معجم الغني – باب الميم – فصل مقـ

مُقَابَلٌ

[ق ب ل]. (مفع. من قَابَلَ). “رَجُلٌ مُقَابَلٌ” : رَجُلٌ كَرِيمُ النَّسَبِ مِنْ قِبَلِ أَبَوَيْهِ.

مُقَابِلٌ، ةٌ

[ق ب ل]. (فا. من قابَلَ). 1. “يَشْتَغِلُ مُقَابِلَ أَجْرٍ” : لِقَاءَ أَجْرٍ. “مُقَابِلَ ذَلِكَ” “يَعْمَلُ دُونَ مُقَابِلٍ”. 2.”جَلَسَ فِي الاتِّجَاهِ الْمُقَابِلِ” : فِي الجَانِبِ الْمُوَاجِهِ. “فِي الجِهَةِ الْمُقَابِلَةِ” “نَافِذَتُهَا مُقَابِلَةٌ لِنَافِذَتِنَا”. 3.”اِنْتَهَتِ الْمُبَارَاةُ بِهَدَفَيْنِ مُقَابِلَ هَدَفَيْنِ : نَظِيرَ. 4.”أَخَذَ السَّمَكَ مُقَابِلَ اللَّحْمِ” : بَدَلاً عَنْهُ.

مُقَابَلَةٌ

ج: ـات. [ق ب ل]. (مص. قَابَلَ). 1.”أَجْرَى مُقَابَلَةً مَعَ الرَئِيسِ” : أَيْ لِقَاءً وَجْهاً لِوَجْهٍ. 2.”سَلَّمَهُمْ بِضَاعَةً بِالْمُقَابَلَةِ” : بِالبَدَلِ، بِالْمُقايَضَةِ. “فِي مُقَابَلَةِ ذَلِكَ”. 3.”أَجْرَى مُقَابَلَةً صَحَفِيَّةً” : لِقَاءً صَحَفِيّاً يَتَضَمَّنُ أَسْئِلَةً لِيُجَابَ عَنْهَا. 4.”مُقَابَلَةُ النُّصُوصِ” : مُعَارَضَتُهَا. 5.”دُعِيَ الْمُرَشَّحُ لِمُقَابَلَةٍ شَخْصِيَّةٍ” : أَيْ لِلْحُضُورِ أَمَامَ لَجْنَةٍ لاخْتِبَارِ كَفَاءتِهِ وَمَقْدُرَاتِهِ.

مُقَاتِلٌ، ةٌ

ج: ـون، ـات. [ق ت ل]. (فا. من قَاتَلَ). 1. “مُقَاتِلٌ شَهْمٌ” : مُحَارِبٌ. 2. “طَائِرَةٌ مُقَاتِلَةٌ” : طَائِرَةٌ عَسْكَرِيَّةٌ مُزَوَّدَةٌ بِالقَنَابِلِ والصَّوَارِيخِ تُسْتَخْدَمُ فِي الهُجُومُ عَلَى مَوَاقِعِ العَدُوِّ. 3. “خَرَجَتْ وَحْدَةٌ مُقَاتِلَةٌ لِقِتَالِ العَدُوِّ” : مَجْمُوعَةٌ عَسْكَرِيَّةٌ مُدَرَّبَةٌ لِمُبَاشَرَةِ القِتَالِ.

مَقَادِيرُ

[ق د ر]. ن. مِقْدَارٌ.

مُقَارِبٌ

[ق ر ب]. (فا. من قَارَبَ). 1. “عَمَلٌ مُقَارِبٌ” : مُتَوَسِّطٌ بَيْنَ الْجَيِّدِ والرَّدِيءِ. 2. “رَجُلٌ مُقَارِبٌ”: مُتَوَسِّطُ الْحَالِ.

مُقَارَبَةٌ

[ق ر ب]. (مص. قَارَبَ). “مُقَارَبَةُ نَصٍّ” : النَّظَرُ فِيهِ، تَحْلِيلُهُ لِمَعْرِفَةِ أَوْجُهِهِ.

مُقَارَعَةٌ

[ق ر ع]. (مص. قَارَعَ). “مُقَارَعَةُ الأَعْدَاءِ” : مُصَارَعَتُهُمْ، مُضَارَبَتُهُمْ. “ومَا يَمْنَعُ الأُنْثَى أَنْ تَكُونَ كَالذَّكَرِ فِي مُقَارَعَةِ الخُطُوبِ ومُلاَقَاةِ الأَهْوَالِ”. (إسحق الحسيني).

مُقَارَنٌ

[ق ر ن]. (مفع. من قَارَنَ). “أَدَبٌ مُقَارَنٌ” : الدِّرَاسَةُ الأَدَبِيَّةُ القَائِمَةُ عَلَى مُقَارَنَةِ نُصُوصِ آدَابٍ أَجْنَبِيَّةٍ وَمُوازَنَتِها بِأُخْرَى.

مُقَارِنٌ، ةٌ

ج: ـون، ـات. [ق ر ن]. (فا. من قَارَنَ). “مُقَارِنٌ بَيْنَ عَمَلَيْنِ” : مُمَاثِلٌ بَيْنَهُمَا، مُوَازِنٌ.

مُقَارَنَةٌ

[ق ر ن]. (مص. قَارَنَ). 1.”مُقَارَنَةُ عَمَلَيْنِ” : الْمُوَازَنَةُ بَيْنَهُمَا. 2.”بِالْمُقَارَنَةِ مَعَ إِنْجَازِهِ السَّابِقِ أُلاَحِظُ ضَعْفاً” : بِالنَّظَرِ.

مَقَاسٌ

ج: ـات. [ق ي س]. “مَقَاسُ الحِذَاءِ” : مِقْدَارُ الطُّولِ والعَرْضِ والْحَجْمِ.

مُقَاصَّةٌ

[ق ص ص]. (مص. قَاصَّ). 1.”اِتَّفَقُوا عَلَى حَلِّ خِلاَفِهِمُ التِّجَارِيِّ بِالْمُقَاصَّةِ” : بِالتَّرَاضِي والتَّعْوِيضِ، شَيْءٌ مُقَابِلُ شَيْء آخَرَ. “عَلَى سَبِيلِ الْمُقَاصَّةِ”. 2.”صُنْدُوقُ الْمُقَاصَّةِ” : صُنْدُوقُ التَّعْوِيضِ.

مُقَاطِعٌ، ةٌ

ج: ـون، ـات. [ق ط ع]. (فا. من قَاطَعَ). 1.”مُقَاطِعُ الْبَضَائِعِ الأَجْنَبِيَّةِ” : مُمْتَنِعٌ عَنْ شِرَائِهَا. 2.”كَانَ مِنْ بَيْنِ الْمُقَاطِعِينَ لِلانْتِخَابَاتِ” : مِنْ بَيْنِ الْمُمْتَنِعِينَ عَنِ الْمُشَارَكَةِ فِيهَا.

مُقَاطَعَةٌ

ج: ـات. [ق ط ع]. (مص. قَاطَعَ). 1.”مُقَاطَعَةُ البَضَائِعِ الصُّهْيُونِيَّةِ” : عَدَمُ التَّعَامُلِ مَعَهَا تِجَارِيّاً، الاِمْتِنَاعُ عَنْ شِرَائِهَا. 2. “مُقَاطَعَةُ الانْتِخَابَاتِ” : عَدَمُ الْمُشَارَكَةِ فِيهَا. 3.”مُقَاطَعَةُ الْمُتَكَلِّمِ” : التَّكَلُّمُ أَثْنَاءَ كَلاَمِهِ. 4.”الْمُقَاطَعَةُ الأُولَى” : تَقْسِيمٌ إِدَارِيٌّ فِي الْمَدِينَةِ حَسَبَ أَحْيَائِهَا، يُشْرِفُ عَلَيْهِ القَائِدُ،كَمَا تُعْرَفُ أَيْضاً بِـ : الإِقْلِيم، النَّاحِيَة، الْمُحَافَظَة، الوِلاَيَة وَيُشْرِفُ عَلَيْها الوالي، العَمَالَة وَيُشْرِفُ عليها العامِلُ، اللِّوَاء.

مَقَالٌ، ةٌ

ج: ـات. [ق و ل]. (مص. قَالَ). 1.”مَقَالٌ مُؤَثِّرٌ” : قَوْلٌ. “لِكُلِّ مَقَامٍ مَقَالٌ” “لِسَانُ الْحَالِ أَبْيَنُ مِنْ لِسَانِ الْمَقَالِ”. 2. “مَقَالٌ أَدَبِيٌّ” : بَحْثٌ قَصِيرٌ فِي مَوْضُوعِ أَدَبِيٍّ يُنْشَرُ فِي جَرِيدَةٍ أَوْ مَجَلَّةٍ. “مَقَالٌ سِيَاسِيٌّ” “مَقَالٌ نَقْدِيٌّ” “يَنْشُرُ مَقَالاَتِهِ فِي الجَرِيدَةِ بِاسْتِمْرَارٍ”.

مَقَالِيدُ

جمع مِقْلاَد. [ق ل د]. 1.الزمر آية 63 لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَوَاتِوالأَرْضِ . (قرآن) : مَفَاتِيحُ خَزَائِنِهَا. 2. “مَقَالِيدُ الْحُكْمِ” : سُلُطَاتُهُ، زِمَامُهُ. 3. “أَلْقَى إِلَيْهِ مَقَالِيدَ أُمُورِهِ” : فَوَّضَ إِلَيْهِ شُؤُونَهُ.

مَقَامٌ

ج: ـات. [ق و م]. 1. “مَقَامُ الوَلِيِّ الصَّالِحِ” : مَكَانُهُ الْمُقَدَّسُ. 2. “لَهُ مَقَامٌ مُهِمٌّ فِي إِدَارَتِهِ” : مَنْزِلَةٌ. 3. “قَامَ مَقَامَهُ” : أَخَذَ مَكَانَهُ.”أَنِيرِي مَكَانَ البَدْرِ إِنْ أَفَلَ البَدْرُ … … وقُومِي مَقَامَ الشَّمْسِ مَا اسْتَأْجَرَ الفَجْرُ”.4. “مَقَامُ النَّغَمِ”. هُوَ مَجْمُوعَةٌ سُلَّمِيَّةٌ مِنَ النَّغَمَاتِ الْمُتَتَابِعَةِ تُقَدَّرُ بِسَبْعِ نَغَمَاتٍ، وكُلُّ مَقَامٍ مُوسِيقِيٍّ لَهُ أَبْعَادٌ تَخْتَلِفُ عَنْ بَقِيَّةِ الْمَقَامَاتِ الأُخْرَى. 5.”مَقَامُ كَسْرٍ” : مَخْرَجُهُ.

مُقَامٌ

[ق و م]. (مص. ميمي). 1.”طَالَ مُقَامُهُ فِي الجَبَلِ” : أَيْ طَالَتْ إِقَامَتُهُ. 2.”لِيَكُنْ مُقَامُهُ مُرِيحاً فِي بِلاَدِ الغُرْبَةِ” : مَوْضِعُ إِقَامَتِهِ أَوْ زَمَانُهَا.الفرقان آية 76خالِدِينَ فِيها حَسُنَتْ مُسْتَقَرّاً وَمُقاماً (قرآن).

مَقَامَةٌ

ج: ـات. [ق و م]. 1. “مَقَامَةُ النَّاسِ” : مَجْمَعُهُمْ، مَجْلِسُهُمْ. 2. “أَلْقَى مَقَامَةً عَلَى الجُمْهُورِ” : خُطْبَةً. 3. “كَتَبَ مَقَامَةً فُكَاهِيَّةً” : أَيْ حَدِيثاً فُكَاهِيّاً وهُوَ مِنْ بَيْنِ الأَنْوَاعِ الأَدَبِيَّةِ يَعْتَمِدُ السَّجْعَ. “مَقَامَاتُ بَدِيعِ الزَّمَانِ الهَمَذَانِيِّ” “مَقَامَاتُ الْحَرِيرِيِّ”.

مُقَامِرٌ، ةٌ

ج: ون، ات. [ق م ر]. (فا. من قَامَرَ). “مُقَامِرٌ مُحْتَرِفٌ” : مَنْ يَلْعَبُ القِمَارَ.

مُقَامَرَةٌ

[ق م ر]. (مص. قَامَرَ). “الْمُقَامَرَةُ بِالأَمْوَالِ” : اللَّعِبُ بِهَا قِمَاراً، أَيْ لَعِبٌ قَائِمٌ عَلَى الصُّدْفَةِ وَالْحَظِّ للفَوْزِ، وَالنَّتِيجَةُ : رَابِحٌ أَوْ خَاسِرٌ. “لَوْ كَانَ الْمُقَامِرُ يَحْزَنُ عَلَى مِقْدَارِ مَا أَضَاعَهُ لَمَا عَادَ امْرُؤٌ قَطُّ إِلَى الْمُقَامَرَةِ بَعْدَ الخَسَارَةِ الأُولَى”. (م. ص. الرافعي).

مَقَانِقُ

(طخ).: مِعىً مَحْشُوٌّ بِالشَّحْمِ الْمَفْرُومِ والأَفَاوِيهِ، عَلَىشَكْلِ أَصَابِعَ، تُؤْكَلُ مَشْوِيَّةً أَوْ مَقْلِيَّةً تُعْرَفُ بِالمِرْكَاسِ، المِرْكَازِ، ويُطْلَقُ عَلَيْهَا أَيْضاً سُجُقّ وَهُوَ أَغلَظُ مِنْها، وقُتَيْبَةٌ.

مُقَاوِلٌ، ةٌ

ج: ـون، ـات. [ق و ل]. (فا. من قَاوَلَ). “مُقَاوِلُ بِنَاءٍ” : الْمُتَعَهِّدُ بِإِنْجَازِ بِنَاءٍ أَوْ مَشَارِيعَ عُمْرَانِيَّةٍ حَسَبَ عَقْدٍ، أَي اتِّفَاقٌ بَيْنَهُ وبَيْنَ صَاحِبِ الْمَشْرُوعِ على أجْرٍ مُحَدَّدٍ وَأَجَلٍ مُسَمَّى.

مُقَاوَلَةٌ

ج: ـات. [ق و ل]. (مص. قَاوَلَ). “مُقَاوَلَةُ مَشْرُوعٍ” : اِتِّفَاقٌ بَيْنَ الْمُقَاوِلِ وصَاحِبِ الْمَشْرُوعِ عَلَى إِنْجَازِهِ مُقَابِلَ أَجْرٍ مُحَدَّدٍ فِي زَمَنٍ مُعَيَّنٍ.

مُقَاوِمٌ، ةٌ

ج: ـون، ـات. [ق و م]. (فا. من قَاوَمَ). 1. “مُقَاوِمُ الشَّيْءِ” : مُوَاجِهُهُ لَهُ بِمَا يَلْزَمُ. 2.”مُقَاوِمٌ أَظْهَرَ بَسَالَةً ضِدَّ قُوَّاتِ الاِحْتِلاَلِ” : الْمُوَاجِهُ لَهَا بِالسِّلاَحِ، الْمُجَاهِدُ.

مُقَاوَمَةٌ

ج: ـات. [ق و م]. (مص. قَاوَمَ). 1.”مُقَاوَمَةُ العُنْفِ بِالعُنْفِ” : مُوَاجَهَةُ… “قَرَّرَ مُقَاوَمَةَ العَنَاصِرِ الفَاسِدَةِ”. 2. “الْمُقَاوَمَةُ الشَّعْبِيَّةُ” : حَرَكَةٌ شَعْبِيَّةٌ مُنَاضِلَةٌ سِيَاسِيَّةٌ لَهَا مَبَادِئُ، عَنَاصِرُهَا مُسَلَّحَةٌ، تُقَاوِمُ السُّلْطَةَ الْحَاكِمَةَ أَوْ قُوَّاتِ الاحْتِلالِ. “الْمُقَاوَمَةُ الوَطَنِيَّةُ” “الْمُقَاوَمَةُ الفِلِسْطِينِيَّةُ “.

مُقَايَسَةٌ

[ق ي س]. (مص. قَايَسَ). “مُقَايَسَةُ شَيْءٍ بِشَيْءٍ” : مُقَابَلَتُهُ، مُقَارَنَتُهُ، مُمَاثَلَتُهُ.

مُقَايَضَةٌ

[ق ي ض]. (مص. قَايَضَ). “بَيْعُ الْمُقَايَضَةِ “: بَيْعٌ بِالْمُبَادَلَةِ، بِالْمُقابَلَةِ، أَيْ تَبَادُلُ مَادَّةٍ بِمَادَّةٍ أُخْرَى مُعَادِلَةٍ لِثَمَنِهَا.

مَقَايِيسُ

[ق ي س]. ن. مِقْيَاسٌ.

مُقَبَّبٌ، ةٌ

[ق ب ب]. (مفع. من قَبَّبَ). 1.” ضَرِيحٌ مُقَبَّبٌ” : أُقِيمَ فَوْقَهُ قُبَّةٌ. 2.”شَكْلٌ مُقَبَّبٌ” : عَلَى هَيْئَةِ قُبَّةٍ.

مُقَبِّلٌ

ج: مُقَبِّلاَت. [ق ب ل]. 1.”طَعَامٌ مُقَبِّلٌ” : مُشَهٍّ، شَهِيٌّ. 2.”قَدَّمَ لِضَيْفِهِ مُقَبِّلاَتٍ مُتَنَوِّعَةً” : مُخْتَلِفُ أَنْوَاعِ السَّلاَطَةِ تُقَدَّمُ فِي بِدَايَةِ الأَكْلِ.

مَقْبَرَةٌ

ج: مَقَابِرُ. [ق ب ر]. “يَسِيرُ مَوْكِبُ الجَنَازَةِ بِخَطَوَاتٍ خاشِعَةٍ إِلَى الْمَقْبَرَةِ” : الْمَكَانُ الْمُخَصَّصُ لِدَفْنِ الْمَوْتَى وإِعْدَادِ القُبُورِ لَهُمْ.

مَقْبِسٌ

ج: مَقَابِسُ. [ق ب س]. “رَمَى الْحَطَبَ فِي الْمَقْبِسِ” : مَوْضِعُ إِشْعَالِ النَّارِ.

مِقْبَسٌ

ج: مَقَابِسُ. [ق ب س]. “مِقْبَسُ النَّارِ” : مَا تُؤْخَذُ بِهِ النَّارُ مِنْ عُودٍ وَنَحْوِهِ.

مَقْبِضٌ، مِقْبَضٌ، ةٌ

ج: مَقَابِضُ. [ق ب ض]. “مَقْبِضُ السَّيْفِ” : مَا يُقْبَضُ عَلَيْهِ بِجُمْعِ الكَفِّ نِصابٌ. ” مَقْبِضُ السِّكِّينِ”.

مُقْبِلٌ، ةٌ

ج: ـون، ـات. [ق ب ل]. (فا. من أَقْبَلَ). 1. “فِي الشَّهْرِ الْمُقْبِلِ” : فِي الشَّهْرِ الآتِي. “فِي السَّنَةِ الْمُقْبِلَةِ”. 2. “الْمُدِيرُ مُقْبِلٌ” : آتٍ. “هَيْفَاءُ مُقْبِلَةٌ عَجْزَاءُ مُدْبِرَةٌ”. (كعب بن زهير). 3.”أَسْرَعَ مُقْبِلاً إِلَى عَمَلِهِ”: ذَاهِباً إِلَيْهِ. 4.”هُوَ مُقْبِلٌ عَلَى الْمَعْرِفَةِ” : مُهْتَمٌّ بِهَا. “مُقْبِلٌ عَلَى مَشَارِيعَ جَدِيدَةٍ. 5.”مُقْبِلٌ عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ” : نَاظِرٌ إِلَيْهِ.

مَقْبُورٌ، ةٌ

ج: ون، ات. [ق ب ر]. (مفع. من قَبَرَ). “مَقْبُورٌ فِي قَبْرِهِ” : مَدْفُونٌ.

مَقْبُوضٌ، ةٌ

ج: ـون، ـات. [ق ب ض]. (مفع. من قَبَضَ). 1.”مَقْبُوضٌ عَلَيْهِ” : مَن اُعْتُقِلَ، وَقُبِضَ عَلَيْهِ. 2.”ثَمَنُ البِضَاعَةِ مَقْبُوضٌ سَلَفاً” : مَأْخُوذٌ.

مَقْبُولٌ، ةٌ

ج: ـون، ـات. [ق ب ل]. (مفع. من قَبِلَ). 1. “مَقْبُولٌ فِي الْمَعْهَدِ” : مُوَافَقٌ عَلَى الْتِحَاقِهِ بِالْمَعْهَدِ. 2. “حَصَلَ عَلَى دَرَجَةِ مَقْبُولٍ فِي الامْتِحَانِ” : مَنْ حَصَلَ عَلَى الْمُعَدَّلِ بِلا زِيادَةٍ مِنْ مَجْمُوعِ مَوَادِّ الامْتِحَانِ. 3.” ثَمَنٌ مَقْبُولٌ” : مَعْقُولٌ. 4. “عُذْرٌ مَقْبُولٌ” : عُذْرٌ مُرْضٍ. “عُذْرٌ غَيْرُ مَقْبُولٍ”.

مَقَتَ

[م ق ت]. (ف: ثلا. متعد). مَقَتَ، يَمْقُتُ، مص. مَقْتٌ. “مَقَتَ الرَّجُلَ” : أَبْغَضَهُ أَشَدَّ البُغْضِ.

مَقْتٌ

[م ق ت]. (مص. مَقَتَ). “يُكِنُّ لَهُ الْمَقْتَ” : البُغْضَ الشَّدِيدَ.غافرآية 10 لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ . (قرآن).

مُقْتَبَسٌ، ةٌ

[ق ب س]. (مفع. من اِقْتَبَسَ). 1. “مُقْتَبَسُ النَّارِ” : الجَمْرُ مِنْهَا. 2. “عَمَلٌ مُقْتَبَسٌ مِنَ التُّرَاثِ” : مَأْخُوذٌ، مُسْتَوْحىً. “رِوَايَةُ كَذَا مُقْتَبَسَةٌ مِنْ قِصَّةِ أَلْفِ لَيْلَةٍ ولَيْلَةٍ”.

مُقْتَبِسٌ

ج: ـون، ـات. [ق ب س]. (فا. من اقْتَبَسَ). 1. “جَاءَ فِي ظُلْمَةِ اللَّيْلِ مُقْتَبِساً” : طَالِباً نَاراً. 2.”مُقْتَبَسُ العِلْمِ” : الْمُسْتَفِيدُ مِنْهُ. 3.”مُقْتَبِسُ النُّصُوصِ الأَجْنَبِيَّةِ” : مُسْتَوْحٍ مِنْهَا مَادَّةَ أَفْكَارِهِ.

مُقْتَبَلٌ

[ق ب ل]. 1. “شَابٌّ فِي مُقْتَبَلِ العُمْرِ” : لاَ يَزَالُ شَابّاً يَافِعاً. 2. “وَصَلَ فِي مُقْتَبَلِ النَّهَارِ ” : فِي بِدَايَتِهِ.

مُقْتَحَمٌ، ةٌ

[ق ح م]. (مفع. من اِقْتَحَمَ). “مَنْزِلٌ مُقْتَحَمٌ ” : تَمَّ الدُّخُولُ إِلَيْهِ عَنْوَةً وبِالقُوَّةِ.

مُقْتَحِمٌ، ةٌ

ج: ـون، ـات. [ق ح م]. (فا. من اِقْتَحَمَ). “مُقْتَحِمُ الْمَكَانِ” : دَاخِلٌ لَهُ عَنْوَةً وقُوَّةً. “جَاءَ رِجَالُ الشُّرْطَةِ مُقْتَحِمِينَ أَوْكَارَ الفَسَادِ”.

مُقْتَرَحٌ

ج: ـات. [ق ر ح]. (مفع. من اِقْتَرَحَ). “تَقَدَّمَ بِمُقْتَرَحٍ جَدِيدٍ” : بِفِكْرَةٍ تَتضَمَّنُ شَيْئاً جَدِيداً. ” لَمْ يَنَلِ الْمُقْتَرَحُ الْمُقَدَّمُ رِضَى الجَمِيعِ”.

مُقْتَرِحٌ، ةٌ

ج: ـون، ـات. [ق ر ح]. (فا. من اِقْتَرَحَ). “مُقْتَرِحُ كَذَا” : مَنْ يُقَدِّمُ أَفْكَاراً للبَتِّ فِيهَا وَالْمُوَافَقَةِ عَلَيْهَا.

مُقْتَرَضٌ، ةٌ

[ق ر ض]. (مفع. من اِقْتَرَضَ). “الْمَبْلَغُ الْمُقْتَرَضُ” : الْمَبْلَغُ الَّذِي تَمَّ اقْتِرَاضُهُ.

مُقْتَرِضٌ، ةٌ

ج: ـون، ـات. [ق ر ض]. (فا. من اِقْتَرَضَ). “مُقْتَرِضٌ مِنْ صَدِيقِهِ مَبْلَغاً مِنَ الْمَالِ” : مُسْتَلِفٌ، مُسْتَعِيرٌ.

مُقْتَرِعٌ، ةٌ

ج: ـون، ـات. [ق ر ع]. (فا. من اِقْتَرَعَ). “الْمُقْتَرِعُ فِي الانْتِخَابِ” : الْمُصَوِّتُ. “بَلَغَ عَدَدُ الْمُقْتَرِعِينَ في الانْتِخَابَاتِ البَرْلَمَانِيَّةِ 60% “.

مُقْتَرِفٌ، ةٌ

ج: ـون، ـات. [ق ر ف]. (فا. من اِقْتَرَفَ). “مُقْتَرِفُ الجَرِيمَةِ” : مُرْتَكِبُهَا.

مُقْتَرِنٌ، ةٌ

ج: ـون، ـات. [ق ر ن]. (فا. من اِقْتَرَنَ). “اِسْمُهُ مُقْتَرِنٌ بِكُلِّ الانْتِصَارَاتِ الْمَجِيدَةِ” : مُرْتَبِطٌ.

مُقْتَصِدٌ، ةٌ

ج: ون، ات. [ق ص د]. (فا. من اِقْتَصَدَ). 1. “مُقْتَصِدٌ فِي عَمَلِهِ” : الْمُتَّزِنُ فِي عَمَلِهِ والْمُسَيِّرُ لَهُ بِلاَ إِفْرَاطٍ ولاَ تَفْرِيطٍ.المائدة آية 66ومِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَة . (قرآن). 2.”مُقْتَصِدٌ فِي كَلاَمِهِ” : مُوجِزٌ فِيهِ. 3. “مُقْتَصِدُ الدَّاخِلِيَّةِ” : الْمَسْؤُولُ الْمَالِيُّ الْمُشْرِفُ عَلَى تَمْوِينِهَا.

مُقْتَضَبٌ، ةٌ

[ق ض ب]. (مفع. من اِقْتَضَبَ). 1.”كَلاَمٌ مُقْتَضَبٌ” : مُوجَزٌ، مُخْتَصَرٌ. 2. “الْبَحْرُ الْمُقْتَضَبُ”: أَحَدُ أَبْحُرِ الشِّعْرِ ووَزْنُهُ :مَفْعُولاَتٌ مُسْتَفْعِلُنْ … … مَفْعُولاَتٌ مُسْتَفْعِلُنْ.

مُقْتَضىً

ج: ـات. [ق ض ي]. (مفع. من اِقْتَضَى). “مُقْتَضَيَاتُ العَمَلِ” : مُتَطَلَّبَاتُهُ. “لِكُلِّ حِرْفَةٍ مُقْتَضَيَاتُهَا”.

مُقْتَطَعٌ، ةٌ

[ق ط ع]. (مفع. من اِقْتَطَعَ). “حَجَرٌ مُقْتَطَعٌ مِنَ الجَبَلِ” : مَفْصُولٌ.

مُقْتَطَفٌ، ةٌ

[ق ط ف]. (مفع. من اِقْتَطَفَ). ” ثَمَرٌ مُقْتَطَفٌ مِنْ شَجَرِ الْحَدِيقَةِ ” : مَجْنِيٌّ.

مُقْتَطَفَاتٌ

[ق ط ف]. “مُقْتَطَفَاتٌ نَثْرِيَّةٌ” : قِطَعٌ نَثْرِيَّةٌ مُخْتَارَةٌ، مُخْتَارَاتٌ. “مُقْتَطَفَاتٌ شِعْرِيَّةٌ”.

مَقْتَلٌ

ج: مَقَاتِلُ. [ق ت ل]. 1. “أَصَابَ مِنْهُ مَقْتَلاً” : العُضْوُ الَّذِي إِذَا أَصِيبَ صَاحِبُهُ لاَ يَكَادُ يَسْلَمُ، أَيِ الْمُسَبِّبُ لِلْقَتْلِ. 2. “مَقْتَلُ الجُنُودِ” : مَكَانُ قَتْلِهِمْ أَوْ قِتَالِهِمْ.

مُقْتَلَعٌ، ةٌ

ج: ـون، ـات. [ق ل ع]. (مفع. من اِقْتَلَعَ). “مُقْتَلَعٌ مِنْ جُذُورِهِ” : مُجْتَثٌّ، مَنْزُوعٌ.

مُقْتَلِعٌ، ةٌ

ج: ـون، ـات. [ق ل ع]. (فا. من اِقْتَلَعَ). “مُقْتَلِعُ الشَّجَرَةِ” : مُسْتَأْصِلُهَا، مُنْتَزِعُهَا.

مُقْتَنٍ، الْمُقْتَنِي، ةٌ

ج: ـون، ـات. [ق ن ي]. (فا. من اِقْتَنَى). “مُقْتَني الْمَالِ” : جَامِعُهُ، مُمْتَلِكُهُ.

مُقْتَنِعٌ، ةٌ

ج: ـون، ـات. [ق ن ع]. (فَا. من اِقْنَتَعَ). “مُقْتَنِعٌ بِآرَائِهِ” : مُؤْمِنٌ بِهَا رِضىً.

مُقْتَنَيَاتٌ

[ق ن ي]. “كَانَتْ كُلُّ مُقْتَنَيَاتِهِ مِنَ كَذَا” : مُشْتَرَيَاتِهِ، مُمْتَلَكَاتِهِ.

مَقْتُولٌ، ةٌ

ج: ـون، ـات. [ق ت ل]. (مفع. من قَتَلَ). “مَقْتُولٌ بِخِنْجَرٍ” : مَنْ قُتِلَ. “كَانَ الأَطْفَالُ يَجْمَعُونَ الْمَقْتُولَ مِنَ الجَرَادِ فِي أَوْعِيَةٍ”. (حنا مينه).

مِقْحَامٌ

[ق ح م]. (صِيغَةُ مِفْعَالٍ لِلْمُبَالَغَةِ). ” شُجَاعٌ مِقْحَامٌ” : شُجَاعٌ يَخُوضُ مُعْظَمَ الشَّدَائِدِ.

مُقْحَمَةٌ

ج: ـات. [ق ح م]. “لَفْظَةٌ مُقْحَمَةٌ فِي النَّصِّ” : زَائِدَةٌ، خَارِج السِّيَاقِ.

مِقْدَاحٌ

ج: مَقَادِحُ. [ق د ح]. : حَدِيدَةُ الزَّنْدِ الَّتِي يُقْدَحُ بِهَا الرَّصَاصُ عِنْدَ الضَّغْطِ عَلَيْهِ.

مِقْدَارٌ

ج: مَقَادِيرُ. [ق د ر]. 1. “مِقْدَارُ الشَّيْءِ” : أَيْ مِثْلُهُ فِي العَدَدِ أَوِ الوَزْنِ أَوِ الكَيْلِ أَوِ المِسَاحَةِ.المعارج آية 4 وَتَعْرُجُ الْمَلاَئِكَةُ والرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ (قرآن). 2. “أَعْطَاهُ مِقْدَاراً مِنَ الدَّقِيقِ” : كَمِّيَّةً. “مِقْدَارُ النَّفَقَاتِ”. 3.”يَعْمَلُ بِمِقْدَارٍ” : بِتَوَازُنٍ. “بِمِقْدارٍ مَّا”. 4.الرعد آية 8 وكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَارٍ . (قرآن) : بِقَضَاءٍ وحُكْمٍ. “ولَكِنَّ الْمَقَادِيرَ أَرَادَتْ أَنْ تَجْرِي الأُمُورُ عَلَى غَيْرِ مَا تَعَوَّدْتُ”. (طه حسين). 5. “عَظُمَ شَأْنُهُ وارْتَفَعَ مِقْدَارُهُ” : مَكَانَتُهُ.

مِقْدَامٌ

ج: مَقَادِيمُ. [ق د م]. (صِيغَةُ مِفْعَال لِلْمُبَالَغَةِ). “مُحَارِبٌ مِقْدَامٌ” : كَثِيرُ الإِقْدَامِ. “رَجُلٌ فَعَّالٌ لِمَا يَقُولُ مِقْدَامٌ لاَ يَهَابُ”.

مِقْدَحٌ، ةٌ

ج: مَقَادِحُ. [ق د ح]. 1.”غَرَفَ للضُّيُوفِ بِالْمِقْدَحَةِ” : مِغْرَفَةٌ كَبِيرَةٌ. 2.”سَبَرَ جُرْحَهُ بِالْمِقْدَحِ” : مِبْزَغٌ، مِشْرَطٌ.

مُقَدَّدٌ، ةٌ

[ق د د]. (مفع. من قَدَّدَ). “لَحْمٌ مُقَدَّدٌ” : لَحْمٌ مُمَلَّحٌ يَابِسٌ.

مُقَدَّرٌ، ةٌ

ج: ات. [ق د ر]. (مفع. من قَدَّرَ). 1.”قَضَاءُ مُقَدَّرٌ” : مَحْتُومٌ. “مُقَدَّرٌ عَلَيْهِ العَذَابُ”. 2.”يَتَصَوَّرُ أَنَّ مُقَدَّرَاتِ الْمَشْرُوعِ سَتَتَجَاوَزُ مِلْيُونَ دِرْهَمٍ” : مَا يُقَدَّرُ مِنْ مَصَارِيفَ حَسَبَ مُسْتَلْزَمَاتِ الْمَشْرُوعِ، مَا هُوَ مُتَوَقَّعٌ.

مُقَدِّرٌ، ةٌ

ج: ون، ات. [ق د ر]. (فا. من قَدَّرَ). “مُقَدِّرُ الْعَوَاقِبِ” : مُدْرِكٌ مُتَبَصِّرٌ لَهَا.

مُقَدَّسٌ، ةٌ

[ق د س ]. (مفع. من قَدَّسَ). 1. “الكِتَابُ الْمُقَدَّسُ” : التَّوْراةُ، الإِنْجِيلُ. 2. “البَيْتُ الْمُقَدَّسُ” : بَيْتُ الْمَقْدِسِ. 3. “الأَرْضُ الْمُقَدَّسَةُ” : الأَرْضُ الْمُبَارَكَةُ.المائدة آية 21 يَا قَوْمِ اُدْخُلُوا الأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ . (قرآن) : أَيْ أَرْضَ فِلَسْطِينَ.

مُقَدِّسٌ، ةٌ

ج : ـون، ـات. [ق د س]. (فا. من قَدَّسَ). 1. “مُقَدِّسُ الْحُرُمَاتِ” : الْمُعَظِّمُ، الْمُنَزِّهُ. 2.”الْمُقَدِّسُ” : الرَّاهِبُ.

مُقَدَّمٌ

[ق د م]. (مفع. من قَدَّمَ). 1. “مُقَدَّمُ السَّفِينَةِ” : جُؤْجُؤُهَا. 2. “مُقَدَّمُ الرَّأْسِ” : الجَبْهَةُ. 3. ” مُقَدَّمٌ عَلَى أَقْرَانِهِ “: مُمَيَّزٌ عَنْهُمْ، أَحْسَنُهُمْ. 4. “مُقَدَّمُ الْحَيِّ” : أ. وَظِيفَةٌ إِدَارِيَّةٌ فِي الْمَغْرِبِ تُطْلَقُ عَلَى شَخْصٍ مَسْؤُولٍ عَنْ شُؤُونِ الْحَيِّ أَمَامَ قَائِدِ الْمُقَاطَعَةِ. ب. فِي لُبْنَانَ كَانَ يُطْلَقُ عَلَى الثَّالِثِ بَيْنَ أَكَابِرِ العَشَائِرِ بَعْدَ الأَمِيرِ والخُونْذِ. 5. “ضَابِطٌ بِرُتْبَةِ مُقَدَّمٍ ” : رُتْبَةٌ عَسْكَرِيَّةٌ. 6. “مُقَدَّماً” : سَلَفاً.

مُقَدِّمٌ، ةٌ

ج: ـون، ـات. [ق د م]. (فا. من قَدَّمَ). 1. “مُقَدِّمُ البَرَامِجِ الإِذَاعِيَّةِ” : الْمَسْؤُولُ عَنْ تَقْدِيمِهَا. 2.”مُقَدِّمُ الكِتَابِ” : مَنْ يُقَدِّمُ لَهُ بِمُقَدِّمَةٍ.

مُقَدِّمَةٌ

ج: ـات. [ق د م]. 1.”مُقَدِّمَةُ الكِتَابِ” : الصَّفَحَاتُ الأُولَى القَلِيلَةُ الَّتِي تَشْرَحُ مَضْمُونَ الكِتَابِ ومَوْضُوعَهُ. وَتُعَرِّفُ بِهِ. 2.”الْمُقَدِّمَةُ الْمُوسِيقِيَّةُ” : نَغَمَاتُهَا الأُولَى. 3.”مُقَدِّمَةُ الجَيْشِ” : الفَيْلَقُ الْمُتَقَدِّمُ مِنْهُ. 4.”جَعَلَ إِنْهَاءَ الْحَرْبِ فِي مُقَدِّمَةِ كُلِّ القَضَايَا الأُخْرَى ” : مِنَ الأَوَّلِيَّاتِ.

مَقْدُرَةٌ، مَقْدِرَةٌ

ج: ات. [ق د ر]. “لَهُ مَقْدِرَةٌ عَلَى خَوْضِ الْمَعَارِكِ” : لَهُ القُوَّةُ، القُدْرَةُ، الاسْتِطَاعَةُ. “العَفْوُ عِنْدَ الْمَقْدِرَةِ” “خَيْرُ العَفْوِ مَا كَانَ عِنْدَ الْمَقْدِرَةِ”.

مَقْدِسٌ

[ق د س]. 1. “فِي الْمَقْدِسِ” : فِي الْمَكَانِ الْمُقَدَّسِ. 2. “بَيْتُ الْمَقْدِسِ” : حَرَمُ القُدْسِ الشَّرِيفِ، مَدِينَةُ القُدْسِ.

مَقْدِسِيٌّ، ةٌ

ج: ـون، ـات. [ق د س]. 1.:مَنْسُوبٌ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ. 2.: الْحَاجُّ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ مِنَ النَّصَارَى.

مَقْدَمٌ

[ق د م]. (مص. قَدِمَ). 1. “مَقْدَمُهُ مُبَارَكٌ” : مَجِيئُهُ. 2. “مَقْدَمُ الْحَاجِّ” : وَقْتُ قُدُومِ، وُصُولِ الْحَاجِّ.

مَقْدِمٌ

[ق د م]. “مَقْدِمُ العَيْنِ” : الْجَانِبُ الدَّاخِلِيُّ مِنْهَا.

مَقْدُودٌ

ج: ون، ات. [ق د د]. (مفع. من قَدَّ). “مَقْدُودٌ مِنْ صَخْرٍ” : مَنْحُوتٌ مِنْ صَخْرٍ.

مَقْدُورٌ

[ق د ر]. (مفع. من قَدَرَ). 1. “أَمْرٌ مَقْدُورٌ عَلَيْهِ” : مَحْتُومٌ عَلَيْهِ، مُقَدَّرٌ. 2. “لَيْسَ فِي مَقْدُورِهِ أَنْ يُنْجِزَ هَذَا العَمَلَ ” : لَيْسَ فِي اسْتِطَاعَتِهِ، طَاقَتِهِ.

مَقْدُونُسٌ

(نب). : بَقْدونس، نَبَاتٌ مِنْ فَصِيلَةِ الخَيْمِيَّاتِ، عُشْبِيٌّ، لَهُ رَائِحَةٌ طَيِّبَةٌ، يُسْتَعْمَلُ فِي الطَّعَامِ، يُعْرَفُ في تُونُس والْمَغْرِب، بِالْمَعْدَنوسِ.

مِقْذَافٌ

ج: مَقَاذِيفُ. [ق ذ ف]. “مِقْذَافُ الْمَرْكَبِ”: مِجْدافٌ، الخَشَبَةُ الَّتِي تُضْرَبُ فِي الْمَاءِ فَتَدْفَعُ الْمَرْكَبَ إِلَى الأَمَامِ.

مُقْذِعٌ، ةٌ

ج: ـات. [ق ذ ع]. (فا. من أَقْذَعَ). 1.”كَلاَمٌ مُقْذِعٌ” : فَاحِشٌ. “هِجَاءٌ مُقْذِعٌ”. 2. “فَاهَ بِمُقْذِعَاتٍ لاَ قِبَلَ لَهُ بِهَا” : الشَّتَائِمُ الْمُسْتَقْبَحَةُ.

مَقْذُوفٌ، ةٌ

ج: ـات، مَقَاذِيفُ. [ق ذ ف]. (مفع. من قَذَفَ). 1. “حَجَرٌ مَقْذُوفٌ” : مَرْمِيٌّ بِقُوَّةٍ. 2. “قَذَفُوهُمْ بِوَابِلٍ مِنَ الْمَقَاذِيفِ” : القَنابِلِ.

مِقْرَأٌ

[ق ر أ]. 1. “وَضَعَ الكِتَابَ عَلَى المِقْرَإِ” : مَا يُجْعَلُ عَلَيْهِ الكِتَابُ عِنْدَ القِرَاءةِ. 2.”مِقْرَأُ الْمُوسِيقَى” : مَا يُجْعَلُ عَلَيْهِ دَفْتَرُ الْمُوسِيقَى.

مِقْرَاءٌ

[ق ر ي]. (صِيغَةُ مِفْعَال لِلْمُبَالَغَةِ). “رَجُلٌ مِقْرَاءٌ” : الَّذِي يَقْرِي الضَّيْفَ، أَيْ يُكْرِمُ الضُّيُوفَ بِسَخَاءٍ.

مِقْرَابٌ

ج: مَقَارِبُ. [ق ر ب]. (صيغَةُ مِفْعال). “آلَةُ مِقْرَابٍ” : آلَةٌ بِدَاخِلِهَا عَدَسَةٌ لِمُلاَحَظَةِ النُّجُومِ البَعِيدَةِ ورَصْدِها فِي أَجْوَاءِ الفَلَكِ.

مِقْرَاجٌ

ن. بُقْراجٌ.

مِقْرَاضٌ

ج: مَقَارِيضُ. [ق ر ض]. (صِيغَةُ مِفْعال). : سِكِّينٌ مَعْقُوفُ الرَّأْسِ.

مِقْرَاضٌ

[ق ر ض]. (صِيغَةُ مفعلل). “مِقْرَاضُ مُرَاقِبِ التَّذَاكِرِ” : آلَةُ قَرْضِ التَّذَاكِرِ وغَيْرِهَا.

مِقْرَاعٌ

[ق ر ع]. (صِيغَةُ مِفْعال). “يُكَسِّرُ الحِجَارَةَ بِالمِقْرَاعِ”:مِطْرَقَةٌ صَغِيرَةٌ لِكَسْرِ الحِجَارَةِ.

مَقْرُبَةٌ

[ق ر ب]. “كَانَ عَلَى مَقْرُبَةٍ مِنْهُ” : قَرِيباً مِنْهُ، عَلَى القُرْبِ مِنْهُ. “الْمَدْرَسَةُ عَلَى مَقْرُبَةٍ مِنَ البَيْتِ”.

مَقَرٌّ

ج: ـات. [ق ر ر]. 1. “مَقَرُّ العَمَلِ” : مَكَانُهُ. 2.”عَادَ إِلَى مَقَرِّهِ” : إِلَى مَحَلِّهِ الَّذِي كَانَ جِالِساً فِيهِ. 3.”مَقَرُّ الْمُؤَسَّسَةِ” : مَكَانُهَا الرَّئِيسُ. 4. “الْمَقَرُّ الْمَرْكَزِيُّ لِلْجَمْعِيَّةِ” : الْمَكْتَبُ الْمَرْكَزِيُّ الْمُخَصَّصُ لاجْتِمَاعِ الجَمْعِيَّةِ وأَعْمَالِها.

مُقَرَّبٌ، ةٌ

ج: ـون، ـات. [ق ر ب]. (مفع. من قَرَّبَ). “مِنَ الْمُقَرَّبِينَ للرَّئِيسِ” : مَنْ لَهُ مَكَانَةٌ خَاصَّةٌ عِنْدَهُ.الواقعة آية 10 والسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ . (قرآن).

مُقَرِّبٌ، ةٌ

[ق ر ب]. (فا. من قَرَّبَ). 1.”مُقَرِّبُ البَعِيدِ” : مَنْ يَجْعَلُ البَعِيدَ قَرِيباً. 2.”عَدَسَةٌ مُقَرِّبَةٌ” : عَدَسَةٌ لاَمَّةٌ، أَيْ تُقَرِّبُ الأَشْيَاءَ فِي نُقْطَةٍ مُرَكَّزَةٍ.

مُقَرَّحٌ، ةٌ

[ق ر ح]. (مفع. من قَرَّحَ). “عُضْوٌ مُقَرَّحٌ”: عُضْوٌ بِهِ قُرُوحٌ وجُرُوحٌ.

مُقَرَّرٌ، ةٌ

[ق ر ر ]. (مفع. من قَرَّرَ). 1. “أَمْرٌ مُقَرَّرٌ” : ثَابِتٌ، مُعْتَرَفٌ بِهِ. “أَعْمَالُ مُقَرَّرَةٌ” “جَاءَ فِي الْمَوْعِدِ الْمُقَرَّرِ”. 2. “الْمُقَرَّرُ الدِّرَاسِيُّ” : البَرْنَامَجُ الَّذِي أَقَرَّتْهُ الوِزَارَةُ. “أَكَدَّ الأُسْتَاذُ أَنَّ أَسْئِلَةَ الامْتِحَانِ سَتَكُونُ فِي الْمُقَرَّرِ لاَ فِي الْمَدْروسِ”. 3.”قَرَارٌ فِي حُكْمِ الْمُقَرَّرِ” : قَائِمٌ، ثَابِتٌ.

مُقَرِّرٌ، ةٌ

ج: ون، ات. [ق ر ر]. (فا. من قَرَّرَ). “مُقَرِّرُ الاجْتِمَاعِ” : عُضْوٌ مِنَ الأَعْضَاءِ الْمُجْتَمِعِينَ يُعْهَدُ إِلَيْهِ بِكِتَابَةِ تَقْرِيرٍ عَمَّا يَرُوجُ فِي الاجْتِمَاعِ. “مُقَرِّرُ اللَّجْنَةِ”.

مُقْرِضٌ، ةٌ

ج: ـون، ـات. [ق ر ض]. (فا. من أَقْرَضَ). “مُقْرِضُ الأَمْوَالِ” : الَّذِي يُقْرِضُ، يُسَلِّفُ.

مِقْرَعَةٌ

ج: مَقَارِعُ. [ق ر ع]. 1. “مِقْرَعَةُ الجَلاَّدِ” : السَّوْطُ الَّذِي يُقْرَعُ بِهِ. 2. “مِقْرَعَةُ الطَّبْلِ” : العَصَا الَّتِي يُقْرَعُ بِهَا الطَّبْلُ. “مِقْرَعَةُ الجَرَسِ” “مِقْرَعَةُ البَابِ”.

مَقْرِفُ

[ق ر ف]. : مَوْضِعُ القَشْرِ مِنَ الْمَقْشورِ.

مُقْرِفٌ

ج: ـون، ـات. [ق ر ف]. 1.”رَجُلٌ مُقْرِفٌ” : نَذْلٌ، دَنِيءٌ. 2.”وَجْهٌ مُقْرِفُ” : غَيْرُ حَسَنٍ.

مُقْرِفٌ، ةٌ

ج: ـون، ـات. [ق ر ف]. (فا. من أَقْرَفَ). 1.”رَجُلٌ مُقْرِفٌ” : نَذْلٌ، خَسِيسٌ. 2.”وَجْهٌ مُقْرِفٌ”: قَبِيحُ الخِلْقَةِ.

مُقَرْفِصٌ، ةٌ

ج: ـون، ـات. [ق ر ف ص]. (فا. من قَرْفَصَ). “جَلَسَ مُقَرْفِصاً” : جَلَسَ شَادّاً يَدَيْهِ تَحْتَ رِجْلَيْهِ. “ظَلَّتِ الأُمُّ مُقَرْفِصَةً تُطِلُّ عَلَيْهِ بِنَظَرَاتٍ شَاخِصَةٍ مَعَ أَنَّهُ كَانَ وَاقِفاً فَوْقَهَا كَالطَّوْدِ”. (إميل حبيبي).

مِقْرِنٌ

ج: مقارِنُ. [ق ر ن]. : خَشَبَةٌ تُشَدُّ على رَأْسِ الثَّوْرَيْنِ عِنْدَ الحَرْثِ.

مَقْرُوءٌ

[ق ر أ]. (مفع. من قَرَأَ). “خَطٌّ مَقْرُوءٌ ” : خَطُّ يُمْكِنُ قِرَاءتهُ. “مَخْطوطٌ مَقْروءٌ”.

مَقْرُوحٌ، ةٌ

ج: ـون، ـات. [ق ر ح]. (مفع. من قَرَحَ). “مَقْرُوحُ البَدَنِ” : مَنْ بِهِ قُرُوحٌ.

مَقْرُورٌ، ةٌ

ج: ون، ات. [ق ر ر]. (مفع. من قَرَّ). 1. “جَوٌّ مَقْرُورٌ” : جَوٌّ بَارِدٌ. 2. “مَقْرُورٌ فِي بَيْتِهِ” : الَّذِي أَصَابَهُ القَرُّ، البَرْدُ. “أَقْبَلَ الرَّبِيعُ وبَدَأَتْ تَبَاشِيرُ الصَّيْفِ تَهُبُّ عَلَى النُّفُوسِ الْمَقْرُورَةِ”. (ع. غلاب).

مَقْرُونٌ، ةٌ

[ق ر ن]. (مفع. من قَرَنَ). 1. “اِسْمُهُ مَقْرُونٌ بِالكَرَمِ” : مُرْتَبِطٌ بـ… 2.”دَوَابُّ مَقْرُونَةٌ” : مَشْدُودَةٌ مِنْ قُرُونِهَا.

مُقَسَّمٌ

[ق س م]. (مفع. من قَسَّمَ). 1. “إِرْثٌ مُقَسَّمٌ”: مُوَزَّعٌ. 2. “الْمُقَسَّمُ الهَاتِفِيُّ” : لَوْحَةٌ تَسْتَقْبِلُ الْمُكَالَمَاتِ الهَاتِفِيَّةَ حَيْثُ يَتِمُّ تَوْزِيعُهَا عَلَى الخُطُوطِ الدَّاخِلِيَّةِ بِالْمُؤَسَّسَةِ بِوَاسِطَةِ مُرَاقِبٍ دَائِمٍ أَوْ مُرَاقِبَةٍ.

مُقَسِّمٌ، ةٌ

ج: ـون، ـات. [ق س م]. (فا. من قَسَّمَ). “مُقَسِّمُ الغَنَائِمِ” : مُوَزِّعُهَا.

مُقْسِطٌ، ةٌ

ج: ـون، ـات. [ق س ط]. (فا. من أَقْسَطَ). 1. “كَانَ مُقْسِطاً بَيْنَ النَّاسِ” : عَادِلاً، مُنْصِفاً. 2.”الله الْمُقْسِطُ” : مِنْ أَسْمَاءِ الله الْحُسْنَى، ومَعْنَاهُ العَادِلُ.

مَقْسُومٌ، ةٌ

[ق س م]. (مفع. من قَسَمَ). 1.الحجر آية 44لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ . (قرآن) : مَا يُجَزَّأُ بِحِصَصٍ مُتَسَاوِيَةٍ. 2.”الْمَقْسُومُ عَلَيْهِ” : مَا يُوَزَّعُ عَلَيْهِ الْمَقْسُومُ. فِي العَمَلِيَّةِ الحِسَابِيَّةِ التَّالِيَةِ : 25 : 5

5 . العَدَدُ 25 هُوَ الْمَقْسُومُ، والعَدَدُ 5 هُوَ الْمَقْسُومُ عَلَيْهِ، وَالعَدَدُ 5 هُوَ خَارِجُ القِسْمَةِ.

مُقَشَّبٌ، ةٌ

ج: ـون، ـات. [ق ش ب]. (مفع. من قَشَّبَ). 1.”خَشَبٌ مُقَشَّبٌ” : غَيْرُ صَافٍ. 2.”رَجُلٌ مُقَشَّبُ الْحَسَبِ” : أَيْ يُخَالِطُ حَسَبَهُ لُؤْمٌ.

مُقَشَّرٌ، ةٌ

[ق ش ر]. (مفع. من قَشَّرَ). “جَزَرٌ مُقَشَّرٌ” : أُزِيلَتْ قِشْرَتُهُ.

مُقَشِّرٌ، ةٌ

[ق ش ر]. (فا. من قَشَّرَ). 1. “مُقَشِّرُ الْخُضَرِ” : مَنْ يُقَشِّرُهَا. 2.”مُقَشِّرَةُ الخُضَر” : أداةٌ، آلَةٌ لِتَقْشِيرِ الخُضَرِ.

مِقْشَطَةٌ

ج: مَقَاشِطُ. [ق ش ط].: آلَةٌ تُنَقَّى بِهَا خُيُوطُ الْحَرِيرِ مِنَ العُجَرِ الْمُلْتَصِقَةِ بِهَا.

مُقْشَعِرٌّ، ةٌ

ج: ون، ات. [ق ش ع ر]. (فا. من اِقْشَعَرَّ).”مُقْشَعِرٌّ بَرْدًا” : مَنْ أَخَذَتْهُ الرِّعْدَةُ فَأَحْدَثَتْ فِي جِسْمِهِ قُشَعْرِيرَةً.

مَقْصِدٌ

ج: مَقَاصِدُ. [ق ص د]. 1. “مَقْصِدُ الْمُسَافِرِينَ”: مَكَانُ تَوَجُّهِهِمْ، الوِجْهَةُ. “مَقْصِدُ الْحُجَّاجِ”. 2. “مَقَاصِدُ الشَّرِيعَةِ” : مَرَامِيهَا، أَهْدَافُهَا.

مِقَصٌّ

ج: مَقَاصُّ، مِقَصَّاتٌ. [ق ص ص].: آلَةٌ تُسْتَخْدَمُ لِقَصِّ الثَّوْبِ أَوِ الوَرَقِ ونَحْوِهِ، وهِيَ مُكَوَّنَةٌ مِنْ شَفْرَتَيْنِ حَادَّتَيْنِ مُتَقَاطِعَتَيْنِ.

مُقَصَّبٌ، ةٌ

[ق ص ب]. (مفع. من قَصَّبَ). 1.”ثَوْبٌ مُقَصَّبٌ” : مُوَشّىً بِالذَّهَبِ والفِضَّةِ. 2.”شَعْرٌ مُقَصَّبٌ” : مُجَعَّدٌ.

مُقَصَّرٌ، ةٌ

[ق ص ر]. (مفع. من قَصَّرَ).1. “فُسْتَانٌ مُقَصَّرٌ” : أَيْ تَمَّ تَقْصِيرُهُ. 2. “أَمْرٌ مُقَصَّرٌ فِيهِ” : أَيْ أَمْرٌ مُتَهَاوَنٌ فِيهِ.

مُقَصِّرٌ، ةٌ

ج: ون، ات. [ق ص ر ]. (فا. من قَصَّرَ). “مُقَصِّرٌ فِي عَمَلِهِ” : مُتَهَاوِنٌ.

مَقْصَفٌ

ج: مَقَاصِفُ. [ق ص ف]. “يَلْتَقُونَ في الْمَقْصَفِ كُلَّ مَساءٍ” : مَحَلٌّ عُمُومِيٌّ لِلأَكْلِ والشُّرْبِ واللَّهْوِ فِي أَوْقَاتِ الفَرَاغِ.

مِقْصَلَةٌ

[ق ص ل]. : آلَةُ إِعْدَامٍ، فِي أَعْلاَهَا شَفْرَةٌ عَرِيضَةٌ حَادَّةٌتَنْزَلِقُ بَيْنَ دِ عَامَتَيْنِ عَمُودِيَّتَيْنِ، وَتَسْقُطُ عَلَى رَأْسِ الْمَحْكُومِ عَلَيْهِ بِالإِعْدَامِ فَتَقْطَعُهُ. “قَدْ أُلْغيتِ المِقْصَلَةُ وَحُكْمُ الإِعْدَامِ فِي فَرَنْسَا مُنْذُ سَنَوَاتٍ قَلِيلَةٍ”.

مَقْصُودٌ، ةٌ

[ق ص د]. (مفع. من قَصَدَ). “كَانَ مَقْصُودُهُ نَبِيلاً” : هَدَفُهُ، غَايَتُهُ. “مَا الْمَقْصُودُ مِنْ هَذَا العَمَلِ”.

مَقْصُورٌ، ةٌ

ج: ات. [ق ص ر]. (مفع. من قَصَرَ). 1.”نَسِيجٌ مَقْصُورٌ” : نَسِيجٌ قُطْنِيٌّ أَبْيَضُ. 2. “قَصِيدَةٌ شِعْرِيَّةٌ مَقْصُورَةٌ” : كَانَتْ قَافِيَتُهَا مَخْتُومَةً بِأَلِفٍ مَقْصُورَةٍ. 3. “اِمْرَأَةٌ مَقْصُورَةٌ” : مَصُونَةٌ مُخَدَّرَةٌ.الرحمن آية 72 حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الخِيَامِ . (قرآن).

مَقْصُورَةٌ

ج: مَقَاصِيرُ، مَقْصُورَاتٌ. [ق ص ر]. 1.”مَقْصُورَةُ الدَّارِ” : غُرْفَةٌ صَغِيرَةٌ خَاصَّةٌ، مَفْصُولَةٌ عَنْ غَيْرِهَا مِنَ الغُرَفِ. 2.”مَقْصُورَةُ الإِمَامِ فِي الْمَسْجِدِ” : غُرْفَةٌ صَغِيرَةٌ يَخْتَلِي فِيهَا. 3.”مَقْصُورَةُ الْمُمَثِّلِينَ” : غُرْفَةٌ فِي الْمَسْرَحِ خَاصَّةٌ بِمَلاَبِسِ الْمُمَثِّلِينَ وَأَدَوَاتِ التَّجْمِيلِ.

مَقْصُوصٌ، ةٌ

ج: ـون، ـات. [ق ص ص]. (مفع. من قَصَّ). 1. “طَائِرٌ مَقْصُوصُ الجَنَاحَيْنِ” : مَقْطُوعُ … 2.”مَقْصُوصُ الجَنَاحِ” : لاَقُوَّةَ لَهُ.

مُقَطَّبٌ، ةٌ

ج: ـون، ـات.[ق ط ب]. (مفع. من قَطَّبَ). “مُقَطَّبُ الْحَاجِبَيْنِ”: أَيْ جَمَعَ مَا بَيْنَهُمَا، مُعَبَّسٌ، مُكَشَّرٌ.

مُقَطِّبٌ، ةٌ

ج: ـون، ـات. [ق ط ب]. (فا. من قَطَّبَ). “مُقَطِّبُ الوَجْهِ” : مُكَشِّرٌ.

مُقَطَّرٌ، ةٌ

[ق ط ر]. (مفع. من قَطَّرَ). “زَهْرٌ مُقَطَّرٌ” : أَيْ تَمَّ تَقْطِيرُهُ قَطْرَةً قَطْرَةً.

مُقَطِّرٌ، ةٌ

ج: ون، ات. [ق ط ر]. (فا. من قَطَّرَ). “مُقَطِّرُ الزُّهُورِ” : مَنْ يُقَطِّرُهَا قَطْرَةً قَطْرَةً بِآلَةِ التَّقْطِيرِ.

مَقْطَعٌ

ج: مَقَاطِعُ. [ق ط ع]. (مص. قَطَعَ). 1.”مَقْطَعُ الْحِجَارَةِ” : مَوْضِعُ قَطْعِهَا، مَحْجَرٌ. ن. مَقْلَعٌ. 2.”مَقْطَعٌ شِعْرِيٌّ” : جُزْءٌ مِنْهُ. “مَقْطَعٌ غِنَائِيٌّ”. 3. “مَقْطَعُ الكَلِمَةِ” : حَرْفٌ حَرَكَةٍ أَوْ حَرْفَانِ مَعَ ثَانِيهِمَا سَاكِنٌ. “مَقْطَعٌ طَوِيلٌ” “مَقْطَعٌ قَصِيرٌ”. 4.”مَقْطَعُ الْحَرْفِ” : مَخْرَجُهُ مِنَ الْحَلْقِ أَوِ اللِّسَانِ أَوِ الشَّفَتَيْنِ. 5. “مَقْطَعُ الْحَقِّ” : مَا يُقْطَعُ بِهِ البَاطِلُ. 6. “مَقَاطِعُ الأَنْهَارِ” : أَمَاكِنُ اجْتِيَازِهَا. “مَقْطَعُ السِّكَّةِ الْحَدِيدِيَّةِ”. 7.”مَقَاطِعُ الكَلاَمِ” : مواضِعُ الوُقُوفِ. “مَقَاطِعُ القُرْآنِ”.

مِقْطَعٌ

ج: مَقَاطِعُ. [ق ط ع]. “مِقْطَعُ الوَرَقِ” : مَا يُقْطَعُ بِهِ الوَرَقُ وتُفْتَحُ بِهِ الخِطَابَاتُ ومَا شَابَهَهَا.

مَقْطَفٌ

ج: مَقَاطِفُ. [ق ط ف].: وِعَاءٌ يُوضَعُ فِيهِ مَا يُجْنَى.

مِقْطَفٌ

ج: مَقَاطِفُ. [ق ط ف]. : مِنْجَلٌ يُقْطَفُ بِهِ.

مَقْطُورَةٌ

ج: ات. [ق ط ر]. “مَقْطُورَةُ القِطَارِ” : عَرَبَةٌ تَجُرُّهَا قَاطِرَةٌ.

مَقْطُوعٌ، ةٌ

ج: ـون، ـات. [ق ط ع]. (مفع. من قَطَعَ). 1. “طَرِيقٌ مَقْطُوعٌ” : طَرِيقٌ غَيْرُ مُمْكِنٍ اجْتِيَازُهُ. 2.”رَجُلٌ مَقْطُوعٌ بِهِ” : الَّذِي حِيلَ بَيْنَهُ وبَيْنَ مَا يُؤَمِّلُهُ. “وَحِيدَةٌ مَنْبُوذَةٌ مَقْطُوعَةُ الصِّلاَتِ”.

مَقْطُوعَةٌ

ج: ـات. [ق ط ع]. 1.”مَقْطُوعَةٌ شِعْرِيَّةٌ”: قِطْعَةٌ شِعْرِيَّةٌ قَصِيرَةٌ. 2. “مَقْطُوعَةٌ مُوسِيقِيَّةٌ” : قِطْعَةٌ مُوسِيقِيَّةٌ صَغِيرَةٌ.

مَقْعَدٌ

ج: مَقَاعِدُ. [ق ع د]. 1.”جَلَسَ فِي مَقْعَدِهِ” : مَكَانُ القُعُودِ، الجُلُوسِ.القمر آية 55 فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ (قرآن) l “تَجَنَّبْ مَقْعَدَكَ مَعَ أَهْلِ السُّوءِ”. 2.”الْمَقْعَدُ الدِّرَاسِيُّ” : الكُرْسِيُّ الَّذِي يُجْلَسُ عَلَيْهِ.

مُقْعَدٌ، ةٌ

ج: ون، ات. [ق ع د]. (مفع. مِن أَقْعَدَ). “رَجُلٌ مُقْعَدٌ” : مُصَابٌ بِدَاءِ القُعَادِ يَمْنَعُهُ مِنَ الْمَشْيِ، أَعْرَجُ، مَشْلُولٌ.

مَقْعَدَةٌ

[ق ع د]. 1. “مَكَانُ القُعُودِ” : الجُلُوسِ. 2.:السَّافِلَةُ مِنَ الإِنْسَانِ.

مُقَعَّرٌ، ةٌ

[ق ع ر] (مفع. من قَعَّرَ). 1. “بِئْرٌ مُقَعَّرٌ” : عَمِيقٌ. 2. “شَكْلٌ هَنْدَسِيٌّ مُقَعَّرٌ” : مُجَوَّفٌ، عَكْسُ مُحَدَّبٌ. “مِرْآةٌ مُقَعَّرَةٌ”. 3.”الصُّحُونُ الْمُقَعَّرَةُ” : الْهَوَائِيَّاتُ التَّلْفَزِيَّةُ.

مِقْفَارٌ

[ق ف ر]. (صِيغَةُ مِفْعَال للمُبَالَغَةِ). ” أَرْضٌ مِقْفَارٌ” : خَالِيَةٌ مِنَ النَّبَاتِ، صَحْرَاءُ.

مُقْفِرٌ، ةٌ

[ق ف ر]. (فا. من أَقْفَرَ). “مَكَانٌ مُقْفِرٌ” : خَالٍ مِنَ العُشْبِ والنَّاسِ.

مُقَفَّعٌ، ةٌ

ج: ـون، ـات. [ق ف ع]. (مفع. من قَفَّعَ). 1. “رَجُلٌ مُقَفَّعٌ” : مُنَكَّسُ الرَّأْسِ. 2. “مُقَفَّعُ اليَدَيْنِ” : مُتَشَنِّجُهُمَا.

مُقَفّىً

[ق ف ي]. (فا. من قَفَّى). 1. “كَلاَمٌ مُقَفّىً” : فِيهِ سَجْعٌ، لَهُ قَافِيَةٌ، أَيْ تَوَافُقٌ عَلَى الْحَرْفِ الأَخِيرِ. 2.” رَجُلٌ مُقَفّىً بِهِ” : مُحْتَفَىً بِهِ، مُكَرَّمٌ، مَحَطُّ تَشْرِيفٍ.

مُقْفَلٌ، ةٌ

ج: ـون، ـات. [ق ف ل]. (مفع. من أَقْفَلَ). 1. “بَابٌ مُقْفَلٌ” : مَسْدُودٌ، مُغْلَقٌ بِقُفْلٍ. “وَجَدُوا الدَّكَاكِينَ مُقْفَلَةً فِي الْمَسَاءِ”. 2. “مُقْفَلُ اليَدَيْنِ” : بَخِيلٌ، خَسِيسٌ لاَ خَيْرَ يُرْجَى مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ.

مَقَلَ

[م ق ل]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). مَقَلْتُ، أَمْقُلُ، اُمْقُلْ، مص. مَقْلٌ. 1.”مَقَلَ صَاحِبَهُ” : نَظَرَ إِلَيْهِ. 2.”مَقَلَ الثَّوْبَ” : غَمَسَهُ فِي الْمَاءِ. 3.”مَقَلَ السَّابِحُ فِي الْمَاءِ”: غَاصَ فِيهِ.

مِقْلاَةٌ

ج: مَقَالٍ. [ق ل ي].: صَحْنٌ مِنْ مَعْدِنٍ يُقْلَى فِيهِ اللَّحْمُوبَعْضُ أَنْوَاعِ الخُضَرِ والْحِمَّصُ والفُولُ ونَحْوُهَا.

مِقْلاَدٌ

ج: مَقَالِيدُ. [ق ل د]. “مِقْلاَدُ البَابِ” : المِفْتَاحُ. ن. مَقَالِيدُ.

مِقْلاَعٌ

ج: مَقَالِعُ. [ق ل ع]. (صِيغَةُ مِفْعال). “حَجَرُ المِقْلاَعِيُصِيبُ الطَّيْرَ فِي كَبِدِهِ”: عُودٌ مُنْفَرِجٌ يُشَدُّ بِرَأْسِهِ خَيْطَانِ مِنْ مَطَّاطٍ تُرْمَى بِهِمَا الحِجَارَةُ لِصَيْدِ الطُّيُورِ.

مِقْلاَمٌ

ج: مَقَالِيمُ. [ق ل م]. (صِيغَةُ مِفْعال). “مِقْلاَمُ الأَظَافِرِ” : آلَةُ تَقْلِيمِ الأَظَافِرِ.

مَقْلَبٌ

ج: مَقَالِبُ. [ق ل ب]. “دَبَّرَ لَهُ مَقْلَباً” : أَيْ مَكِيدَةً، حِيلَةً.

مِقْلَبٌ

ج: مَقَالِبُ. [ق ل ب]. آلَةٌ حَدِيدِيَّةٌ تُقْلَبُ بِهَا الأَرْضُ لِزِرَاعَتِهَا.

مُقْلَةٌ

ج: مُقَلٌ. [م ق ل]. “مُقْلَةُ العَيْنِ” : شَحْمَةُ العَيْنِ الَّتِي تَجْمَعُ السَّوَادَ والبَيَاضَ. “فِي مُقْلَتِهِ احْمِرَارٌ”.

مَقْلَعٌ

ج: مَقَالِعُ. [ق ل ع].: مَكَانُ قَلْعِ الحِجَارَةِ.

مُقْلِقٌ، ةٌ

ج: ـون، ـات. [ق ل ق]. (فا. من أَقْلَقَ). “مُقْلِقٌ لِرَاحَتِهِ” : مُزْعِجٌ. “وَجَدَ نَفْسَهُ فِي مَكَانٍ مُقْلِقٍ للرَّاحَةِ” “خَبَرٌ مُقْلِقٌ”.

مُقِلٌّ، ةٌ

ج: ـون، ـات. [ق ل ل]. (فا. من أَقَلَّ). 1. “رَجُلٌ مُقِلٌّ” : مَنْ عِنْدَهُ قَلِيلٌ مِنَ الْمَالِ. 2. “مُقِلٌّ فِي إِنْتَاجِهِ” : مَنْ لاَ يُنْتِجُ إِلاَّ القَلِيلَ. “كَاتِبٌ مُقِلٌّ”.

مُقَلَّدٌ، ةٌ

ج: ون، ات. [ق ل د]. (مفع. من قَلَّدَ). “مُقَلَّدٌ بِوِسَامٍ” : مَنْ وُضِعَ عَلَى صَدْرِهِ أَوْ عُنُقِهِ وِسَامٌ.

مُقَلِّدٌ، ةٌ

ج: ون، ات. [ق ل د]. (فا. من قَلَّدَ). “مُقَلِّدٌ غَيْرَهُ” : مُتَتَبِّعٌ لَهُ تَتَبُّعاً أَعْمَى، مُقْتَفٍ أَثَرَهُ.

مِقْلَمَةٌ، مَقْلَمَةٌ

ج: مِقْلَمات. [ق ل م]. : صُنْدُوقَةٌ صَغِيرَةٌ تُوضَعُ فِيهَا أَقْلاَمُ الكِتَابَةِ.

مَقْلُوبٌ، ةٌ

ج: ـون، ـات. [ق ل ب]. (مفع. من قَلَبَ). 1. “كُرْسِيٌّ مَقْلُوبٌ” : أَعْلاَهُ أَسْفَلُهُ. “سَيَّارَةٌ مَقْلُوبَةٌ”. 2.”بِالْمَقْلُوبِ” : بِالْمَعْكُوسِ. 3. “رَجُلٌ مَقْلُوبٌ” : مُصَابٌ بِالقُلاَبِ. 4.”كَلاَمٌ مَقْلُوبٌ” : مُغَيَّرٌ عَنْ أَصْلِهِ، مَعْكوسٌ.

مِقْلَى، مَقْلَى

ج: مَقَالٍ، الْمَقَالِي.[ق ل ي]. ن. مِقْلاَةٌ.

مَقْلِيٌّ، ةٌ

[ق ل ي]. (مفع. من قَلَى). “لَحْمٌ مَقْلِيٌّ” : لَحْمٌ قُلِيَ فِي المِقْلاَةِ.

مُقْمِرٌ، ةٌ

[ق م ر]. (فا. من أَقْمَرَ). “لَيْلٌ مُقْمِرٌ ” : لَيْلٌ مُضَاءٌ بِنُورِ القَمَرِ. “وكَانَتِ اللَّيْلَةُ لاَ تَزَالُ مُقْمِرَةً” “فَقَدْ حُمَّتِ الْحَاجَاتُ واللَّيْلُ مُقْمِرٌ”. (الشنفرى).

مِقْمَعَةٌ

ج: مَقَامِعُ. [ق م ع].الحج آية 21 وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ . (قرآن) : سِيَاطٌ تُعْمَلُ مِنْ حَدِيدٍ، رُؤُوسُهَا مُعْوَجَّةٌ يُضْرَبُ بِهَا الْحَيَوَانُ أَوِ الإِنْسَانُ لِيُذَلَّ ويُقْمَعَ وَيُهَانَ.

مَقْمَقَ

[م ق م ق]. (ف: ربا. لازمتع). مَقْمَقَ، يُمَقْمِقُ، مص. مَقْمَقَةٌ. 1.”مَقْمَقَ الصَّوْتُ” : لاَنَ، سَلِسَ، عَذُبَ. 2.”مَقْمَقَ الوَلَدَ” : ذَلَّلَهُ. 3.” مَقْمَقَ الرَّضِيعُ أُمَّهُ”: مَصَّ ضَرْعَهَا مَصّاً شَدِيداً.

مَقْمَقَةٌ

[م ق م ق]. (مص. مَقْمَقَ). “مَقْمَقَةُ الصَّوْتِ”: حِكَايَتُهُ، تَرْدِيدُهُ مِنَ البَطْنِ. “مَقْمَقَةُ كَلاَمٍ”.

مُقَمَّلٌ، ةٌ

[ق م ل]. (مفع. من قَمَّلَ). “ثَوْبٌ مُقَمَّلٌ” : ثَوْبٌ اِنْتَشَرَ فِيهِ القُمَّلُ.

مَقْمُوعٌ، ةٌ

ج: ـون، ـات. [ق م ع]. (مفع. من قَمَعَ). “وَلَدٌ مَقْمُوعٌ” : مَقْهُورٌ، مَنْ تَعَرَّضَ لِلْقَمْعِ والقَهْرِ.

مِقْنَبٌ

ج: مَقَانِبُ. [ق ن ب]. 1. “مَقَانِبُ الأَسَدِ” : مَخَالِبُهُ. 2. “مِقْنَبُ الصَّائِدِ” : مِخْلاَتُهُ، أَيْ مَا يَضَعُ فِيهِ صَيْدَهُ. 3. “تَهَيُّؤُ المِقْنَبِ” : الجَمَاعَةُ مِنَ الخَيْلِ، تَجْتَمِعُ لِلْغَارَةِ.

مُقَنْطَرٌ، ةٌ

[ق ن ط ر]. (مفع. من قَنْطَرَ). 1. “بِنَاءٌ مُقَنْطَرٌ” : مُتَقَوِّسٌ كَالقَنْطَرَةِ. 2. “القَنَاطِيرُ الْمُقَنْطَرَةُ” : الأَمْوَالُ الْمُكَدَّسَةُ.آل عمران آية 41والقَنَاطِيرُ الْمُقَنْطَرَةُ مِنَ الذَّهَبِ والفِضَّةِ .(قرآن).

مُقْنِعٌ، ةٌ

ج: ـون، ـات. [ق ن ع]. (فا. من أَقْنَعَ). 1. “خَطِيبٌ مُقْنِعٌ” : أَيْ مَنْ يُقْنِعُ بِالْحُجَّةِ والبُرْهَانِ والدَّلِيلِ. 2. “كَلاَمٌ مُقْنِعٌ” : كَلاَمٌ مُبَرْهَنٌ عَلَيْهِ بِالْحُجَّةِ والبُرْهَانِ والدَّلِيلِ. “قَدَّمَ عُذْرًا مُقْنِعاً” “أَفْكَارُهُ مُقْنِعَةٌ”.

مُقَنَّعٌ، ةٌ

ج: ـون، ـات. [ق ن ع]. (مفع. من قَنَّعَ). 1. “مُمَثِّلٌ مُقَنَّعٌ” : عَلَى وَجْهِهِ قِنَاعٌ. مُجْرِمٌ مُقَنَّعٌ”. 2.”جَاءَ بِكَلاَمٍ مُقَنَّعٍ” : أَيْ ظَاهِرُهُ خِلاَفُ بَاطِنِهِ. 3. “بِطَالَةٌ مُقَنَّعَةٌ” : أي عملٌ غَيْرُ حَقيقيٍّ.

مَقْهَى

ج: مَقَاهٍ، الْمَقَاهِي. [ق هـ و]. “جَلَسَ فِي الْمَقْهَى يَحْتَسِي قَهْوَتَهُ” : الْمَحَلُّ الَّذِي تُشْرَبُ فِيهِ القَهْوَةُ ومَا شَابَهَ ذَلِكَ.

مَقُودٌ، ةٌ

[ق و د]. (مفع. من قَادَ). “حَيَوَانٌ مَقُودٌ” : يُقَادُ بِمِقْوَدٍ.

مِقْوَدٌ

ج: مَقَاوِدُ. [ق و د]. 1. “شَدَّ مِقْوَدَ الدَّابَّةِ” : مَا تُقَادُ بِهِ الدَّابَّةُويَكُونُ مُتَّصِلاً بِاللِّجَامِ. 2. “مِقْوَدُ السَّيَّارَةِ” : جِهَازٌ آلِيٌّ يَتَحَكَّمُ فِي سَيْرِ السَّيَّارَةِ وتَوْجِيهِهَا.

مِقْوَرَةٌ

ج: مَقَاوِرُ. [ق و ر]. “مِقْوَرَةُ الخُضَرِ” : أَدَاةٌ لِتَجْوِيفِ الخُضَرِ كَالبَاذِنْجَانِ ونَحْوِهِ.

مَقُولٌ، ةٌ

ج: ـات. [ق و ل]. (مفع. من قَالَ). 1.”لاَ يَهْتَمُّ بِكُلِّ مَقُولٍ” : بِكُلِّ مَا يُقَالُ. 2. “مَقُولُ القَوْلِ” : مَفْعُولُ القَوْلِ. 3. “مَقُولَةٌ دِينِيَّةٌ” : الْمَعْنَى العَامُّ لِمَوْضُوعِ الدِّينِ. “مَقُولَةٌ أَيدِيُولُوجِيَّةٌ”.

مِقْوَلٌ

ج: مَقَاوِلُ. [ق و ل]. 1. “رَجُلٌ مِقْوَلٌ” : كَثِيرُ الكَلاَمِ والقَوْلِ، لَسِنٌ. 2. “كَانَ مِقْوَلُهُ لاذِعا” : لِسَانُهُ.

مُقَوْلَبٌ، ةٌ

[ق و ل ب]. (مفع. من قَوْلَبَ). “مَادَّةٌ مُقَوْلَبَةٌ” : أَيْ وُضِعَتْ فِي قَالَبٍ.

مُقَوْلِبٌ، ةٌ

ج: ـون، ـات. [ق و ل ب]. (فا. من قَوْلَبَ). “مُقَوْلِبُ الْمَنْحُوتَاتِ” : مَنْ يُفْرِغُ مَصْنُوعَاتِ النَّحَّاتِ فِي قَوَالِبَ، سَبَّاكٌ.

مِقْوَمٌ

[ق و م]. “مِقْوَمُ المِحْرَاثِ” : خَشَبَةُ المِحْرَاثِ الَّتِي يُمْسِكُهَا الْحَرَّاثُ.

مُقَوٍّ، الْمُقَوِّي، ةٌ

[ق و ي]. (فا. من قَوَّى). 1. “دَوَاءٌ مُقَوٍّ” : مُنْعِشٌ يَبْعَثُ فِي الذَّاتِ قُوَّةً وحَرَكَةً. 2. “مُقَوِّي الصَّوْتِ” : “مُكَبِّرُهُ”، مُضَخِّمُهُ. 3. “مُقَوِّي الشَّيْء” : مُدَعِّمٌ، مُعَزِّزٌ لَهُ.

مُقَوَّرٌ، ةٌ

[ق و ر]. (مفع. من قَوَّرَ). 1.”ثَوْبٌ مُقَوَّرٌ”: مَفْتُوحٌ، مَكْشُوفٌ. 2.”أَثْوَابٌ مُقَوَّرَةٌ” : مَقْطُوعَةٌ أَطْرَافاً.

مُقَوَّسٌ، ةٌ

ج: ـون، ـات. [ق و س]. (مفع. من قَوَّسَ). 1. “بِنَاءٌ مُقَوَّسٌ” : مَا كَانَ عَلَى شَكْلِ قَوْسٍ. 2. “ظَهْرٌ مُقَوَّسٌ” : مُنْحَنٍ. 3. “أَنْفٌ مُقَوَّسٌ” : مُحَدَّبٌ.

مُقَوَّضٌ، ةٌ

[ق و ض]. (مفع. من قَوَّضَ). “بِنَاءٌ مُقَوَّضٌ” : مُهَدَّمٌ.

مُقَوِّضٌ، ةٌ

ج: ـون، ـات. [ق و ض]. (فا. من قَوَّضَ). “مُقَوِّضُ البُنْيَانِ” : مُهَدِّمُها.

مُقَوَّمٌ، ةٌ

[ق و م]. (مفع. من قَوَّمَ). 1.”عَمَلٌ مُقَوَّمٌ” : عَمَلٌ تَمَّ تَقْوِيمُهُ وَ إِظْهَارُ قِيمَتِهِ. 2.”ثَمَنٌ مُقَوَّمٌ” : أَيْ ثَمَنُهُ وُضِعَ حَسَبَ قِيمَتِهِ.

مُقَوِّمٌ، ةٌ

ج: ـون، ـات. [ق و م]. (فا. من قَوَّمَ). 1.”مُقَوِّمُ الأَعْمَالِ الفَنِّيَّةِ” : مَنْ يُعْطِيهَا قِيمَةً بِالبَحْثِ عَنْ خَصَائِصِهَا. 2.”أَجْزَاءٌ مُقَوِّمَةٌ”: مُكَوِّنَةٌ. 3.”مُقَوِّمَاتُ الْحَيَاةِ” : عَنَاصِرُهَا وعَوَامِلُهَا الأَسَاسِيَّةُ الَّتِي بِهَا تَقُومُ. “مُقَوِّمَاتُ العُمْرَانِ”.

مُقَوّىً، ةٌ

[ق و ي]. (مفع. من قَوَّى). “وَرَقٌ مُقَوّىً”: وَرَقٌ غَلِيظٌ، صَفِيقٌ.

مِقْيَاسٌ

ج: مَقَايِيسُ. [ق ي س]. 1. “مِقْيَاسُ الشَّيْءِ” : مِقْدَارُهُ. “عُلِّمْتُ أَنَّ النَّاسَ أَشْبَاهٌ والنُّبْلَ مِقْيَاسٌ”. (م. الجواهري). 2. “مِقْيَاسُ الحَرارةِ” : آلَةٌ تُقَاسُ بِهَا الْحَرَارَةُ. “مِقْيَاسُ الكَثَافَةِ”. 3. “مِقْيَاسُ الزَّلاَزِلِ” : أَدَاةٌ لِقِيَاسِ قُوَّةِ الزَّلاَزِلِ ومُدَّتِهَا. 4. “مِقْيَاسُ اخْتِبَارِ الذَّكَاءِ” : مِعْيَارٌ. “كُلٌّ لَهُ مَوَازِينُهُ ومَقَايِيسُهُ”.

مَقِيتٌ، ةٌ

ج: مُقَتَاءُ، مَقِيتَاتٌ. [م ق ت]. (صِيغَةُ فَعيل). “رَجُلٌ مَقِيتٌ” : مَمْقُوتٌ، مَبْغُوضٌ بُغْضاً شَدِيداً.

مَقِيلٌ

[ق ي ل]. 1. “اِسْتَرَاحُوا فِي الْمَقِيلِ” : مَوْضِعُ القَيْلُولَةِ. 2. “لَمْ يَدُمْ مَقِيلُهُ إِلاَّ هُنَيْهَةً” : القَيْلُولَةُ، أَيْ نَوْمَةُ نِصْفِ النَّهَارِ.

مُقِيمٌ، ةٌ

ج: ـون، ـات. [ق و م]. (فا. من أَقَامَ). 1. “مُقِيمٌ فِي بِلاَدِ الغَرْبِ مُنْذُ زَمَنٍ طَوِيلٍ” : مَنِ اتَّخَذَهَا مُقَاماً لَهُ. 2.”مُقِيمُ الصَّلاَةِ” : القَائِمُ بِهَا. 3.”الْمُقِيمُ العَامُّ” : مُمَثِّلُ فَرَنْسَا بِالْمَغْرِبِ وتُونُسَ أَيَّامَ الاِحْتِلاَلِ الفَرَنْسِيِّ.

مُقَيَّدٌ، ةٌ

ج: ون، ات. [ق ي د]. (مفع. من قَيَّدَ). 1.”مُقَيَّدٌ بِالسَّلاَسِلِ” : مُكَبَّلٌ. 2.”حَيَوَانٌ مُقَيَّدٌ” : مَرْبُوطٌ بِقَيْدٍ. 3.”كِتَابٌ مُقَيَّدٌ” : مَشْكُولٌ. 4.”عَقْدٌ مُقَيَّدٌ بِشُرُوطٍ قَاُنونِيَّةٍ” : مُحَدَّدٌ. 5. “اِسْمٌ مُقَيَّدٌ فِي اللاَّئِحَةِ” : مُسَجَّلٌ. “مُقَيَّدٌ فِي اللاَّئِحَةِ الانْتِخَابِيَّةِ”.

مُقَيِّدٌ، ةٌ

ج: ون، ات. [ق ي د]. (فا. من قَيَّدَ). “قَانُونٌ مُقَيِّدٌ لِلْحُرِّيَّةِ” : قَانُونٌ يَحُدُّ مِنَ الْحُرِّيَّةِ ويَجْعَلُهَا خَاضِعَةً لِلْقَيْدِ. “قَوَانِينُ مُقَيِّدَةٌ” “حَاكِمٌ مُقَيِّدٌ لِحُرِّيَّةِ الشَّعْبِ”.

معنى مُقَابَلٌ، معنى مُقَابِلٌ، معنى مُقَابَلَةٌ، معنى مُقَاتِلٌ، معنى مَقَادِيرُ، معنى مُقَارِبٌ، معنى مُقَارَبَةٌ، معنى مُقَارَعَةٌ، معنى مُقَارَنٌ، معنى مُقَارِنٌ، معنى مُقَارَنَةٌ، معنى مَقَاسٌ، معنى مُقَاصَّةٌ، معنى مُقَاطِعٌ، معنى مُقَاطَعَةٌ، معنى مَقَالٌ، معنى مَقَالِيدُ، معنى مَقَامٌ، معنى مُقَامٌ، معنى مَقَامَةٌ، معنى مُقَامِرٌ، معنى مُقَامَرَةٌ، معنى مَقَانِقُ، معنى مُقَاوِلٌ، معنى مُقَاوَلَةٌ، معنى مُقَاوِمٌ، معنى مُقَاوَمَةٌ، معنى مُقَايَسَةٌ، معنى مُقَايَضَةٌ، معنى مَقَايِيسُ، معنى مُقَبَّبٌ، معنى مُقَبِّلٌ، معنى مَقْبَرَةٌ، معنى مَقْبِسٌ، معنى مِقْبَسٌ، معنى مَقْبِضٌ، معنى مِقْبَضٌ، معنى مُقْبِلٌ، معنى مَقْبُورٌ، معنى مَقْبُوضٌ، معنى مَقْبُولٌ، معنى مَقَتَ، معنى مَقْتٌ، معنى مُقْتَبَسٌ، معنى مُقْتَبِسٌ، معنى مُقْتَبَلٌ، معنى مُقْتَحَمٌ، معنى مُقْتَحِمٌ، معنى مُقْتَرَحٌ، معنى مُقْتَرِحٌ، معنى مُقْتَرَضٌ، معنى مُقْتَرِضٌ، معنى مُقْتَرِعٌ، معنى مُقْتَرِفٌ، معنى مُقْتَرِنٌ، معنى مُقْتَصِدٌ، معنى مُقْتَضَبٌ، معنى مُقْتَضىً، معنى مُقْتَطَعٌ، معنى مُقْتَطَفٌ، معنى مُقْتَطَفَاتٌ، معنى مَقْتَلٌ، معنى مُقْتَلَعٌ، معنى مُقْتَلِعٌ، معنى مُقْتَنٍ، معنى الْمُقْتَنِي، معنى مُقْتَنِعٌ، معنى مُقْتَنَيَاتٌ، معنى مَقْتُولٌ، معنى مِقْحَامٌ، معنى مُقْحَمَةٌ، معنى مِقْدَاحٌ، معنى مِقْدَارٌ، معنى مِقْدَامٌ، معنى مِقْدَحٌ، معنى مُقَدَّدٌ، معنى مُقَدَّرٌ، معنى مُقَدِّرٌ، معنى مُقَدَّسٌ، معنى مُقَدِّسٌ، معنى مُقَدَّمٌ، معنى مُقَدِّمٌ، معنى مُقَدِّمَةٌ، معنى مَقْدُرَةٌ، معنى مَقْدِرَةٌ، معنى مَقْدِسٌ، معنى مَقْدِسِيٌّ، معنى مَقْدَمٌ، معنى مَقْدِمٌ، معنى مَقْدُودٌ، معنى مَقْدُورٌ، معنى مَقْدُونُسٌ، معنى مِقْذَافٌ، معنى مُقْذِعٌ، معنى مَقْذُوفٌ، معنى مِقْرَأٌ، معنى مِقْرَاءٌ، معنى مِقْرَابٌ، معنى مِقْرَاجٌ، معنى مِقْرَاضٌ، معنى مِقْرَاضٌ، معنى مِقْرَاعٌ، معنى مَقْرُبَةٌ، معنى مَقَرٌّ، معنى مُقَرَّبٌ، معنى مُقَرِّبٌ، معنى مُقَرَّحٌ، معنى مُقَرَّرٌ، معنى مُقَرِّرٌ، معنى مُقْرِضٌ، معنى مِقْرَعَةٌ، معنى مَقْرِفُ، معنى مُقْرِفٌ، معنى مُقْرِفٌ، معنى مُقَرْفِصٌ، معنى مِقْرِنٌ، معنى مَقْرُوءٌ، معنى مَقْرُوحٌ، معنى مَقْرُورٌ، معنى مَقْرُونٌ، معنى مُقَسَّمٌ، معنى مُقَسِّمٌ، معنى مُقْسِطٌ، معنى مَقْسُومٌ، معنى مُقَشَّبٌ، معنى مُقَشَّرٌ، معنى مُقَشِّرٌ، معنى مِقْشَطَةٌ، معنى مُقْشَعِرٌّ، معنى مَقْصِدٌ، معنى مِقَصٌّ، معنى مُقَصَّبٌ، معنى مُقَصَّرٌ، معنى مُقَصِّرٌ، معنى مَقْصَفٌ، معنى مِقْصَلَةٌ، معنى مَقْصُودٌ، معنى مَقْصُورٌ، معنى مَقْصُورَةٌ، معنى مَقْصُوصٌ، معنى مُقَطَّبٌ، معنى مُقَطِّبٌ، معنى مُقَطَّرٌ، معنى مُقَطِّرٌ، معنى مَقْطَعٌ، معنى مِقْطَعٌ، معنى مَقْطَفٌ، معنى مِقْطَفٌ، معنى مَقْطُورَةٌ، معنى مَقْطُوعٌ، معنى مَقْطُوعَةٌ، معنى مَقْعَدٌ، معنى مُقْعَدٌ، معنى مَقْعَدَةٌ، معنى مُقَعَّرٌ، معنى مِقْفَارٌ، معنى مُقْفِرٌ، معنى مُقَفَّعٌ، معنى مُقَفّىً، معنى مُقْفَلٌ، معنى مَقَلَ، معنى مِقْلاَةٌ، معنى مِقْلاَدٌ، معنى مِقْلاَعٌ، معنى مِقْلاَمٌ، معنى مَقْلَبٌ، معنى مِقْلَبٌ، معنى مُقْلَةٌ، معنى مَقْلَعٌ، معنى مُقْلِقٌ، معنى مُقِلٌّ، معنى مُقَلَّدٌ، معنى مُقَلِّدٌ، معنى مِقْلَمَةٌ، معنى مَقْلَمَةٌ، معنى مَقْلُوبٌ، معنى مِقْلَى، معنى مَقْلَى، معنى مَقْلِيٌّ، معنى مُقْمِرٌ، معنى مِقْمَعَةٌ، معنى مَقْمَقَ، معنى مَقْمَقَةٌ، معنى مُقَمَّلٌ، معنى مَقْمُوعٌ، معنى مِقْنَبٌ، معنى مُقَنْطَرٌ، معنى مُقْنِعٌ، معنى مُقَنَّعٌ، معنى مَقْهَى، معنى مَقُودٌ، معنى مِقْوَدٌ، معنى مِقْوَرَةٌ، معنى مَقُولٌ، معنى مِقْوَلٌ، معنى مُقَوْلَبٌ، معنى مُقَوْلِبٌ، معنى مِقْوَمٌ، معنى مُقَوٍّ، معنى الْمُقَوِّي، معنى مُقَوَّرٌ، معنى مُقَوَّسٌ، معنى مُقَوَّضٌ، معنى مُقَوِّضٌ، معنى مُقَوَّمٌ، معنى مُقَوِّمٌ، معنى مُقَوّىً، معنى مِقْيَاسٌ، معنى مَقِيتٌ، معنى مَقِيلٌ، معنى مُقِيمٌ، معنى مُقَيَّدٌ، معنى مُقَيِّدٌ.

انقر هنا للعودة إلى معجم الغني بالحروف