موقع عربي
معنى كلمة برسم – المعجم الوسيط
أصابه البِرْسام، فهو مُبَرْسَم.
البِرْسام): ذات الجَنْب، وهو التهاب في الغشاءِ المحيط بالرئة.
البِرْسِيم): من الفصيلة القرنيّة، وهو عشبٌ حَوْليّ، يُزرع في مصر، أَوراقه مركبة ثلاثيَّة ذات أُذّيْنات. وأَزهاره بيض، وبذوره صفر تميل إِلى الحُمرة، ويُستعمل في العلف رطباً ويابساً.
معنى كلمة برس – المعجم الوسيط
الأرضَ: سهَّلها وليّنها.
البُرْس: القُطْنُ.
معنى كلمة البرزخ – المعجم الوسيط
الحاجزُ بين شيئَيْن. و ـ ما بين الموت والبعْث، فمن مات فقد دَخَل البرزخ. وفي التنزيل العزيز: ( وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ). و ـ ( في علم الجغرافية ): قطعة أَرض ضيقة، محْصُورة بين بحْرَين، موصِّلة بين أَرْضَيْن. و ـ ( في علم الطب ): البَرْزخ الدَّرَقِيّ: جزءٌ منقبض من الغُدَّة الدَّرقية، يكون في الخط الوَسَطيّ من الرُّغامَي، ويصل بين الفَصَّين الجانِبِيَّيْنِ اللذين تتأَلَّف منهما تلك الغُدّة ( ج ) بَرازِخُ.
معنى كلمة برز – المعجم الوسيط
ـُ بُرُوزاً: ظهر بعد خفاء. ويُقال: بَرَزَ له: انْفَرد عن جماعته لينازله. و ـ فلانٌ: نَبُه بعد خُمول. و ـ خرج إِلى البَرَاز. و ـ الأَرضُ: صارت بَرازاً. و ـ إِلى المكان: خرج.
بَرُز ـُ بَرازةً: تَمَّ عقلُه ورأْيُه. و ـ كان طاهرَ الخُلُق عفيفاً. فهو بَرْزٌ، وبَرْزيّ. و ـ المرأَةُ: تركت الحجابَ وجالست الناس. فهي بَرْزة.
أَبْرز: عزم على السفر. و ـ الشيءَ: أظهره وبيّنه. و ـ الكتابَ: نشره فهو مُبْرَزٌ ومَبْروزٌ. ( الأَخير على غير قياس ).
بارزه: مُبارزة، وبِرازاً: برز إِليه ونَازَلهُ بالسَّيف ونَحْوه.
بّرَّزَ: خرج إِلى البَراز. و ـ الفرسُ على الخيل: سبقها. و ـ الرجلُ: فاق أصحابَه فضلاً. ويُقال: بَرّز عليهم. و ـ الشيءَ: أَبرزه. و ـ الفرسُ راكبَه: نجّاه.
تبارزا: بارز كل منهما صاحبَه.
تَبَرَّز: خرج إِلى البَراز. و ـ تغوَّطَ.
(الإِبراز): ( في علم الحيوان ): فصل الموادّ الزَّائدة أَو النفايات من داخل الجسم أَو أَنسجته المختلفة للتخلص منها وإِخراجها مثل: إِخراج البَوْل، والعرق. و ـ ( في علم النبات ): خاصيّة تُشْبه الإِبرازَ في الحيوان.
البَرازُ): الفضاء الواسعُ الخالي من الشَّجر ونحوه. و ـ المواد المطرودة من الأَمعاءِ عند التبرز. ( البِراز ): المواد المطرودة من الأمعاء عند التبرز.
البَرْزَة: العَقَبة من الجبل. و ـ المرأَة التي تجالس الرجال.
البَرِيزة): المَقْبِس: الموضع الذي يُؤْخذ منه التيَّار الكهربائيّ. ( د ). و_ في لغة العامة: عُمْلةٌ تساوي عشرةَ قروشٍ.
المبارزة: نوعٌ من الأَلعاب الرِّياضيَّة يستخدم فيه نوعٌ من السِّلاح يُسمَّى ( الشيش ). ( محدثة).
معنى كلمة بر – المعجم الوسيط
حَجُّه ـِ بِرًّا: قُبِل. و ـ اليمينُ: صدقت. و ـ فيها: صدَقَ. و ـ بوعده: وَفَى به. و ـ السِّلعةُ: راجت. و ـ البيعُ: خلا من الشُّبهة والكذب والخيانة. و ـ اللهُ حجَّه: قَبله. و ـ الله قَسَمَهُ: أجابه إِلى ما أقسم عليه. و ـ فلان ربَّه: توسع في طاعته. و ـ والِدَيْهِ ـَ بِرًّا: توسَّع في الإِحسان إليهما ووصلهما. فهو بارٌّ. ( ج ) بَرَرَة. وهو بَرٌّ. ( ج ) أَبْرار. و ـ فلاناً ـُ بَرّاً: قهره بفعل أَو قول.
(بَرَّ) ـَ ( كَمَلَّ ) بِرّاً: بَرّ يَبِرُّ. و ـ فلانٌ: صلح، ضدّ فَجَر. فهو بَرٌّ. ( ج ) أبرار. وهو بارٌّ. ( ج ) بَرَرَةٌ.
أَبَرَّ: سافر في البَرِّ. ويقال: أَبَرَّ وأَبْحَرَ: كان كثير الأَسفار. و ـ الرجلُ: كثُر ولدُه. و ـ القومُ: كثُروا. و ـ على القوم: غلبهم. و ـ العملَ: طلب به البِرَّ والتقربَ إِلى الله. و ـ يمينَه: أمضاها على الصدق. و ـ اللهُ قَسَمه: أجابه إِلى ما أَقسم عليه. وفي الحديث: ( رُبَّ أَشْعَثَ أَغبرَ ذي طِمْرَيْنِ لا يُؤْبَهُ له لو أقسمَ على الله لأَبَرَّه ). و ـ اللهُ حَجَّهُ: قَبِله.
بَرَّر عملَه: زكّاه، وذكر من الأَسباب ما يبيحه. ( محدثة ).
ابْترَّ: انْفَرد عن أَصْحَابه.
تَبارُّّوا: بَرَّ بعضُهم بعضاً.
(الأَبّرُّ): اسم تفضيل. ويُقال: أَصلحُ العربِ أَبَرُّهم: أصلحُهم في الفَصَاحة أبعدُهم في البَرِّ.
البَرُّ: ما انبسط من سطح الأَرض ولم يُغَطِّه الماء. ( ج ) بُرُورٌ. و ـ اسم من أَسماء الله الحُسْنَى.
البِرُّ: الخير. و ـ الفؤاد. ويُقال: فلان لا يعرف هِرّاً من بِرٍّ: لا يميز من يكرهه ممن يحبه.
البُرُّ: حَبُّ القمح. وابن بُرَّة: الخُبز.
البَرَّانيُّ: الخارجيّ. ( نسبة إِلى البَرّ على غير قياس )، وهو خلاف الجَوَّانيّ. وفي الحديث: ( مَن أَصلح جَوَّانيّتَه أَصلح اللهُ بَرّانِيّتَه ).
بَرَّةُ: عَلَمٌ للبِّر ( غير مَصْروف ).
البَرِّيّة: الصَّحراء. ( ج ) بَراريّ.
البَرِير: ثَمرُ الأَراك.
الْمَبَرَّةُ: مَصْدر ميميّ. و ـ موضع البِرّ، كبعض الملجلاجئ والمستشفيات. ( محدثة ).
معنى كلمة برذن – المعجم الوسيط
الفرسُ: مَشَى مِشيةَ البِرْذَوْن. و ـ الرجلُ: ركب بِرْذَوْناً أَو ملكه. و ـ ثَقُل. و ـ أَعيا عن الجواب.
البِرْذَوْنُ: يُطلق على غير العربي من الخيل والبغال، من الفصيلة الخيلية، عظيم الخِلْقة، غليظ الأَعضاء، قويّ الأَرجل، عظيم الحوافر. ( مج ). (ج) بَرَاذِينُ.
معنى كلمة البرذعة – المعجم الوسيط
البَرْدَعَةُ. (ج) بَرَاذِعُ.
معنى كلمة البردعة – المعجم الوسيط
ما يوضَعُ على الحِمَارِ أَو البغْل، لِيُرْكَبَ عليه، كالسَّرْج للفَرس. (ج) برادِع.
معنى كلمة برد – المعجم الوسيط
ـُ بَرْداً، وبُرُوداً: هبطت حرارته. فهو باردٌ، وبَرُود. و ـ حقُّه على فلان: لزِم وثبت. ومنه قول عمر: ” ودِدْتُ أَنه بَرَدَ لنا عملُنا “. و ـ فلانٌ: فَتَر، يقال: جَدَّ في الأَمر ثم بَرَدَ. و ـ مات. و ـ الأَمرُ: سهُل. و ـ السيفُ: نبا. والشيءَ بَرْداً: جعلهُ بارداً، أَو خلطه بالثلج. و ـ الخبزَ بالماءِ: بلَّله به. فهو مَبْرُود، وبَرُود. و ـ الليلُ القومَ وعليهم: أَصابهم بَرْدُه. و ـ الحديدَ ونحوَه: سَحَله. و ـ العينَ: كحلها بالبَرود. و ـ بَرِيداً: أَرسله.
بَرُدَ ـُ بُرُودةً: صار بارداً. و ـ الأرضُ: أصابها البَرَدُ.
بُرِدَ القومُ: أصابهم البَرْدُ.
أَبْرَدَ: دخل في البَرْد. و ـ دخل في آخر النَّهار. و ـ له: سقاهُ بارداً. و ـ برسالة ونحوها: أرسَلَها بطريق البريد. و ـ فلاناً: أرسَلَه بريداً. و ـ الشيءَ: جاءَ به بارداً. و ـ جعله بارداً. و ـ خُبْزَه: بَلّهُ بالماءِ. و ـ الشيءُ فلاناً: فتَّره وأَضعفه. (محدثة).
بَرَّد له: أَبرد. و ـ عنه: خفَّف. وفي الحديث: ” لا تُبَرِّدوا عن الظالم “: لا تخفِّفوا عقوبة الذَّنب بشتمه والدعاء عليه. و ـ الشيءَ: جعله بارداً. و ـ طعامَه وشرابَه: وضعه في الثَّلاَّجة ليبرد. و ـ الشيءُ فلاناً: أَبرده.
ابْتردَ: اغْتسلَ بالماءِ البارد. و ـ شرب الماءَ ليبرد جوفُه.
تَبَرَّد: مُطاوع بَرّده. و ـ بالماءِ: اغْتسلَ به بارداً. و ـ فيه: استنقع.
اسْتبردَ عليه لسانَه: أَرسله كَالْمِبْرَد.
الأَبْرَدان: الغداة والعشيّ. و ـ الظل والفَيْءُ.
الإبْرِدة: برد في الجوف.
البَارِدُ: عيشٌ بارد: هنيء.
البَارِدة: مؤنَّث البارد. و ـ الرِّبْح في التِّجارة ساعةَ شرائها. ويقال: غنيمة باردة: تنال بغير تعب، ومنه في الحديث: “الصَّوم في الشتاءِ الغنيمةُ الباردة”: لتحصيله الأَجرَ بلا ظمأ في الهواجر. وليلة باردة العيش: هنيئة. وحَرْب باردة: حرب الدِّعاية والكلام، دون سلاح ماديّ. ( محدثة ).
البُرادة: ما يَتساقط من الحديد أَو نحوه في أَثناءِ برده.
البِرادة: حِرْفة البّرّاد.
البَرْدُ: نَزْلَة تُصيب أَغشِية الجهاز التنفُّسي المُخَاطِيّة. ( مج ).
البُرْدُ: كِسَاءٌ مُخَطَّّطٌ يُلْتَحَفُ به ( ج ) أَبْرَاد، وأَبْرُدُ، وبُرُودٌ.
البَرَدُ: الماءُ الجَامِدُ ينزلُ من السَّحاب قِطَعاً صِغَاراً، ويُسَمَّى: حَبَّ الغمام، وحَبَّ المزْن.
البَرِدُ، يقال: سَحَابٌ بَرِدٌ: ذو بَرَدٍ.
بَرَدَى: نهر دمشق الأَعظم، يخرج من قرية الزَّبَدَانيّ، على خمسة فراسخ من دمشق، مما يلي بعلَبكَّ.
(البُرَدَاءُ) كَكُرَماء: الحَّمَّى الباردة، وتسمَّى: النافضة.
البَرْدَان: الأَبْرَدَان.
البُرْدَةُ: كساءٌ مُخَطَّطٌ يُلْتَحَفُ به. ( ج ) بُرْدٌ، وبُرَدٌ. و ـ قصيدة في مدح الرسول ص.
البَرَدَة: التُّخَمَة.
البَرْدِيُّ: نَبات مائيّ من الفصيلة السعدية تسمو ساقه الهوائية إِلى نحو متر أَو أكثر، ينمو بكثرة في مِنْطقة المستنْقَعات بأَعالي النيل، وصنع منه المصريُّون القدماء ورق البَرْدِيّ المعروف.
البُرْدِيُّ: نوعٌ من جيِّد التَّمْر.
البَرَّادُ: وصفٌ للمبالغة. و ـ من يحترف البِرادة. و ـ إِناء يبرِّد الشراب. ( محدثة ).
البَرَّادَةُ: مؤنث البَرَّاد. و ـ الثَّلاَّجة. ( مج ).
البَرُودُ: كلُّ ما بَرَدَ بِهِ شيْءٌ، كالشَّرَاب تَبْرُدُ به الغُلَّة، والكُحْلِ تَبْرُدُ به العَيْنُ. و ـ من الثِّياب: ما لم يكن دَقيقاً ولا لِّيناً.
البَرِيدُ: أَصله الدَّابَّةُ التي تحمل الرسائل. و ـ الرَّسول. و ـ المسافة بين كلِّ منزليْن من منازل الطَّريق، وهي أميال اختُلِفَ في عَدَدِها. و ـ الرَّسَائل. ( ج ) بُرُدٌ. ( مع ).
التَّبْرِيدُ ( في عِلْم الطَّبيعة ): طريقة لإِيجاد الحَرَارَة النَّوْعِيَّةِ بسائل مّا. ( مج ).
المِبْرَدُ: أَداةٌ بها سطوح خَشِنة، تُستعمل لتسْوِية الأَشياء أَو تشكيلها بالتأَكُّل أَو السَّحْل. ( مج ).
معنى كلمة برح – المعجم الوسيط
ـُ بُرُوحاً، وبَرْحاً: زال. و ـ فلان: غضب. و ـ الظبيُ والطائرُ: مرّ من يمين الرائي إلى يساره ( والعرب تتشاءَم به ). فهو بَارِحٌ، وبَرُوحٌ، وبَرِيح.
بَرِحَ ـَ بَرَحاً، وبَرَاحاً، وبُرُوحاً: زال. ويقال: في الاستمرار: ما بَرِح يفعل كذا. و ـ صار في البراح. ويقال: بَرِح الخَفاءُ: وضح الأَمرُ، وزالت خُفيتُه. و ـ مكانَه: زال عنه وغادره. فهو بارِحٌ.
أَبْرَحَ به: أَلَحَّ عليه بالأَذى. ويقال: أَبْرَحْتَ لُؤماً، وأَبرحتَ كَرَماً: إذا تعجبتَ من إفراطه في اللؤم والكرم. و ـ الشيءَ: أَزاله عن مكانه. و ـ الشيءُ فلاناً: أَعجبه. و ـ فلاناً: أكرمه وعظَّمه.
بَارَحَ بِراحاً: كاشفَ. و ـ المَكانَ: مبارحة وبِراحاً: فارقه.
بَرَّحَ اللهُ عنه: كَشف عنه البَرْحَ. و ـ به فلانٌ: أَبرح. و ـ به الضربُ: اشتدَّ. يُقال: ضربه ضرباً مُبَرِّحاً. و ـ بفلان الأمرُ: جَهَده وشقَّ عليه، ومنه: بَرَّحت به الحمَّى: أَصابته بُرَحاؤها.
تَبَرَّحَ: زال.
البارِحُ: الرِّيح الحارّة في الصيف.
البارِحة: مؤنَّث البارح. و ـ أقرب ليلةٍ مضت، ومنه المثل: ( ما أَشْبه الليلة بالبارحة ).
(بَراحِ ـ بَراحٌ): اسم للشَّمس. وقولهم: لا بَراحَ، ولا براحٌ: لا ريبَ ولا تحوُّل.
البَرَاح: المتَّسِع من الأَرض، لا زرعَ فيه ولا شجر. و ـ من الأمر: البيِّن الواضح. و ـ الرأْي المنكر.
البَرْحُ: الشِّدَّة. و ـ العذابُ الشديد. و ـ الأذى. يقال: لقِيَ منه بَرْحاً بارحاً، وبَرْحاً مُبْرِحاً. ولقي منه بَنَاتِ بَرْحٍ: الشدائدَ والدواهيَ.
بَرْحَى: كلمة تقال عند الخطأ في الرَّمي وغيره، ضدُّ: مَرْحَى.
البُرَحاءُ: الشدَّة. ومنه: بُرَحاءُ الحُمَّى.
البُرْحة: الخيار من كلِّ شيءٍ.
البَريحُ: التَّعَب.
التباريح: الشَّدائد. وتباريح الشَّوق: توَهُّجه.
معنى كلمة البرجوازية – المعجم الوسيط
طبقة نشأَت في عصر النَّهضة الأوروبيَّة بين الأَشراف والزرَّاع، وأضحت دعامة النِّظام النيابي، ثم صارت في القرن التاسع عشر الطبقة التي تملك وسائل الإِنتاج في النظام الرأْسمالي، وقابلت بهذا طبقة العمال. ( مج ).
معنى كلمة برجم – المعجم الوسيط
الكلامُ: غلُظَ.
البُرْجُمة: مفصِل الإِصبع. ( ج ) براجم.
والبراجم: قوم من تميم. وفي المثل: ( إِن الشقيَّ وافِدُ البراجم ): يضرب لمن يوقع نفسه في هَلَكة طمعاً.
معنى كلمة البرجل – المعجم الوسيط
آلة مركَّبة من ساقين متَّصلَتين، تُثَبَّتُ إِحداهما وتدور حولها الأُخرى، ترسم بها الدَّوائر والأَقواس. ويقولون له أَيضاً: بِركار، وفِرجار. (د).
معنى كلمة البرجاس – المعجم الوسيط
هدفٌ يُنصب على رُمح أَو سارية. ( يونانية ). ومعناه عندهم: رمح أو سارية في أعلاه كرةٌ من ذهب أَو فضة، يرميها الحُذَّاق وهم على الجياد. ( ج ) براجيس.
معنى كلمة البرجد – المعجم الوسيط
كساء مخطَّط غليظ، يصلح للخباء وغيره. ( ج ) بَرَاجِدُ.
معنى كلمة برج – المعجم الوسيط
ـُ بُرُوجاً: ارتفع وظهر.
بَرِجَتِ العينُ ـَ بَرَجاً: أحدق بياضها بالسَّواد كله. و ـ فلانٌ: تباعد ما بين حاجِبَيْه. و ـ اتَّسع أَمره في الأَكل والشُّرب. فهو أَبرجُ، وهي بَرجاءُ. ( ج ) بُرْج.
أَبْرَجَ: بنَى بُرْجاً. و ـ اللهُ السماءَ: جعلها ذات بُروج وزيَّنها بالكواكب.
(تبرَّجت) السماءُ: تزيَّنَت بالكواكب. و ـ المرأةُ: أظهرت زينَتَها ومحاسِنَها لغير زوجها.
الإِبْرِيج: مِمْخَضَةُ اللَّبن. ( ج ) أَباريج.
البارجة: الشِّرِّير. و ـ سفينة ذات برج من سفينةِ الأُسْطُول الحربي. ( مع ). وقد استعملها المسعوديّ.
البُرْج: الحصْن. و ـ البيت يُبنى على سور المدينة، وعلى سُور الحِصْن. و ـ من المدينة والحصن: الرُّكن. وـ أحد بروج السماء الاثني عشر. و ـ البناء العالي الذَّاهب في السماء. وبرج الحَمام: بناء خاصّ يَأْوي إِليه. و-(منطقة البُروج): حِزامٌ دائريٌ توهَّمهُ القدماءُ في السَّمَاء. عَرضُهُ 18 درجةً. يَرَى أَبناءُ الأَرْضِ الشَّمسَ وتوابعها (عدا بلوتو) لا تتجاوزه في دَوْرَتِها الظاهرية حول الأَرْض خلال السَّنة. وقسَّموه اثني عشر برجًا، كلُّ برج 30 درجة، سَمُّوها بأَسماء حيواناتٍ أَو أَشياء، تخيلوا المجموعات النجميّة الثَّابتة من ورائها تمثّل أَشكالها. وهذه البروج هي: الحَمَل. الثَّوْر. الجوزاء (أَو التوأَمان). السَّرطان. الأَسد. العذراء (أَو السّنبلة). الميزان. العقرب. القوس (أَو الرَّامي). الجَدْي. الدَّلو. الحُوت.
البَرَج: الجميل الحسن الوجه. ( ج ) أَبراج.
التباريج، تباريج النَّبات: أَزاهيره.
معنى كلمة البرثن – المعجم الوسيط
مخلب السَّبع أَو الطائر الجارح. ( ج ) بَرَاثِنُ.
معنى كلمة البرتقال – المعجم الوسيط
شجر صغير مستديم الخضرة من الفصيلة السّذبية من جنس الموالح. أَزهاره بيض عطرة الرائحة، يُزرع لثمره، ومنه ضروب كثيرة. (د).
معنى كلمة البرت – المعجم الوسيط
السكَّر الأَبيض. ( مع ).
(البَرْتُ ـ البُرْت): الدليل الماهر. و ـ الفأْس يُقطع بها الشجر.
معنى كلمة البربط – المعجم الوسيط
العُود ( من آلات الموسيقى ). ومعناه: صدر البطِّ. ( ج ) بَرَابِطُ. ( مع ).
معنى كلمة بربرت – المعجم الوسيط
الدَّلوُ: صوَّتت في الماء. فهي بَرْبارٌ. و ـ التيسُ أَو الأَسد: علا صوته عند الهياج. و ـ فلانٌ: أكثر الكلامَ في جلبة وصياح. و ـ خلَّط في الكلام مع غضب ونفور.
البَرْبار: الأَسد.
بِرْبِرْ: اسم صوت لدعاء الغنم إلى العَلَف.
البَرْبَرُ: شعب أكثره قبائل تسكن الجبال في شمال إفريقية. ( ج ) بَرَابرُ، وبَرَابِرَةُ.
البَرْبَريُّ: واحد البَرْبَر.
معنى كلمة البربخ – المعجم الوسيط
منفذ الماء ومجراه. و ـ البالوعة من الخزف وغيره. ( ج ) بَرابِخُ. ( مع ) ( عربيتها: الإردَبَّة ).
معنى كلمة برأل – المعجم الوسيط
الدِّيكُ: نَفَش ريشَ عنقه متهيّئاً للقتال. و ـ الرّجل: تحَفَّزَ للشر.
ابْرَأَلّ: بَرْأَلَ.
تَبَرْأَلَ: بَرْأَلَ.
البُرائل: ما استدار من ريش الطائر حول عُنُقَه. وبُرائل الأرض: عُشبها. وأبو بُرائل: كنية الدِّيك.
معنى كلمة برأ – المعجم الوسيط
اللهُ الخلْقَ ـَ بَرْءاً، وبُرُوءاً: خلقهم. فهو بارئ.
بَرِئَ: المريضُ ـَ بَرْءاً، وبُرْءاً: شُفي وتخلَّص مما به. و ـ من فلان بَراءَةً: تباعد وتَخَلَّى عنه. و ـ من الدَّين والعيب والتهمة: خَلَصَ وخلا. فهو بارئ. ( ج ) بِراء.
بَرُؤَ ـُ بُرْءاً، وبَرْءاً، وبُرُوءاً: بَرِئَ. ويُقال: بَرُؤَ فلان: كان سليم الصدر خالص النية. فهو بَرِيءٌ. ويُقال: عَمَلٌ بَرِيءٌ: خلا من الدَّغَل والغِشِّ. وفلانٌ بَرِيءُ السَّاحَةِ: خال مما اتُّهم به. وبريءُ الذِّمَّةِ: خالص من الدَّين. ( ج ) بِراءٌ، وبُرَاءٌ، وبُرَآءُ، وأَبْراءٌ، وأَبرياءُ. وهي (بتاء). ( ج ) بَرَايا.
أَبرأَ فلان: دَخَل في يوم البَراء، وهو أول الشّهر، و ـ اللهُ المريضَ: شفاه. و ـ فلانٌ فلاناً من حقٍّ له عليه: خلصه منه.
بارَأَ شريكه مُبارأَة، وبِراءً: فاصله، وفارقه. و ـ الرجلُ زوجتَه: صالحها على الفراق.
بَرَّأَهُ من كذا: أَبرأَه. و ـ من العيب أو الذنب أو التُّهمة: قضى ببراءَته منه. وفي التنزيل العزيز: {فَبَرَّأَهُ اللهُ مِمَّا قَالُوا}.
تَبَارأَ الشَّريكان: تفاصلا وافْتَرقا.
تبرَّأَ من كذا: تخلَّص وتخلَّى عنه. وفي التَّنْزيل العزيز: {إذْ تَبَرَّأَ الَّذِين اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا}.
اسْتَبْرَأَ من النَّجَس والبول: استنْقَى منه. و ـ من الدَّيْن والذَّنب: طلب البراءَة منه. و ـ الشيءَ: تقصَّى بحثه ليقطع الشبهة عنه. (البارئ): ويخفف: من أَسْمَاء الله تعالى. وفي التنزيل العزيز: {هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ}.
البَراء: مصدرٌ، ويوصف به. وفي التنزيل العزيز: {إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ}. و ـ أول ليالي الشهر. و ـ آخرها. و ـ أول أيام الشَّهر. و ـ آخرها.
البَراءَة: الإِعذار والإِنذار. وفي التنزيل العزيز: {بَرَاءَةٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولهِ}. و- ( براءَة الاعتماد ): الأَمرُ الصَّادر من الدَّولة المعتَمَد لديها القنْصل بالإِذن له في مُباشرة عَمَله القُنصليّ في دائرة اختصاصه. و- (براءَة الاختراع ): شهادة تُعطَى للمخترع الذي سَجَّل اختراعه. ( مج ).
البُرْأَة: مخبأُ الصائد يسْتتر به عن الصَّيد. ( ج ) بُرَأٌ.
(البَريئة – البَرِيَّة): ـ وترك الهمز أَوْلَى ـ: الخَلْق. ( ج ) بَرايا.
معنى كلمة بذا – المعجم الوسيط
ـُ بَذْواً، وبَذاءً: ساءَ خُلُقُه. و ـ عليه: أفحش في منطقه.
بذُوَ ـُ بَذاوَةً، وبَذاءً، وبَذاءَةً: بَذا. فهو بَذِيٌّ.
أَبْذَى: بَذا.
معنى كلمة بذم – المعجم الوسيط
ـُ بَذامة، وبَذْماً: قوِيَ ومَتُن. ويقال: ثوبٌ بَذْمٌ: متين الغزل صَفِيق. و ـ فلان: حَزُم وجاد رأيه. يقال: فلان ذو بَذْمٍ: له رأي وحَزْمٌ.
معنى كلمة بذله – المعجم الوسيط
ـُ بَذْلاً: جاء به عن طيب نفس فهو باذلٌ، وبَذَّال، وبَذُول، ومِبذال. و ـ الثوبَ: لبسه في أوقات الخِدْمة والمهنة.
ابْتَذَلَ الرجلُ: لَبِسَ المِبْذَلَ. و ـ الشيءَ والثوبَ: امتهنه. فهو مُبْتَذَل. ويقال: كلام مُبْتَذَل: مستعمل مَلْهُوجٌ به. وسَيْفٌ صَدْقُ المُبْتَذَل: ماضي الحدِّ.
تَبَذَّلَ الرجلُ: ترك التصوُّنَ والتَّحَرُّزَ. و ـ ترك التَّزَيُّنَ والتَّجَمُّلَ. و ـ لبس الخَلَقَ من الثياب.
اسْتَبْذَلَهُ: طلب منه البَذْلَ. و ـ فلاناً شيئاً: سأَله أَن يَبْذُلَ له.
البَذْلُ: يُقال: سأَلتُه فأَعطاني بَذْلَ يَمينِه: ما قدَرَ عليه. ويقال: صَونُه خيرٌ مِنْ بذْلِه: باطنه خير من ظاهره.
البِذْلة من الثياب: ما يُلْبَس في المهنة والعمل ولا يُصان. ( ج ) بِذَلٌ.
المِبْذَل: البِذْلة. و ـ الثوب الخَلَق. ( ج ) مَباذلُ. يقال: خرج علينا في مَباذِلِه: في ثياب البيت والعمل.
المِبْذَلة: المِبْذَل. ( ج ) مَباذِلُ.
معنى كلمة ابذقر – المعجم الوسيط
القومُ: تفرَّقوا وفرُّوا. ويقال: ما ابْذَقَرّ الدمُ في الماء: مَرَّ فيه مجتمعاً غير ممتزج به.
معنى كلمة ابذعرت – المعجم الوسيط
الخيلُ: ركضت تبادر شيئاً تطلبه. و ـ القومُ: تفرَّقوا وفرُّوا.
معنى كلمة بذرق – المعجم الوسيط
خَفَرَ. ومنه قول المتنبي حين سئل أَن يتخذ خفراء في سفره: أُبَذْرَقُ ومعي سيفي ؟
البَذْرَقَة: الحُرَّاسُ يتقدَّمون القافلة. و ـ أجر الحِراسَة. و ـ الأمان يُعْطاه المسافر.