معنى كلمة زمل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة زمل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
زمل: زَمَلَ يَزْمِلُ وَيَزْمُلُ زِمَالًا: عَدَا وَأَسْرَعَ مُعْتَمِدًا فِي أَحَدِ شِقَّيْهِ رَافِعًا جَنْبَهُ الْآخَرَ، وَكَأَنَّهُ يَعْتَمِدُ عَلَى رِجْلٍ وَاحِدَةٍ، وَلَيْسَ لَهُ بِذَلِكَ تَمَكُّنُ الْمُعْتَمِدِ عَلَى رِجْلَيْهِ جَمِيعًا. وَالزِّمَالُ: ظَلْعٌ يُصِيبُ الْبَعِيرَ. وَالزَّامِلُ مِنَ الدَّوَابِّ: الَّذِي ڪَأَنَّهُ يَظْلَعُ فِي سَيْرِهِ مِنْ نَشَاطِهِ، زَمَلَ يَزْمُلُ زَمْلًا وَزَمَالًا وَزَمَلَانًا، وَهُوَ الْأَزْمَلُ؛ قَاْلَ ذُو الرُّمَّةِ:
رَاحَتْ يُقَحِّمُهَا ذُو أَزْمَلٍ، وُسِقَتْ لَهُ الْفَرَائِشُ وَالسُّلُبُ الْقَيَادِيدُ
وَالدَّابَّةُ تَزْمُلُ فِي مَشْيِهَا وَعَدْوِهَا زَمَالًا إِذَا رَأَيْتَهَا تَتَحَامَلُ عَلَى يَدَيْهَا بَغْيًا وَنَشَاطًا؛ وَأَنْشَدَ:
تَرَاهُ فِي إِحْدَى الْيَدَيْنِ زَامِلَا
الْأَصْمَعِيُّ: الْأَزْمَلُ الصَّوْتُ، وَجَمْعُهُ الْأَزَامِلُ؛ وَأَنْشَدَ الْأَخْفَشُ:
تَضِبُّ لِثَاتُ الْخَيْلِ فِي حَجَرَاتِهَا وَتَسْمَعُ مِنْ تَحْتِ الْعَجَاجِ لَهَا ازْمَلَا
يُرِيدُ أَزْمَلَ، فَحَذَفَ الْهَمْزَةَ ڪَمَا قَالُوا وَيْلُمِّهِ. وَالْأَزْمَلُ: ڪُلُّ صَوْتٍ مُخْتَلِطٍ، وَالْأَزْمَلُ: الصَّوْتُ الَّذِي يَخْرُجُ مِنْ قُنْبِ الدَّابَّةِ وَهُوَ وِعَاءُ جُرْدَانِهِ، قَالَ: وَلَا فِعْلَ لَهُ. وَأَزْمَلَةُ الْقِسِيِّ: رَنِينُهَا، قَالَ:
وَلِلْقِسِيِّ أَهَازِيجٌ وَأَزْمَلَةٌ حِسُّ الْجَنُوبِ تَسُوقُ الْمَاءَ وَالْبَرَدَا
وَالْأُزْمُولَةُ وَالْإِزْمَوْلَةُ: الْمُصَوِّتُ مِنَ الْوُعُولِ وَغَيْرِهَا، قَاْلَ ابْنُ مُقْبِلٍ يَصِفُ وَعِلًا مُسِنًّا:
عَوْدًا أَحَمَّ الْقَرَا أُزْمُولَةً وَقِلًا عَلَى تُرَاثِ أَبِيهِ يَتْبَعُ الْقُذَفَا
وَالْأَصْمَعِيُّ: يَرْوِيهِ إِزْمَوْلَةً، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ سِيبَوَيْهِ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الزُّبَيْدِيُّ فِي الْأَبْنِيَةِ؛ وَالْقُذَفُ: جُمَعُ قُذْفَةٍ مِثْلُ غُرْفَةٍ وَغُرَفٍ. وَيُقَالُ: هُوَ إِزْمَوْلٌ وَإِزْمَوْلَةٌ، بِكَسْرِ الْأَلِفِ وَفَتْحِ الْمِيمِ؛ قَاْلَ ابْنُ جِنِّي: إِنْ قُلْتَ مَا تَقُولُ فِي إِزْمَوْلٍ أَمُلْحَقٌ هُوَ أَمْ غَيْرُ مُلْحَقٍ، وَفِيهِ ڪَمَا تَرَى مَعَ الْهَمْزَةِ الزَّائِدَةِ الْوَاوُ زَائِدَةٌ، قِيلَ: هُوَ مُلْحَقٌ بِبَابِ جِرْدَحْلٍ، وَذَلِكَ أَنَّ الْوَاوَ الَّتِي فِيهِ لَيْسَتْ مَدًّا لِأَنَّهَا مَفْتُوحٌ مَا قَبْلَهَا، فَشَابَهَتِ الْأُصُولَ بِذَلِكَ فَأُلْحِقَتْ بِهَا، وَالْقَوْلُ فِي إِدْرَوْنٍ ڪَالْقَوْلِ فِي إِزْمَوْلٍ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ. وَقَالَ أَبُو الْهَيْثَمِ: الْأُزْمُولَةُ مِنَ الْأَوْعَالِ الَّذِي إِذَا عَدَا زَمَلَ فِي أَحَدِ شِقَّيْهِ، مِنْ زَمَلَتِ الدَّابَّةُ إِذَا فَعَلَتْ ذَلِكَ؛ قَاْلَ لَبِيدٌ:
فَهُوَ سَحَّاجٌ مُدِلٌّ سَنِقٌ لَاحِقُ الْبَطْنِ، إِذَا يَعْدُو زَمَلُ
الْفَرَّاءُ: فَرَسٌ أُزْمُولَةٌ أَوْ قَالَ: إِزْمَوْلَةٌ إِذَا انْشَمَرَ فِي عَدْوِهِ وَأَسْرَعَ. وَيُقَالُ: لِلْوَعِلِ أَيْضًا أُزْمُولَةٌ فِي سُرْعَتِهِ، وَأَنْشَدَ بَيْتَ ابْنِ مُقْبِلٍ أَيْضًا، وَفَسَّرَهُ فَقَالَ: الْقُذَفُ الْقُحَمُ وَالْمَهَالِكُ يُرِيدُ الْمَفَاوِزَ، وَقِيلَ: أَرَادَ قُذَفَ الْجِبَالِ، قَالَ: وَهُوَ أَجْوَدُ. وَالزَّامِلَةُ الْبَعِيرُ الَّذِي يُحْمَلُ عَلَيْهِ الطَّعَامُ وَالْمَتَاعُ. ابْنُ سِيدَهْ: الزَّامِلَةُ الدَّابَّةُ الَّتِي يُحْمَلُ عَلَيْهَا مِنَ الْإِبِلِ وَغَيْرِهَا. وَالزَّوْمَلَةُ وَاللَّطِيمَةُ: الْعِيرُ الَّتِي عَلَيْهَا أَحْمَالُهَا، فَأَمَّا الْعِيرُ فَهِيَ مَا ڪَانَ عَلَيْهَا أَحْمَالُهَا وَمَا لَمْ يَكُنْ، وَيُقَالُ: لِلْإِبِلِ اللَّطِيمَةُ وَالْعِيرُ الزَّوْمَلَةُ؛ وَقَوْلُ بَعْضِ لُصُوصِ الْعَرَبِ:
أَشْكُو إِلَى اللَّهِ صَبْرِي عَنْ زَوَامِلِهِمْ وَمَا أُلَاقِي، إِذَا مَرُّوا، مِنَ الْحَزَنِ
يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ جَمْعَ زَامِلَةٍ. وَالزِّمْلَةُ، بِالْكَسْرِ: مَا الْتَفَّ مِنَ الْجَبَّارِ وَالصَّوْرِ مِنَ الْوَدِيِّ وَمَا فَاتَ الْيَدَ مِنَ الْفَسِيلِ؛ ڪُلُّهُ عَنِ الْهَجَرِيِّ، وَالزَّمِيلُ: الرَّدِيفُ عَلَى الْبَعِيرِ الَّذِي يُحْمَلُ عَلَيْهِ الطَّعَامُ وَالْمَتَاعُ، وَقِيلَ الزَّمِيلُ: الرَّدِيفُ عَلَى الْبَعِيرِ وَالرَّدِيفُ عَلَى الدَّابَّةِ يَتَكَلَّمُ بِهِ الْعَرَبُ. وَزَمَلَهُ يَزْمُلُهُ زَمْلًا أَرْدَفَهُ وَعَادَلَهُ وَقِيلَ: إِذَا عَمِلَ الرَّجُلَانِ عَلَى بَعِيرَيْهِمَا فَهُمَا زَمِيلَانِ، فَإِذَا ڪَانَا بِلَا عَمَلٍ فَهُمَا رَفِيقَانِ. ابْنُ دُرَيْدٍ: زَمَلْتُ الرَّجُلَ عَلَى الْبَعِيرِ فَهُوَ زَمِيلٌ وَمَزْمُولٌ إِذَا أَرْدَفْتَهُ. وَالْمُزَامَلَةُ الْمُعَادَلَةُ عَلَى الْبَعِيرِ وَزَامَلْتُهُ: عَادَلْتَهُ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّهُ مَشَى عَلَى زَمِيلٍ؛ الزَّمِيلُ: الْعَدِيلُ الَّذِي حِمْلُهُ مَعَ حِمْلِكَ عَلَى الْبَعِيرِ. وَزَامَلَنِي عَادَلَنِي. وَالزَّمِيلُ أَيْضًا الرَّفِيقُ فِي السَّفَرِ الَّذِي يُعِينُكَ عَلَى أُمُورِكَ، وَهُوَ الرَّدِيفُ أَيْضًا؛ وَمِنْهُ قِيلَ: الْأَزَامِيلُ لِلْقِسِيِّ، وَهُوَ جَمْعُ الْأَزْمَلِ، وَهُوَ الصَّوْتُ، وَالْيَاءُ لِلْإِشْبَاعِ. وَفِي الْحَدِيثِ: لِلْقِسِيِّ أَزَامِيلُ وَغَمْغَمَةٌ، وَالْغَمْغَمَةُ: ڪَلَامٌ غَيْرُ بَيِّنٍ. وَالزَّامِلَةُ: بَعِيرٌ يَسْتَظْهِرُ بِهِ الرَّجُلُ يَحْمِلُ عَلَيْهِ مَتَاعُهُ وَطَعَامُهُ؛ قَاْلَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَهَجَا مَرْوَانُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ يَحْيَى بْنِ أَبِي حَفْصَةَ قَوْمًا مِنْ رُوَاةِ الشِّعْرِ فَقَالَ:
زَوَامِلُ لِلْأَشْعَارِ، لَا عِلْمَ عِنْدِهِمْ بِجَيِّدِهَا إِلَّا ڪَعِلْمِ الْأَبَاعِرِ
لَعَمْرُكَ مَا يَدْرِي الْبَعِيرُ، إِذَا غَدَا بِأَوْسَاقِهِ أَوْ رَاحَ مَا فِي الْغَرَائِرِ
وَفِي حَدِيثِ ابْنِ رَوَاحَةَ: أَنَّهُ غَزَا مَعَهُ ابْنُ أَخِيهِ عَلَى زَامِلَةٍ، هُوَ الْبَعِيرُ الَّذِي يُحْمَلُ عَلَيْهِ الطَّعَامُ وَالْمَتَاعُ ڪَأَنَّهَا فَاعِلَةٌ مِنَ الزَّمْلِ الْحَمْلِ. وَفِي حَدِيثِ أَسْمَاءَ: ڪَانَتْ زِمَالَةُ رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَزِمَالَةُ أَبِي بَكْرٍ وَاحِدَةً أَيْ مَرْكُوبُهُمَا وَإِدَاوَتُهُمَا وَمَا ڪَانَ مَعَهُمَا فِي السَّفَرِ. وَالزَّامِلُ مِنْ حُمُرِ الْوَحْشِ: الَّذِي ڪَأَنَّهُ يَظْلَعُ مِنْ نَشَاطِهِ، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي يَزْمُلُ غَيْرَهُ أَيْ يَتْبَعُ وَزَمَّلَ الشَّيْءَ أَخْفَاهُ أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ:
يُزَمِّلُونَ حَنِينَ الضِّغْنِ بَيْنَهُمْ وَالضِّغْنُ أَسْوَدُ، أَوْ فِي وَجْهِهِ ڪَلَفُ
وَزَمَّلَهُ فِي ثَوْبِهِ أَيْ لَفَّهُ. وَالتَّزَمُّلُ: التَّلَفُّفُ بِالثَّوْبِ، وَقَدْ تَزَمَّلَ بِالثَّوْبِ وَبِثِيَابِهِ أَيْ تَدَثَّرَ، وَزَمَّلْتُهُ بِهِ، قَاْلَ امْرُؤُ الْقَيْسِ:
كَأَنَّ أَبَانًا فِي أَفَانِينَ وَدْقِهِ ڪَبِيرُ أُنَاسٍ فِي بِجَادٍ مُزَمَّلُ
وَأَرَادَ ” مُزَمَّلُ فِيهِ أَوْ بِهِ ” ثُمَّ حَذَفَ الْجَارَّ فَارْتَفَعَ الضَّمِيرُ فَاسْتَتَرَ فِي اسْمِ الْمَفْعُولِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: يَاأَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ؛ قَالَ: أَبُو إِسْحَاقَ الْمُزَّمِّلُ أَصْلُهُ الْمُتَزَمِّلُ وَالتَّاءُ تُدْغَمُ فِي الزَّايِ لِقُرْبِهَا مِنْهَا، يُقَالُ: تَزَمَّلَ فُلَانٌ إِذَا تَلَفَّفَ بِثِيَابِهِ. وَكُلُّ شَيْءٍ لُفِّفَ فَقَدْ زُمِّلَ. قَاْلَ أَبُو مَنْصُورٍ: وَيُقَالُ: لِلِفَافَةِ الرِّوَايَةِ زِمَالٌ، وَجَمْعُهُ زُمُلٌ وَثَلَاثَةُ أَزْمِلَةٍ. وَرَجُلٌ زُمَّالٌ وَزُمَّيْلَةٌ وَزِمْيَلٌ: إِذَا ڪَانَ ضَعِيفًا فَسْلًا، وَهُوَ الزَّمِلُ أَيْضًا. وَفِي حَدِيثِ قَتْلَى أُحُدٍ: زَمِّلُوهُمْ بِثِيَابِهِمْ أَيْ لُفُّوهُمْ فِيهَا، وَفِي حَدِيثِ السَّقِيفَةِ: فَإِذَا رَجُلٌ مُزَمَّلٌ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ أَيْ مُغَطًّى مُدَثَّرٌ، يَعْنِي سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ. وَالزِّمْلُ: الْكَسْلَانُ، وَالزُّمَلُ وَالزُّمَّلُ وَالزُّمَّيْلُ وَالزُّمَيْلَةُ وَالزُّمَّالُ: بِمَعْنَى الضَّعِيفِ الْجَبَانِ الرَّذْلِ؛ قَاْلَ أُحَيْحَةُ:
وَلَا وَأَبِيكَ مَا يُغْنِي غَنَائِي مِنَ الْفِتْيَانِ، زُمَّيْلٌ ڪَسُولُ
وَقَالَتْ أُمُّ تَأَبَّطَ شَرًّا: وَا ابْنَاهُ وَا ابْنَ اللَّيْلِ، لَيْسَ بِزُمَّيْلٍ، شَرُوبٌ لِلْقَيْلِ، يَضْرِبُ بِالذَّيْلِ، ڪَمُقْرَبِ الْخَيْلِ، وَالزُّمَّيْلَةُ: الضَّعِيفَةُ. قَاْلَ سِيبَوَيْهِ: غَلَبَ عَلَى الزُّمَّلِ الْجَمْعُ بِالْوَاوِ وَالنُّونِ لِأَنَّ مُؤَنَّثَهُ مِمَّا تَدْخُلُهُ الْهَاءُ. وَالزِّمْلُ: الْحِمْلُ وَفِي حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ: لَئِنْ فَقَدْتُمُونِي لَتَفْقِدُنَّ زِمْلًا عَظِيمًا؛ الزِّمْلُ: الْحِمْلُ، يَزِيدُ حِمْلًا عَظِيمًا مِنَ الْعِلْمِ؛ قَاْلَ الْخَطَّابِيُّ: وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ زُمَّلٌ، بِالضَّمِّ وَالتَّشْدِيدِ، وَهُوَ خَطَأٌ. أَبُو زَيْدٍ: الزُّمْلَةُ الرُّفْقَةُ؛ وَأَنْشَدَ:
لَمْ يَمْرِهَا – حَالِبٌ يَوْمًا، وَلَا نُتِجَتْ سَقْبًا وَلَا سَاقَهَا فِي زُمْلَةٍ حَادِي
النَّضْرُ: الزَّوْمَلَةُ مِثْلُ الرُّفْقَةِ وَالْإِزْمِيلُ شَفْرَةُ الْحَذَّاءِ؛ قَاْلَ عَبْدَةُ بْنُ الطَّبِيبِ:
عَيْرَانَةٌ يَنْتَحِي فِي الْأَرْضِ مَنْسِمُهَا ڪَمَا انْتَحَى فِي أَدِيمِ الصِّرْفِ إِزْمِيلُ
وَرَجُلٌ إِزْمِيلٌ: شَدِيدَةُ الْأَكْلِ، شَبَّهَ بِالشَّفْرَةِ قَاْلَ طَرَفَةُ:
تَقُدُّ أَجْوَازَ الْفَلَاةِ ڪَمَا قُدَّ بِإِزْمِيلِ الْمَعِينِ حَوَرُ
وَالْحَوَرُ: أَدِيمٌ أَحْمَرُ، وَالْإِزْمِيلُ: حَدِيدَةٌ ڪَالْهِلَالِ تُجْعَلُ فِي طَرَفِ رُمْحٍ لِصَيْدِ بَقَرِ الْوَحْشِ، وَقِيلَ: الْإِزْمِيلُ الْمِطْرَقَةُ، وَرَجُلٌ إِزْمِيلٌ: شَدِيدٌ؛ قَالَ:
وَلَا بِغُسٍّ عَنِيدِ الْفُحْشِ إِزْمِيلِ
وَأَخَذَ الشَّيْءَ بِزَمَلَتِهِ وَأَزْمَلِهِ وَأَزْمُلُهُ وَأَزْمَلَتِهِ أَيْ بِأَثَاثِهِ. وَتَرَكَ زَمَلَةً وَأَزْمَلَةً وَأَزْمَلًا أَيْ عِيَالًا. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: خَلَّفَ فُلَانٌ أَزْمَلَةً مِنْ عِيَالٍ؛ وَأَنْشَدَ:
نَسَّى غُلَامَيْكَ طِلَابَ الْعِشْقِ زَوْمَلَةٌ، ذَاتُ عَبَاءٍ بُرْقُ
وَيُقَالُ: عِيَالَاتٌ أَزْمَلَةٌ أَيْ ڪَثِيرَةٌ، أَبُو زَيْدٍ: خَرَجَ فُلَانٌ وَخَلَّفَ أَزْمَلَةً وَخَرَجَ بِأَزْمَلَةٍ إِذَا خَرَجَ بِأَهْلِهِ وَإِبِلِهِ وَغَنَمِهِ وَلَمْ يُخَلِّفْ مِنْ مَالِهِ شَيْئًا وَأَخَذَ الشَّيْءَ بِأَزْمَلِهِ أَيْ ڪُلَّهُ. وَازْدَمَلَ فُلَانٌ الْحِمْلَ إِذَا حَمَلَهُ، وَالِازْدِمَالُ احْتِمَالُ الشَّيْءِ ڪُلِّهِ بِمَرَّةٍ وَاحِدَةٍ، وَازْدَمَلَ الشَّيْءَ احْتَمَلَهُ مَرَّةً وَاحِدَةً، وَالزِّمْلُ عِنْدَ الْعَرَبِ الْحِمْلُ: وَازْدَمَلَ افْتَعَلَ مِنْهُ، أَصْلُهُ ازْتَمَلَهُ فَلَمَّا جَاءَتِ التَّاءُ بَعْدَ الزَّايِ جُعِلَتْ دَالًا. وَالزَّمَلُ: الرَّجَزُ؛ قَالَ:
لَا يُغْلَبُ النَّازِعُ مَا دَامَ الزَّمَلْ إِذَا أَكَبَّ صَامِتًا فَقَدْ حَمَلْ
يَقُولُ: مَا دَامَ يَرْجُزُ فَهُوَ قَوِيٌّ عَلَى السَّعْيِ، فَإِذَا سَكَتَ ذَهَبَتْ قُوَّتُهُ؛ قَاْلَ ابْنُ جِنِّي: هَكَذَا رُوِّينَاهُ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الزَّمَلُ، بِالزَّايِ الْمُعْجَمَةِ، وَرَوَاهُ غَيْرُهُ الرَّمَلُ، بِالرَّاءِ أَيْضًا غَيْرَ مُعْجَمَةٍ، قَالَ: وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صِحَّةٌ فِي طَرِيقِ الِاشْتِقَاقِ، لِأَنَّ الزَّمَلَ الْخِفَّةُ وَالسُّرْعَةُ وَكَذَلِكَ الرَّمَلُ بِالرَّاءِ أَيْضًا، أَلَا تَرَى أَنَّهُ يُقَالُ: زَمَلَ يَزْمُلُ زِمَالًا إِذَا عَدَا وَأَسْرَعَ مُعْتَمِدًا عَلَى أَحَدِ شِقَّيْهِ، ڪَأَنَّهُ يَعْتَمِدُ عَلَى رِجْلٍ وَاحِدَةٍ، وَلَيْسَ لَهُ تَمَكُّنُ الْمُعْتَمِدِ عَلَى رِجْلَيْهِ جَمِيعًا، وَالزِّمَالُ مَشْيٌ فِيهِ مَيْلٌ إِلَى أَحَدِ الشِّقَّيْنِ، وَقِيلَ: هُوَ التَّحَامُلُ عَلَى الْيَدَيْنِ نَشَاطًا؛ قَاْلَ مُتَمَّمُ بْنُ نُوَيْرَةَ:
فَهْيَ زَلُوجٌ وَيَعْدُو خَلْفَهَا رَبِذٌ فِيهِ زِمَالٌ، وَفِي أَرْسَاغِهِ جَرَدُ
.
ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: يُقَالُ: لِلرَّجُلِ الْعَالِمِ بِالْأَمْرِ هُوَ ابْنُ زَوْمَلَتِهَا أَيْ عَالِمُهَا. قَالَ: وَابْنُ زَوْمَلَةٍ أَيْضًا ابْنُ الْأَمَةِ. وَزَامِلُ وَزَمْلٌ وَزُمَيْلٌ: أَسْمَاءُ، وَقَدْ قِيلَ: إِنَّ زَمْلًا وَزُمَيْلًا هُوَ قَاتِلُ ابْنِ دَارَةَ وَإِنَّهُمَا جَمِيعًا اسْمَانِ لَهُ. وَزُمَيْلُ بْنُ أُمِّ دِينَارٍ: مِنْ شُعَرَائِهِمْ. وَزَوْمَلٌ: اسْمُ رَجُلٍ، وَقِيلَ: اسْمُ امْرَأَةٍ أَيْضًا. وَزَامِلٌ: فَرَسُ مُعَاوِيَةَ بْنِ مِرْدَاسٍ.
معنى كلمة زمل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي