معنى كلمة ذقن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة ذقن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
ذقن: الْجَوْهَرِيُّ: ذَقَنُ الْإِنْسَانِ مُجْتَمَعُ لَحْيَيْهِ. ابْنُ سِيدَهْ: الذَّقَنُ وَالذِّقْنُ مُجْتَمَعُ اللَّحْيَيْنِ مِنْ أَسْفَلِهِمَا؛ قَاْلَ اللِّحْيَانِيُّ: هُوَ مُذَكَّرٌ لَا غَيْرَ، قَالَ: وَفِي الْمَثَلِ: مُثْقَلٌ اسْتَعَانَ بِذَقَنِهِ وَذِقْنِهِ، يُقَالُ هَذَا لِمَنْ يَسْتَعِينُ بِمَنْ لَا دَفْعَ عِنْدَهُ وَبِمَنْ هُوَ أَذَلُّ مِنْهُ، وَقِيلَ: يُقَالُ لِلرَّجُلِ الذَّلِيلِ يَسْتَعِينُ بِرَجُلٍ آخَرَ مِثْلِهِ، وَأَصْلُهُ أَنَّ الْبَعِيرَ يُحْمَلُ عَلَيْهِ الْحِمْلُ الثَّقِيلُ، فَلَا يَقْدِرُ عَلَى النُّهُوضِ، فَيَعْتَمِدُ بِذَقَنِهِ عَلَى الْأَرْضِ، وَصَحَّفَهُ الْأَثْرَمُ عَلِيُّ بْنُ الْمُغِيرَةِ بِحَضْرَةِ يَعْقُوبَ فَقَالَ: مُثْقَلٌ اسْتَعَانَ بِدَفَّيْهِ، فَقَالَ لَهُ يَعْقُوبُ: هَذَا تَصْحِيفٌ، إِنَّمَا هُوَ اسْتَعَانَ بِذَقَنِهِ، فَقَالَ لَهُ الْأَثْرَمُ: إِنَّهُ يُرِيدُ الرِّيَاسَةَ بِسُرْعَةٍ! ثُمَّ دَخَلَ بَيْتَهُ، وَالْجَمْعُ أَذْقَانٌ، وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا؛ وَاسْتَعَارَهُ امْرُؤُ الْقَيْسِ لِلشَّجَرِ وَوَصَفَ سَحَابًا فَقَالَ:
وَأَضْحَى يَسُحُّ الْمَاءَ عَلَى ڪُلِّ فِيقَةٍ يَكُبُّ عَلَى الْأَذْقَانِ دَوْحَ الْكَنَهْبَلِ
وَالذَّاقِنَةُ: مَا تَحْتَ الذَّقَنِ، وَقِيلَ: الذَّاقِنَةُ رَأْسُ الْحُلْقُومِ.
وَفِي الْحَدِيثِ عَنْ عَائِشَةَ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا -: تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – بَيْنَ سَحْرِي وَنَحْرِي وَحَاقِنَتِي وَذَاقِنَتِي، قَاْلَ أَبُو عُبَيْدٍ: الذَّاقِنَةُ طَرَفُ الْحُلْقُومِ، وَقِيلَ: الذَّاقِنَةُ الذَّقَنُ، وَقِيلَ: مَا يَنَالُهُ الذَّقَنُ مِنَ الصَّدْرِ. ابْنُ سِيدَهْ: الْحَاقِنَةُ التَّرْقُوَةُ، وَقِيلَ: أَسْفَلَ الْبَطْنِ مِمَّا يَلِي السُّرَّةَ، قَاْلَ أَبُو عُبَيْدٍ: قَاْلَ أَبُو زَيْدٍ: وَفِي الْمَثَلِ: لَأُلْحِقَنَّ حَوَاقِنَكَ بِذَوَاقِنَكَ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلْأَصْمَعِيِّ فَقَالَ: هِيَ الْحَاقِنَةُ وَالذَّاقِنَةُ، قَالَ: وَلَمْ أَرَهُ وَقَفَ مِنْهُمَا عَلَى حَدٍّ مَعْلُومٍ، فَأَمَّا أَبُو عَمْرٍو فَإِنَّهُ قَالَ: الذَّاقِنَةُ طَرَفُ الْحُلْقُومِ النَّاتِئِ، وَقَالَ ابْنُ جَبَلَةَ: قَاْلَ غَيْرُهُ: الذَّاقِنَةُ الذَّقَنُ. وَذَقَنَ الرَّجُلُ: وَضَعَ يَدَهُ تَحْتَ ذَقْنِهِ.
وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ سَوَادَةَ قَاْلَ لَهُ: أَرْبَعُ خِصَالٍ عَاتَبَتْكَ عَلَيْهَا رَعِيَّتُكَ، فَوَضَعَ عُودَ الدِّرَّةِ ثُمَّ ذَقَنَ عَلَيْهَا وَقَالَ: هَاتِ.
وَفِي رِوَايَةٍ: فَذَقَنَ بِسَوْطِهِ يَسْتَمِعُ. يُقَالُ: ذَقَنَ عَلَى يَدِهِ وَعَلَى عَصَاهُ – بِالتَّشْدِيدِ وَالتَّخْفِيفِ – إِذَا وَضَعَهُ تَحْتَ ذَقَنِهِ وَاتَّكَأَ عَلَيْهِ. وَذَقَنَهُ يَذْقُنَهُ ذَقْنًا: أَصَابَ ذَقَنَهُ، فَهُوَ مَذْقُونٌ. وَذَقَنْتُهُ بِالْعَصَا ذَقْنًا: ضَرَبْتُهُ بِهَا. وَذَقَنَهُ ذَقْنًا: قَفَدَهُ. وَالذُّقُونُ مِنَ الْإِبِلِ: الَّتِي تُمِيلُ ذَقَنَهَا إِلَى الْأَرْضِ تَسْتَعِينُ بِذَلِكَ عَلَى السَّيْرِ، وَقِيلَ: هِيَ السَّرِيعَةُ، وَالْجَمْعُ ذُقُنٌ؛ قَاْلَ ابْنُ مُقْبِلٍ:
قَدْ صَرَّحَ السَّيْرُ عَنْ ڪُتْمَانَ وَابْتُذِلَتْ وَقْعُ الْمَحَاجِنِ بِالْمَهْرِيَّةِ الذُّقُنِ
أَيِ ابْتُذِلَتِ الْمَهْرِيَّةُ الذُّقُنُ بِوَقْعِ الْمَحَاجِنِ فِيهَا نَضْرِبُهَا بِهَا، فَقَلَبَ وَأَنَّثَ الْوَقْعَ حَيْثُ ڪَانَ مِنْ سَبَبِ الْمَحَاجِنِ. وَالذَّاقِنَةُ: ڪَالذَّقُونِ؛ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ؛ وَأَنْشَدَ:
أَحْدَثْتُ لِلَّهِ شُكْرًا وَهِيَ ذَاقِنَةٌ ڪَأَنَّهَا تَحْتَ رَحْلِي مِسْحَلٌ نَعِرُ
وَذَقَنَتِ الدَّلْوُ – بِالْكَسْرِ – ذَقَنًا، فَهِيَ ذَقِنَةٌ: مَالَتْ شَفَتُهَا. وَدَلْوٌ ذَقَنَى: مَائِلَةُ الشَّفَةِ وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ:
أَنْعَتُ دَلْوًا ذَقَنَى مَا تَعْتَدِلْ
وَدَلْوٌ ذَقُونٌ مِنْ ذَلِكَ. الْأَصْمَعِيُّ: إِذَا خَرَزْتَ الدَّلْوَ فَجَاءَتْ شَفَتُهَا مَائِلَةً قِيلَ ذَقَنَتْ تَذْقَنُ ذَقَنًا. وَنَاقَةٌ ذَقُونٌ: تُرْخِي ذَقَنَهَا فِي السَّيْرِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: تُحَرِّكُ رَأْسَهَا إِذَا سَارَتْ. وَامْرَأَةٌ ذَقْنَاءُ: مُلْتَوِيَةُ الْجِهَازِ. وَفِي نَوَادِرِ الْعَرَبِ: ذَاقَنَنِي فُلَانٌ وَلَاقَنَنِي وَلَاغَدَنِي، أَيْ لَازَّنِي وَضَايَقَنِي. وَالذِّقْنُ: الشَّيْخُ. وَذِقَانُ: جَبَلٌ.
معنى كلمة ذقن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي