ جَحْلاً: صرعه.

جَحَّلَه: بالغ في صرعه.

الجُحال: السَّمُّ القاتل.

الجَحْل: العظيم من كلِّ شيء. وـ الحِرباء، أو نوع منها. وـ يَعْسُوب النَّحل. ( ج ) جُحُول، وجُحْلان.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة جحفله – المعجم الوسيط

جَحْفَلَه

صَرَعه ورماه.

تَجَحْفَلَ: القومُ: تجمَّعوا.

الجَحْفَل: الجيش الكثير. ( ج ) جحافِل.

الجَحْفَلَة: لذوات الحافر من الخيل والبغال والحمير، كالشَّفَة للإنسان. ( ج ) جَحافِل.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة جحف – المعجم الوسيط

جَحَفَ

فلانٌ مع فلانٍ ـَ حَجْفاً: مال. وـ الشيءَ: قشره. وـ أخذه. ويقال: جَحَفَ لهم الطعامَ: غَرَفَه. وـ الكُرَةَ من وجه الأرض: خطفها بالصولجان. وـ الشيءَ برجله: رَفَسه حتى يَرمِيَ به.

جُحِفَ: الرجلُ: أصابه الجُحاف.

جاحَفَ: الشيءَ: أخذه واجترفه. وـ الرجلَ وبه: زاحَمَه. وـ داناه. وـ عنه: دافع.

أجْحَفَ: به. ذهب. وـ اشتدَّ في الإضرار به. يقال: أجحف بهم الدَّهرُ: استأصلهم. وأجحَفَ بهم الفقْرُ: أذهب أموالهم. وفي حديث عمر أنه قال لعَدِيّ: ( إنما فَرَضْت لقوم أجحفت بهم الفاقة ). وأجحف بهم فلانٌ: كلَّفهم مالا يطيقون. وـ بالطريق: قاربه ودنا منه.

اجْتَحَف: ماءَ البئر: نَزَحه. وـ الكرةَ من وجه الأرض: جحفها. وـ الشيءَ: استلبه.

تَجَاحَفوا: الكرةَ بينهم: دحرجوها وتخاطفوها بالصَّوالجة. وفي الحديث: ( خذوا العطاء ما كان عطاء، فإذا تجاحفت قريشٌ المُلْكَ بينهم فارفضوه ). وـ في القتال: تناول بعضُهم بعضاً بالعصيِّ والسيوف.

الجُحَاف: مشي البطن عن تخمة. ومَوت جُحاف: يذهب بكلِّ شيء. وسيل جُحاف: جارف يذهب بكلِّ شيء.

الجَحْفَة: القطعة من السَّمْن. وـ شبه المَغْص في البطن. وـ بقية الماء في جوانب الحوض. ( ج ) جِحاف.

الجُحْفَة: بقيَّة الماء في جوانب الحوض. وـ مِلء اليد من طعام وغيره. وـ موضع بين مكة والمدينة. ( ج ) جُحَف.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة جحظت – المعجم الوسيط

جَحَظَت

عينُه ـَ جُحُوظاً: نتأت حَدَقَتُها وبرزت. فهي جاحظة، وهو جاحظ. ( ج ) جُحَّظ. وفي حديث عائشة تصف أباها: ( وأنتم يومئذ جُحَّظ تنتظرون الغدوةَ ). وـ إليه عملَه جَحْظاً: نظر إليه فأراه ما فيه من سوء.

جَحَّظ: حدَّد النظر. ويقال: جحَّظَ إليه بَصَرَه.

تَجاحَظ: في كلامه: تشبه بالجاحظ. وهو عمرو بن بحر المتوفى سنة 255 هـ.

الجاحِظة: حدقة العين. وهما جاحظتان.

الجاحِظِيَّة: فرقة من المتكلِّمين المعتزلة، يُنسَبون إلى الجاحظ.

الجِحاظ: خُروج مُقلة العين. وـ مَحجر العين. وـ الحدقة الجاحظة.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة جحش – المعجم الوسيط

جَحَشَ

عنه ـَ جَحْشاً: تنحَّى وانفرد. فهو جاحش، وجحيش. وـ الجلدَ: خدشه. وفي الحديث أنه: ” صلى الله عليه وسلم سقط من فَرَس فجُحش شِقُّه “.

جاحَشَ: عن نفسه وغيره مُجَاحَشَة، وجِحاشاً: دافع وقاتل. يقال: فلان يُجاحِش عن خَيْط رقبته: يدافع عن نفسه. وفي حديث شهادة الأعضاء يوم القيامة: ( بُعْداً لَكُنَّ وسُحْقاً، فَعَنْكُنَّ كُنْتُ أجاحِش ). وـ القومَ: زاحمهم. وـ الأمرَ: زاوله وعالجه.

الجَحْشُ: ولد الحمار. ( ج ) جِحاش. ويقال: في ذَمِّ المستبدِّ برأيه: هو جُحَيْشُ وحْدِهِ.

الجَحْشَة: أنثى الجحش. وـ حَلْقَة من صوف أو وبر. تُجعل في الذِّراع وتُغزل. ( ج ) جحاش.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة جحر – المعجم الوسيط

جَحَرَ

الضَّبُّ ونحوُه ـَ جَحْراً: دخل الجُحْر. وـ الحيوانُ وغيره: تأخَّر. وـ الخيرُ: تخلَّف. وـ العامُ: احتبس مطرُه. وـ عينُه: غارت. وـ الحيوانَ: أدخله الجُحْر.

أجْحَرَ: القومُ: دخلوا في القحط. وـ العامُ: لم يمطر. وـ الضَّبَّ ونحوه: أدخله الجُحْر. ويقال: أجحرت السنةُ الناسَ: أدخلتهم في مضايق العيش. ويقال: أجحره إليه: ألجأه إليه واضطرَّه.

اجْتَحَرَ: جُحْراً: اتَّخذه.

انْجَحَرَ: دخل الجُحْر.

تَجَحَّرَ: انجحر.

الجُحْر: حُفرة تأوي إليها الهوام وصغار الحيوان. ( ج ) جُحُور. وأجْحار. وجِحَرة.

الجَحْرة: السنة الشديدة المجدبة القليلة المطر.

المَجْحَر: الملجأ والمكمن. ( ج ) مَجاحر.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف