الْبَاب السَّادِس وَالْعشْرُونَ فِي الثِّيَاب وَالْكِسْوَة والخف والنعل وَالْخَوَاتِيم وأنواعها
رؤيا الثياب – تفسير الأحلام للسالمي
الثَّوْب يؤول بعدَّة الْعَمَل أَو تَدْبِير وعناية فِي أَمر. الثِّيَاب المنسوجة بالجواهر تعبر على أوجه: امْرَأَة وَأب وعقل وَعلم ورتبة، وَالثيَاب الديباج عز ومرتبة وَامْرَأَة جميلَة، وَهِي للْمَرْأَة زوج صَالح وَهِي للنساء أقوى، وأما للسُّلْطَان فَلَا بَأْس لَهُ أن يرى بأنه يلبسهَا وَالله أعلم.
اللبَاس الْحسن يدل على غنيمَة وجاه وَمَنْفَعَة وعيش وَعمل صَالح وطهارة وَامْرَأَة، وللمرأة زوج، وَهُوَ أَيْضا سُلْطَان وَدين.
وَمن رأى فِي ثَوْبه أَو سراويله عقرباً أَو حَيَّة فَإِنَّهُ يدخل بامرأته.
الثِّيَاب الْمَصْبُوغة قد تدل على أَمر مَكْرُوه أو شغل وَلَا خير فِيهِ للرِّجَال، وَهي للنساء خير وبر وَمَنْفَعَة، ولون الصُّفْرَة مِنْهَا علة إِلَّا أَن صفرَة الْخَزّ لَا تضر وسائرها ينْسب إِلَى جنس ذَلِك الصَّبْغ، وَإن كَانَ ذَا سُلْطَان فَهُوَ قُوَّة وَمَنْفَعَة على مِقْدَار صَاحبها وعَلى قدر قيمة الثِّيَاب. الثياب الْقطن وَالصُّوف وَالشعر بجَمِيع أَنْوَاعهَا مَنْفَعَة وَقُوَّة على قدر مَا وجد مِنْهَا وعَلى مِقْدَار صَاحب الرُّؤْيَا. واللباس الْحسن مال وحياة.
رؤيا العمامة
الْعِمَامَة رياسة وَعز وسلطان ومقدرة.
رؤيا القميص
الْقَمِيص وَالرداء مال حسن وعيش.
رؤيا الدراعة
الدراعة -ثوب فضفاض- تدل على فَرح وَقُوَّة على مِقْدَار صَاحب الرُّؤْيَا.
رؤيا الجبة
الْجبة -لباس- تدل على قُوَّة وَمَنْفَعَة على قدر الرائي.
فصل أخر فِي اللبَاس الْخلق والجديد
اللباس الجديد
و
اللباس الأخضر
و
اللباس الأبيض
اللبَاس الْأَبْيَض الْجَدِيد جاه الرجل وجماله، والأخضر أجر وثواب وَصَلَاح دين، وَالْأسود رياسة، والأحمر خصومة وبغي وزينة، والأصفر علة، والأزرق هم. وَالثيَاب الوسخة غم أَو ذنُوب، والثياب الخلقان البالية هم أو نقص مال، والثياب المغسولة شفاء وتوبة وندامة من الذُّنُوب، وَالثيَاب المصبوغة للرِّجَال إِن كَانَت من عَادته لبسها فهي صالحة وإن لم يكن من عادته لبسها فهي غير صالحة وأما للنساء فهي صالحة في التأويل.
رؤيا الإزار
والإزار ربما دل على امرأة أو خادم.
الإزار امْرَأَة غَرِيبَة ومعين.
رؤيا الخف
الْخُف يؤول بامرأة أو بحذر أَو بقُوَّة وَمَنْفَعَة إِذا كان لينا غير مؤذ للرّجل.
رؤيا الجورب
الجوارب مَال وقُوَّة.
رؤيا الحذاء
النَّعْل سفر أَو امْرَأَة أَو عون، وكل حدث يَقع فيهمَا كَانَ ذَلِك رَاجع إِلَى الشَّيْء الَّذِي ينْسب إِلَيْهِمَا فِي التَّأْوِيل من فَسَاد وَصَلَاح، وكل شَيْء خلق ممزق بال من الثِّيَاب فَهُوَ نقصان مال أو هم حيث لَا خير فِيهِ خصوصا إذا كان كذلك ضيقا.
رؤيا الحزام
المنطقة -الحزام- قُوَّة وَمَنْفَعَة من أَب أَو من أَخ وَمن رأى أن وَسطه مَنْطِقة فَإِنَّهُ ينَال قُوَّة من صديق أَو يجْتَهد فِي أَمر أَو طَهَارَة فِي الدّين على قدر مَا رأى وعَلى مِقْدَار صَاحب الرُّؤْيَا.
فصل فِي أَصْنَاف الثِّيَاب
رؤيا السروال
والسراويل أَيْضا امْرَأَة دينة أَو امرأة أعجمية.
رؤيا الملحفة
الملحفة امْرَأَة أَو علم أَو جاه.
رؤيا الطيلسان
الطيلسان جاه الرجل وَولده وَمَاله وَعَمله وَدينه.
رؤيا لون الثياب
اللون الْأَبْيَض من الثياب صَالح واللون الْأسود كَذَلِك لِأَنَّهُ سؤدد والأخضر صَلَاح وَخير وظفر وَأجر وثواب واللون الصفر مرض على مِقْدَاره واللون الأحمر ينْسب إِلَى النِّسَاء أو إِلَى التشاجر واللون الْأَزْرَق هم أو خصومة.
الْبَاب الثَّلَاثُونَ فِي رُؤْيَة الْخَزّ والبز والقز والابرسيم والقطن وَالصُّوف وَالشعر وَغير ذَلِك من الديباج
رؤيا القطن
والقطن مَال ومَنْفَعَة وللمرأة زوج وجمال وللرجل زوجة.
الْقطن مَال وَمَنْفَعَة وَستر على قدر مَا وجد.
رؤيا الستور
والستور هم وغم إِلَّا أَن يكون مَعْرُوفَة مُعْتَادَة وَالَّتِي هِيَ غير معلقَة فتؤول بخدم.