معجم الصحاح في اللغة – باب الدال – فصل دنـ
دنأ
الدنيءُ: الخسيس من الرجال الدونُ.
وقد دَنَأَ الرجل يَدْنَأُ صار دنيئاً، لا خير فيه، وإنه لدانِئٌ خبيثٌ، وما كان دانئاً.
ولقد دَنَأَ، ودَنُؤَ أيضاً، دُنُوءَةً ودناءةً، أي سَفُلَ في فَعْلِهِ ومَجَنَ.
والدنيئة: النقيصة.
والدَنَأُ: الحَدَبُ.
والأَدْنَأ: الأحدبُ.
دنب
الدِنَّابَةُ: القصير، وكذلك الدِنَّبَةُ مقصور منه.
دندن
الدَنْدَنَةُ بالفتح: أن تسمع من الرجل نَغْمةً ولا تفهم ما يقول.
وفي الحديث: ” حولها تُدَنْدِنُ ” .
والدِنْدِنُ بالكسر: ما اسودَّ من النبات لقِدَمه.
قال حسّان بن ثابت:
كالسَيْل يَغْشَى أُصُولَ الدِنْدِنِ البالي
دنر
المُدَنَّرُ من الخيل: الذي يكون فيه نُكَثٌ فَوْقَ البَرَشِ.
دنس
الدَنَسُ: الوسخ.
وقد دَنِسَ الثوبُ يَدْنَسُ دَنَساً: توسخ.
وتَدَنَّسَ مثله.
ودَنَّسَهُ غيره تَدْنيساً.
دنع
الدَنَعُ: ما يطرحه الجازِرُ من البعير.
والدَنَعُ: الذُلُّ.
ورجلٌ دَنِعٌ، أي فَسْلٌ لا خير فيه.
دنف
الدَنفُ بالتحريك: المرضُ الملازمُ.
ورجلٌ دَنَفٌ أيضاً وامرأةٌ دَنَفٌ وقومٌ دَنَفٌ، يستوي فيه المذكر والمؤنث، والتثنية والجمع.
فإن قلت رجلٌ دَنِفٌ بكسر النون قلت امرأةٌ دَنِفَةٌ، أَنَّثْتَ وثَنَّيْتَ وجمعتَ.
وقد دَنِفَ المريضُ بالكسر، أي ثقُل.
وأَدْنَفَ بالألف مثله.
وأَدْنَفَهُ المرضُ، يتعدَّى ولا يتعدى، فهو مُدْنِفٌ ومُدْنَفٌ.
ويقال أيضاً: دَنَفَتِ الشمسُ وأَدْنَفَتْ، إذا دنتْ للمغيب واصفرّتْ.
دنق
الدَانَقُ والدانِقُ: سُدْسُ الدِرهمِ.
وربَّما قالوا للدانِق: داناقٌ، كما قالوا للدرهم: دِرْهامٌ.
والدانِقُ أيضاً: المهزولُ الساقطُ.
وأنشد أبو عمرو:
إنَّ ذواتِ الدَلِّ والبَخانِقِ
قَتَلْنَ كلَّ وامِق وعاشِقٍ
حتَّى تراه كالسليم الدانِقِ
والمُدَنِّقُ: المستَقصي.
قال الحسن: لا تُدَنِّقُوا فيُدَنَّقَ عليكم.
والتَدْنيق مثل التَرْنيقِ، وهو إدامةُ النظر إلى الشيء.
يقال دَنّقَ إليه النظرَ ورَتَّق.
وكذلك النظر الضعيف.
وتَدْنيقُ الشمس للغروب: دُنُوُّها.
وتَدْنيقُ العين: غُؤُرُها.
دنقس
دَنْقَسْتُ بين القوم، أي أفسَدْتُ.
دنقش
دَنْقَشَ الرجلُ، إذا نَظَر وكسر عينيه.
ودَنْقَشْتُ بين القوم: أفسدْتُ.
دنم
الدِنَّامَةُ القصيرُ، وكذلك الدِنَّمَةُ، مثل الدِنَّابَةِ والدِنَّبَةِ.
دنن
فرسٌ أَدَنٌّ بيّن الدَنَنِ: قصير اليدين.
قال الأصمعيّ: ومن أسوأ العيوب الدَنَنُ في كلِّ ذي أربع، وهو دنوُّ الصدر من الأرض.
ورجلٌ أَدَنُّ، أي مُنحني الظهر، وبيتٌ أَدَنُّ، أي متطامنٌ.
والدَنُّ: واحد الدِنان، وهي الحِبابُ.
دنا
دَنَوْتُ منه دُنُوَّاً، وأَدْنَيْتُ غيري.
وسمِّيت الدُنْيَا لِدُنُوِّها؛ والجمع دُنى والنسبة إليها دُنْياويٌّ، ويقال دُنْيَويٌّ ودُنْييٌّ.
ويقال: أَدَنَتِ الناقة، إذا دَنا نِتاجها ودانَيْتُ بين الأمرين، أي قاربت.
وبينهما دَناوَةٌ، أي قرابةٌ.
يقال: ما تزداد منّا إلاّ قُرباً ودَناوَةً.
والدَنيُّ: القريب، غير مهموز.
وقولهم: لَقِيتُهُ أَدْنَى دَنيٍّ، أي أوّلَ شيء.
وأما الدَنيُّ بمعنى الدُونِ فهو مهموز.
ويقال: إنَّه ليُدَنِّي في الأمور تَدْنِيَةً، أي يتتبَّع صغيرها وخسيسها.
وفي الحديث: ” إذا أكلتم فدَنَّوا ” أي كلُوا ممَّا يليكم.
والمدَنِّي من الرجال: الضعيف.
وتَدَنَّى فلان، أي دَنا قليلاً قليلاً.
وتَدانَوْا، أي دَنَا بعضُهم من بعض.