معنى كلمة أدد – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
أدد: الْإِدُّ وَالْإِدَّةُ: الْعَجَبُ وَالْأَمْرُ الْفَظِيعُ الْعَظِيمُ وَالدَّاهِيَةُ، وَكَذَلِكَ الْآدُّ مِثْلُ فَاعِلٍ، وَجَمْعُ الْإِدِّ إِدَادٌ، وَجَمْعُ الْإِدَّةِ إِدَادٌ; وَأَمْرٌ إِدٌّ وُصِفَ بِهِ; هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا; قِرَاءَةُ الْقُرَّاءِ إِدًّا، بِكَسْرِ الْأَلِفِ، إِلَّا مَا رُوِيَ عَنْ أَبِي عَمْرٍو أَنَّهُ قَرَأَ: (أَدًّا). قَالَ: وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقُولُ لَقَدْ جِئْتَ بِشَيْءٍ آدٍّ مِثْلُ مَادٍّ، قَالَ: وَهُوَ فِي الْوُجُوهِ ڪُلِّهَا بِشَيْءٍ عَظِيمٍ; وَأَنْشَدَ ابْنُ دُرَيْدٍ:
يَا أُمَّنَا رَكِبْتُ أَمْرًا إِدَّا رَأَيْتُ مَشْبُوحَ الذِّرَاعِ نَهْدَا فَنِلْتُ مِنْهُ رَشَفًا وَبَرْدَا
وَالْإِدُّ: الدَّاهِيَةُ تَئِدُّ وَتَؤُدُّ أَدًّا. قَاْلَ ابْنُ سِيدَهْ: وَأُرَى اللِّحْيَانِيَّ حَكَى تَأَدٌّ، فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ بُنِيَ مَاضِيهِ عَلَى فَعُلَ، وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ مِنْ بَابِ أَبَى يَأْبَى. وَأَدَّهُ الْأَمْرُ يَؤُدُّهُ وَيَئِدُّهُ إِذَا دَهَاهُ. اللَّيْثُ: يُقَالُ أَدَّتْ فُلَانًا دَاهِيَةٌ تَؤُدُّهُ أَدًّا، بِالْفَتْحِ; قَاْلَ رُؤْبَةُ:
وَالْإِدَدَ الْإِدَادَ وَالْعَضَائِلَا
وَالْإِدُّ، بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ: الشِّدَّةُ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ – رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ -، قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – فِي الْمَنَامِ فَقُلْتُ: مَا لَقِيتُ بَعْدَكَ مِنَ الْإِدَدِ وَالْأَوَدِ; الْإِدَدُ بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ: الدَّوَاهِي الْعِظَامُ، وَاحِدَتُهَا إِدَّةٌ، بِالْكَسْرِ وَالتَّشْدِيدِ، وَالْأَوَدُ: الْعِوَجُ. وَالْأَدُّ: الْغَلَبَةُ وَالْقُوَّةُ; قَالَ:
نَضَوْنَ عَنِّي شِدَّةً وَأَدًّا مِنْ بَعْدِ مَا ڪُنْتُ صُمُلًّا نَهْدَا
وَأَدَّتِ النَّاقَةُ وَالْإِبِلُ تَؤُدُّ أَدًّا: رَجَّعَتِ الْحَنِينَ فِي أَجْوَافِهَا. وَأَدُّ النَّاقَةِ: حَنِينُهَا وَمَدُّهَا لِصَوْتِهَا; عَنْ ڪُرَاعٍ. وَأَدَّ الْبَعِيرُ يَؤُدُّ أَدًّا: هَدَرَ. وَأَدَّ الشَّيْءَ وَالْحَبْلَ يَؤُدُّهُ أَدًّا: مَدَّهُ. وَأَدَّ فِي الْأَرْضِ يَؤُدُّ أَدًّا: ذَهَبَ. وَأَدَدُ الطَّرِيقِ: دَرَرُهُ. وَالْأَدُّ: صَوْتُ الْوَطْءِ، قَاْلَ الشَّاعِرُ:
يَتْبَعُ أَرْضًا جِنُّهَا يُهَوِّلُ أَدٌّ وَسَجْعٌ وَنَهِيمٌ هَتْمَلُ
وَالْأَدِيدُ: الْجَلَبَةُ. وَشَدِيدٌ أَدِيدٌ: إِتْبَاعٌ لَهُ. وَأُدُدٌ وَأُدَدٌ: أَبُو عَدْنَانَ، وَهُوَ أُدُّ بْنُ طَابِخَةَ بْنِ الْيَاسِ بْنِ مُضَرَ; قَاْلَ الشَّاعِرُ:
أُدُّ بْنُ طَابِخَةٍ أَبُونَا فَانْسُبُوا يَوْمَ الْفَخَارِ أَبًا ڪَأُدٍّ، تُنْفَرُوا
قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: أَحْسَبُ أَنَّ الْهَمْزَةَ فِي أُدٍّ وَاوٌ لِأَنَّهُ مِنَ الْوُدِّ أَيِ الْحُبِّ، فَأُبْدِلَتِ الْوَاوُ هَمْزَةً، ڪَمَا قَالُوا أُقِّتَتْ وَأَرَّخَ الْكِتَابَ. وَأُدَدُ: أَبُو قَبِيلَةٍ مِنَ الْيَمَنِ، وَهُوَ أُدَدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ڪَهْلَانَ بْنِ سَبَأِ بْنِ حِمْيَرٍ; وَالْعَرَبُ تَقُولُ أُدَدًا، جَعَلُوهُ بِمَنْزِلَةِ ثُقَبٍ وَلَمْ يَجْعَلُوهُ بِمَنْزِلَةِ عُمَرَ; الْأَزْهَرِيُّ: وَكَانَ لِقُرَيْشٍ صَنَمٌ يَدْعُونَهُ وَدًّا وَمِنْهُمْ مَنْ يَهْمِزُ فَيَقُولُ أُدٌّ.
معنى كلمة أدد – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي