معنى كلمة جيأ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جيأ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
جيأ: الْمَجِيءُ: الْإِتْيَانُ. جَاءَ جَيْئًا وَمَجِيئًا. وَحَكَى سِيبَوَيْهِ عَنْ بَعْضِ الْعَرَبِ: هُوَ يَجِيكَ، بِحَذْفِ الْهَمْزَةِ. وَجَاءَ يَجِيءُ جَيْئَةً، وَهُوَ مِنْ بِنَاءِ الْمَرَّةِ الْوَاحِدَةِ إِلَّا أَنَّهُ وُضِعَ مَوْضِعَ الْمَصْدَرِ، مِثْلُ الرَّجْفَةِ وَالرَّحْمَةِ. وَالِاسْمُ الْجِيئَةُ عَلَى فِعْلَةٍ – بِكَسْرِ الْجِيمِ – وَتَقُولُ: جِئْتُ مَجِيئًا حَسَنًا، وَهُوَ شَاذٌّ; لِأَنَّ الْمَصْدَرَ مِنْ: فَعَلَ يَفْعِلُ مَفْعَلٌ – بِفَتْحِ الْعَيْنِ – وَقَدْ شَذَّتْ مِنْهُ حُرُوفٌ فَجَاءَتْ عَلَى مَفْعِلٍ ڪَالْمَجِيءِ وَالْمَحِيضِ وَالْمَكِيلِ وَالْمَصِيرِ.
وَأَجَأْتُهُ؛ أَيْ: جِئْتُ بِهِ. وَجَايَأَنِي عَلَى فَاعَلَنِي، وَجَاءَانِي فَجِئْتُهُ أَجِيئُهُ؛ أَيْ: غَالَبَنِي بِكَثْرَةِ الْمَجِيءِ فَغَلَبْتُهُ. قَاْلَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُهُ ” جَايَأَنِي “; قَالَ: وَلَا يَجُوزُ مَا ذَكَرَهُ إِلَّا عَلَى الْقَلْبِ. وَجَاءَ بِهِ، وَأَجَاءَهُ، وَإِنَّهُ لَجَيَّاءٌ بِخَيْرٍ، وَجَثَّاءٌ، الْأَخِيرَةُ نَادِرَةٌ. وَحَكَى ابْنُ جِنِّي – رَحِمَهُ اللَّهُ -: جَائِيٌّ عَلَى وَجْهِ الشُّذُوذِ. وَجَايَا: لُغَةٌ فِي جَاءَا، وَهُوَ مِنَ الْبَدَلَيِّ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: جَايَأَنِي الرَّجُلُ مِنْ قُرْبٍ؛ أَيْ: قَابَلَنِي وَمَرَّ بِي، مُجَايَأَةً؛ أَيْ: مُقَابَلَةً; قَاْلَ الْأَزْهَرِيُّ: هُوَ مِنْ: جِئْتُهُ مَجِيئًا وَمَجِيئَةً: فَأَنَا جَاءٍ. أَبُو زَيْدٍ: جَايَأْتُ فُلَانًا: إِذَا وَافَقْتَ مَجِيئَهُ. وَيُقَالُ: لَوْ قَدْ جَاوَزْتَ هَذَا الْمَكَانَ لَجَايَأْتَ الْغَيْثَ مُجَايَأَةً وَجِيَاءً؛ أَيْ: وَافَقْتَهُ. وَتَقُولُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَاءَ بِكَ؛ أَيِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ إِذْ جِئْتَ، وَلَا تَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جِئْتَ. قَاْلَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الصَّحِيحُ مَا وَجَدْتُهُ بِخَطِّ الْجَوْهَرِيِّ فِي ڪِتَابِهِ عِنْدَ هَذَا الْمَوْضِعِ، وَهُوَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَاءَ بِكَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ إِذْ جِئْتَ، هَكَذَا بِالْوَاوِ فِي قَوْلِهِ: وَالْحَمْدُ لِلَّهِ إِذْ جِئْتَ، عِوَضًا مِنْ قَوْلِهِ: أَيِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ إِذْ جِئْتَ; قَالَ: وَيُقَوِّي صِحَّةَ هَذَا قَوْلُ ابْنِ السِّكِّيتِ، تَقُولُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ إِذْ ڪَانَ ڪَذَا وَكَذَا، وَلَا تَقُلْ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي ڪَانَ ڪَذَا، وَكَذَا حَتَّى تَقُولَ بِهِ أَوْ مِنْهُ أَوْ عَنْهُ. وَإِنَّهُ لَحَسَنُ الْجِيئَةِ؛ أَيِ: الْحَالَةِ الَّتِي يَجِيءُ عَلَيْهَا. وَأَجَاءَهُ إِلَى الشَّيْءِ: جَاءَ بِهِ وَأَلْجَأَهُ وَاضْطَرَّهُ إِلَيْهِ; قَاْلَ زُهَيْرُ بْنُ أَبِي سُلْمَى:
وَجَارٍ سَارَ مُعْتَمِدًا إِلَيْكُمْ أَجَاءَتْهُ الْمَخَافَةُ وَالرَّجَاءُ
قَالَ الْفَرَّاءُ: أَصْلُهُ مِنْ ” جِئْتُ “، وَقَدْ جَعَلَتْهُ الْعَرَبُ إِلْجَاءً. وَفِي الْمَثَلِ: شَرٌّ مَا أَجَاءَكَ إِلَى مُخَّةِ الْعُرْقُوبِ، وَشَرٌّ مَا يُجِيئُكَ إِلَى مُخَّةِ عُرْقُوبٍ، قَاْلَ الْأَصْمَعِيُّ: وَذَلِكَ أَنَّ الْعُرْقُوبَ لَا مُخَّ فِيهِ، وَإِنَّمَا يُحْوَجُ إِلَيْهِ مَنْ لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ; وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: شَرٌّ مَا أَلْجَأَكَ، وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ، وَتَمِيمٌ تَقُولُ: شَرٌّ مَا أَشَاءَكَ; قَاْلَ الشَّاعِرُ:
وَشَدَدْنَا شَدَّةً صَادِقَةً فَأَجَاءَتْكُمْ إِلَى سَفْحِ الْجَبَلْ
وَمَا جَاءَتْ حَاجَتَكَ؛ أَيْ: مَا صَارَتْ. قَاْلَ سِيبَوَيْهِ: أُدْخِلَ التَّأْنِيثُ عَلَى مَا حَيْثُ ڪَانَتِ الْحَاجَةُ; ڪَمَا قَالُوا: مَنْ ڪَانَتْ أُمَّكَ، حَيْثُ أَوْقَعُوا ” مَنْ ” عَلَى مُؤَنَّثٍ، وَإِنَّمَا صُيِّرَ ” جَاءَ ” بِمَنْزِلَةِ ڪَانَ فِي هَذَا الْحَرْفِ; لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ الْمَثَلِ، ڪَمَا جَعَلُوا ” عَسَى ” بِمَنْزِلَةِ ڪَانَ فِي قَوْلِهِمْ: عَسَى الْغُوَيْرُ أَبْؤُسًا، وَلَا تَقُولُ: عَسِيتُ أَخَانَا. وَالْجِئَاوَةُ وَالْجِيَاءُ وَالْجِيَاءَةُ: وِعَاءٌ تُوضَعُ فِي الْقِدْرِ، وَقِيلَ هِيَ ڪُلُّ مَا وُضِعَتْ فِيهِ مِنْ خَصْفَةٍ أَوْ جِلْدٍ أَوْ غَيْرِهِ; وَقَالَ الْأَحْمَرُ: هِيَ الْجِوَاءُ وَالْجِيَاءُ; وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ: لِأَنْ أَطَّلِيَ بِجِوَاءِ قِدْرٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَطَّلِيَ بِزَعْفَرَانٍ. قَالَ: وَجَمْعُ الْجِئَاءِ أَجْئِيةٌ، وَجَمْعُ الْجِوَاءِ أَجْوِيةٌ. الْفَرَّاءُ: جَأَوْتُ الْبُرْمَةَ: رَقَعْتُهَا، وَكَذَلِكَ النَّعْلَ. اللَّيْثُ: جِيَاوَةُ: اسْمُ حَيٍّ مِنْ قَيْسٍ قَدْ دَرَجُوا وَلَا يُعْرَفُونَ. وَجَيَّأْتُ الْقِرْبَةَ: خِطْتُهَا. قَاْلَ الشَّاعِرُ:
تَخَرَّقَ ثَفْرُهَا أَيَّامَ خُلَّتْ عَلَى عَجَلٍ فَجِيبَ بِهَا أَدِيمُ
فَجَيَّأَهَا النِّسَاءُ فَخَانَ مِنْهَا ڪَبَعْثَاةٌ وَرَادِعَةٌ رَدُومُ
ابْنُ السِّكِّيتِ: امْرَأَةٌ مُجَيَّأَةٌ: إِذَا أُفْضِيَتْ، فَإِذَا جُومِعَتْ أَحْدَثَتْ.
وَرَجُلٌ مُجَيَّأٌ: إِذَا جَامَعَ سَلَحَ. وَقَالَ الْفَرَّاءُ فِي قَوْلِ اللَّهِ: فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ; هُوَ مِنْ جِئْتُ ڪَمَا تَقُولُ: فَجَاءَ بِهَا الْمَخَاضُ، فَلَمَّا أُلْقِيَتِ الْبَاءُ جُعِلَ فِي الْفِعْلِ أَلِفٌ، ڪَمَا تَقُولُ: آتَيْتُكَ زَيْدًا، تُرِيدُ: أَتَيْتُكَ بِزَيْدٍ. وَالْجَايِئَةُ: مِدَّةُ الْجُرْحِ وَالْخُرَاجِ، وَمَا اجْتَمَعَ فِيهِ مِنَ الْمِدَّةِ وَالْقَيْحِ; يُقَالُ: جَاءَتْ جَايِئَةُ الْجِرَاحِ. وَالْجِئَةُ وَالْجِيئَةُ: حُفْرَةٌ فِي الْهَبْطَةِ يَجْتَمِعُ فِيهَا الْمَاءُ، وَالْأَعْرَفُ: الْجِيَّةُ، مِنَ الْجَوَى الَّذِي هُوَ فَسَادُ الْجَوْفِ; لِأَنَّ الْمَاءَ يَأْجِنُ هُنَاكَ فَيَتَغَيَّرُ، وَالْجَمْعُ جَيْءٌ. وَفِي التَّهْذِيبِ: الْجَيْأَةُ: مُجْتَمَعُ مَاءٍ فِي هَبْطَةٍ حَوَالَيِ الْحُصُونِ، وَقِيلَ: الْجَيْأَةُ: الْمَوْضِعُ الَّذِي يَجْتَمِعُ فِيهِ الْمَاءُ; وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ: الْجَيْأَةُ: الْحُفْرَةُ الْعَظِيمَةُ يَجْتَمِعُ فِيهَا مَاءُ الْمَطَرِ وَتُشْرِعُ النَّاسُ فِيهِ حُشُوشَهُمْ; قَاْلَ الْكُمَيْتُ:
ضَفَادِعُ جَيْأَةٍ حَسِبَتْ أَضَاةً مُنَضِّبَةً سَتَمْنَعُهَا وَطِينًا
وَجَيْئَةُ الْبَطْنِ: أَسْفَلَ مِنَ السُّرَّةِ إِلَى الْعَانَةِ. وَالْجَيْئَةُ: قِطْعَةٌ يُرْقَعُ بِهَا النَّعْلُ، وَقِيلَ: هِيَ سَيْرٌ يُخَاطُ بِهِ. وَقَدْ أَجَاءَهَا. وَالْجِيءُ وَالْجَيْءُ: الدُّعَاءُ إِلَى الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ، وَهُوَ أَيْضًا دُعَاءُ الْإِبِلِ إِلَى الْمَاءِ; قَاْلَ مُعَاذُ الْهَرَّاءُ:
وَمَا ڪَانَ عَلَى الْجِيءِ وَلَا الْهِيءِ امْتِدَاحِيكَا
وَقَوْلُهُمْ: لَوْ ڪَانَ ذَلِكَ فِي الْهِيءِ وَالْجِيءِ مَا نَفَعَهُ; قَاْلَ أَبُو عَمْرٍو: الْهِيءُ: الطَّعَامُ وَالْجِيءُ: الشَّرَابُ. وَقَالَ الْأُمَوِيُّ: هُمَا اسْمَانِ مِنْ قَوْلِهِمْ: جَأْجَأْتُ بِالْإِبِلِ إِذَا دَعَوْتُهَا لِلشُّرْبِ، وَهَأْهَأْتُ بِهَا: إِذَا دَعَوْتُهَا لِلْعَلَفِ.
معنى كلمة جيأ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي