تفسير الاحلام لابن سيرين حرف العين (ع)

7 ردود على “تفسير الاحلام لابن سيرين حرف العين (ع)”

1. رایت في منامی عناکب من نوعین ، نوع کان من الجنس القاتل (الارمله السوداء) والثانی کل العناکب التی تعیش في البیوت ولکن بحجم اکبر ،(( ککفوف الانسان )) بالتفصیل کانت تغرس ارجلها بالمعصم او الساعد وتتکاثر بشکل فضیع او تخرج من ظهر العنکبوت بکثره وانا علی الرض علی الجه الامامیه ولیس علی ظهری ، ولکن لم اتٵلم من الضربات التی اتلقاه منهم ، ولکن صیحاتی العالیه لاستنجادی او مساعدتی کبیره وعالیه بالرغم کنت اری شخص واحد امامی وهو کان اقرب القرباء منی ولم یدر لی وجهه ، وکان یتقدم المسیر قدما حتی ایقضونی من النوم منکثره الصراخ بهذا الشکل استیقظت.

   رد

   1. خير توتاه وشر تتوقاه. في هذه الرؤيا ثلاثة شواهد: خوف، وعناكب مخيفة مرعبة، ولدغات أو ضربات العناكب. وأما الخوف فإنه أمان لقوله تعالى: {وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا}. وقيل: رؤيا الخوف تدل على النجاة. وقال أبو سعيد الواعظ: الخوف يدل على ارتكاب إثم. وقيل: الخوف في المنام يدل على التوبة من معصية وكل خائف في المنام هو تائب في اليقظة من أثم أو ذنب أو معصية. وقيل: رؤيا الخوف تدل على الأمن والسلامة من أمر. وقيل أيضا: الخوف نجاة من القوم الظالمين لقوله تعالى: {فخرج منها خائفا يترقب قال ربي نجني من القوم الظالمين}. واستدل على السلامة بالمثل السائر بين الناس: من خاف سلم. وأما رؤية العناكب المخيفة وهي تحاول أن تلدغ أو تضرب كما جاء في الرؤيا، فيؤول ذلك بأحد يريد المكيدة أو يريد إلحاق الضرر أو الأذى حيث أن العناكب قد تؤول بعدو مكايد يريد الضرر ولكنه عدو ضعيف، ولا يحصل الضرر أو الأذى ويكون عاقبة ذلك كله السلامة والنجاة كون الضربات أو الدغات التي تلقاها صاحب الرؤيا لم تؤلم ولم تحدث أو تترك خدوشا أو وجعا أو ألما وبسبب الخوف الشديد الذي كان في الرؤيا حيث أن الخوف كما أسلفنا أمان أو نجاة أو سلامة من أمر ما. وذلك كله لا يمنع أن تكون الرؤيا إشارة لصاحبها بوجوب أخذ الحيطة والحذر من أمر. ولكن عاقبة ذلك الأمر يكون إلى خير وسلامة ونجاة بسبب الشعور بالخوف في الرؤيا وبسبب عدم حدوث خدوش ولا آلام جراء الضربات كما جاء في الكتابة بما شوهد في الرؤيا، هذا إن كان ضميرك أنها رؤيا وليست مجرد حلم فمن شروط الرؤيا أن لا يكون الرائي قد أكثر من الطعام وملئ بطنه بأنواع المأكولات قبل نومه فعندئذ لا تكون رؤيا ولا تعبير لها ولا تأويل لها ولا تتحقق في اليقظة. والله تعالى أعلم وأجل

      رد

2. بعد صلاة الفجر لما نمت رأيت أني في مطبخ قريبتى أنظف علب المؤونة وإذا بي أجد خيوط العنكبوت كلما سحبت منها لا تنتهى حتى جمعت كرة كبيرة مثل كرة الصوف بعد ذللك خرجت العنكبوت لكن الوجه كان وجه خنزير وأنا مندهشة اخاطب قريبتي وأقول لها كيف جسم عنكبوت بوجه خنزير

   رد

3. رايت عنب اخضر في علبه وحطيته منه في كاس نزال عصيرالعنب وبقي حبات العنب في العلبه واخذت الكاس ودخلت به في منزل لااعرفه وكان معي اشخاص لااعرفهم

   رد

4. رايت عنب اخضر في علبه وحطيته منه في كاس نزال عصيرالعنب وبقي حبات العنب في العلبه واخذت الكاس ودخلت به في منزل لااعرفه وكان معي اشخاص لااعرفهم

   رد

   1. قال ابن سيرين رحمه الله، الرؤيا التي فيها عصير فاكهة أو عصر للفاكهة أو للثمار كالعنب أو الزيتون مثلاً، أو عصير القصب أو عصر للقصب كقصب السكر ونحوه، فهي رؤيا محمودة في جميع الأحوال، فخذ بالعصير واترك ما سواه -أي في الرؤيا وعند تأويلها-. لأنّ العصير ومنافعه يغلب ما سواه مما يكون معه -أي في الرؤيا وعند تأويلها-، بشرط أن يكون العصير مما لم تمسه النار، إلاّ ما يتفاضل فيه جوهره -أي بعض أنواع من العصير تكون رؤيته في المنام أفضل في التأويل من أنواع أخرى-، إلا أن العصر والعصائر فجميعها تعتبر رؤيتها جيدة وصالحة جداً. والله تعالى أعلم وأجل

      رد

5. تحلم اختي بي خويا يخلط في عصير لوز مع البيظ بقشوره في خزنات كبار وصار العصير حلو ممتاز قالة اختي نكيسوه ونوزعو علي الجيران نبي رد فيسع اختي مشغولة من الحلم

   رد