معنى كلمة إذ – المعجم الوسيط

معنى كلمة إذ – المعجم الوسيط

إذْ

كلمة مبنية على السكون؛ تكون: ( 1 ) ظرفاً لحَدث ماض، وتضاف إلى جملة فعلية ماضوية أو مستقبلة، أو إلى جملة اسمية، ففي التنزيل العزيز: ( إلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللهُ إذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانيَ اثْنَيْنِ، إذْ هُمَا في الغَارِ، إذْ يَقُولُ لصَاحِبِه لا تَحْزَنْ إنَّ اللهَ مَعَنَا ).

وقد تحذف الجملة، فيعوض عنها بتنوين إذْ وتكسر، مثل قوله تعالى: ( فَلَوْلا إذَا بَلَغَتِ الحُلْقُومَ. وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ ).

( 2 ) وحرفاً للتعليل، مثل: ضربته إذْ أساءَ، وقوله تعالى {وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ فَسَيَقُولُونَ هَذا إِفْكٌ قَدِيمٌ}. وقول الفرزدق:

فأصبحوا قد أعادَ الله نعمتَهم

إذْ هُمْ قريش، وإذْ ما مثلَهُمْ بَشَرُ.

( 3 ) وتكون حرفاً للمفاجأَة، وهي الواقعة بعد بينا أو بينما، نحو قوله:

” فبَيْنَما العُسْرُ إذ دارت مَياسيرُ “.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أدا – المعجم الوسيط

معنى كلمة أدا – المعجم الوسيط

أدا

ـُ أُدُوًّا: مشى مشياً ليس بالسريع ولا بالبطيء. وـ اللبنُ: خَثُر. وـ اللبنَ أُدُوًّا، وأَدْياً: مخضه. وـ للظبي ونحوه: خدعه ليصيده. ويقال: أدا فلاناً، وله.

أدَى: اللبنُ ـِ أُدِيًّا، وأُدُوًّا: أدا.

آدَى: فُلانٌ إيداءً: قَوِيَ. وـ للأمر: أخذ أدَاتَهُ واسْتَعَدَّ له. وـ فلاناً على كذا: قوَّاه عليه وأَعَانَهُ.

أَدَّى: الشيءَ: قَامَ به. وـ الدَّيْنَ: قَضَاهُ. وـ الصلاةَ: أَقامها لِوَقْتِها. وـ الشَّهادَة: أدلى بها. وـ إليه الشيءَ: أوصله إليه.

تَآدَى للأمْرِ: أخذ أدَاتَهُ واستعَدَّ له.

تَأَدَّى الأمْرُ: قُضِيَ. وـ إلى فُلان: تَوَصَّلَ. وـ له الأمرُ: تَيَسَّر وتَهَيَّأَ. وـ الدَّيْنُ: قُضِيَ. وـ الرجلُ: قُضِيَ دَينُهُ. يقال: تَأَدَّى إلى دَائِنِه، وله من دَيْنِهِ: خَلَصَ.

اسْتَأْدَاهُ عليه: اسْتَعْدَاهُ. وـ فلاناً مالاً: صادره وأخَذَه منه.

الأَدَاءُ: التَأْدِيَةُ. وـ التِّلاوةُ.

الأَدَاةُ: الآلةُ الصَّغيرةُ. وـ ( في اصطلاح النحويين ): اللفظة تستعمل للربطِ بين الكلام أو للدلالة على معنى في غيرها، كالتعريف في الاسم أو الاستقبال في الفعل. ( ج ) أدوات.

الإِداوةُ: إناءٌ صغير يُحمَل فيه الماء. ( ج ) أداوَى.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أدم – المعجم الوسيط

معنى كلمة أدم – المعجم الوسيط

أَدَمَ

بينهم ـِ أَدْماً: أصلح وألَّف. وـ الصانعُ الجلدَ: أصلحه بنزع الزائد من أدمته. وـ الخبزَ: خَلَطَه بالإِدام، فهو مأدوم وأديم. وـ فلاناً بأهله: خلَطه بهم.

أَدِمَ: ـَ أَدَماَ، وأُدْمَةً: اشتدت سُمْرَتُهُ. فهو آدَمُ. وهي أدمَاءُ. ( ج ) أُدْم.

أدُمَ: ـُ أَدَامَةً. وأُدُومَةً: أدِمَ.

آدَمَ: بينهما إيداماً: أصلح وألَّف. وـ الخبزَ والجلدَ: أَدَمَهُ. وـ الشمسُ فلاناً: لوَّحتْ لَوْنَهُ.

أدَّمَ الخبزَ: كثَّر إدَامَهُ.

اِئْتَدَمَ العودُ: جرى فيه الماء. وـ فلانٌ: أكل خبزَه بالإدَام.

اسْتَأدَمَ فلاناً: طلَبَ منه الإدَامَ.

آدَمُ: أبو البشر.

الآدَمِيُّ: الإنسَان، نسبة إلى آدم.

الإدَام: ما يُسْتَمْرَأُ به الخبز. ( ج ) أُدُم.

الأُدْمُ: الإدام. وـ الأُلْفَةُ والاتِّفَاق. ( ج ) آدام.

الأَدَمَة: باطن الجلد تحت البشرة وفوق اللحم. وـ من الأرض ما يلي وجهها.

الأُدْمَةُ: الخُلْطَةُ وـ المُوافقة والأُلْفَةُ. يقال: بينهم أُدْمَة.

الأَدِيم: الجلد الذي يغلّف جسم الإنسان أو الحيوان. وـ الطعام المأدُوم. وأدِيمُ كل شيءٍ: ظاهِرُه. يقال: أديم الأرض. وأديم الليل: ظُلْمَتُه. وأديمُ النَّهار: بَيَاضُه. ويقال: ليس تحت أدِيم السماءِ أكرمُ منه. وهو بريءُ الأديم: متَّهَمٌ بما لم يفعل. ( ج ) أُدُمٌ، وآدَمٌ، وآدِمَةٌ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أدل – المعجم الوسيط

معنى كلمة أدل – المعجم الوسيط

أَدَلَ

الجُرحُ ـِ أَدْلاً: سَقطتْ قشرتُه عند البُرْء. وـ اللبنَ: مَخَضَهُ وحرَّكه. وـ الشيءَ: دَلَجَ به مُثْقَلاً. و(الإدْلُ): وَجَعٌ في العنق. و- اللبنُ الخاثر الشديد الحموضة. و- الحِمْلُ يَنُوء به حاملُه.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أدرينالين – المعجم الوسيط

معنى كلمة أدرينالين – المعجم الوسيط

أدرينالين

هرمون يفرز بواسطة غدة الكُظْر. وهي فوق الكُلية.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة الإدرجين – المعجم الوسيط

معنى كلمة الإدرجين – المعجم الوسيط

الإِدْرُجين، أو الإِيدْرُوجين

غازٌ لا لَون له ولا طعم ولا رائحة، يتَّحِد مع الأكسيجين بنسبة خاصة، فيكوِّن الماء.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أدر – المعجم الوسيط

معنى كلمة أدر – المعجم الوسيط

أدِرَ

ـَ أَدَراً، وأَدَرَة، وأُدْرَة: انتفخَتْ خُصيتُه، لتسرّب سائل في غِلافها. فهو آدَرُ. وأدِرَت الخُصية فهي أدْراءُ. (ج) أُدْرٌ.

الأُدْرة: كبر الصَّفن من تجمُّع سائل بداخله. وـ الخُصْية المنتفخة. (ج) أُدَرٌ.

المَأْدُور: الآدَرُ. (ج) مآديرُ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أد – المعجم الوسيط

معنى كلمة أد – المعجم الوسيط

أَدَّ

في سيره ـُ أَدًّا، وأدِيداً: اشتد فيه وأسرع. وـ الإبلُ: رَجَعت حنينَها. وـ الأمرُ فلاناً أدًّا: اشتد عليه ودهاه. وـ الحبلَ: شدَّه.

تأدَّدَ: تشدَّد.

الأدَدُ: امتداد الطريق واستقامته.

الإِدُّ: الأمر الدّاهي المنكَر. وفي التنزيل العزيز: (لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدًّا). (ج) إدادٌ.

الإِدَّة: الإدّ. (ج) إدَد.

الأديدُ: الجَلَبة. ويقال: شديد أدِيد: على الإتباع.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أدب – المعجم الوسيط

معنى كلمة أدب – المعجم الوسيط

أَدَبَ

ـِ أَدْباً: صنع مَأْدُبَة. وـ القَومَ: دعاهم إلى مَأْدُبَتِه. وـ القومَ وعليهم: صنع لهم مأدُبة. وـ فلاناً: راضه على محاسن الأخلاق والعادات. وـ دعاه إلى المحامد. وـ القومَ على الأمر: جمعهم عليه. ونَدَبهم إليه.

أَدُبَ فلان ـُ أَدَباً: راض نفسه على المحاسن. وـ حَذَق فُنون الأدب. فهو أديب. يقال: هو آدَبُ نظرائِه.

آدَبَ إيداباً: صنَع مأْدُبة. وـ القوم دعاهم إلى مأدُبته.

أَدَّبَه: راضه على محاسن الأخلاق. وـ لقَّنه فنون الأدب. وـ جازاه على إساءَته. ويقال: أدَّب الدابّة: روّضها وذلَّلها.

تَأَدَّبَ: تعلَّم الأدب. ويقال: تَأَدَّبَ بأدَب القرآن، أو أدب الرسول: احتذاه.

الآدِب: صاحب المأدُبَة، والداعي إليها. ( ج ) أَدَبَةٌ.

الأَدَبُ: رياضة النَّفس بالتعليم والتهذيب على ما ينبغي. وـ جُملة ما ينْبَغي لذي الصِّناعة أو الفن أن يتمسك به، كأدب القاضي، وأدب الكاتب. وـ الجميلُ من النَّظم والنَّثر. وـ كل ما أنتجه العقل الإنْسَاني من ضُروب المعرفة. وعلوم الأدب عند المتقدِّمين تشمل: اللغة والصَّرف، والاشتقاق، والنَّحو، والمعاني، والبيان والبديع، والعَروض، والقَافِية، والخَطّ، والإنشاء، والمحاضرات. ( ج ) آداب. وتطلق الآداب حديثا على الأدب بالمعنى الخاصّ، والتاريخ والجغرافية، وعلوم اللسان، والفلسفة. والآدابُ العامة: العُرْف المقرَّر المَرْضِيّ.

وآداب البحث والمناظرة: قواعد تبين وتنظِّم كيفية المناظرة وشرائطها.

الأَدبيّ: المنسوب إلى الأدب. يقال: قيمة أدبيَّة: تقدير معنوي غير ماديّ؛ ومنه: مركز أدبي، وشجاعة أدبية، وكسب أدبي، وموت أدبي. ( محدثة ).

الأَديب: وصف من أدُب. وـ الآخذ بمحاسن الأخلاق. وـ الحاذق بالأدب وفنونه. وـ من الحيوان المُرَوَّض المُذَلَّل. ( ج ) أُدباء.

التأْديب: التهذيب. وـ المجازاة. ومجلس التأديب: شبه محكمة، يراد منه المحافظة على المصلحة العامة.

المَأْدُبَة، والمَأْدَبَة: الطعام يُصْنع لدعوة. وفي الحديث: إن هذا الكتاب مأدُبَة الله في أرضه.

المؤدِّب: لقب كان يلقَّب به من يُخْتار لتربية الناشِئ وتعليمه.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أخا – المعجم الوسيط

معنى كلمة أخا – المعجم الوسيط

أخَا

فلاناً ـُ أُخُوَّةً، وإِخاوةً: اتخذه أخاً.

آخَى فلاناً مؤاخاةً، وإخاءً: اتخذه أخاً. وـ بينهما: جعلهما كالأخوين. وـ قرَن بينهما. وـ في فلان آخِيَّةً: اصطنع عنده معروفاً.

أخَّى فلاناً: قال له: يا أخي. وـ للدابة: عمل لها آخِيَّة.

تآخَيَا صارا كالأخوين. ويقال: بين السماحة والحماسة تآخٍ.

تَأَخَّى فلاناً: اتَّخَذه أخاً. وـ الشيءَ: تحرّاه.

الآخِيَة: عروة تثبت في أرض أو حائط وتربط فيها الدابة. وـ المعروف. ( ج ) أواخٍ.

الآخِيَّة: الآخِيَة. وـ الحُرْمة والذِّمَّة. ويقال: له عنده آخِيَّةٌ تُرْعَى. ويقال: شددت له آخيّة لا يَحُلُّها المُهْرُ الأَرِن. ( ج ) أواخيّ. ويقال: شد اللهُ بينكما أواخيّ الإخاء.

الأَخ: مَنْ جمعك وإياه صُلْب أو بطن أو هما معاً. وـ من الرضاع: من يشارك في الرضاعة. وـ الصديق. وفي المثل: (إن أخاك من آساك ). و: ( رُبَّ أخٍ لك لم تلده أُمُّك ). و: ( مُكْرَهٌ أخاك لا بَطَل ): ليس من طبعه الشجاعة، ويضرب لمن يُحمَل على ما ليس من شأْنه. ويقال: لا أخا لك بفلان: لا صداقة معه. وـ الشريك المَثِيل. وأخو الشيءِ: صاحبُه وملازمه. يقال: هو أخو أسفار: كثيرها. وأخو القبيلة: أحد رجالها. ( ج ): آخاء. وإخوان، وإخوة. ويقال: إخوان الوداد، أقرب من إخوة الوِلاد “.

الأَخُّ: لغة في: الأخ.

دَمُ الأَخَوَيْن: صِبْغٌ أحمرُ، يتخذ من شجر البَقَّم وغيره.

الأُخت: مؤنث الأخ، وـ المثيلة. يقال: رماه الله بليلةٍ لا أُختَ لها. ( ج ) أخوات. وأُخت يُوشَعَ: كناية عن الشمس.

الأَخِيَّة: الآخِيَة. ( ج ) أخايا.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة الأخطبوط – المعجم الوسيط

معنى كلمة الأخطبوط – المعجم الوسيط

الأُخْطُبوط

حيوان بَحْريّ، من الرخويات، له ثماني أرجلٍ رأسية، يضرب به المثل في شدة التشبُّث بما يمسكه.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة الإخشيد – المعجم الوسيط

معنى كلمة الإخشيد – المعجم الوسيط

الإِخْشِيد

لقب ملوك فرغانة، ومعناه: ملك الملوك. وـ لقب محمد بن طُغْج الذي تولى إمارة مصر عام 326 هـ 937 م، لأن آباءَه من ملوك فرغانة. ( مع ).

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أخر – المعجم الوسيط

معنى كلمة أخر – المعجم الوسيط

أَخَّرَ

تَأَخَّر. وـ الشيءَ: جعلَه بعد موضعه. وـ الميعادَ: أَجَّله.

تأَخَّر) عنه: جاء بعده. وـ تَقَهْقَر عنه. وـ لم يصل إليه.

اسْتَأخَر: تَأَخَّر.

الآخَرُ: أحد الشيئين، ويكونان من جنس واحد، قال المتنبي:

وَدَعْ كلَّ صوتٍ غيرَ صوتي فإِنَّني

أنا الصائحُ المَحْكِيُّ والآخَرُ الصَّدَى

وـ بمعنى غَيْر، قال امرؤ القيس:

إذا قلتُ هذا صاحبٌ قد رَضِيتُه

وقَرَّت به العيْنَانِ بُدِّلتُ آخَرَا .

الآخِر: مقابل الأول. ويقال: جاءوا عن آخِرهم. وـ من أسماء الله تعالى: الباقي بعد فناء خلقه.

الآخِرة: مقابل الأُولى. وـ دار الحياة بعد الموت. وـ من العَين: ما جاورَ الصُّدْغَ. ويقال: حَصَل الشيءُ بآخِرة، وجاء الشيءُ بآخِرة: أخيراً.

الآخِريُّ يقال: جاء آخِرِيًّا: آخِرَ كلِّ شيءٍ.

الأخِرُ: الأخير. وـ المتأخِّر عن الخير. وـ المُؤَخَّر المطروح.

الأُخُر: ضدّ القُدُم. يقال: رَجَعَ أُخُراً، كما يقال: ذهب قُدُماً. وشقّ ثوبه من أُخُرٍ: من خلف.

الأَخِرة: النَّسِيئة، يقال: بعتُه سِلْعَة بأَخِرَة: بنظِرَة.

الأَخَرَة، والأُخَرَةُ: الأخير، يقال: نِلْتُهُ بأَخَرَةٍ، وأُخَرَةٍ: أي أخيراً.

الأُخْرَى: مؤنّث الآخَر. وـ الحياة الآخرة. ويقال: لا أفعله أخرى الليالي: أبداً. ( ج ) أُخَرٌ، وأُخْرَيات. ويقال: جاء في أُخْريات الناس. وفعل ذلك في أُخرَيات أيامه.

الأُخْرَويّ: المنسوب إلى الأُخرَى.

الأخير يقال: لقيته أَخِيراً، وجاءَ أخيراً: آخِرَ كل شيءٍ.

المِئْخار الكثير التأَخُّر. وـ من الشجر ما يتأخَّرُ نُضْجُ ثمره إلى آخِر المَوْسِم. ( ج ) مآخير.

المُؤْخِر من العين: ما يلي الصُّدْغَ. يقال: نظر إليّ بمؤْخِرِ عينه.

المُؤْخِرة من العين: المُؤْخِر.

المُؤَخَّر: نهاية الشيءِ من الخلف. يقال: مؤخَّر السفينة، ومؤخَّر البناء. وـ من الدَّينِ أو الصداق: ما أُجِّل منه.

المُؤَخِّر: من أسمائه تعالى.

المُؤَخِّرة: نهاية الشيء من الخلف. ومؤخِّرة الجيش: جزء من القوة يُعيَّن لحراسة الخطوط الخلفية تكون مهمته تأخيرَ العدوّ حتى يتم للجيش تنظيم انسحابه.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أخذ – المعجم الوسيط

معنى كلمة أخذ – المعجم الوسيط

أَخذ

الشيءَ ـُ أَخْذاً، وتَأْخَاذاً، ومَأْخَذاً: حازه وحَصّله؛ وفي التنزيل العزيز: {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا}. وـ تناوله، يقال: أخذنا المالَ. وـ قَبِلَهُ، وفي التنزيل العزيز: {وأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي}. وـ فلاناً: حبسه؛ وفي التنزيل العزيز: {فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُ}. وـ عاقَبَه، وفي التنزيل العزيز: {وَكَذلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إذَا أَخَذَ القُرَى وَهِيَ ظالِمَةٌ}. وـ قتله، وفي التنزيل العزيز: {وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهمْ لِيَأْخُذُوهُ}. وـ أَسَره، وفي التنزيل العزيز: {فاقْتُلُوا المُشْركِينَ حَيْثُ وَجدْتُمُوهُمْ وخُذُوهُمْ}. وـ غلبه، وفي التنزيل العزيز: {لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ}. وـ أَمْسَك به، وفي التنزيل العزيز: {وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ}. وـ فلاناً بذنبه: جازاه. وـ فلاناً بالأمر: ألزمه. وـ الله فلاناً: أهلكه. وـ على يد فلان: منعه عمَّا يريد أن يفعله. وـ على فمه: منعه من الكلام. وـ عليه الأرضَ: ضَيَّق عليه سُبُلَها. و -إِخْذَ فلان ومَأْخَذَه: سار سِيرته، وتخلَّق بأخلاقه. وـ عن فلانٍ: تلقَّى عنه علماً. وـ فلاناً الداءُ والعذابُ: نزل به. ويقال: أخذت فيه الخمرُ: أثَّرت. وـ الشيءُ حَدَّه: استوفَى ما ينبغي له. وـ عليه كذا: عدَّه عليه. وـ نَفْسَه بكذا: ألزمها إياه. وـ اللبنَ: حَمَّضه. ويقال: أخذ في الأمر، وأخذ يفعله: شرع فيه.

والأمر منه: خُذْ ( أصله اُؤْخُذْ ). الفاعل: آخِذ، والمفعول: مأْخوذ، وأَخِيذ.

ويقال: ما أنت إلا أخَّاذ نَبَّاذ: لمن يأخذ الشيءَ حريصاً عليه؛ ثم ينبِذُه سريعاً.

وقالوا في: أخذتَ كذا: أخَتَّ بإدغام الذال في التاء تخفيفاً، وهو أكثر من أخذت بلا إدغام.

أَخِذَ: الرضيعُ ـَ أَخَذاً: اتَّخَم من كثرة اللبن. وـ العينُ: رَمِدت. وـ الحيوانُ: اعتراه مثلُ الجنون. فهو أَخِذٌ.

أَخُذَ اللبنُ ونحوه ـُ أُخوذة: حَمُض.

آخَذَتْهُ الساحرةُ إيخاذاً: عَمِلت له أُخْذَة.

آخَذَهُ بذنبه مُؤاخذة: عاقبه.

أَخَّذَ الجملَ: قَيَّدَه وربطه. وـ الساحرةُ الرجلَ: آخذته. يقال: هو مُؤَخَّذ عن النساءِ: محبوسٌ عنهنَّ بالسِّحر.

اِئْتَخَذَ القومُ في القتال: أخذ بعضهم بعضاً. وـ في المصارعة: أَخَذَ كُلٌّ على مصارعه أُخْذَةً يعتقله بها. وـ فلان لمرضه: صار مستكيناً خاضعاً.

اتَّخذَهُ: أخذه.

اسْتأْخَذَ فلان: استكان وخضعَ.

وـ طأْطأَ رأْسَه من رمَد أو وجَع أو غيره.

وـ الشَّعرُ ونحوُه: طال فاحتيج إلى أخذه.

الإِخَاذَةُ أرض يحوزها الإنسانُ لنفسه. وـ الغَدير الصغير. وـ مَقْبِض التُّرس. ( ج ) إخاذ.

الأَخْذ، والإِخْذُ): السِّيرة والهَدْي؛ يقال: ذهبوا ومن أخذ أخذهم. ولو كنت منا لأخذت بأخْذِنا: بطريقتنا وهدينا. وـ ما حفره الإنسانُ كهيئة الحوض. ( ج ) أُخْذان.

الأُخُذُ، و الأَخَذ): الرّمَد.

الإِخْذةُ: الأَخْذ. ( ج ) إخاذ.

الأُخْذةُ: المِصْيَدَة. وـ حيلة يتخذها المصارع. وـ ما يُحتال به في السحر.

الأَخِيذ: الأسير. يقال: هو أَخيذٌ في يد لعدوّ، ويقال: هو أسير فِتنة، وأخِيذ مِحْنة.

الأَخِيذة: المرأة تُسبَى في الحرب. وـ ما اغتُصب من شيءٍ فأُخِذ.

المأْخَذُ: المنهج. وـ ما يعاب على العمل والعامل. ( ج ) مآخِذ. ومآخِذ الطير ونحوه: أماكن صيده. ومآخِذ الشيء: مصادره.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أخ – المعجم الوسيط

معنى كلمة أخ – المعجم الوسيط

أَخْ

اسم صوت يدلُّ على التوجُّع والتأوُّه من غيظ أو حزن.

إِخْ: وقد تفتح الهمزة: صوت يناخ به الجمل. وـ بمعنى كِخْ، أي اطرح.

الأَخّ: لغة في الأخ.

الأَخُّ، والإِخُّ: القَذَر.

الأَخِيخَة: طعام رقيق يُعمل من دقيق، يُصَبّ عليه ماء وقليل من زيت أو سمن فيشرب.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أحن – المعجم الوسيط

معنى كلمة أحن – المعجم الوسيط

أَحِنَ

عليه ـَ أَحَناً وأَحْناً: حَقَد، فهو أَحِن.

آحَنَهُ مؤاحنةً: عاداه. يقال: بينهما مضاغنة عظيمة، ومُؤاحنة قديمة.

الإحْنَة: الحِقد والضِّغْن. (ج) إحَنٌ. يقال: إن الإحَنَ تَجُرُّ المِحَن.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أحد – المعجم الوسيط

معنى كلمة أحد – المعجم الوسيط

أَحَّدَ

الشيءَ: وحَّده. وـ العَشَرَةَ: جعلها أحدَ عَشَر.

استأْحَدَ: انفرد.

أُحَادَ يقال: جاءوا أُحادَ، وجاءوا أُحادَ أُحَادَ: واحداً واحداً.

أَحَدٌ: ” بالتنكير “: اسم لكل من يصلح أن يخاطَب. يقال: ليس في الدار أحد ( يستوي فيه المفرد والمفردة وفروعهما ). وفي التنزيل العزيز: {يَا نِسَاء النَّبِيّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ }، و: {مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ}.

الأَحَدُ: الواحد، وهو أول العدد. تقول: أَحَدٌ واثنان، وأَحَد عشَر. وـ المنفرد. وـ يومٌ من أيام الأُسبوع. ( ج ) آحاد، وأُحْدان، وأَحَدون. ويقال: فلانٌ أَحَدُ الأَحَدِينَ: لا مثيل له. والمؤنَّث: إِحْدَى. يقال في العدد: إحدى عشرةَ، وإحدَى وعشرون. ويقال: فلانة إحدى الإحَد: لا مثيل لها. ويقال: أَتَى بإحْدَى الإحَدِ: بالأمر العظيم، أو بالأمر المنكر.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أح – المعجم الوسيط

معنى كلمة أح – المعجم الوسيط

أَحْ

حكاية صوت الساعل أو المتوجِّع.

أَحَّ: ـُ أَحًّا، وأُحاحاً، وأَحِيحاً: سعَل وتنحْنح. وـ توجَّعَ بصوت من الغيظِ أو الغمّ. وـ اشتدّ عطشه.

أَحَّى : أَحَّ، ( أصله: أحَّحَ ).

الأُحَاح: العَطَش. وـ الغيظ.

الأَحيحُ: الغيظ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أجن – المعجم الوسيط

معنى كلمة أجن – المعجم الوسيط

أَجَنَ

الماءُ ـُ أَجْناً، وأُجوناً: تغيَّر طعمه ولونُه ورائحته. يقال: يُفْسِد الرجلَ المجُونُ، كما يُفْسِدُ الماءَ الأُجُونُ. وـ القصّارُ الثوبَ: دَقَّه.

أَجِنَ الماءُ ـَ أَجَناً: أَجَنَ؛ فهو أجِنٌ.

أَجُنَ ـُ أُجونة، وأَجَانة: أَجَن؛ فهو أجين.

الإجَّانة: إناءٌ تُغْسَل فيه الثياب. وـ الحوض حول الشجرة ( على التشبيه ). (ج) أجاجين. ( مع ).

الأَجَنَة: أداة من الحديد الصُّلْب، تستعمل في كسر الأجسام الصُّلْبة. (د).

المِئْجَنَة: مِدَقَّة القَصّار. (ج) مآجنُ. والميجَنَة: المِئْجَنَة.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أجل – المعجم الوسيط

معنى كلمة أجل – المعجم الوسيط

أَجَّلَ

الشيءَ: أَخَّره. وـ سَمَّى له أَجَلاً. وـ الماءَ: جمعه حبسه. وـ فلاناً: داواه من الإِجْل.

تَأَجَّل القومُ: تجمعوا؛ ويُقال: تأَجَّلوا عليه. وـ البهائمُ: صارت إجلاً. وـ الماءُ: تَجمَّع واستنقع. وـ الشيءَ: أَجَّلَه. وـ فلاناً: طلب منه أن يُؤَجِّلَه إلى مدة.

استأْجَل فلاناً: طلب منه تحديد أَجَل.

الآجِلَة: الآخرة.

أَجْل يقال: فعلت ذلك أَجْلَك، ومن أَجْلِكَ: بسببك.

أَجَلْ: حرف جواب كنعم، يكون تصديقاً للمخبر، وإعلاناً للمستخبِر، ووعداً للطالب.

الأَجَل: مُدَّة الشيء. وـ الوقت الذي يُحَدَّدُ لانتهاء الشيء أو حُلوله. يقال: ضربت له أَجَلاً. ويقال: جاءَ أَجَلُه: إذا حان موته. ( ج ) آجال. وـ غاية الوقت المحدَّد لشيء؛ وفي التنزيل العزيز: {وَبَلَغْنا أجَلَنا الَّذِي أجَّلْتَ لنا}.

الإِجْل: وَجَع في العُنُق من ميله عن الوسادة. وـ القطيع من بقر الوحْش والظِّباء. ( ج ) آجال.

الأَجيل: المُؤَجَّل إلى وقت. وـ من الماء: المجتمع. وـ حوض حول الشجرة يَحْبِس الماءَ لريِّها.

المَأْجَل: حَوْضٌ واسعُ يُجمَع فيه الماءُ، ثم يُفَجَّر إلى المزارع وغيرها. ( ج ) مآجل.

أَجَمَ: ـِ أَجْماً، وأُجوماً: سكتَ على غيظٍ وـ الماءُ: أَجَن وتغير. وـ النارُ أَجْماً، وأَجيماً: أَجَّت. وـ الطعامَ وغيره، أَجْماً: مَلَّهُ من المداومة عليه. وـ فلاناً: حَمَله على ما يَكرهُه.

أَجِمَه: ـَ أَجَماً: أَجَمَه. يقال: داوَم على طعام واحد حتى أجِمه. فهو آجِمٌ، وأَجِمٌ.

آجمَه إيجاماً: أجَمَه. وـ فلاناً الشيءَ: كرَّهه إياه.

أَجَّمَ النارَ: أوقدها وأجّجها.

تأَجَّم الأسدُ: دخل في أجمته. وـ النارُ: تأجَّجت. وـ عليه: اشتد غضبه.

الأُجُم: القَصْر. وـ الحِصن. ( ج ) آجام.

الأَجَمة: الشجر الكثير الملتفّ. ( ج ) أجَم، وإجام، وآجام.

الأَجُوم: المَلُول الشديد الكراهة للشيء. وـ من يُكرِّه إلى الناس أنفسَهم.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة الإجاص – المعجم الوسيط

معنى كلمة الإجاص – المعجم الوسيط

الإِجَّاص

شجر من الفصيلة الوردية ثمره حُلْو لذيذ، يطلق في سُورِية وفِلَسْطين وسَيناء على الكُمَّثْرَى وشجرها. وكان يطلق في مصر على البُرقوق وشجره. ( مع ).

أَجَلَ الشيءَ ـُ أَجْلاً: حَبَسَهُ ومنعه. وـ فلاناً: عالجه من الإِجْل.

أَجلَ ـَ أَجَلاً: تأَخَّر. فهو أجل، وآجِل، وأَجِيل. وـ فلان: اشتكى الإِجْلَ.

آجَلَه إيجالاً: حبسه ومنعه.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة الأجزخانة – المعجم الوسيط

معنى كلمة الأجزخانة – المعجم الوسيط

الأَجزخانة

دُكَّان الصيدلي. ( مج ).

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة استأجر – المعجم الوسيط

معنى كلمة استأجر – المعجم الوسيط

استأْجَزَ

على الوسادة ونحوها: اعتمد بصدره عليها. وـ عن الوسادة: تَنَحَّى عنها.

( الإِجازُ ): اعتماد الجالس بصدره على وِسادة ونحوها، غيرَ مُتَّكِئ على يمين ولا شِمال.

الإِجازة: الإِجاز.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أجر – المعجم الوسيط

معنى كلمة أجر – المعجم الوسيط

أَجَر

العظمُ ـُ أَجْراً، وأُجُوراً، وإِجاراً: بَرَأَ على غير استواء. وـ العظمَ أَجْراً: جَبَره على غير استواء. وـ الشيءَ: أَكْراه. وـ فلاناً على كذا: أعطاه أَجْراً. وـ العاملُ صاحب العمل: رضي أن يكون أجيراً عنده. وفي التنزيل العزيز: ( عَلَى أنْ تَأْجُرَني ثمانِيَ حِجَج ): تكونَ أجيراً لي. وـ اللهُ عبدَه: أثابه.

أُجِرَ فلان في ولده: مات فكان له أَجْراً عند الله.

آجَرَه إيجاراً: أَجَرَه. وـ من فلان الدار وغَيرها: اكتراها منه. وـ فلاناً الدَّار: أَكْراهُ إياها.

آجَرَه مُؤَاجرة: استأْجره.

ائْتَجَر: طلب الثوابَ بصدقة أو نحوها. وـ على فلان بكذا: عَمِل له بأجر.

استأجره: اتخذه أجيراً.

الإِجارة: الأُجْرة على العمل. وـ عَقْد يَرِدُ على المَنَافع بعِوَض. ( محدثة ).

الأَجْرُ: عِوَض العمل والانتفاع. وـ المَهر. ( ج ) أجور. وفي التنزيل العزيز: ( فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ). والأَجْر الحقُّ: ( في الاقتصاد ): الأجر الذي يكفي العامل ليعيش عيشة هادئة مريحة. ( مج ).

و ( الأَجْر الحقيقي ): ما للنقد الذي يحصل عليه العامل من قوة الشراء. ( مج).

الأُجرة: الأَجْر. ( ج ) أُجَرٌ.

الأجير: من يعمل بأجرٍ. ( ج ) أُجَراءُ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أجد – المعجم الوسيط

معنى كلمة أجد – المعجم الوسيط

أَجَدَ

البناءَ ـُ أَجْداً: قَوَّاه ووَثَّقه وأحكمه. ويقال: الحمد لله الذي أَجَدَني بعد ضعف.

آجَدَهُ إيجاداً: أَجَدَه. يقال: إنه لَمُؤْجَدُ الأنيابِ والأظافر. وثوب مُؤْجَدُ النسج: متينه.

أَجَّدَه: أَجَدَهُ.

الأُجُد: ناقة أُجُد: موثَّقةُ الخَلْق. ولا يقال: جمل أُجُد.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أجت – المعجم الوسيط

معنى كلمة أجت – المعجم الوسيط

أَجّتِ

النارُ ـُ أَجًّا، وأجيجاً، وأَجَّةً: تَلَهَّبَت وتَوَقّدت، وكان للهيبها صوت. ويقال: مرّ يَؤُجُّ في سيره: إذا كان له حفيفٌ كحفيف اللهب. وسمعت أَجَّةَ القوم: حفيفَ مَشيهم واضطرابهم. وـ الشيءُ: لَمَعَ وتَوَهَّجَ. وـ النَّهارُ: اشتدَّ حرّه. وـ الأمرُ: اختلطَ. وـ الماءُ أُجُوجاً، وأُجُوجة: مَلُحَ ومَرَّ.

آجَجَ الماءَ إيجاجاً: جعله أُجاجاً.

أَجَّجَ النارَ: أَلْهَبها. وـ بينهم الشرّ: أوقده وأثاره. وـ الماءَ: جعله أُجاجاً. ( مج ).

ائْتَجَّتِ النارُ: أَجَّت. وـ النهارُ: اشتدَّ حَرُّه.

تَأَجَّجتِ النارُ: ائتجَّت. ويقال: تأَجَّجَ فلانٌ غَضَباً أو ذكاء.

الأُجاج: ما يَلْذَع الفم بمرارته أو مُلوحته.

الأَجُوجُ: النيِّر المضيء.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أثا – المعجم الوسيط

معنى كلمة أثا – المعجم الوسيط

أَثَا

ـُ أَثْواً: وَشَى، قال الشاعر:

وإنَّ امْرَأً يَأْثُو بسادةِ قَوْمِهِ

حَرِيّ لعمري أن يُذَمّ ويُشْتَما

آثاه مُؤاثاة: خاصمه.

تآثَوْا: تخاصموا وترافعوا إلى السلطان.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة الإثمد – المعجم الوسيط

معنى كلمة الإثمد – المعجم الوسيط

الإِثْمِدُ

هو ” الأنْتيمون “.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أثم – المعجم الوسيط

 

معنى كلمة أثم – المعجم الوسيط

أَثِمَ

ـَ أَثَماً، وإِثْماً، وأَثَاماً، ومَأْثَماً: وقع في الإثم. فهو أَثِم، وآثِم، وأثِيم، وأثَّام، وأثُوم.

آثَمَهُ إيثاماً: أوقعه في الإثْم.

أثَّمه: عَدَّهُ آثِماً.

تَأَثَّم: تجنَّب الإثْم. تقول: فلان يتأثَّم من الصغائر. وـ تاب من الإثْم واستغفر.

الأَثَام: الإثم. وـ جزاء الإثم. وفي التنزيل العزيز: ( وَمَنْ يَفْعََلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثاماً، يُضَاعَفْ لَهُ العَذَابُ ).

الإِثْم: الذَّنْب الذي يَسْتحقّ العُقوبة عليه. (ج) آثام.

 

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أثل – المعجم الوسيط

معنى كلمة أثل – المعجم الوسيط

أَثَلَ

ـِ أُثُولاً: تأَصّل وقَدُم.

أَثُل ـُ أَثَالة: أَثَلَ. فهو أثيل. يُقال: شرفٌ أَثيل: أصيل.

أَثَّلَ: كَثُر مالُه. وـ الشيءَ: أَصَّله. قال امرؤُ القيس:

ولكنما أسعَى لمجدٍ مُؤَثَّل

وقد يُدْرِكُ المَجْدَ المُؤَثَّلَ أمثالي.

وـ مالاً: ادّخره ليستثمره. وفي الحديث في الوصي على اليتيم: ” إنه يأْكل من ماله غيرَ مُتأَثِّلٍ مالاً “. وـ مالَه: نمَّاه. وـ أهلَه: كساهم وأعزَّهم. وـ فلاناً بمال أو برجال: أعزّه بهم.

تَأَثَّلَ: تأصَّل وثَبَتَ. وـ تجمّع. وـ عظُم. وـ فلانٌ: ادخر مالاً ليستثمره.

الأَثَال: المال. وـ الشرف والمجد.

الأَثْل: شجر من الفصيلة الطّرْفاوية طويل مستقيم يُعَمَّر، جيّدُ الخشب، كثير الأغصان مُتَعَقِّدُها، دقيق الورق، واحدته: أَثْلةٌ

الأَثْلة: الأَصل. يقال: لفلان أَثْلةُ مالٍ. وـ المِيرَة تُجْلب إلى القوم. وـ متاع البيت. وـ الأُهْبةُ والعُدَّة. ( ج ) إِثال. ويقال: نَحتَ أَثْلَتَه: عابه وتَنَقَّصَه. قال الأعشى:

ألستَ مُنْتَهِياً عن نَحْت أثْلتِنا

ولستَ ضائرَها ما أَطَّتِ الإبلُ

الأَثَلَةُ: مَتاع البيت.

الأَثِيلُ ( في الكيمياء ): مجموعة أُحادية التكافؤ، مكونة من ذرتين من الكربون وخمس ذرات من الإيدروجين.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف