معجم الصحاح في اللغة – باب الحاء – فصل حز
حزأ
ابن السكيت: حزأ السرابُ الشخص يحزؤُه حزْءًا: رفعه، لغةٌ في: حزاه يحزوه، بلا همز.
أبو زيد: حزأت الإبل حزءًا: جمعتها وسقيتُها.
حزب
حِزْبُ الرجل: أصحابه.
والحِزْبُ: الوِرْدُ.
وقد حَزَّبْتُ القرآن: والحِزْبُ: الطائفة.
وتحزَّبوا تجمّعوا.
والأحزاب: الطوائف التي تجتمع على محاربة الأنبياء عليهم السلام.
والحَزابي: الغليظ القصير، يقال رجل حَزابٍ وَحَزابِيَةٌ أيضاً، إذا كان غليظاً إلى القِصر.
والحِزْباءُ: الأرض الغليظة، والحِزْباءَةُ أخصُّ منه؛ والجمع الحَزابي، وأصله مشدّد كما قلنا في الصحاري.
وَحَزَبَهُ أمرٌ، أي أصابه.
والحيزبون: العجوز.
حزر
الحَزْرُ: التقدير والخَرْصُ.
تقول: حَزَرْت الشيءَ أَحْزِرُهُ وأحْزُرُهُ.
والحازِرُ: الخارص.
والحازِرُ: اللبن الحامض.
وقد حَزَرَ اللبن والنبيذُ، أي حَمُض.
وحَزْرَةُ المال: خِياره.
يقال: هذا حَزْرةُ نفسي، أي خيرُ ما عندي.
والجمع حزَراتٌ بالتحريك.
وفي الحديث: ” لا تأخُذْ من حَزَراتِ أَنفُس الناسِ شيئاً ” ، يعني في الصدقة.
والحَزَاوِرُ: الروابي الصِغار، الواحدة حَزْوَرَةٌ، وهي تلٌّ صغير.
والحَزْوَرُ أيضاً: الغلامُ إذا اشتدَّ وقويَ وخَدَم.
قال يعقوب: هو الذي قد كاد يُدرِك ولم يَفْعَل.
وكذلك الحَزَوَّرُ بتشديد الواو، والجمع الحَزاوِرَةُ.
حزز
حَزَّهُ واحْتَزَّهُ، أي قطعه.
والتَحَزُّزُ: التَقَطُّعُ.
وفي أسنانه تَحْزيزٌ، أي أُشُرٌ.
وقد حَزَّزَ أسنانه.
والحَزُّ: الفَرضُ في الشيء، الواحدة حَزَّةٌ.
وقد حَزَزْتُ العودَ أحُزُّهُ حَزَّاً.
وفي الحديث: ” الإثمُ حَزَّازُ القلوب ” .
والحَزُّ: الحينُ والوقتُ.
وحُزَّةُ السراويل: حُجْزَتُه.
وأما الذي في الحديث: ” آخِذٌ بِحُزَّتِهِ ” فإنَّما يريد بعنُقه.
وهو على التشبيه.
والحُزَّةُ: قطعة من اللحم قُطِعت طولاً.
قال أعشى باهلة:
تَكْفيه حُزَّةُ فِلْذٍ إن أَلَمَّ بها …
مِن الشِواءِ ويُرْوِي شُرْبَهُ الغُمَرُ
والحَزازُ: الهِبْرِيَةُ في الرأس، الواحدة حَزازَةٌ.
والحَزازَةُ أيضاً: وجَعٌ في القلب من غَيظٍ ونحوه.
قال زفر بن الحارث الكلابيّ:
وقد يَنْبُتُ المَرْعى على دِمَنِ الثرى …
وَتَبْقى حَزازاتُ النُفوسِ كما هِيا
قال أبو عبيدة: ضربه مثلاً لرجلٍ يُظهر مودّةً وقلبه نَغِلٌ بالعداوة.
قال: وكذلك الحَزَّازُ والحُزَّازُ، بفتح الحاء وضمها.
قال: والحَزَّازُ: ما حَزَّ في القلب.
وكلُّ شيءٍ حَكَّ في صدركَ فقد حَزَّ.
والحَزيزُ: المكان الغليظ المنقاد، والجمع حُزَّانٌ، وأَحِزَّةٌ.
حزق
الحِزقُ والحِزْقَةُ: الجماعةُ من الناس والطيرِ والنخلِ وغيرها.
وفي الحديث: ” كأنهما حِزْقانِ من طير صَوافَّ ” .
والجمع الحِزَقُ، مثل فِرْقَةٍ وفِرَقٍ.
وكذلك الحازِقَةُ والحَزيقُ والحَزيقَةُ.
والحُزُقُّ: القصيرُ الذي يقارِب الخَطْوَ.
قال الشاعر:
حُزُقٌّ إذا ما القَوْمُ أَبْدَوا فُكاهةً …
تَفَكَّر آ إيَّاهُ يَعْنونَ أمْ قِرْدا
والحُزُقَّةُ أيضاً مثله.
وحَزَقْتُهُ بالحبْل أَحْزِقُهُ حَزْقاً: شددته.
والمُتَحَزِّقُ: البخيل المتشدِّد.
والحازِقُ: الذي ضاق عليه خُفُّهُ، عن ابن السكيت، يقال: لا رأيَ لحاقِنٍ ولا لحازِقٍ.
حزك
الاحْتِزاكُ: الاحتزامُ بالثَوب.
قال الفراء: حَزَكْتُهُ بالحبل أَحْزِكُهُ، لغة في حَزَقْتُهُ، أي شددته.
حزل
احْزَأَلَّ، أي ارتفع.
يقال: احْزَأَلَّتِ الإبل في السير: ارتفعت.
واحْزَأَلَّ الجبلُ: ارتفع فوق السراب.
حزم
حَزَمْتُ الشيءَ حَزْماً، أي شددته.
والحَزْمُ من الأرض أرفعُ من الحَزْنِ.
قال لَبيد:
فَكَأَنَّ ظُعْنَ الحَيِّ لَمَّا أشْرَفَتْ …
في الآلِ وارتفعتْ بهن حُزوم
والحَزْمُ: ضَبْطُ الرجلِ أمرَه وأخذُه بالثقة.
وقد حَزُمَ الرجل بالضم حَزامَةً فهو حازِمٌ.
واحْتَزَمَ وتَحَزَّمَ بمعنىً، أي تَلَبَّبَ، وذلك إذا شدَّ وسَطَه بحبل.
والحُزْمَةُ من الحطب وغيره.
وحِزامُ الدابة معروف.
ومنه قولهم: جاوَزَ الحِزامُ الطُبْيَيْن.
تقول منه: حَزَمْتُ الدابة.
ومنه حِزامُ الصبيِّ في مهده.
ومَحْزِمُ الدابَّة: ما جرى عليه حِزامُها.
والحَزَمُ بالتحريك، كالغَصَصِ في الصدر.
يقال منه حَزِمَ بالكسر يَحْزَمُ حَزْماً.
والحَزَمُ أيضاً: ضد الهَضم.
يقال: فرسٌ أَحْزَمُ، وهو خلاف الأهضم.
والحَيْزوم: وسَط الصدر وما يُضَمُّ عليه الحِزامُ.
والحَزيمُ مثله.
يقال: شددتُ لهذا الأمر حَزيمي.
حزن
الحُزْنُ والحَزَنُ: خلاف السرور.
وحَزِنَ الرجل بالكسر فهو حَزِنٌ وَحَزينٌ.
وأحَزْنَهُ غيره وحَزَنَهُ أيضاً.
ومحزونٌ بُنيَ عليه.
وقال اليزيدي: حَزَنَهُ لغة قريش، وأَحْزَنَهُ لغة تميم، وقد قرئ بهما.
والحُزانَةُ بالضم والتخفيف: عِيال الرجل الذي يَتَحَزَّنُ بأمرهم.
فلان يقرأ بالتَحْزينِ، إذا أرقّ صوتَه به.
والحَزْنُ: ما غلُظَ من الأرض.
وفيها حُزونَةٌ.
قال الأصمعي، الحُزَنُ الجبالُ الغلاظ، الواحدة حُزْنَةٌ.
والحَزونُ: الشاةُ السَّيئةُ الخُلُقِ.
حزا
حَزا الشيءَ يضحْزيهِ ويَحْزوهُ، إذا قدّر وخَرَصَ.
يقال: حَزَيْتُ النَخْلَ.
وحَزا السرابُ الشخصَ يَحْزوهُ ويَحْزيهِ، إذا رفعه.
والحازي: الذي ينظُر في الأعضاء وفي خيلانِ الوجه يتكهَّن.