معنى كلمة صعر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة صعر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
صعر: الصَّعَرُ: مَيَلٌ فِي الْوَجْهِ، وَقِيلَ: الصَّعْرُ الْمَيَلُ فِي الْخَدِّ خَاصَّةً، وَرُبَّمَا ڪَانَ خِلْقَةً فِي الْإِنْسَانِ وَالظَّلِيمِ، وَقِيلَ: هُوَ مَيَلٌ فِي الْعُنُقِ، وَانْقِلَابٌ فِي الْوَجْهِ إِلَى أَحَدِ الشِّقَّيْنِ. وَقَدْ صَعَّرَ خَدَّهُ وَصَاعَرَهُ: أَمَالَهُ مِنَ الْكِبْرِ، قَاْلَ الْمُتَلَمِّسُ، وَاسْمُهُ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْمَسِيحِ:
وَكُنَّا إِذَا الْجَبَّارُ صَعَّرَ خَدَّهُ أَقَمْنَا لَهُ مِنْ مَيْلِهِ فَتَقَوَّمَا
يَقُولُ: إِذَا أَمَالَ مُتَكَبِّرٌ خَدَّهُ أَذْلَلْنَاهُ حَتَّى يَتَقَوَّمَ مَيْلُهُ، وَقِيلَ: الصَّعَرُ دَاءٌ يَأْخُذُ الْبَعِيرَ فَيَلْوِي مِنْهُ عُنُقَهُ وَيُمِيلُهُ. صَعِرَ صَعَرًا، وَهُوَ أَصْعَرُ؛ قَاْلَ أَبُو دَهْبَلٍ: أَنْشَدَهُ أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ:
وَتَرَى لَهَا دَلًّا إِذَا نَطَقَتْ تَرَكَتْ بَنَاتِ فُؤَادِهِ صُعْرَا
وَقَوْلُ أَبِي ذُؤَيْبٍ:
فَهُنَّ صُعْرٌ إِلَى هَدْرِ الْفَنِيقِ وَلَمْ يُجْرَ وَلَمْ يُسْلِهِ عَنْهُنَّ إِلْقَاحُ
عَدَّاهُ بِإِلَى لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى مَوَائِلَ، ڪَأَنَّهُ قَالَ: فَهُنَّ مَوَائِلُ إِلَى هَدْرِ الْفَنِيقِ. وَيُقَالُ: أَصَابَ الْبَعِيرَ صَعَرٌ وَصَيَدٌ أَيْ أَصَابَهُ دَاءٌ يَلْوِي مِنْهُ عُنُقَهُ. وَيُقَالُ لِلْمُتَكَبِّرِ: فِيهِ صَعَرٌ وَصَيَدٌ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الصَّعَرُ وَالصَّعَلُ صِغَرُ الرَّأْسِ. وَالصَّعَرُ: التَّكَبُّرُ. وَفِي الْحَدِيثِ ڪُلُّ صَعَّارٍ مَلْعُونٌ؛ أَيْ ڪُلُّ ذِي ڪِبْرٍ وَأُبَّهَةٍ، وَقِيلَ: الصَّعَّارُ الْمُتَكَبِّرُ؛ لِأَنَّهُ يَمِيلُ بِخَدِّهِ وَيُعْرِضُ عَنِ النَّاسِ بِوَجْهِهِ، وَيُرْوَى بِالْقَافِ بَدَلَ الْعَيْنِ وَبِالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ وَالْفَاءِ وَالزَّايِ وَسَيُذْكَرُ فِي مَوْضِعِهِ. وَفِي التَّنْزِيلِ: وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ؛ وَقُرِئَ: وَلَا تُصَاعِرْ؛ قَاْلَ الْفَرَّاءُ: مَعْنَاهُمَا الْإِعْرَاضُ مِنَ الْكِبْرِ؛ وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: مَعْنَاهُ لَا تُعْرِضْ عَنِ النَّاسِ تَكَبُّرًا، وَمَجَازُهُ لَا تُلْزِمْ خَدَّكَ الصَّعَرَ. وَأَصْعَرَهُ: ڪَصَعَّرَهُ. وَالتَّصْعِيرُ: إِمَالَةُ الْخَدِّ عَنِ النَّظَرِ إِلَى النَّاسِ تَهَاوُنًا مِنْ ڪِبْرٍ ڪَأَنَّهُ مُعْرِضٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَيْسَ فِيهِمْ إِلَّا أَصْعَرُ أَوْ أَبْتَرُ، يَعْنِي رُذَالَةَ النَّاسِ الَّذِينَ لَا دِينَ لَهُمْ، وَقِيلَ: لَيْسَ فِيهِمْ إِلَّا ذَاهِبٌ بِنَفْسِهِ أَوْ ذَلِيلٌ. وَقَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: الْأَصْعَرُ الْمُعْرِضُ بِوَجْهِهِ ڪِبْرًا. فِي حَدِيثِ عَمَّارٍ: لَا يَلِي الْأَمْرَ بَعْدَ فُلَانٍ إِلَّا ڪُلُّ أَصْعَرَ أَبْتَرَ أَيْ ڪُلُّ مُعْرِضٍ عَنِ الْحَقِّ نَاقِصٍ. وَلَأُقِيمَنَّ صَعَرَكَ أَيْ مَيْلَكَ عَلَى الْمَثَلِ. وَفِي حَدِيثِ تَوْبَةِ ڪَعْبٍ: فَأَنَا إِلَيْهِ أَصْعَرُ أَيْ أَمِيلُ. وَفِي حَدِيثِ الْحَجَّاجِ: أَنَّهُ ڪَانَ أَصْعَرَ ڪُهَاكِهًا، وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ:
وَمَحْشَكِ أَمْلِحِيهِ وَلَا تُخَافِي عَلَى زَغَبٍ مُصَعَّرَةٍ صِغَارِ
قَالَ: فِيهَا صَعَرٌ مِنْ صِغَرِهَا، يَعْنِي مَيَلًا: وَقَرَبٌ مُصْعَرٌّ: شَدِيدٌ؛ قَالَ:
وَقَدْ قَرَبْنَ قَرَبًا مُصْعَرَّا إِذَا الْهِدَانُ حَارَ وَاسْبَكَرَّا
وَالصَّيْعَرِيَّةُ: اعْتِرَاضٌ فِي السَّيْرِ، وَهُوَ مِنَ الصَّعَرِ. وَالصَّيْعَرِيَّةُ: سِمَةٌ فِي عُنُقِ النَّاقَةِ خَاصَّةً. وَقَالَ أَبُو عَلِيٍّ فِي التَّذْكِرَةِ: الصَّيْعَرِيَّةُ وَسْمٌ لِأَهْلِ الْيَمَنِ لَمْ يَكُنْ يُوسَمُ بِهِ إِلَّا النُّوقُ، قَالَ؛ وَقَوْلُ الْمُسَيَّبِ بْنِ عَلَسٍ:
وَقَدْ أَتَنَاسَى الْهَمَّ عِنْدَ احْتِضَارِهِ بِنَاجٍ عَلَيْهِ الصَّيْعَرِيَّةُ مُكْدَمِ
يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ قَدْ يُوسَمُ بِهَا الذُّكُورُ. وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: الصَّيْعَرِيَّةُ سِمَةٌ فِي عُنُقِ الْبَعِيرِ، وَلَمَّا سَمِعَ طَرَفَةُ هَذَا الْبَيْتَ مِنَ الْمُسَيَّبِ، قَاْلَ لَهُ: اسْتَنْوَقَ الْجَمَلُ أَيْ أَنَّكَ ڪُنْتَ فِي صِفَةِ جَمَلٍ، فَلَمَّا قُلْتَ الصَّيْعَرِيَّةُ عُدْتَ إِلَى مَا تُوصَفُ بِهِ النُّوقُ، يَعْنِي أَنَّ الصَّيْعَرِيَّةَ سِمَةٌ لَا تَكُونُ إِلَّا لِلْإِنَاثِ، وَهِيَ النُّوقُ. وَأَحْمَرُ صَيْعَرِيٌّ: قَانِئٌ. وَصَعْرَرَ الشَّيْءَ فَتَصَعْرَرَ: دَحْرَجَهُ فَتَدَحْرَجَ وَاسْتَدَارَ؛ قَاْلَ الشَّاعِرُ:
يَبْعَرْنَ مِثْلَ الْفُلْفُلِ الْمُصَعْرَرِ
وَقَدْ صَعْرَرْتَ صُعْرُورَةً وَالصُّعْرُورَةُ: دُحْرُوجَةُ الْجُعَلِ يَجْمَعُهَا فَيُدِيرُهَا وَيَدْفَعُهَا، وَقَدْ صَعْرَرَهَا، وَالْجَمْعُ صَعَارِيرُ. وَكُلُّ حَمْلِ شَجَرَةٍ تَكُونُ مِثْلَ الْأَبْهَلِ وَالْفُلْفُلِ وَشِبْهِهِ مِمَّا فِيهِ صَلَابَةٌ، فَهُوَ صُعْرُورٌ، وَهُوَ الصَّعَارِيرُ. وَالصُّعْرُورُ: الصَّمْغُ الدَّقِيقُ الطَّوِيلُ الْمُلْتَوِي، وَقِيلَ: هُوَ الصَّمْغُ عَامَّةً، وَقِيلَ: الصَّعَارِيرُ صَمْغٌ جَامِدٌ يُشْبِهُ الْأَصَابِعَ، وَقِيلَ: الصُّعْرُورُ الْقِطْعَةُ مِنَ الصَّمْغِ؛ قَاْلَ أَبُو حَنِيفَةَ: الصُّعْرُورَةُ بِالْهَاءِ الصَّمْغَةُ الصَّغِيرَةُ الْمُسْتَدِيرَةُ؛ وَأَنْشَدَ:
إِذَا أَوْرَقَ الْعَبْسِيُّ جَاعَ عِيَالُهُ وَلَمْ يَجِدُوا إِلَّا الصَّعَارِيرَ مَطْعَمَا
ذَهَبَ بِالْعَبْسِيِّ مَجْرَى الْجِنْسِ ڪَأَنَّهُ قَالَ: أَوْرَقَ الْعَبْسِيُّونَ، وَلَوْلَا ذَلِكَ لَقَالَ: وَلَمْ يَجِدْ، وَلَمْ يَقُلْ: وَلَمْ يَجِدُوا، وَعَنَى أَنَّ مُعَوَّلَهُ فِي قُوتِهِ وَقُوتِ بَنَاتِهِ عَلَى الصَّيْدِ، فَإِذَا أَوْرَقَ لَمْ يَجِدْ طَعَامًا إِلَّا الصَّمْغَ، قَالَ: وَهُمْ يَقْتَاتُونَ الصَّمْغَ. وَالصَّعْرُ: أَكْلُ الصَّعَارِيرِ، وَهُوَ الصَّمْغُ. قَاْلَ أَبُو زَيْدٍ: الصُّعْرُورُ بِغَيْرِ هَاءٍ صَمْغَةٌ تَطُولُ وَتَلْتَوِي، وَلَا تَكُونُ صُعْرُورَةً إِلَّا مُلْتَوِيَةً، وَهِيَ نَحْوُ الشِّبْرِ. وَقَالَ مَرَّةً عَنْ أَبِي نَصْرٍ: الصُّعْرُورُ يَكُونُ مِثْلَ الْقَلَمِ وَيَنْعَطِفُ بِمَنْزِلَةِ الْقَرْنِ. وَالصَّعَارِيرُ: الْأَبَاخِسُ الطِّوَالُ، وَهِيَ الْأَصَابِعُ، وَاحِدُهَا أَبْخَسُ. وَالصَّعَارِيرُ: اللَّبَنُ الْمُصَمَّغُ فِي اللِّبَاءِ قَبْلَ الْإِفْصَاحِ. وَالِاصْعِرَارُ: السَّيْرُ الشَّدِيدُ، يُقَالُ: اصْعَرَّتِ الْإِبِلُ اصْعِرَارًا، وَيُقَالُ: اصْعَرَّتِ الْإِبِلُ وَاصْعَنْفَرَتْ وَتَمَشْمَشَتْ وَامْذَقَرَّتْ إِذَا تَفَرَّقَتْ. وَضَرَبَهُ فَاصْعَنْرَرَ وَاصْعَرَّرَ بِإِدْغَامِ النُّونِ فِي الرَّاءِ أَيِ اسْتَدَارَ مِنَ الْوَجَعِ مَكَانَهُ وَتَقَبَّضَ. وَالصَّمْعَرُ: الشَّدِيدُ وَالْمِيمُ زَائِدَةٌ، يُقَالُ: رَجُلٌ صَمْعَرِيٌّ. وَالصَّمْعَرَةُ: الْأَرْضُ الْغَلِيظَةُ. وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو: الصَّعَارِيرُ مَا جَمَدَ مِنَ اللَّثَا. وَقَدْ سَمَّوْا أَصْعَرَ وَصُعَيْرًا وَصَعْرَانَ، وَثَعْلَبَةُ بْنُ صُعَيْرٍ الْمَازِنِيُّ.
معنى كلمة صعر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي