معنى كلمة كرع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة كرع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
كرع: ڪَرِعَتِ الْمَرْأَةُ ڪَرَعًا فَهِيَ ڪَرِعَةٌ: اغْتَلَمَتْ وَأَحَبَّتِ الْجِمَاعَ. وَجَارِيَةٌ ڪَرِعَةٌ: مِغْلِيمٌ، وَرَجُلٌ ڪَرِعٌ، وَقَدْ ڪَرِعَتْ إِلَى الْفَحْلِ ڪَرَعًا. وَالْكُرَاعُ مِنَ الْإِنْسَانِ: مَا دُونَ الرُّكْبَةِ إِلَى الْكَعْبِ، وَمِنَ الدَّوَابِّ: مَا دُونَ الْكَعْبِ، أُنْثَى. يُقَالُ: هَذِهِ ڪُرَاعٌ، وَهُوَ الْوَظِيفُ; قَاْلَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَهُوَ مِنْ ذَوَاتِ الْحَافِرِ مَا دُونَ الرُّسْغِ، قَالَ: وَقَدْ يُسْتَعْمَلُ الْكُرَاعُ أَيْضًا لِلْإِبِلِ ڪَمَا اسْتُعْمِلَ فِي ذَوَاتِ الْحَافِرِ; قَالَتِ الْخَنْسَاءُ:
فَقَامَتْ تَكُوسُ عَلَى أَكْرُعٍ ثَلَاثٍ، وَغَادَرْتَ أُخْرَى خَضِيبَا
فَجَعَلَتْ لَهَا أَكَارِعَ أَرْبَعًا، وَهُوَ الصَّحِيحُ عِنْدَ أَهْلِ اللُّغَةِ فِي ذَوَاتِ الْأَرْبَعِ، قَالَ: وَلَا يَكُونُ الْكُرَاعُ فِي الرِّجْلِ دُونَ الْيَدِ إِلَّا فِي الْإِنْسَانِ خَاصَّةً، وَأَمَّا مَا سِوَاهُ فَيَكُونُ فِي الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ، وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: هُمَا مِمَّا يُؤَنَّثُ وَيُذَكَّرُ، قَالَ: وَلَمْ يَعْرِفِ الْأَصْمَعِيُّ التَّذْكِيرَ، وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى: هُوَ مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ، وَقَالَ سِيبَوَيْهِ: أَمَّا ڪُرَاعٌ فَإِنَّ الْوَجْهَ فِيهِ تَرْكُ الصَّرْفِ، وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَصْرِفُهُ يُشَبِّهُهُ بِذِرَاعٍ، وَهُوَ أَخْبَثُ الْوَجْهَيْنِ، يَعْنِي أَنَّ الْوَجْهَ إِذَا سُمِّيَ بِهِ أَنْ لَا يَصْرِفَ لِأَنَّهُ مُؤَنَّثٌ سُمِّيَ بِهِ مُذَكَّرٌ، وَالْجَمْعُ أَكْرُعٌ، وَأَكَارِعُ جَمْعُ الْجَمْعِ، أَمَّا سِيبَوَيْهِ فَإِنَّهُ جَعَلَهُ مِمَّا ڪُسِّرَ عَلَى مَا لَا يُكَسَّرُ عَلَيْهِ، مَثَلُهُ فِرَارًا مِنْ جَمْعِ الْجَمْعِ، وَقَدْ يُكَسَّرُ عَلَى ڪِرْعَانٍ. وَالْكُرَاعُ مِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ: بِمَنْزِلَةِ الْوَظِيفِ مِنَ الْخَيْلِ وَالْإِبِلِ وَالْحُمُرِ، وَهُوَ مُسْتَدَقُّ السَّاقِ الْعَارِي مِنَ اللَّحْمِ، يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ، وَالْجَمْعُ أَكْرُعٌ ثُمَّ أَكَارِعُ. وَفِي الْمَثَلِ: أُعْطِيَ الْعَبْدُ ڪُرَاعًا فَطَلَبَ ذِرَاعًا؛ لِأَنَّ الذِّرَاعَ فِي الْيَدِ، وَهُوَ أَفْضَلُ مِنَ الْكُرَاعِ فِي الرِّجْلِ. وَكَرَعَهُ: أَصَابَ ڪُرَاعَهُ. وَكَرَعَ ڪَرَعًا: شَكَا ڪُرَاعَهُ. وَيُقَالُ لِلضَّعِيفِ الدِّفَاعِ: فُلَانٌ مَا يُنْضِجُ الْكُرَاعَ. وَالْكَرْعُ: دِقَّةُ الْأَكَارِعِ، طَوِيلَةً ڪَانَتْ أَوْ قَصِيرَةً، ڪَرِعَ ڪَرَعًا، وَهُوَ أَكْرَعُ، وَفِيهِ ڪَرَعٌ أَيْ دِقَّةٌ. وَالْكَرَعُ أَيْضًا: دِقَّةُ السَّاقِ، وَقِيلَ: دِقَّةُ مُقَدَّمِهَا وَهُوَ أَكْرَعُ، وَالْفِعْلُ ڪَالْفِعْلِ وَالصِّفَةُ ڪَالصِّفَةِ. وَفِي حَدِيثِ الْحَوْضِ: فَبَدَأَ اللَّهُ بِكُرَاعٍ أَيْ طَرَفٍ مِنْ مَاءِ الْجَنَّةِ مُشَبَّهٍ بِالْكُرَاعِ لِقِلَّتِهِ، وَإِنَّهُ ڪَالْكُرَاعِ مِنَ الدَّابَّةِ. وَتَكَرَّعَ لِلصَّلَاةِ: غَسَلَ أَكَارِعَهُ، وَعَمَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الْوُضُوءَ. قَاْلَ الْأَزْهَرِيُّ: تَطَهَّرَ الْغُلَامُ وَتَكَرَّعَ وَتَمَكَّى، إِذَا تَطَهَّرَ لِلصَّلَاةِ. وَكُرَاعَا الْجُنْدَبِ: رِجْلَاهُ، وَمِنْهُ قَوْلُ أَبِي زُبَيْدٍ:
وَنَفَى الْجُنْدَبُ الْحَصَى بِكُرَاعَيْ هِ، وَأَوْفَى فِي عُودِهِ الْحِرْبَاءُ
وَكُرَاعُ الْأَرْضِ: نَاحِيَتُهَا. وَأَكَارِعُ الْأَرْضِ: أَطْرَافُهَا الْقَاصِيَةُ، شُبِّهَتْ بِأَكَارِعَ الشَّاءِ، وَهِيَ قَوَائِمُهَا. وَفِي حَدِيثِ النَّخَعِيِّ: لَا بَأْسَ بِالطَّلَبِ فِي أَكَارِعِ الْأَرْضِ أَيْ نَوَاحِيهَا وَأَطْرَافِهَا. وَالْكُرَاعُ: ڪُلُّ أَنْفٍ سَالَ فَتَقْدَمُ مِنْ جَبَلٍ أَوْ حَرَّةٍ. وَكُرَاعُ ڪُلِّ شَيْءٍ: طَرَفُهُ، وَالْجَمْعُ فِي هَذَا ڪُلِّهِ ڪِرْعَانٌ وَأَكَارِعُ. وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ: الْعُنُقُ مِنَ الْحَرَّةِ يَمْتَدُّ; قَاْلَ عَوْفُ بْنُ الْأَحْوَصِ:
أَلَمْ أَظْلِفْ عَنِ الشُّعَرَاءِ عِرْضِي ڪَمَا ظُلِفَ الْوَسِيقَةُ بِالْكُرَاعِ؟
وَقِيلَ: الْكُرَاعُ رُكْنٌ مِنَ الْجَبَلِ يَعْرِضُ فِي الطَّرِيقِ. وَيُقَالُ: أَكْرَعَكَ الصَّيْدُ وَأَخْطَبَكَ وَأَصْقَبَكَ وَأَقْنَى لَكَ بِمَعْنَى أَمْكَنَكَ. وَكَرِعَ الرَّجُلُ بِطِيبٍ فَصَاكَ بِهِ أَيْ لَصِقَ بِهِ. وَالْكُرَاعُ: اسْمٌ يَجْمَعُ الْخَيْلَ. وَالْكُرَاعُ: السِّلَاحُ، وَقِيلَ: هُوَ اسْمٌ يَجْمَعُ الْخَيْلَ وَالسِّلَاحَ. وَأَكْرَعَ الْقَوْمُ إِذَا صَبَّتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ فَاسْتَنْقَعَ الْمَاءُ حَتَّى يَسْقُوا إِبِلَهُمْ مِنْ مَاءِ السَّمَاءِ وَالْعَرَبُ تَقُولُ لِمَاءِ السَّمَاءِ إِذَا اجْتَمَعَ فِي غَدِيرٍ أَوْ مَسَاكٍ: ڪَرَعٌ. وَقَدْ شَرِبْنَا الْكَرَعَ وَأَرْوَيْنَا نَعَمَنَا بِالْكَرَعِ. وَالْكَرَعُ وَالْكُرَاعُ: مَاءُ السَّمَاءِ يُكْرَعُ فِيهِ. وَمِنْهُ حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ: شَرِبْتُ عُنْفُوَانَ الْمَكْرَعِ أَيْ فِي أَوَّلِ الْمَاءِ، وَهُوَ مَفْعَلٌ مِنَ الْكَرَعِ، أَرَادَ بِهِ عَزَّ فَشَرِبَ صَافِيَ الْمَاءِ وَشَرِبَ غَيْرُهُ الْكَدِرَ; قَاْلَ الرَّاعِي يَصِفُ إِبِلًا وَرَاعِيَهَا بِالرِّفْقِ فِي رِعَايَةِ الْإِبِلِ، وَنَسَبَهُ الْجَوْهَرِيُّ لِابْنِ الرِّقَاعِ:
يَسُنُّهَا آبِلٌ، مَا إِنْ يُجَزِّئُهَا جَزْأً شَدِيدًا، وَمَا إِنْ تَرْتَوِي ڪَرَعَا
وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي تَخُوضُهُ الْمَاشِيَةُ بِأَكَارِعِهَا. وَكُلُّ خَائِضِ مَاءٍ ڪَارِعٌ، شَرِبَ أَوْ لَمْ يَشْرَبْ. وَالْكَرَّاعُ: الَّذِي يَسْقِي مَالَهُ بِالْكَرَعِ، وَهُوَ مَاءُ السَّمَاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ رَجُلًا سَمِعَ قَائِلًا يَقُولُ فِي سَحَابَةٍ: اسْقِ ڪَرَعَ فُلَانٍ، قَالَ: أَرَادَ مَوْضِعًا يَجْتَمِعُ فِيهِ مَاءُ السَّمَاءِ فَيَسْقِي بِهِ صَاحِبُهُ زَرْعَهُ. وَيُقَالُ: شَرِبَتِ الْإِبِلُ بِالْكَرَعِ إِذَا شَرِبَتْ مِنْ مَاءِ الْغَدِيرِ. وَكَرَعَ فِي الْمَاءِ يَكْرَعُ ڪُرُوعًا وَكَرْعًا: تَنَاوَلَهُ بِفِيهِ مِنْ مَوْضِعِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَشْرَبَ بِكَفَّيْهِ وَلَا بِإِنَاءٍ، وَقِيلَ: هُوَ أَنْ يَدْخُلَ النَّهْرَ ثُمَّ يَشْرَبُ، وَقِيلَ: هُوَ أَنْ يُصَوِّبَ رَأْسَهُ فِي الْمَاءِ وَإِنْ لَمْ يَشْرَبْ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فِي حَائِطِهِ فَقَالَ: إِنْ ڪَانَ عِنْدَكَ مَاءٌ بَاتَ فِي شَنِّهِ وَإِلَّا ڪَرَعْنَا; ڪَرَعَ إِذَا تَنَاوَلَ الْمَاءَ بِفِيهِ مِنْ مَوْضِعِهِ ڪَمَا تَفْعَلُ الْبَهَائِمُ؛ لِأَنَّهَا تَدْخُلُ أَكَارِعَهَا، وَهُوَ الْكَرْعُ; وَمِنْهُ حَدِيثُ عِكْرِمَةَ: ڪَرِهَ الْكَرْعَ فِي النَّهْرِ. وَكُلُّ شَيْءٍ شَرِبْتَ مِنْهُ بِفِيكَ مِنْ إِنَاءٍ أَوْ غَيْرِهِ فَقَدْ ڪَرَعْتَ فِيهِ، وَقَالَ الْأَخْطَلُ:
يُرْوِي الْعِطَاشَ لَهَا عَذْبٌ مُقَبَّلُهُ إِذَا الْعِطَاشُ عَلَى أَمْثَالِهِ ڪَرَعُوا
وَالْكَارِعُ: الَّذِي رَمَى بِفَمِهِ فِي الْمَاءِ. وَالْكَرِيعُ: الَّذِي يَشْرَبُ بِيَدَيْهِ مِنَ النَّهْرِ إِذَا فَقَدَ الْإِنَاءَ. وَكَرَعَ فِي الْإِنَاءِ إِذَا أَمَالَ نَحْوَهُ عُنُقَهُ فَشَرِبَ مِنْهُ; وَأَنْشَدَ لِلنَّابِغَةِ:
بِصَهْبَاءَ فِي أَكْنَافِهَا الْمِسْكَ ڪَارِعُ
قَالَ: وَالْكَارِعُ الْإِنْسَانُ أَيْ أَنْتَ الْمِسْكُ لِأَنَّكَ أَنْتَ الْكَارِعُ فِيهَا الْمِسْكَ. وَيُقَالُ: اكْرَعْ فِي هَذَا الْإِنَاءِ نَفَسًا أَوْ نَفْسَيْنِ، وَفِيهِ لُغَةٌ أُخْرَى: ڪَرَعَ يَكْرَعُ ڪَرَعًا، وَأَكْرَعُوا: أَصَابُوا الْكَرَعَ، وَهُوَ مَاءُ السَّمَاءِ، وَأَوْرَدُوا. وَالْكَارِعَاتُ وَالْمُكْرِعَاتُ: النَّخْلُ الَّتِي عَلَى الْمَاءِ، وَقَدْ أَكْرَعَتْ وَكَرَعَتْ، وَهِيَ ڪَارِعَةٌ وَمُكْرِعَةٌ; قَاْلَ أَبُو حَنِيفَةَ: هِيَ الَّتِي لَا يُفَارِقُ الْمَاءُ أُصُولَهَا; وَأَنْشَدَ:
أَوِ الْمُكْرَعَاتُ مِنْ نَخِيلِ ابْنِ يَامِنٍ دُوَيْنَ الصَّفَا اللَّائِي يَلِينَ الْمُشَقَّرَا
قَالَ: وَالْمُكْرَعَاتُ أَيْضًا النَّخْلُ الْقَرِيبَةُ مِنَ الْمَحَلِّ، قَالَ: وَالْمُكْرَعَاتُ أَيْضًا مِنَ النَّخْلِ الَّتِي أُكْرِعَتْ فِي الْمَاءِ; قَالَلَبِيدٌ يَصِفُ نَخْلًا نَابِتًا عَلَى الْمَاءِ:
يَشْرَبْنَ رِفْهًا عِرَاكًا غَيْرَ صَادِرَةٍ فَكُلُّهَا ڪَارِعٌ فِي الْمَاءِ مُغْتَمِرُ
قَالَ: وَالْمُكْرَعَاتُ أَيْضًا الْإِبِلُ تُدْنَى مِنَ الْبُيُوتِ لِتَدْفَأَ بِالدُّخَانِ، وَقِيلَ: هِيَ اللَّوَاتِي تُدْخِلُ رُءُوسَهَا إِلَى الصِّلَاءِ فَتَسْوَدُّ أَعْنَاقُهَا، وَفِي الْمُصَنَّفِ الْمُكْرَبَاتُ; وَأَنْشَدَ أَبُو حَنِيفَةَ لِلْأَخْطَلِ:
فَلَا تَنْزِلْ بِجَعْدِيٍّ إِذَا مَا تَرَدَّى الْمُكْرِعَاتُ مِنَ الدُّخَانِ
وَقَدْ جُعِلَتِ الْمُكْرِعَاتُ هُنَا النَّخِيلُ النَّابِتَةُ عَلَى الْمَاءِ. وَكَرَعُ النَّاسِ: سَفِلَتُهُمْ. وَأَكَارِعُ النَّاسِ: السِّفِلَةُ شُبِّهُوا بِأَكَارِعِ الدَّوَابِّ، وَهِيَ قَوَائِمُهَا. وَالْكَرَّاعُ: الَّذِي يُخَادِنُ الْكَرَعَ، وَهُمُ السَّفِلُ مِنَ النَّاسِ، يُقَالُ لِلْوَاحِدِ: ڪَرَعٌ ثُمَّ هَلُمَّ جَرًّا. وَفِي حَدِيثِ النَّجَاشِيِّ: فَهَلْ يَنْطِقُ فِيكُمُ الْكَرَعُ؟ قَاْلَ ابْنُ الْأَثِيرِ: تَفْسِيرُهُ فِي الْحَدِيثِ الدَّنِيءُ النَّفْسِ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ: لَوْ أَطَاعَنَا أَبُو بَكْرٍ فِيمَا أَشَرْنَا بِهِ عَلَيْهِ مِنْ تَرْكِ قِتَالِ أَهْلِ الرِّدَّةِ لَغَلَبَ عَلَى هَذَا الْأَمْرِ الْكَرَعُ وَالْأَعْرَابُ; قَالَ: هُمُ السَّفِلَةُ وَالطَّغَامُ مِنَ النَّاسِ. وَكُرَاعُ الْغَمِيمِ: مَوْضِعٌ مَعْرُوفٌ بِنَاحِيَةِ الْحِجَازِ. وَفِي الْحَدِيثِ: خَرَجَ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ حَتَّى بَلَغَ ڪُرَاعَ الْغَمِيمِ، وَهُوَ اسْمُ مَوْضِعٍ بَيْنَ مَكَّةَ وَ الْمَدِينَةِ. وَأَبُو رِيَاشٍ سُوَيْدُ بْنُ ڪُرَاعَ: مِنْ فُرْسَانِ الْعَرَبِ وَشُعَرَائِهِمْ، وَكُرَاعُ اسْمُ أُمِّهِ لَا يَنْصَرِفُ، قَاْلَ سِيبَوَيْهِ: هُوَ مِنَ الْقِسْمِ الَّذِي يَقَعُ فِيهِ النَّسَبُ إِلَى الثَّانِي؛ لِأَنَّ تَعَرُّفَهُ إِنَّمَا هُوَ بِهِ ڪَابْنِ الزُّبَيْرِ وَأَبِي دَعْلَجٍ، وَأَمَّا الْكَرَّاعَةُ الَّتِي تَلْفِظُ بِهَا الْعَامَّةُ فَكَلِمَةٌ مُوَلَّدَةٌ.
معنى كلمة كرع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي