معجم الصحاح في اللغة – باب الضاد – فصل ضحـ
ضحح
الضِحَّ: الشمس.
وفي الحديث: ” لا يقْعُدَنَّ أحدكم بين الضِحِّ والظلِّ فإنه مقعد الشيطان ” .
وقال ذو الرمة يصف الحِرباء:
غَدا أكْهَبَ الأعلى وراح كأنه …
من الضِحِّ واستقبالِه الشمسَ أخضرُ
أي واستقباله عينَ الشمس.
وقولهم: جاء فلان بالضِحِّ والريح، أي بما طلعت عليه الشمسُ وما جرت عليه الريحُ، يعني من الكثرة.
ضح
ضحماءٌ ضَحْضاحٌ، أي قريب القعر.
وضَحْضَحَ السرابُ وتَضَحْضَحَ، إذا ترقرق.
ضحك
ضَحِكَ يَضْحَكُ ضَحْكاً وضِحْكاً وضِحِكاً وضَحِكاً.
أربع لغات.
والضَحكةُ: المرَّة الواحدة.
ومنه قول كثيِّر:
غَلِقَتْ لِضَحْكَتِهِ رِقابُ المالِ
وضَحِكَتْ به ومنه بمعنًى.
وتَضاحَكَ الرجلُ واسْتَضْحَكَ بمعنًى.
وأضْحَكَهُ الله.
ورجلٌ ضَحَكَةٌ، أي كثير الضَحِكِ.
وضُحْكَةٌ بالتسكين: يُضْحَكُ منه.
والأُضحوكَةُ: ما يُضْحَكُ منه.
وامرأةٌ مِضحاك: كثيرةُ الضحِك.
قال ابن الأعرابي: الضاحِكُ من السحاب، مثل العارض، إلا أنه إذا بَرَقَ قيلَ ضَحِكَ.
والضاحِكَةُ: السنُّ التي بين الأنياب والأضراس، وهي أربعُ ضواحِكَ.
والضَحوكُ: الطريقُ الواسعُ.
والضَحْكُ: الطَلْعُ حينَ ينشقّ.
قال أبو ذؤيب:
فجاء بِمَزْجٍ لم يرَ الناسُ مِثلَه …
هو الضَحْكُ إلاّ أنّه عَملُ النحلِ
قال أبو عمرو: شبّه بياض العسل ببياضه.
ويقال القردُ يَضْحَكُ إذا صوَّت.
ضحل
الضَحْلُ: الماء القليل، وهو الضَحْضَاحُ.
ضحا
ضَحْوَةُ النهار بعد طلوع الشمس، ثم بعده الضُحا، وهي حين تشرق الشمس، مقصورة تؤنّث وتذكّر.
والضَحاءُ أيضاً: الغَدَاء، وإنّما سمِّي بذلك لأنه يؤكل في الضَحاء.
قال ذو الرمّة:
ترى الثَور يمشي ضاحِياً من ضَحائِهِ …
بها مثل مَشْي الهِبْرِزِيِّ المُسَرْوَلِ
تقول منه: هم يَتَضَحَّونَ: أي يتغدَّون.
وليلةٌ ضَحْياءُ: مضيئةٌ لا غيمَ فيها.
وكذلك ليلةٌ إضْحِيانَةٌ بالكسر.
والأضحَى من الخيل: الأشهب، والأنثى: ضَحْياء.
وضاحِيَةُ كلِّ شيء: ناحيتُه البارزة.
ويقال: هم ينزلون الضَواحِيَ.
ومكانٌ ضاحٍ، أي بارز.
ويقال: فعل ذلك الأمر ضاحِيَةً، أي علانيةً.
والضَواحي: السموات.
وأمَّا قول جرير:
فما شجراتُ عِيصِكَ في قريشٍ …
بَعشَّاتِ الفروعِ ولا ضَواحي
فإنّما أراد أنّها ليست في نواحٍ.
قال الأصمعي: ويستحبّ من الفرس أن يَضْحا عِجانُهُ، أي يظهر.
أبو زيد: ضَحا الطريق يَضْحو ضَحْواً، إذا بدا لك وظهر.
وضَحيتُ بالكسر ضحًى: عرقت.
وضَحيتُ أيضاً للشمس ضَحاءً ممدودٌ، إذا برزْتَ لها.
وضَحَيْتُ بالفتح مثله.
والمستقبل أضْحى في اللغتين جميعاً.
وتقول: أَضْحى فلانٌ يفعل كذا، كما تقول: ظلّ يفعل كذا.
وضَحَّى فلانٌ غنمَه: أي رعاها بالضُحا.
ويقال أيضاً: ضَحَّى بشاةٍ من الأُضْحِيَّةِ، وهي شاة تذبح يوم الأضحى.
قال الأصمعي: وفيها أربع لغات إضْحِيَّةٌ وأُضْحِيَّةٌ والجمع أضاحِيُّ، وضَحِيَّةٌ والجمع ضحايا، وأَضْحاةٌ والجمع أضْحًى.
وبها سمّي يوم الأضْحى.
وضَحَّيْتُ عن الشيء: رفقت به.
وضَحِّ رويداً، أي لا تعجَلْ.